王灑娟
“感人心者,莫先乎情?!笔闱?,是作者通過自己的主觀感受、思想感情和個(gè)性風(fēng)格來反映他所感知到的社會(huì)和人生,是寫作中一種常用的表達(dá)方式。恰當(dāng)?shù)厥惆l(fā)真情實(shí)感,有利于增強(qiáng)文章的感染力,深化文章的主題。
抒情需要依附一定的載體,我們可以把情緒和感受建立在對(duì)人、事、物的記敘和描寫的基礎(chǔ)上,讓讀者真切地感受到作者的心路歷程與情感變化,并產(chǎn)生共鳴。
從內(nèi)容來看,抒情的載體主要包括以下幾種:
一、以事抒情
人的情緒一般是受外在事物的影響而產(chǎn)生的。講述事件時(shí),或情隨事轉(zhuǎn),或因事緣情,如家常便飯,清清淡淡,卻滋味悠長。在敘述事情的基礎(chǔ)上抒情,事是情的“根”,情是事的“果”。如朱自清的《背影》,語言雖簡潔樸實(shí),讀來卻讓人潸然淚下。肥胖的身形,爬上爬下的背影讓人印象深刻,而作者在看到這個(gè)背影后,“眼淚很快流下來”。這些情感緣于作者對(duì)父親買橘子一段的詳細(xì)記敘,包括父親攀爬月臺(tái)時(shí)的動(dòng)作描寫,以及對(duì)父親中年失業(yè)、祖母去世、變賣家產(chǎn)等情況的簡述,此時(shí),讀者和作者在敘事的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了思想共鳴,情感的抒發(fā)自然水到渠成。
有時(shí),人物情感的表達(dá)也會(huì)融于敘事之中,隨著讀者的漸入佳境,情感自然發(fā)生變化。如《從百草園到三味書屋》中,魯迅是這樣描寫冬天的百草園的:“雪一下,可就兩樣了”“掃開一塊雪,露出地面,用一枝短棒支起一面大的竹篩來,下面撒些秕谷,棒上系一條長繩,人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著,看鳥雀下來啄食,走到竹篩底下的時(shí)候,將繩子一拉,便罩住了”,此時(shí),我們似乎看到一個(gè)少年正眉飛色舞地講述著捕鳥的過程,其對(duì)百草園的向往之情自然由心而發(fā)。
二、以景抒情
“一切景語皆情語”,情與景各自獨(dú)立,又難舍難分。如蘇軾的《記承天寺夜游》中,“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”。月夜下的庭院,與好友悠閑地散步,此情此景,怎能不發(fā)出“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆?通過景物描寫營造氣氛,抒發(fā)情感,繼而感染讀者,使之印象深刻。如莫懷戚的《散步》中,“這南方的初春的田野!大塊兒小塊兒的新綠隨意地鋪著,有的濃,有的淡;樹枝上的嫩芽兒也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡兒……這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命”,一家人其樂融融、和諧美滿的氣氛,使春日的景致更顯生機(jī)勃勃。
三、以物抒情
即通過對(duì)具體物件的描寫,傳達(dá)作者的某種情感態(tài)度。運(yùn)用這種方法行文,關(guān)鍵是找準(zhǔn)物件的特點(diǎn)與感情引起共鳴的地方,使物件與感情相統(tǒng)一,亦使感情有所依托。如《紫藤蘿瀑布》《一棵小桃樹》這兩篇文章中的主要“物件”就都具有承載情感的作用。紫藤蘿和小桃樹雖都是頑強(qiáng)生命的載體,但二者在情感的具體內(nèi)涵和外延上、表現(xiàn)方式上大不相同?!蹲咸偬}瀑布》通過看花、憶花、思花的過程,采用今昔對(duì)比的表現(xiàn)手法,悟出了“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”的人生哲理,這種依托紫藤蘿今昔狀況而生發(fā)的情感讓人感覺真實(shí)自然;《一棵小桃樹》則敘述了小桃樹的生長經(jīng)歷,特別是文中多次描寫小桃樹“沒出息”,為它下文在風(fēng)雨中掙扎,高高的枝上仍保留一個(gè)欲綻的花苞給人帶來的震撼蓄勢,這樣構(gòu)思,體現(xiàn)了小桃樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈。此外,周敦頤的《愛蓮說》,劉禹錫的《陋室銘》也都運(yùn)用了這種表現(xiàn)手法。
以物抒情時(shí),要抓住所詠事物與所抒情感的相似點(diǎn),或運(yùn)用聯(lián)想和想象,或利用回憶、插敘,搭建情感橋梁,將眼前的物與心中的情勾連在一起。如《秋天的懷念》中,史鐵生就借助菊花抒發(fā)了對(duì)母親的懷念與對(duì)生命的渴望、眷戀之情,這樣的情感雋永含蓄,耐人尋味。
生活中,一草一木、一事一物都是我們寫作的材料與抒情的載體。找到這個(gè)載體,把情感融入其中,這樣寫出的作文才能打動(dòng)讀者。