許越 李維新 鄭夢帥(通訊作者)

(1.吉林動畫學院漫畫學院；2.吉林藝術學院東北民間藝術研究中心 吉林長春 130012)

1 非遺會展對傳統(tǒng)文化保護的基本功能

如今，隨著文化全球化的加速和社會發(fā)展的日益迅速，非遺逐漸受到更多關注。為了更好地保護和傳承非遺，各地開始探索利用會展作為非遺展示的重要平臺。同時，隨著非遺保護工作的深入推進，非遺的傳承和發(fā)展也已成為社會焦點。非遺會展作為非遺的傳播和推廣平臺，能夠發(fā)揮重要作用，匯聚優(yōu)質非遺資源，促進非遺的傳承與發(fā)展。

1.1 非遺會展利于匯聚優(yōu)質資源

我國非遺種類繁多，每個地區(qū)都有獨具特色的非遺項目，非遺會展具有匯聚優(yōu)質非遺資源的功能。在非遺會展上，不同地區(qū)的非遺項目可以匯集在一起，讓更多人了解和認識非遺。此外，非遺會展還能吸引更多非遺從業(yè)者和機構參與，讓更多非遺項目得到保護和傳承。同時，非遺會展還能促進非遺的傳承和發(fā)展。非遺會展除了展示非遺項目外，還能組織非遺技藝的展示和傳承活動，打造非遺的交流平臺，這樣的交流平臺不僅能夠促進不同地區(qū)之間的文化交流，還能讓非遺技藝得到更加廣泛的傳播，提高其影響力和知名度。非遺會展也能促進非遺的創(chuàng)新和融合，非遺并不是在禁錮中保護，而是在變革中發(fā)展，非遺會展可將不同的非遺項目進行組合與創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)非遺形式，使其更加貼近現(xiàn)代社會發(fā)展的需求。

1.2 非遺會展能夠提供展示平臺

非遺會展是一種結合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代展示手段的展覽形式，能夠為非遺提供高質量、多元化的展示平臺，使非遺得到更加廣泛地傳播和推廣。一些非遺已在各地的會展中心得到了展示，展示內容涉及民間手工藝、民族音樂、民間舞蹈等，這些展覽通過現(xiàn)代技術手段結合古老技藝，呈現(xiàn)了非遺的豐富內涵和深厚歷史，讓觀眾更深入地了解非遺的獨特魅力。非遺會展的優(yōu)勢是可以提供更加豐富的展覽形式，傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)展覽通常只是簡單地展示一些歷史文物，而非遺會展則能更加多樣化地展示非遺。例如，可以通過模擬場景、展示文物及現(xiàn)場互動等形式，讓觀眾更深入地了解和感受非遺。

2 非遺會展新媒體傳播的優(yōu)勢

隨著新媒體時代的到來，各行各業(yè)都在積極探索如何將傳統(tǒng)文化與新媒體結合起來，以便更好地推廣和傳承非物質文化遺產(chǎn)，而在非遺會展中，新媒體傳播的互動性與多向性優(yōu)勢越來越被重視和利用。

2.1 新媒體傳播的互動性優(yōu)勢

新媒體可以為非遺會展提供更加鮮活、生動的展示方式。以往的非遺展覽多以模型、圖文等方式呈現(xiàn)，很難讓觀眾真正感受和體驗到非遺的魅力，新媒體的多媒體互動性特點能夠將非遺呈現(xiàn)得更加生動、立體、形象，通過視頻、音頻等方式呈現(xiàn)，更能引起觀眾的強烈共鳴。新媒體的互動性為人們溝通信息、解決問題、接受教育、生活消費、共同娛樂的方方面面都搭建了一個嶄新的、便利的、快捷的平臺[1]。新媒體也可以提高觀眾參觀非遺會展的參與度與享受度，利用新媒體互動技術，非遺會展可以為觀眾提供更加豐富多樣的互動體驗。例如，觀眾可以通過VR技術參觀傳統(tǒng)手工藝人的作坊，親自嘗試一些非遺手工藝品制作等，不僅可以讓觀眾更加全面地了解非遺，還能激發(fā)觀眾對非遺的濃厚興趣和深入?yún)⑴c。新媒體可以為非遺會展提供更加廣泛、便捷的傳播渠道。相比傳統(tǒng)的宣傳方式，新媒體可以通過社交媒體、直播多種方式來推廣非遺會展，讓更多人了解、參與和關注非遺。通過建立微信公眾號、推送視頻內容等方式，可以讓更多人通過手機、電腦等設備接觸非遺，提高非遺的傳播效率和范圍。同時，利用社交媒體平臺可以讓粉絲參與討論展覽、分享展覽照片和視頻等內容，提升非遺推廣的互動性與傳播效果。因此，新媒體傳播對非遺會展的推廣和傳承作用十分重要，可以提供更加鮮活、生動的展示方式，提高觀眾參與度和享受度。同時，可以拓寬傳播渠道，讓更多人了解非遺，增強非遺的影響力和傳播效應。因此，在未來的非遺會展策劃中，新媒體應成為必須考慮和利用的重要手段。

2.2 新媒體傳播的多向性優(yōu)勢

非物質文化遺產(chǎn)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，擁有濃厚的歷史和文化底蘊。為了宣傳和保護這些珍貴的非遺，許多相關的文化活動和會展正在舉行，新媒體為非遺的傳播帶來了更多機遇和多向性優(yōu)勢。首先，新媒體的高效傳播為非遺的推廣帶來了無限可能。隨著網(wǎng)絡技術和智能手機的廣泛普及，互聯(lián)網(wǎng)的內容已通過各種渠道如微信、微博、手機App等，成為人們獲取各種信息和娛樂的主要方式。針對這種趨勢，非遺相關的文化活動和展覽逐漸通過線上平臺進行宣傳和推廣，不僅可以提供更加方便的信息獲取方式，還能有效地擴大傳播的范圍和渠道，從而更好地保護和傳承非遺。其次，新媒體傳播的互動性和體驗性為非遺的傳播帶來更加豐富的形式與內容。通過新媒體平臺，非遺的傳播已由單向傳遞向雙向傳遞和多向傳遞轉變。在展覽活動中，觀眾和參與者可通過新媒體平臺分享其體驗、交流意見和互動，這種互動性和體驗性為非遺傳播帶來更加生動、豐富、多樣的形式和內容，使人們更加了解和喜愛非遺。最后，新媒體傳播為非遺的傳承提供了更好的途徑和手段。通過線上平臺，非遺傳承人可以分享其傳承經(jīng)驗和技藝，向更多年輕人進行非遺的傳授與推廣。同時，新媒體提供了一種更加直接、便捷的方式來記錄和保護非遺，使其得以傳承。總之，新媒體的到來為非遺的傳播和保護提供了更加廣泛和多樣的途徑與手段，在不斷更新的科技和文化背景下，非遺的傳承和發(fā)展將不斷創(chuàng)新和改革。

3 思政教育融合非遺會展的問題現(xiàn)狀

隨著非物質文化遺產(chǎn)保護工作的不斷推進和發(fā)展，非遺會展越來越受到人們的關注，在各大城市中舉辦的非遺展覽會、文化交流會等也越來越常見。在非遺會展中，思政教育的融合卻是相對缺失的問題。

3.1 缺少思政教育功能

在非遺會展中，往往強調的是文化的展現(xiàn)和傳承，但忽視了非遺中蘊含的道德倫理和思想內涵。在非遺的傳承過程中，思政教育應是一種必不可少的元素，然而現(xiàn)實中經(jīng)常出現(xiàn)非遺展覽缺乏思政教育功能的現(xiàn)象。缺乏思政教育功能的非遺會展不僅不能充分展示非遺的文化價值，還會失去其實際意義。由于沒有思政教育的引導，參觀者只能局限于了解非遺的歷史和傳承方式，無法進一步認識非遺背后蘊含的道德倫理和思想內涵，這樣的非遺展覽只能帶來短暫的觀賞和興趣，無法真正達到其應該發(fā)揮的作用。因此，在非遺會展中，思政教育的融合十分重要，應充分利用非遺中蘊含的道德倫理和思想內涵，將之融入非遺展覽活動中，以達到思政教育引導和文化傳承的雙重目的。同時，加強非遺展覽的宣傳和教育引導，使參觀者能夠更全面地認識非遺，進一步了解文化的內涵，以及了解非遺背后所蘊含的價值觀和思想體系。在非遺會展中，思政教育可以通過多種形式來實現(xiàn)。例如，可以設置豐富多彩的展覽和互動環(huán)節(jié)，讓參觀者通過親身體驗和互動感受非遺的內涵和意義；可以安排專業(yè)人員對展品進行講解，讓參觀者了解非遺的歷史淵源和傳承方式。通過這些方式，參觀者可以更好地理解非遺所蘊含的道德倫理和思想內涵。此外，非遺會展中還可以加強思政教育的引導，使參觀者在觀展的同時，也接收到文化的教育和引導。因此，在展覽過程中，可以設置相關的宣傳板和文化教育區(qū)域，通過圖文形式向參觀者傳遞非遺的故事與內涵，讓其進一步了解非遺的意義和價值，不僅有利于提高參觀者的文化素養(yǎng)和對非遺的認識程度，還能激發(fā)其對文化的自信和弘揚非遺的熱情。

3.2 缺乏媒體傳播渠道

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，非遺會展已成為文化產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分，同時思政教育也逐漸成為教育教學中的重要課程。但如今，在這兩方面的融合之中，缺乏媒體傳播渠道的問題逐漸凸顯。非遺會展是一項旨在展示我國各地民間文化藝術和傳統(tǒng)手工技藝的活動，反觀思政教育，則是一項旨在引導人們樹立正確價值觀和世界觀的教育活動。將這兩方面結合起來，不僅可以讓觀眾欣賞到民間文化的魅力，還能使其更好地理解這些文化背后所蘊含的精神內涵。兩者的融合使得非遺會展就不僅僅是一場藝術展覽，更成為一種關于民族文化的思想交流和傳承。雖然思政教育融入非遺會展的意義顯而易見，但在實際操作中常常會遭遇媒體傳播渠道不暢的問題。一方面，非遺會展的媒體宣傳過于簡單、單一。在人們參展時，不難發(fā)現(xiàn)一些展品雖然很有特色，但由于缺乏有效的宣傳手段，往往難以吸引更多觀眾，這樣一來，非遺會展的效果就大打折扣了。應借助新媒體宣傳推廣非遺會展，拓寬宣傳渠道，從而更好地傳承和弘揚這些文化。另一方面，思政教育的傳播渠道不夠暢通。思政教育往往體現(xiàn)在理論知識上，但缺乏實際的體驗和感受，而非遺會展則提供了一個很好的學習機會，讓群眾親身感受到民間文化的魅力，了解到傳統(tǒng)手工技藝背后所蘊含的智慧和精神。然而，如果無法借助媒體的力量，讓更多群眾了解到這些活動的存在，那么這樣的學習機會就無法被充分利用起來。因此，為了更好地融合思政教育和非遺會展，我們需要在媒體傳播方面做出改進。

4 非遺會展新媒體傳播與思政教育融合發(fā)展路徑

非遺會展新媒體傳播與思政教育融合發(fā)展路徑主要包括利用新媒體技術進行非遺會展注重新媒體應用、完善活動體系、融合思政教育和構建數(shù)字會展四個方面，這些發(fā)展路徑為非遺的傳承與推廣提供了新的思路和方法，同時也為非遺的會展保護和創(chuàng)新提供了新的可能性。

4.1 注重新媒體應用，拓寬傳播推廣渠道

隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，文化遺產(chǎn)在不斷地發(fā)生變化，傳統(tǒng)的非遺已逐漸進入人們的生活當中，傳承和推廣非遺也是非常重要的任務。近年來，非遺會展注重新媒體應用，拓寬傳播推廣渠道的發(fā)展路徑，成為推廣非遺的一種新途徑。非遺會展注重新媒體應用，就是利用新媒體技術來擴大非遺的傳播范圍，可通過互聯(lián)網(wǎng)、手機、平板電腦等網(wǎng)絡媒體來展示非遺的各個方面，包括展覽、藝術表演、文化交流等，不僅可以讓更多人了解非遺，還能讓更多的人參與到非遺的推廣中來。這種方式有許多好處：首先，可以讓更多人參與到非遺的傳承和推廣中來。因為現(xiàn)代人的生活已離不開互聯(lián)網(wǎng)和手機等新媒體，所以利用這些新媒體來宣傳非遺更加容易被接受；其次，這種方式可以讓非遺得到更好的展示與推廣。因為新媒體有很強的互動性和廣泛性，可以讓非遺展示出更多的魅力和特色。最后，這種方式還可以促進非遺經(jīng)濟的發(fā)展。因為非遺已經(jīng)成為一個重要的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，可以為當?shù)氐慕?jīng)濟帶來很大的增長和利益，利用新媒體技術來推廣非遺，可以吸引更多游客和投資者，促進非遺經(jīng)濟的壯大和繁榮。除了利用新媒體技術進行非遺會展注重新媒體應用外，還有許多其他的推廣方式。例如，可以建立非遺主題公園、非遺傳習基地等，通過展覽、演出、互動多種形式來推廣非遺，讓更多人了解非遺、愛上非遺，促進非遺的傳承和發(fā)展?？傮w來說，非遺的傳承和推廣是一項重要工作，利用新媒體技術進行非遺會展注重新媒體應用是其中的一種新途徑，可以讓更多人了解和參與到非遺的傳承和推廣中來。同時，也可以促進非遺經(jīng)濟的發(fā)展，為當?shù)亟?jīng)濟帶來更多的利益和機遇，人們應積極推廣非遺，讓非遺在新的時代中綻放出新的光芒。

4.2 完善活動體系，保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的不斷進步，非遺已成為一個熱門的文化話題，越來越多人開始關注和熱愛非遺，也有越來越多的非遺項目走向市場化，其中會展就是一個非常重要的方面。現(xiàn)如今，我國形成了較為完備的非遺會展體系，既有國際性或國家性的非遺會展，又有地方性的非遺會展。即使不是專門的非遺會展，文化會展業(yè)也一定涉及非遺保護和利用的專題[2]。會展是一個非常好的交流和展示平臺，可以讓更多人了解和認識非遺，同時為非遺項目的傳承與推廣提供了一個新的途徑。各地紛紛推出非遺類會展，將非遺展示給更多的人，向外傳播中華文化的魅力。此外，非遺類會展與傳統(tǒng)會展相比，有著天然的優(yōu)勢和特點，比如更具文化和藝術性，更加注重傳承和保護文化遺產(chǎn)，這些特點也吸引了越來越多投資者和觀眾的關注。非遺會展是指在政府或企業(yè)組織舉辦的展示展覽活動中以非遺展示為核心的活動，或特指由政府文化部門或協(xié)會等民間組織舉辦的專門的非遺展覽展示活動，會展能夠為參展商提供展示本企業(yè)、本地域文化、經(jīng)濟發(fā)展的平臺，通過會展的傳播力、影響力提高非遺文化的知名度[3]。

4.3 融合思政教育，延展非遺會展價值

近年來，非遺會展逐漸成為文化旅游領域中備受矚目的一種展覽形式。作為非物質文化遺產(chǎn)的重要承載形式，非遺會展具有獨特的文化價值和經(jīng)濟價值。同時，隨著思政教育的深入開展，非遺會展成為一種新型的思政教育載體。首先，將思政教育融入非遺會展中，可以使展覽更具有深度和思考性。在非遺展覽中，可以加入與思政教育相關的文化教育元素，如歷史背景、文化內涵、社會價值等，可以讓觀眾更好地了解非遺的來龍去脈，增強文化自信，同時可以激發(fā)觀眾的思考，引導其從展品中領悟到思政教育意義。其次，將思政教育融入非遺會展中，可以使展覽更具互動性和參與性。在非遺展覽中，可以采用多種形式的互動方式，如互動游戲、講座、演出等，使觀眾不只是被動地觀看展品，而是參與到非遺傳承中來。同時，可以在互動的過程中加入思政教育的內容，如通過游戲或演出，向觀眾傳遞積極向上的思想，提高其道德觀念和責任意識。例如，通過互動游戲的方式，讓觀眾更好地了解非遺的傳承和保護，同時可以引導其理解非遺所承載的道德和價值觀。最后，將思政教育融入非遺會展中，可以使展覽更加富有情感色彩和人文氣息。在非遺展覽中，可以通過講述非遺的故事和傳說，讓觀眾更好地感受到非遺的魅力和情感價值。同時，可以在此過程中加入思政教育的內容，比如讓觀眾理解并感受到愛國主義、集體主義、道德規(guī)范等方面的情感，從而提高其文化認同感和社會責任感。因此，將思政教育融入非遺會展實踐中，不僅可以提高非遺會展的文化和經(jīng)濟價值，還能使展覽更具思政教育的意義和價值。

4.4 構建數(shù)字會展，加快媒體宣傳進程

隨著數(shù)字化時代的到來，傳統(tǒng)的展覽方式已逐漸被數(shù)字會展所取代，這種新興的展覽方式不僅可以讓觀眾足不出戶就能參與到展覽中來，還能提高展覽的宣傳效果和交流效率。對于非遺來說，數(shù)字會展成為一種新的宣傳方式，非遺作為中華文化的重要組成部分，在世界文化遺產(chǎn)的名錄中占據(jù)著重要地位。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，這些傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展受到很大的沖擊，為了宣傳和保護這些非遺，數(shù)字會展成為一種非常有效的手段。數(shù)字會展通過多媒體、互動、VR等技術手段，將傳統(tǒng)的展覽方式進行顛覆和重構，觀眾可以通過手機、電腦等終端進行參觀，無需到現(xiàn)場即可了解非遺的內涵和特點。同時，數(shù)字會展還可以通過社交平臺和各種新媒體渠道進行宣傳和傳播，提高了非遺的曝光度和影響力。數(shù)字會展在非遺宣傳中的作用不僅局限于傳播和宣傳，還能促進文化的創(chuàng)新和發(fā)展。通過數(shù)字化的手段，非遺可以更加方便地進行創(chuàng)新和融合，同時可以更加便利地進行文化交流與合作。數(shù)字會展將非遺推向一個新的發(fā)展路徑，讓非遺得到更加廣泛的認知和喜愛。同時，數(shù)字會展為非遺的保護和傳承提供了新的可能性?？傊瑪?shù)字會展為非遺的宣傳和傳播提供了新的渠道和方式，不僅可以讓更多的人了解和認識非遺，還能促進非遺的創(chuàng)新和發(fā)展。未來，數(shù)字會展在非遺傳承和保護中還將發(fā)揮越來越重要的作用，為非遺的傳承和發(fā)展注入新的活力與動力。

5 結語

本文討論非遺會展在傳承和推廣中的重要性和價值，通過推廣非遺、完善活動體系、融合思政教育和構建數(shù)字會展，可以更好地保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時為經(jīng)濟發(fā)展和文化交流提供了新的機會和途徑。隨著數(shù)字化時代的不斷發(fā)展和技術的不斷創(chuàng)新，相信非遺會展將在未來發(fā)揮更加重要的作用，為文化的傳承和發(fā)展注入新的活力和動力。我們應積極開展非遺會展相關工作，不斷推進非遺的傳承和保護，讓非遺在新的時代中綻放出新的光芒。