核心素養(yǎng)視角下小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)優(yōu)化策略

胡依娜

文言文是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“語(yǔ)文新課標(biāo)”）明確提出“能借助工具書閱讀淺易文言文”的要求，強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生利用注釋和工具書理解文言文的重要性。在當(dāng)前以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育背景下，如何優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)策略已經(jīng)成為教師迫切需要思考的課題。

一、小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.缺乏對(duì)文本隱含知識(shí)點(diǎn)的擴(kuò)充與深化

部分教師在文言文教學(xué)過程中未能進(jìn)行深入研究，往往僅注重基本解釋和機(jī)械記憶，忽略了對(duì)文言文中隱含知識(shí)點(diǎn)的擴(kuò)充與深化，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文本理解不深刻而造成認(rèn)知體系斷層，難以深入理解文言文在文化傳承與弘揚(yáng)中的深遠(yuǎn)意義。

2.缺乏對(duì)學(xué)生知識(shí)梳理和整合能力的培養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文文言文內(nèi)容通常較簡(jiǎn)單，學(xué)生能較容易地把握文章的主旨。但在教學(xué)中，多數(shù)教師傾向于直接指出重要詞匯，引導(dǎo)學(xué)生在課本旁做筆記或批注。這種教學(xué)形式限制了學(xué)生主動(dòng)梳理和整合文言知識(shí)的能力，導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)往往是孤立的，長(zhǎng)此以往，學(xué)生可能對(duì)枯燥的文言文學(xué)習(xí)感到厭煩和疲勞。

3.缺乏對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的訓(xùn)練

在課堂的互動(dòng)交流環(huán)節(jié)，學(xué)生自由發(fā)言的時(shí)間十分有限，無(wú)法進(jìn)行深入討論，部分學(xué)生甚至還未開口就已結(jié)束。這種以教師為主導(dǎo)的課堂忽視了課堂語(yǔ)言交流和表達(dá)在提升學(xué)生語(yǔ)言技能方面的作用，使得學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力難以得到有效提升。

4.缺乏對(duì)學(xué)生審美鑒賞能力的培養(yǎng)

小學(xué)是學(xué)生認(rèn)知美和感知美的關(guān)鍵階段。然而在實(shí)際教學(xué)中，由于受教學(xué)任務(wù)和進(jìn)度的約束，教師往往在有限的時(shí)間內(nèi)集中于知識(shí)的傳授，卻忽視了引導(dǎo)學(xué)生欣賞文言文中美感的重要性，導(dǎo)致學(xué)生缺乏審美體驗(yàn)，限制了他們主動(dòng)鑒賞的意識(shí)和能力的提升。

二、核心素養(yǎng)視角下小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)策略

1.立足教材，樹立文化自信

語(yǔ)文新課標(biāo)指出，文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。小學(xué)語(yǔ)文教材中的文言文課文精致卻富有內(nèi)涵，每個(gè)字句都意義深遠(yuǎn)，包含著深厚的歷史和文化背景，對(duì)拓寬學(xué)生文化視野、樹立學(xué)生文化自信有積極作用。

統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中的文言文通常以敘事性文本為主，主要圍繞人物故事展開，但課文中選取的段落往往只描述了人物的單一行為或事件，學(xué)生難以全面理解人物或事件的深層內(nèi)涵。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生深入了解人物的生平和故事的來(lái)龍去脈，并對(duì)人物的成就、性格、趣聞等進(jìn)行擴(kuò)充。例如，在教授統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)《司馬光》一文時(shí)，教師不僅要完整再現(xiàn)司馬光砸缸救友的故事，還應(yīng)介紹一些司馬光的主要成就——《資治通鑒》的編撰者、北宋政治家等，豐富學(xué)生的知識(shí)積累，培養(yǎng)其語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

2.研習(xí)積累，夯實(shí)語(yǔ)言運(yùn)用

培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特征與現(xiàn)代文截然不同，定期的朗讀訓(xùn)練不僅能夠幫助學(xué)生在重復(fù)中培養(yǎng)對(duì)文言文的語(yǔ)感，還能幫助學(xué)生熟悉文言文結(jié)構(gòu)，為他們將來(lái)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教師可以通過不同的朗讀方式提高學(xué)生的語(yǔ)感，例如，可以通過教師范讀讓學(xué)生聆聽、領(lǐng)會(huì)、模仿，使學(xué)生逐漸將教師的朗誦技巧轉(zhuǎn)化為自己的能力；可以通過學(xué)生分角色朗讀讓學(xué)生完全沉浸在文言文的場(chǎng)景中，更準(zhǔn)確地掌握朗讀的節(jié)奏，同時(shí)結(jié)合文中的情節(jié)設(shè)計(jì)表情和動(dòng)作，增強(qiáng)情感表達(dá)；等等?？傊?，無(wú)論采取哪種朗讀方式，其最終目的都是通過反復(fù)練習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，從而提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。

3.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)思維能力

語(yǔ)文新課標(biāo)在總目標(biāo)中指出，要培養(yǎng)學(xué)生積極觀察、感知生活，發(fā)展聯(lián)想和想象，激發(fā)創(chuàng)造潛能，豐富語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)言直覺，提高語(yǔ)言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力。

教師應(yīng)設(shè)計(jì)允許學(xué)生自由表達(dá)的活動(dòng)，促使學(xué)生將學(xué)習(xí)過的文言文知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。例如在教授統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《古人談讀書》一文時(shí)，教師可以組織一場(chǎng)穿越時(shí)空的對(duì)話活動(dòng)，讓學(xué)生與歷史人物進(jìn)行虛擬對(duì)話；在教授統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《學(xué)弈》一文時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述兩個(gè)人學(xué)習(xí)下棋的不同狀態(tài)和心態(tài)，并鼓勵(lì)使用成語(yǔ)來(lái)進(jìn)行描述。這種教學(xué)形式不僅能有效提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和應(yīng)用能力，還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力。

4.賞析意境，強(qiáng)化審美創(chuàng)造

強(qiáng)化想象能力，挖掘?qū)徝涝? 語(yǔ)文新課標(biāo)中指出，審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。因此在實(shí)際教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美，引領(lǐng)學(xué)生探索文言文中的審美價(jià)值。

古代作家在創(chuàng)作時(shí)格外注重“象”與“境”的構(gòu)建，通過意象的融合達(dá)到意境的升華。以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《少年中國(guó)說(shuō)》第2自然段為例，梁?jiǎn)⒊\(yùn)用“紅日、黃河、潛龍、乳虎、鷹隼、奇花、干將”等一系列意象來(lái)代表少年中國(guó)的形象，這些意象都展現(xiàn)出活力四射、積極進(jìn)取的特質(zhì)，體現(xiàn)了蓬勃的生命力。這種象征手法能夠更加生動(dòng)地描繪少年中國(guó)的美好未來(lái)和輝煌前景。在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用豐富的想象構(gòu)建心中的畫面，讓學(xué)生沉浸于這些場(chǎng)景中，體驗(yàn)作者對(duì)少年中國(guó)的激情贊美和深切期望。

借助信息技術(shù)，增進(jìn)審美體驗(yàn)? 審美體驗(yàn)是指欣賞者在審美直覺的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力，激起豐富的情感，全身心地投入到作品中獲得的感悟和體驗(yàn)。信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，多媒體作為促進(jìn)學(xué)生美學(xué)鑒賞和深化審美體驗(yàn)的輔助工具，能夠在文言文教學(xué)中發(fā)揮積極作用。

教材中的文言文插圖一般以水墨畫和水彩畫為主，雖融合了中華傳統(tǒng)文化元素，但缺少靈動(dòng)性。此時(shí)，教師可借助多媒體，化靜為動(dòng)，提升學(xué)生的審美體驗(yàn)。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《伯牙鼓琴》一文時(shí)，教師運(yùn)用多媒體播放壯觀山川的視頻可以加深學(xué)生對(duì)“巍巍乎”和“湯湯乎”的理解，視頻中悠揚(yáng)的背景音樂能夠使學(xué)生沉醉于美的感受之中。

文言文幾乎貫穿了中華上下五千年的歷史文明，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)也是一個(gè)長(zhǎng)期持久的過程，絕非一朝一夕間便能學(xué)成的?；诤诵乃仞B(yǎng)視角下的小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)，教師需要秉承“誦讀文言文，傳承中華優(yōu)秀文化”的教學(xué)責(zé)任感，注重以學(xué)生為本，幫助學(xué)生挖掘文言文中的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生對(duì)文言文的深刻領(lǐng)悟和理解，感受到文言文的美。