盧佳伶 祝志男

[首都師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100089]

2023年10月7日至8日在北京召開的全國宣傳思想文化工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出：“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作?！盵1]“三個(gè)事關(guān)”從新時(shí)代黨和國家事業(yè)全局的高度強(qiáng)調(diào)宣傳思想文化工作的重要地位，表明黨對(duì)宣傳思想文化工作的理論認(rèn)知在升級(jí)遞進(jìn)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法?！盵2]新時(shí)代黨的宣傳思想文化工作要把握好“六個(gè)必須堅(jiān)持”的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，突出文化屬性，開創(chuàng)宣傳思想文化工作的新局面。

一、堅(jiān)持人民至上，永葆宣傳思想文化工作初心

馬克思主義的本質(zhì)屬性可以歸結(jié)為人民性。黨的理想信念、初心使命在于堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書記指出，宣傳思想文化工作要“聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù)”[1]。這一重要論述既體現(xiàn)了習(xí)近平總書記質(zhì)樸真摯的為民情懷，也表明宣傳思想文化工作必須始終堅(jiān)持人民至上的初心。

(一)尊重人民立場(chǎng)

黨的百余年崢嶸歲月表明，人心向背是事關(guān)政黨興盛的根本因素。中國共產(chǎn)黨只所以能夠在革命、建設(shè)、改革時(shí)期頑強(qiáng)拼搏、浴血奮戰(zhàn)、彎道超車，其原因深深埋藏在人民群眾之中。人民立場(chǎng)毫無疑問是黨的根本政治立場(chǎng)，無論何時(shí)何地都應(yīng)保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，將人民群眾放在黨和國家各項(xiàng)工作中的關(guān)鍵位置[3]15。站穩(wěn)人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨把中國式現(xiàn)代化宏偉事業(yè)不斷推進(jìn)向前的根本遵循，新時(shí)代宣傳思想文化工作也應(yīng)該重視人民群眾的主體地位。中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)新時(shí)代文化建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐過程中，要緊緊依靠人民、牢牢根植于人民，使中華文化更好地為實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益貢獻(xiàn)重要力量。

(二)注重人民創(chuàng)造

“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。”[4]130在新時(shí)代背景下，宣傳思想文化工作應(yīng)高度重視并充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)新力量，大力弘揚(yáng)人民群眾所展現(xiàn)出的創(chuàng)新精神。具體而言，我們要秉持謙遜的態(tài)度，深入人民群眾，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，汲取人民群眾的力量，認(rèn)同人民群眾是中華民族現(xiàn)代文明的偉大創(chuàng)造者及其成果的享有者，在文化領(lǐng)域中要凝聚全黨全國各族人民的智慧，使人民群眾發(fā)揮偉大創(chuàng)造者的作用。

(三)堅(jiān)持人民評(píng)判

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者。”[5]20社會(huì)主義文化新輝煌的衡量指標(biāo)也應(yīng)是人民。人民群眾是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)成果的重要評(píng)判者，宣傳思想文化事業(yè)能夠取得歷史性偉大成就的關(guān)鍵在于喚起人民群眾的情感共振。新時(shí)代宣傳思想文化工作要以人民群眾是否滿意作為衡量文化建設(shè)成效的重要指標(biāo)，積極創(chuàng)造不僅反映人民群眾精神文化需求，而且被人民群眾熱烈歡迎、廣泛接受的文化成果。

(四)滿足人民群眾多樣化的精神文化需求

宣傳思想文化工作要滿足人民群眾多樣化的精神文化需求，大力增強(qiáng)人民群眾的精神力量。新時(shí)代，探索未知領(lǐng)域的研學(xué)之旅迅速興起、淄博燒烤火爆出圈、“南方小土豆”勇闖哈爾濱、貴州的“村超”賽事成頂流等多樣化的文化消費(fèi)新氣象，從側(cè)面反映出人民群眾精神文化需求的個(gè)性化特征。因此，新時(shí)代宣傳思想文化工作要?jiǎng)?chuàng)新思路豐富文化供給，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)欣欣向榮，科學(xué)制定文化產(chǎn)業(yè)政策，加快開拓新型文化業(yè)態(tài)，構(gòu)建個(gè)性化、多樣化、差異化的文化消費(fèi)模式，提供代表時(shí)代風(fēng)貌、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，努力讓人民群眾看到文化領(lǐng)域的新變化，從而更好地滿足人民群眾多層次的精神文化需要。另外，新時(shí)代宣傳思想文化工作更應(yīng)該關(guān)注如何用先進(jìn)的文化滋養(yǎng)人，及時(shí)抵制各種錯(cuò)誤思潮的襲擊，堅(jiān)決粉碎西方意識(shí)形態(tài)滲透的企圖，提高人民群眾辨別文化優(yōu)劣的能力，大力提振人民群眾的精氣神。

二、堅(jiān)持自信自立，培養(yǎng)宣傳思想文化工作自信心

在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論中，堅(jiān)持自信自立是中國共產(chǎn)黨在百余年奮斗歷程中取得重大成就的重要指導(dǎo)原則，也應(yīng)是做好新時(shí)代宣傳思想文化工作必須掌握的行動(dòng)指南。宣傳思想文化工作所蘊(yùn)含的文化自信，是對(duì)風(fēng)骨神韻的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、剛健勇毅的革命文化、朝氣蓬勃的社會(huì)主義文化的發(fā)自肺腑的自信。宣傳思想文化工作包含的文化自立是指中華文明飽經(jīng)五千多年的艱難磨煉而未曾中斷，仍然能夠屹立于世界文明之林的自立自強(qiáng)的意志和精神。堅(jiān)持自信自立包含文化自信和文化自立兩個(gè)層面，它們之間是有機(jī)統(tǒng)一、相互影響、相互促進(jìn)的。

(一)堅(jiān)持文化自信

新時(shí)代宣傳思想文化工作要厚植對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的強(qiáng)勁信心和充足底氣，時(shí)刻警惕外來文化的入侵和滲透。當(dāng)前，面對(duì)世界范圍內(nèi)交織繁復(fù)、多元并存的文化格局現(xiàn)狀，我們有必要積極構(gòu)建高度的文化自信，這對(duì)于維護(hù)和保護(hù)本民族文化的獨(dú)特性，以及推動(dòng)本民族文化走向復(fù)興與繁榮，具有至關(guān)重要的意義。第一，新時(shí)代宣傳思想文化工作要將文化自覺、文化自信作為內(nèi)在動(dòng)力，更好地挖掘、保護(hù)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)滄桑卻綿延不絕。唯有對(duì)中華文化中的永恒價(jià)值和重要意義進(jìn)行自我認(rèn)同，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化自豪感，使本民族文化在全球各民族文化中獨(dú)樹一幟，從而確保宣傳思想文化事業(yè)茁壯發(fā)展。第二，新時(shí)代宣傳思想文化工作要將文化自覺、文化自信作為精神力量，抵御外來文化的滲透。由于外來文化的侵蝕，中華文化的影響力受到影響，出現(xiàn)了盲目崇拜西方文化、妄自菲薄的現(xiàn)象。這就要求我們保持頭腦清醒，憑借文化自信、文化自覺、文化覺醒來站穩(wěn)腳跟，科學(xué)評(píng)價(jià)和透徹分析外來文化的利弊，抵御外來文化的滲透與挑戰(zhàn)，從而確保宣傳思想文化事業(yè)的健康發(fā)展。

(二)堅(jiān)持文化自立

新時(shí)代宣傳思想文化工作不能完全依靠外部力量，更應(yīng)該弘揚(yáng)中華文明飽經(jīng)五千多年的艱苦磨煉卻仍然能夠屹立于世界文明之林的自立自強(qiáng)的意志和精神。第一，為中華民族櫛風(fēng)沐雨砥礪前行、中華文化長盛不衰傳承古韻提供強(qiáng)大動(dòng)力源泉。中華民族從站立起來、走向富足再到邁向強(qiáng)大，其深厚自信主要體現(xiàn)在對(duì)中華文化的堅(jiān)定自信、高度認(rèn)可。正是在這種高度認(rèn)可的潛移默化地影響下，中華兒女在新時(shí)代宣傳思想文化工作中自覺肩負(fù)起中華文明繁榮興盛、源遠(yuǎn)流長的時(shí)代重任，為促進(jìn)中華文明堅(jiān)守傳承、融合發(fā)展、創(chuàng)造轉(zhuǎn)化作出不懈努力。第二，為中華文明依靠自身力量屹立于世界文明之林提供充沛精神力量。剛健有為、自強(qiáng)不息是中華文明的固有精神。在數(shù)千年的漫長歲月中，中華文明擁有自己的主見和力量，經(jīng)歷了嚴(yán)峻的錘煉和考驗(yàn)，不僅保持了外在的獨(dú)立性，而且更多地保持了內(nèi)在的自由性和創(chuàng)造力，因而沒有在世界文化激蕩中埋沒，永葆自身“內(nèi)在超越”的文化特質(zhì)。新時(shí)代宣傳思想文化工作要繼續(xù)保持自強(qiáng)堅(jiān)毅的精神品格，創(chuàng)造不同于西方文明并保持本民族特色的新的文化生命體——中華民族現(xiàn)代文明。

三、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，開創(chuàng)宣傳思想文化工作新氣象

在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義這項(xiàng)偉大的開創(chuàng)性事業(yè)的過程中，堅(jiān)持守正是確保我們?cè)趶?fù)雜環(huán)境中不迷失前進(jìn)方向、不偏離發(fā)展道路、保持自我本色的關(guān)鍵；堅(jiān)持創(chuàng)新則是我們?cè)谛碌恼鞒讨心軌蚓o跟時(shí)代脈搏跳動(dòng)的節(jié)奏、敏銳捕捉時(shí)代風(fēng)云變幻、積極引領(lǐng)時(shí)代正義風(fēng)尚的重要驅(qū)動(dòng)力。守正與創(chuàng)新二者之間存在密切的關(guān)系，守正是創(chuàng)新不可或缺的前提條件和重要基礎(chǔ)，創(chuàng)新才能凸顯守正的價(jià)值和意義。做好新時(shí)代宣傳思想文化工作是促進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮的重要環(huán)節(jié)，因而也需要堅(jiān)持守正創(chuàng)新的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，從而正確把握文化傳承與文化創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

(一)堅(jiān)持守正

在守正方面，新時(shí)代宣傳思想文化工作要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢守住中華文化的主體性。中華民族之所以能夠謀求進(jìn)步、建功立業(yè)，其關(guān)鍵性原因在于牢牢守住了中華文化的主體性。新時(shí)代以來，我國取得了新時(shí)代文化建設(shè)的優(yōu)秀文化成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想尤其是習(xí)近平文化思想，這些重要的理論成果正是中華文化主體性的鮮明表征，強(qiáng)調(diào)任何一種文化要想在未來站得住、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)，不斷增強(qiáng)凝聚力、向心力、輻射力，就務(wù)必鞏固獨(dú)具自身特色的主體性，這表明黨對(duì)中華文化主體性的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。做好新時(shí)代宣傳思想文化工作，就需要以“第二個(gè)結(jié)合”作為出發(fā)點(diǎn)，從而更好鞏固中華文化的主體性。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，加快推動(dòng)這兩種異質(zhì)性思想文化進(jìn)行深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，在中國大地碰撞出新的火花，即創(chuàng)造了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，開創(chuàng)了宣傳思想文化工作的新氣象。第一，馬克思主義將先進(jìn)的、科學(xué)的理論傳播到中國大地，喚醒了中華文明沉睡的基因元素，加快了中華文明與世界接軌的時(shí)代步伐，成功實(shí)現(xiàn)了中華文明從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的跨越轉(zhuǎn)型，使中華文明煥發(fā)出巨大的文化魅力。第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義新的生命力，推進(jìn)其在中國的具體化和時(shí)代化進(jìn)程，使之展現(xiàn)出濃郁的中國風(fēng)范和中國特色，成為中華文化彌足珍貴的精神瑰寶。“第二個(gè)結(jié)合”使得馬克思主義深深植根于中國土壤，同時(shí)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的活力，這兩種異質(zhì)性思想文化相互交融產(chǎn)生新的文化形態(tài)，有力地支撐了中國式現(xiàn)代化建設(shè)。這表明中國共產(chǎn)黨能夠深刻把握中華文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，有助于增進(jìn)對(duì)中華文化主體性的理解與認(rèn)同。

(二)堅(jiān)持創(chuàng)新

在創(chuàng)新方面，新時(shí)代宣傳思想文化工作要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的重要論斷。在“第二個(gè)結(jié)合”這次思想解放中，馬克思主義以其真理性賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化內(nèi)涵和新的話語表達(dá)形式，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中不斷超越自身提供力量源泉，使其在否定之否定中獲得質(zhì)的飛躍，成功達(dá)成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的目標(biāo)。打造“做好新時(shí)代宣傳思想文化工作”的話語體系，需要?jiǎng)?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不同風(fēng)格的話語表達(dá)方式，促進(jìn)其政治化、生活化與國際化[6]，在三者的有機(jī)結(jié)合中，使宣傳思想文化工作的內(nèi)涵更為深刻、情感更為貼近人心、影響力更為廣泛。第一，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以政治化的語言進(jìn)行闡述和表達(dá)，延伸做好新時(shí)代宣傳思想文化工作的深度。政治化話語表達(dá)的內(nèi)容完整、語言準(zhǔn)確、措施嚴(yán)謹(jǐn)，具有很強(qiáng)的條理性、科學(xué)的邏輯性、深邃的思想性。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化政治化的話語表達(dá)，能夠卓有成效地將宣傳思想文化工作所蘊(yùn)含的文化發(fā)展理念展示出來。第二，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以生活化的語言進(jìn)行闡述和表達(dá)，提高做好新時(shí)代宣傳思想文化工作的溫度。生活化話語表達(dá)通常淺顯易懂，是偏向口語化、親切化、自然化的話語表達(dá)方式，容易拉近與人民群眾的距離，增強(qiáng)話語表達(dá)效果。因此，可以運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中各種感人肺腑、觸人心弦的故事，以生活化的話語表達(dá)來推動(dòng)宣傳思想文化工作更加深入人心。第三，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以國際化的語言進(jìn)行闡述和表達(dá)，加大做好新時(shí)代宣傳思想文化工作的力度。國際化話語表達(dá)找到了中西方國家共同價(jià)值認(rèn)知的最大公約數(shù)，容易使中西方國家產(chǎn)生思想共鳴，使國際受眾體會(huì)到平易近人、相互尊重、團(tuán)結(jié)合作的感覺，從而更好地理解和認(rèn)同中華文化。對(duì)此，可以借助中西方國家容易接受的俗語諺語進(jìn)行貼近日常生活的溝通交流，加大中華文化的國際傳播力度，擴(kuò)展新時(shí)代宣傳思想文化工作的國際朋友圈。

四、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，打好宣傳思想文化工作主動(dòng)仗

問題是時(shí)代的聲音，問題是工作的導(dǎo)向，問題是行動(dòng)的先導(dǎo)，旗幟鮮明地堅(jiān)持問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的獨(dú)特風(fēng)格、顯著特點(diǎn)、突出優(yōu)勢(shì)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“我們要增強(qiáng)問題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法?！盵2]

(一)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間文化健康發(fā)展

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益?！盵7]196網(wǎng)絡(luò)安全關(guān)乎國家安全和社會(huì)穩(wěn)定。沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，互聯(lián)網(wǎng)是多元文化交融交鋒的前沿陣地，一旦文化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的營壘被攻陷，就會(huì)動(dòng)搖馬克思主義的指導(dǎo)地位，影響黨對(duì)宣傳思想文化陣地的有效管理。第一，鞏固新時(shí)代宣傳思想文化戰(zhàn)線需要從文化層面入手來加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間文化的健康培育。宣傳思想文化領(lǐng)域的激烈斗爭(zhēng)表明，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和全球化背景下，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指引，積極開展網(wǎng)上黨史學(xué)習(xí)教育，主動(dòng)提供真善美的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。否則，就會(huì)出現(xiàn)敵對(duì)勢(shì)力借助互聯(lián)網(wǎng)宣傳宗教極端思想、暴力恐怖犯罪思想、新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無主義等思想的亂象，導(dǎo)致黨內(nèi)以及整個(gè)社會(huì)思想的混亂。第二，鞏固新時(shí)代宣傳思想文化戰(zhàn)線需要從技術(shù)層面入手來打造網(wǎng)絡(luò)空間文化的安全陣地。宣傳思想文化部門要注重網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)管理，加大互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)研發(fā)力度，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化安全的防御能力，加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化強(qiáng)國，從而為繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)、國家的興旺發(fā)達(dá)提供支持。第三，鞏固新時(shí)代宣傳思想文化戰(zhàn)線需要從制度層面入手來提升網(wǎng)絡(luò)空間文化的治理效能。從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局、中華民族偉大復(fù)興、中華文化傳承發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā)，加快對(duì)相關(guān)制度的規(guī)劃設(shè)計(jì)、整體推進(jìn)、落實(shí)部署，例如《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的意見》《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》等。與此同時(shí)，各級(jí)宣傳文化部門也要點(diǎn)燃創(chuàng)新熱情、增強(qiáng)創(chuàng)新活力、根植創(chuàng)新意識(shí)，善于用創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的辦法、創(chuàng)新的理念在原有的基礎(chǔ)上開展深入研究，嚴(yán)格落實(shí)國家相關(guān)政策、法令、決議，以加深對(duì)中華文化的深刻把握。

(二)牢牢守住意識(shí)形態(tài)安全防線

2013年8月19日，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“我們?cè)诩芯M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。在這方面，我們有過深刻教訓(xùn)。一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住?！盵8]21當(dāng)前，西方國家在中國搞意識(shí)形態(tài)滲透、和平演變，在中國培養(yǎng)利益代理人、思想代言人，妄圖顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義制度，因此，黨必須鞏固發(fā)展宣傳思想文化陣地，筑牢意識(shí)形態(tài)安全防線。第一，新時(shí)代宣傳思想文化戰(zhàn)線要堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。端正政治立場(chǎng)，加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，明確堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)不動(dòng)搖。不管時(shí)代是否變遷、環(huán)境是否變化、媒介是否改變，中國共產(chǎn)黨都要牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。第二，新時(shí)代宣傳思想文化戰(zhàn)線要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度是事關(guān)社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、事關(guān)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、事關(guān)中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的制度創(chuàng)新成果。在當(dāng)前社會(huì)思想文化多元、多樣、多變的大發(fā)展大變革的時(shí)代，國際國內(nèi)形勢(shì)正在發(fā)生著深刻變化，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，各種社會(huì)思潮相互激蕩，牢牢堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是新時(shí)代我國文化領(lǐng)域更加迫切的時(shí)代任務(wù)。新時(shí)代宣傳思想文化工作堅(jiān)決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，必須學(xué)習(xí)好、堅(jiān)持好、運(yùn)用好馬克思主義指導(dǎo)思想，用馬克思主義引領(lǐng)多元文化發(fā)展，鞏固共同的思想基礎(chǔ)，將全體人民在思想上擰成一股繩，確保宣傳思想文化工作始終沿著正確的發(fā)展方向前進(jìn)。

五、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，掌握宣傳思想文化工作新方法

唯物辯證法認(rèn)為，浩瀚的宇宙中各種事物之間并不是特立獨(dú)行、毫無聯(lián)系的原子式存在，而是聯(lián)系日益緊密的共生式存在，它們之間存在著或遠(yuǎn)或近、或有形或無形、或顯性或隱性的盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系，整個(gè)物質(zhì)世界本質(zhì)上就是一個(gè)相互聯(lián)系、相互作用的有機(jī)統(tǒng)一體。習(xí)近平總書記指出：“黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)，根據(jù)新的實(shí)踐需要，形成一系列新布局和新方略，帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得了歷史性成就。在這個(gè)過程中，系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法?！盵9]中國共產(chǎn)黨運(yùn)用系統(tǒng)觀念使宣傳思想文化事業(yè)取得了歷史性成就，這足以彰顯系統(tǒng)觀念是中國共產(chǎn)黨在新的歷史階段繼續(xù)推進(jìn)宣傳思想文化工作的重要方法論。

(一)掌握系統(tǒng)觀念，做好新時(shí)代宣傳思想文化工作整體性戰(zhàn)略部署

在全國宣傳思想文化工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記基于對(duì)當(dāng)前和未來黨的文化建設(shè)工作的前瞻性思考、全局性謀劃，提出了推進(jìn)新時(shí)代宣傳思想文化工作的整體性戰(zhàn)略部署，即“七個(gè)著力”?！捌邆€(gè)著力”具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，在新時(shí)代黨的宣傳思想文化工作中發(fā)揮著“總抓手”的關(guān)鍵性作用，必須作為黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)來統(tǒng)籌推進(jìn)。

(二)掌握系統(tǒng)觀念，推進(jìn)新時(shí)代宣傳思想文化工作各領(lǐng)域的具體工作

開展全局性工作必須掌握系統(tǒng)觀念，推進(jìn)各領(lǐng)域具體工作也應(yīng)遵循系統(tǒng)觀念的科學(xué)指引。宣傳思想文化工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，從黨、社會(huì)、國際各個(gè)具體層面做好新時(shí)代宣傳思想文化工作也必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，協(xié)同推進(jìn)中華文化的發(fā)展，取得總體性的效果。第一，從黨的層面上看。整體推進(jìn)新時(shí)代宣傳思想文化工作，要把黨的全面領(lǐng)導(dǎo)在文化建設(shè)中的重要地位提高到一個(gè)新的歷史高度。第二，從社會(huì)層面上看。協(xié)調(diào)推進(jìn)新時(shí)代宣傳思想文化工作，要從注重意識(shí)形態(tài)建設(shè)的意識(shí)形態(tài)維度、提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德培養(yǎng)維度、構(gòu)建立體化傳播矩陣的文化傳播維度、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”的文明傳承與創(chuàng)新維度、加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)興旺昌盛的文化發(fā)展維度這五個(gè)維度出發(fā)，來促進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)蒸蒸日上。第三，從國際層面看。統(tǒng)籌推進(jìn)新時(shí)代宣傳思想文化工作，要從推進(jìn)中華文化國際傳播能力建設(shè)的國際傳播維度出發(fā)，促進(jìn)世界文明交流互鑒，繁榮世界文明百花園，向國際社會(huì)展示胸懷天下、浩然正氣、國際擔(dān)當(dāng)、文化自信的大國政黨形象。因此，“七個(gè)著力”顯然是多維合力共同作用的結(jié)果，各具體領(lǐng)域工作也必須謹(jǐn)記系統(tǒng)觀念，推動(dòng)宣傳思想文化工作開創(chuàng)新局面。

(三)掌握系統(tǒng)觀念，提升新時(shí)代宣傳思想文化工作各環(huán)節(jié)的思維能力

黨的二十大報(bào)告指出，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，“不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法”[2]。實(shí)際上，這七種思維就是解決各種時(shí)代難題的方法。習(xí)近平總書記非常注重運(yùn)用這些思維方法去解決中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的涉灘之險(xiǎn)、爬坡之艱、闖關(guān)之難。處理宣傳思想文化領(lǐng)域中的問題，也應(yīng)靈活運(yùn)用這些思維方法，為中華文化的發(fā)展提供科學(xué)的方法論指引。第一，提高戰(zhàn)略思維以掌握新時(shí)代宣傳思想文化工作的大局。在新的時(shí)代起點(diǎn)上，習(xí)近平總書記從 “兩個(gè)大局”高度對(duì)新時(shí)代宣傳思想文化工作進(jìn)行全局性謀劃，提出“七個(gè)著力”來統(tǒng)籌推進(jìn)宣傳思想文化各項(xiàng)工作。第二，堅(jiān)持用歷史思維考察新時(shí)代宣傳思想文化工作的大勢(shì)。要學(xué)習(xí)借鑒前人的觀點(diǎn)，在做好新時(shí)代宣傳思想文化工作時(shí)，必須首先了解宣傳對(duì)象、研究宣傳對(duì)象，使宣傳內(nèi)容、語言、方式方法都適合宣傳對(duì)象，推動(dòng)中國故事和中國聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)。第三，堅(jiān)持用辯證思維抓住新時(shí)代宣傳思想文化工作的根本。靈活運(yùn)用辯證思維來弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，不僅要綜合考慮文化體系中各個(gè)因素之間的辯證關(guān)系，還要綜合考慮社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的主要矛盾、次要矛盾、矛盾的主要方面、矛盾的次要方面的變化，從而能夠全面地認(rèn)知、客觀地評(píng)價(jià)中華傳統(tǒng)文化的重大價(jià)值。第四，堅(jiān)持用系統(tǒng)思維開拓新時(shí)代宣傳思想文化工作的全局。要在明確黨對(duì)宣傳思想文化工作領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，注重從社會(huì)層面、國際層面入手推進(jìn)宣傳思想文化工作。第五，堅(jiān)持用創(chuàng)新思維推動(dòng)宣傳思想文化工作的發(fā)展。要對(duì)傳統(tǒng)文化中合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的內(nèi)容進(jìn)行合理繼承，對(duì)傳統(tǒng)文化中消極性的、糟粕性的、不適應(yīng)客觀條件變化的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)揚(yáng)棄，推動(dòng)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。第六，堅(jiān)持用法治思維來保障新時(shí)代宣傳思想文化工作的善治。針對(duì)宣傳思想文化工作中遇到的問題，要堅(jiān)持依法治理，充分發(fā)揮法律法規(guī)對(duì)維護(hù)文明風(fēng)尚的重要作用。第七，堅(jiān)持用底線思維來謀劃新時(shí)代宣傳思想文化工作的主動(dòng)權(quán)。做好宣傳思想文化工作必須堅(jiān)持底線思維，提前預(yù)判文化領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的各種問題，并制定周密的應(yīng)對(duì)舉措，以確保宣傳思想文化工作的順利開展。

六、堅(jiān)持胸懷天下，開拓宣傳文化工作新視野

“開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源，也是文化自信的顯著標(biāo)志。中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。秉持開放包容，就是要更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。無論是對(duì)內(nèi)提升先進(jìn)文化的凝聚力感召力，還是對(duì)外增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力，都離不開融通中外、貫通古今。”[10]新時(shí)代做好宣傳思想文化工作，需要具備開闊的國際視野，對(duì)其他國家的文明秉持兼收并蓄的寬廣胸懷，善于從世界文明中汲取精華養(yǎng)分，并大力弘揚(yáng)全球文明倡議，為世界文明建設(shè)貢獻(xiàn)中國智慧。

(一)尊重世界文明多樣性

當(dāng)今世界各個(gè)國家的文明都有自身存在的合理性和獨(dú)特性，它們之間的文明交流比以往聯(lián)系得更加緊密，彼此之間的相互依存程度不斷加深。任何一個(gè)國家的文明都不能倒退回自我封鎖的孤島，這個(gè)世界越來越成為你無法離開我、我無法脫離你的命運(yùn)共同體。對(duì)此，要尊重世界文明多樣性，打破妨礙人類文明交往的精神藩籬，讓世界百花園內(nèi)的各種文明合理有序發(fā)展。

(二)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值

新時(shí)代做好宣傳思想文化工作要積極尋找世界不同文明在價(jià)值上的最大公約數(shù)，并將其作為促進(jìn)世界文明交流互鑒的中國立場(chǎng)、中國原則與中國倡議。縱觀人類文明發(fā)展歷程可以觀察到，各個(gè)國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、文化理念、政治制度上各有不同，但是在主張平等發(fā)展、倡導(dǎo)公平正義、追求幸福生活等方面卻有著共同的期待和追求。這些價(jià)值共識(shí)勾畫出世界不同文明相互交融、相互重疊的同心圓，能夠打破各國文化之間的壁壘，促進(jìn)不同文明的發(fā)展，激發(fā)不同文明的潛在活力，有助于世界各國在逐漸理解中華文化的內(nèi)涵中達(dá)成價(jià)值共識(shí)，實(shí)現(xiàn)全人類共同利益。

(三)重視文明傳承和創(chuàng)新

促進(jìn)中華文明的傳承與創(chuàng)新，意味著不僅要保護(hù)好、傳承好本民族優(yōu)秀文化資源，而且還要從世界各國的文化資源中挖掘有時(shí)代價(jià)值、有進(jìn)步意義的內(nèi)容。新時(shí)代做好宣傳思想文化工作，必須堅(jiān)持本民族立場(chǎng)，突出文化的“中國特色”，整合、提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神標(biāo)識(shí)，自信地展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓。同時(shí)，要著力推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，在新征程上講好中國故事，要塑造中國共產(chǎn)黨作為捍衛(wèi)世界和平的建設(shè)者、促進(jìn)全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、遵守國際秩序的維護(hù)者、踐行全球文明的倡議者的國際形象。同時(shí)，要合理借鑒國外文化，促進(jìn)中華文明與世界文明的互學(xué)互鑒和融合創(chuàng)新，讓世界各國人民生動(dòng)地去感知中華文化，打造多元互動(dòng)、春色滿園、百花盛開的人文交流新局面。

(四)加強(qiáng)國際人文交流合作

推動(dòng)國際人文交流合作不僅是中華文明胸懷天下的鮮明體現(xiàn)，也是繁榮發(fā)展世界文化百花園的實(shí)踐路徑。人類文明是一個(gè)蘊(yùn)含著豐富天下情懷的體系，舉辦世界中國學(xué)大會(huì)、中國文化年、建立孔子學(xué)院等國際人文交流活動(dòng)有利于助推中華文化“走出去”；擴(kuò)大留學(xué)生招生規(guī)模、吸引海外民眾來華旅游等國際人文交流活動(dòng)有利于外來文化“引進(jìn)來”[11]。這些舉措能夠促進(jìn)世界各國人民加強(qiáng)文化領(lǐng)域的交流合作，能使國際受眾更好地了解中華文化、聽懂中華文明故事，激活中華文化與國際受眾之間的情感交流密碼，促進(jìn)中華文化的國際傳播。