夏明子
(華東政法大學(xué),上海 201620)
愛因斯坦說,“上帝永遠(yuǎn)不會(huì)擲骰子”。在司法領(lǐng)域,作為裁判者的法官恰如“上帝”,不能依靠“投擲骰子”來決定判決結(jié)果,必須遵守“以事實(shí)為依據(jù)”,正確認(rèn)定案件事實(shí)。然而,法官在某種程度上無法避免通過“投擲骰子”來決定裁決結(jié)果,例如在美國,被判處死刑的可能性最高的案件類型是黑人被告殺害白人受害者,其次是白人被告殺害白人受害者,然后是黑人被告殺害黑人受害者,而白人被告殺害黑人受害者的案件判決死刑的可能性最低;[1]白建軍的實(shí)證分析則證明了法官?zèng)Q策不僅僅取決于案件的基本事實(shí)是否符合犯罪要件。[2]這樣的現(xiàn)象無疑與追求判決準(zhǔn)確性的司法公正相悖。
許多學(xué)者認(rèn)為法官判決的不確定性、不穩(wěn)定性的根源是立法及司法程序的不完善。但是,長(zhǎng)期以來,理論和實(shí)踐都未充分關(guān)注司法裁決中的復(fù)雜認(rèn)知心理學(xué)問題:為簡(jiǎn)化決策過程,司法人員常常更關(guān)注刺激程度高的信息、過分依賴于“經(jīng)驗(yàn)—直覺”的思維,從而產(chǎn)生多種認(rèn)知偏差現(xiàn)象。這也解釋了為何僅憑精細(xì)化的判決標(biāo)準(zhǔn)和程序規(guī)則,無法根本提升法官裁判的穩(wěn)定性。因此,司法裁判的穩(wěn)定性不僅僅是一個(gè)司法技術(shù)問題,更是一個(gè)認(rèn)知心理學(xué)問題。
認(rèn)知偏差的有關(guān)理論及研究常被應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,以分析、預(yù)測(cè)市場(chǎng)中發(fā)生的非理性行為。但近年來,法律與認(rèn)知行為心理領(lǐng)域的研究日益增多,這些研究表明,忽略心理因素分析法官的裁決行為,亦會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的解釋不足或困境。[3]因此,深入研究法官裁判中的認(rèn)知偏差現(xiàn)象,探究其特點(diǎn)和原因,對(duì)于理性、客觀、深入地理解法官在案件裁判過程中的行為至關(guān)重要。
本文結(jié)合國內(nèi)學(xué)者的相關(guān)文獻(xiàn),分析相關(guān)研究的優(yōu)勢(shì)與局限,深入探討司法認(rèn)知偏差的進(jìn)化學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)基礎(chǔ),為制定合理有效的應(yīng)對(duì)策略奠定基礎(chǔ);并基于目前認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的研究結(jié)果提出具有可行性的解決方案。
認(rèn)知心理學(xué)對(duì)社會(huì)科學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一是改革了傳統(tǒng)的理性選擇模式,轉(zhuǎn)向更加精準(zhǔn)的行為決策模型。[4]行為決策理論的核心思想在于,在不斷變化且復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界中,人們的判斷經(jīng)常與無偏差、純理性的預(yù)測(cè)不一致。面對(duì)外界的大量信息和多重任務(wù),為節(jié)約有限的精力和時(shí)間資源,人們將更多地關(guān)注刺激度更高的信息,并傾向于以占用較少心理資源的快捷方式,依靠“經(jīng)驗(yàn)—直覺”方式而非“理性—分析”方式來快速解決問題,以減輕認(rèn)知負(fù)擔(dān)。[5]實(shí)際上,依靠“直覺”的“啟發(fā)式”思維模式大量存在,并在社會(huì)領(lǐng)域發(fā)揮著實(shí)際作用,但它們也可能導(dǎo)致嚴(yán)重且系統(tǒng)性的錯(cuò)誤。
綜覽現(xiàn)有文獻(xiàn)可見,我國學(xué)者大多從影響司法裁判的其中一個(gè)認(rèn)知偏差問題出發(fā),闡述該問題對(duì)于法官認(rèn)知的作用機(jī)制與后果,并針對(duì)性地提出防止該問題致使認(rèn)知偏差產(chǎn)生的具體措施。
基于選擇性注意理論,學(xué)者張小雪認(rèn)為,在法官的案件裁判中,刑事案件的法官更偏向于認(rèn)定被告有罪;而行政案件的法官更傾向于認(rèn)定行政行為合法。[6]學(xué)者宋紅京發(fā)現(xiàn),即使主審法官盡職盡責(zé)、精準(zhǔn)公正地向?qū)徫瘯?huì)匯報(bào)案件,審委會(huì)成員仍可能因受選擇性注意理論的影響,產(chǎn)生認(rèn)知偏差。[7]
基于“經(jīng)驗(yàn)—直覺”的“啟發(fā)式思維”在司法領(lǐng)域引發(fā)了多種不同的認(rèn)知偏差問題。其中,錨定效應(yīng)、首因效應(yīng)等先見偏差是最為典型的認(rèn)知偏差現(xiàn)象。學(xué)者李安統(tǒng)籌探討了先見直覺對(duì)法官認(rèn)知的影響[8],學(xué)者資琳[9]和王申[10]對(duì)法官的先見偏差與糾正進(jìn)行了研究,學(xué)者魏丹丹和韓振文注重于探討法官的預(yù)判問題[11],陳林林和何雪鋒則針對(duì)經(jīng)驗(yàn)推斷和認(rèn)知偏差的關(guān)系進(jìn)行了研究。[12]此外,學(xué)者楊彪[13]以實(shí)證分析的方法單獨(dú)分析了錨定效應(yīng)在法官認(rèn)知偏差中的作用機(jī)制。
后見偏差與先見偏差相對(duì)。先見是指將自己之前的經(jīng)驗(yàn)類比應(yīng)用到類似的問題上以做出決策,而后見則是在面對(duì)已經(jīng)發(fā)生的損害時(shí),主體傾向于過高估計(jì)結(jié)果與危險(xiǎn)行為之間的關(guān)聯(lián)性。后見偏差對(duì)法官認(rèn)知的影響在“彭宇案”中得到體現(xiàn),該學(xué)者指出,法官在看到老太太倒地骨折的后果后,受到啟發(fā)式思維模式的影響迅速形成了彭宇是肇事者的初步判斷,導(dǎo)致了對(duì)案件事實(shí)的認(rèn)定出現(xiàn)偏差。[14]此外,王宇鋒亦在其文章中指出,法官的判斷容易受到后見效應(yīng)的影響,進(jìn)而產(chǎn)生偏差。[15]這些研究均探討了基于啟發(fā)式思維模式的法官后見認(rèn)知偏差現(xiàn)象。
基于外部法學(xué)視角,許多學(xué)者針對(duì)庭審實(shí)質(zhì)化下法官認(rèn)知偏差的產(chǎn)生進(jìn)行了深入探討。例如,魏丹丹和韓振文認(rèn)為庭審可能會(huì)成為一種形式:在案件裁判中,法官的過往個(gè)人審判經(jīng)驗(yàn)容易形成先見和思維定式,這可能導(dǎo)致對(duì)案件的先定后審。[16]元軼則在探討庭審實(shí)質(zhì)化改革對(duì)法官的高要求與法官認(rèn)知能力不足之間的沖突時(shí),指出這種矛盾加劇了庭審制度的異化,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析了在這種制度異化中出現(xiàn)的認(rèn)知偏差問題。[17]胡鋒則從庭審實(shí)質(zhì)化的視角探討了法官認(rèn)知偏差的階段性差異特征,并提出預(yù)防這些偏差的策略和措施。[18]
此外,王申和蔣橋生指出,法官在職業(yè)晉升和業(yè)績(jī)考核的壓力下可能作出偏差性的判決,甚至認(rèn)為法官有時(shí)可能過度重視領(lǐng)導(dǎo)意見而忽視法律法規(guī)。[19]蔣橋生還強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)批示和專家意見在法官裁判中的重要性及其被賦予的高度可信度。[20]
總體而言,學(xué)者們普遍從制度的外在視角和法官的內(nèi)在視角探討法官認(rèn)知偏差的成因。法學(xué)的“外部視角”側(cè)重于從司法制度對(duì)法官裁判獨(dú)立性的影響來分析認(rèn)知偏差;而認(rèn)知心理學(xué)的“內(nèi)在視角”則主要關(guān)注法官個(gè)人的認(rèn)知和心理過程,以解釋案件裁判中認(rèn)知偏差的產(chǎn)生。
從司法制度視角來看,體制內(nèi)外的因素均可能對(duì)法官的認(rèn)知造成負(fù)面影響,導(dǎo)致裁判中的偏差。就法官內(nèi)部視角來看,法官不可避免地受到諸如選擇性注意、經(jīng)驗(yàn)、直覺等認(rèn)知心理學(xué)因素的影響,這些因素很難被識(shí)別和避免。區(qū)分這兩種視角有助于清楚地理解法官認(rèn)知偏差的成因,為制定相應(yīng)的策略打下基礎(chǔ)。
結(jié)合這兩種視角,現(xiàn)有的法官認(rèn)知偏差規(guī)制路徑主要分為兩個(gè)維度:首先,從制度的角度,建議引入預(yù)審法官機(jī)制、培育專家型法官,并且精細(xì)化證據(jù)準(zhǔn)則,實(shí)施以庭審為核心的法律實(shí)踐理念;其次,從法官個(gè)人的角度,強(qiáng)調(diào)提高法官整體的法律教育水平和職業(yè)判斷力。
然而,經(jīng)過反思分析,無論是基于外部制度規(guī)范的路徑還是依賴于法官個(gè)人的糾正路徑,都難以有效解決法官認(rèn)知偏差的問題。在外部制度改革方面,最常見的建議是引入預(yù)審法官制度,即將事實(shí)認(rèn)定與法律適用分由不同的法官負(fù)責(zé),但這種方法可能不足以減少認(rèn)知偏誤,有時(shí)甚至因?yàn)橐胄碌臎Q策主體而加劇了偏差;在法官個(gè)人層面,法學(xué)素質(zhì)的提升和個(gè)人理性的培養(yǎng)一直是法官職業(yè)的核心內(nèi)容,但認(rèn)知偏差的問題并未因此獲得有效的解決。
盡管學(xué)界對(duì)司法認(rèn)知偏差的研究頗為廣泛,但關(guān)于有效規(guī)制路徑的論述仍顯不足。這主要是由于司法認(rèn)知偏差作為以特定行業(yè)性崗位群體為視角的認(rèn)知心理現(xiàn)象,其科學(xué)性與特殊性仍未被深刻地剖析。鑒于此,若要尋求司法認(rèn)知偏差的應(yīng)對(duì)策略,更科學(xué)地、深入地分析司法認(rèn)知偏差是必不可少的步驟。
盡管認(rèn)知心理學(xué)近年來發(fā)展迅速,但現(xiàn)實(shí)生活中,很多人對(duì)認(rèn)知心理學(xué)也存在一種“認(rèn)知偏差”,即認(rèn)為認(rèn)知偏差并非客觀存在,或易于通過理性的方法解決。因此,揭示認(rèn)知偏差的科學(xué)性變得尤為重要,尤其是其進(jìn)化原因和相關(guān)的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)。
基于進(jìn)化理論,認(rèn)知偏差的實(shí)質(zhì)是一種適應(yīng)性進(jìn)化?!罢J(rèn)知偏差”的概念是與理性人的行為相比較而產(chǎn)生的,這種命名方式會(huì)造成一種誤解,即認(rèn)知偏差就是錯(cuò)誤的。然而,從人類進(jìn)化的角度來看,這種看似“非理性”的行為不僅不會(huì)對(duì)遠(yuǎn)古人類的生活造成負(fù)面影響,反之,這實(shí)際上是一種有利的適應(yīng)性進(jìn)化,幫助人類種群提升生存機(jī)會(huì)。例如,一項(xiàng)包括66 名參與者的研究顯示,從高處向下看的人對(duì)垂直高度的估計(jì)比從低處向上看的人多出32%,比實(shí)際的垂直高度多出 84%。研究者們提出,這種認(rèn)知上的不同源于人類站在地面與處于高處時(shí)的墜落風(fēng)險(xiǎn)的差異。[21]在較高的位置,認(rèn)知偏差能幫助人們更好地感知風(fēng)險(xiǎn),有助于避免其從高處跌落。[22]同理,選擇性分配注意力、可得性啟發(fā)這樣看似非理性、不合邏輯的行為,實(shí)際上是早期人類大腦對(duì)有限認(rèn)知資源合理運(yùn)用的結(jié)果,以幫助人類應(yīng)對(duì)、處理復(fù)雜、危險(xiǎn)的問題。然而,由于現(xiàn)代人類的生存環(huán)境和社交狀況與過去相比已有顯著差異,有些認(rèn)知偏差不適應(yīng)當(dāng)代人類的生活方式,反而在認(rèn)知和決策過程中造成“誤判”或“錯(cuò)誤”。
在腦科學(xué)領(lǐng)域,盡管人類對(duì)人腦的理解仍然相對(duì)初級(jí),未知之處頗多,但現(xiàn)代腦科學(xué)已經(jīng)在一定程度上揭示了認(rèn)知偏差的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)。以選擇性注意力理論為例,通過研究靈長(zhǎng)類動(dòng)物的大腦活動(dòng),短尾猴紋狀皮層大約占大腦皮層總面積的10%,因此這些視覺區(qū)處理的信息量實(shí)際非常少,難以同時(shí)處理所有輸入的感官信息。假設(shè)人腦與猴腦類似,那么注意力的核心作用就是篩選信息,以便利用大腦有限的資源對(duì)所選信息進(jìn)行進(jìn)一步處理。[23]而Goel 和Dolan 的功能性磁共振成像(fMRI)研究揭示,在理性-分析系統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)-直覺系統(tǒng)相沖突時(shí),理性分析系統(tǒng)占優(yōu)的情況與右下前額皮層的激活相關(guān)聯(lián)。相反,當(dāng)經(jīng)驗(yàn)-直覺的啟發(fā)式思維占優(yōu)時(shí),激活區(qū)域則為腹內(nèi)側(cè)前額皮層。[24]當(dāng)然,目前的神經(jīng)科學(xué)研究仍有局限性,但隨著該領(lǐng)域的研究深入,認(rèn)知偏差的神經(jīng)學(xué)根源將會(huì)被更精準(zhǔn)地揭示。
相關(guān)研究闡釋了認(rèn)知偏差的存在并非毫無根據(jù),認(rèn)知偏差也不應(yīng)被視為錯(cuò)誤,而應(yīng)作為適應(yīng)性進(jìn)化的成果而存在;它不是在理性決策模式中的非理性現(xiàn)象,而是根植于潛意識(shí)層面的一種認(rèn)知方式??陀^、科學(xué)地理解認(rèn)知偏差,這對(duì)我們深入理解司法認(rèn)知偏差至關(guān)重要,從而為尋找科學(xué)且有效的解決方案打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
司法認(rèn)知偏差的特殊性正是源于認(rèn)知偏差固有的生物學(xué)基礎(chǔ)。認(rèn)知偏差對(duì)決策的影響通常發(fā)生在潛意識(shí)層面,因此與理性決策代表著兩種全然不同層面的決策機(jī)制,會(huì)在更深層次影響決策主體的判斷。在司法領(lǐng)域,其常會(huì)導(dǎo)致法官在司法裁判中對(duì)外來信息憑直覺做出判斷,在缺乏理性決策機(jī)制參與處理信息的情況下對(duì)案件做出解讀。而與之相對(duì)的,在傳統(tǒng)司法誤判中,信息不對(duì)稱的情形雖然也對(duì)于實(shí)現(xiàn)公正審判不利,但這種狀況仍可被納入法官的理性決策過程中:法官能夠清楚地認(rèn)識(shí)到信息不對(duì)稱的存在,并采取各種措施來應(yīng)對(duì)這一問題。總而言之,由于司法認(rèn)知偏差的獨(dú)特性,傳統(tǒng)的理性決策策略在預(yù)防、減少司法認(rèn)知偏差的發(fā)生上作用甚微。
上述分析旨在說明,認(rèn)知偏差實(shí)質(zhì)是個(gè)體潛意識(shí)上對(duì)于客觀信息的錯(cuò)誤處理,其具有生物學(xué)基礎(chǔ),機(jī)理是與理性決策全然不同的,難以僅通過理性分析所提出的方法來“糾正”。因此,司法認(rèn)知偏差作為以特定行業(yè)性崗位群體為視角的非理性偏差現(xiàn)象,對(duì)其的應(yīng)對(duì)之道仍應(yīng)當(dāng)回歸認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域,基于認(rèn)知偏差相關(guān)的科學(xué)研究來提出。
Simmons 和Nelson 的研究揭示了直覺信心在引發(fā)認(rèn)知偏差中的重要作用。他們觀察到,當(dāng)基于啟發(fā)式的直覺判斷較易形成時(shí),伴隨的直覺信心加強(qiáng),使得偏差更難通過理性分析來糾正。反之,如果啟發(fā)式?jīng)Q策較為困難,相應(yīng)的直覺信心下降,導(dǎo)致的偏差更易被理性思維消除。例如,在他們的某項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中,參與者基于所讀材料作出決策。一組參與者閱讀的材料印刷質(zhì)量高,易于理解;而另一組則閱讀了印刷質(zhì)量較差(盡管仍然可讀)的材料,閱讀難度較大。盡管兩組所閱讀內(nèi)容完全一樣,但結(jié)果表明,這種與內(nèi)容無關(guān)的外部因素影響了參與者的直覺信心:輕松閱讀材料的參與者顯示出更強(qiáng)的直覺信心,受到啟發(fā)式思維的影響更大;而那些閱讀難度較高材料的參與者則產(chǎn)生了較少的非理性偏差。[25]此項(xiàng)研究的結(jié)論在司法領(lǐng)域的應(yīng)用表明,信息供給的競(jìng)爭(zhēng)性在法官的信息處理過程中十分關(guān)鍵。這種競(jìng)爭(zhēng)性通過增加法官辨識(shí)和處理信息的難度,有效降低了直覺信心,進(jìn)而減少了認(rèn)知偏差的發(fā)生概率。
此外,實(shí)證研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)前階段中國司法裁判的認(rèn)知偏差現(xiàn)象與司法大環(huán)境息息相關(guān)。在現(xiàn)今的司法體制下,法官對(duì)外界信息的高度敏感性往往導(dǎo)致他們?cè)谧非蠊睦硐肱c規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、緩解壓力之間做出權(quán)衡,難以維持穩(wěn)定的裁判狀態(tài)。[26]因此,在法官?zèng)Q策過程中適當(dāng)實(shí)行環(huán)節(jié)分離,以確保各階段的信息相互制衡且相互獨(dú)立,從而建立一個(gè)多層次的決策機(jī)制是非常必要的,以避免法官做出決策時(shí)承受到過多的外部壓力。
總而言之,恰如波斯納所言:“監(jiān)控入口是與認(rèn)知錯(cuò)覺作斗爭(zhēng)的方法之一,但還有另一種方法,就是對(duì)抗制度本身”[27],有效的信息供給制度能夠促進(jìn)法官獲得有深度、有廣度的全面信息,進(jìn)而減少認(rèn)知偏差的概率。這樣的信息改革措施是否能夠切實(shí)降低司法認(rèn)知偏差的發(fā)生概率,仍需進(jìn)一步進(jìn)行科學(xué)分析。
Petty 與Wegener 指出,決策者可能由于缺乏動(dòng)機(jī)而表現(xiàn)出認(rèn)知懶惰,或因?yàn)榧庸へ?fù)荷過重而認(rèn)知繁忙。[28]該理論已由一些研究所證實(shí)。比如,研究表明,在不同的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和認(rèn)知負(fù)荷水平下,決策者表現(xiàn)出的非理性偏差程度存在顯著的不同:當(dāng)認(rèn)知負(fù)荷較低且動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高時(shí),非理性偏差相對(duì)較小;而在認(rèn)知負(fù)荷較高且動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低的情況下,非理性偏差則更為顯著。[29]此項(xiàng)研究的結(jié)論在司法領(lǐng)域的適用性尚待進(jìn)一步驗(yàn)證。例如,可以采用多元線性回歸模型來分析法官的工作負(fù)荷、動(dòng)機(jī)水平與非理性偏差之間的相關(guān)性。如果這一結(jié)論得到支持,那么減輕司法人員的工作負(fù)荷和提高其工作動(dòng)機(jī)水平可能成為有效預(yù)防認(rèn)知偏差的策略之一。
此外,根據(jù)Croskerry 的理論[30],個(gè)體認(rèn)知偏差的影響可以通過調(diào)整思維模式來減輕,具體方法包括:增強(qiáng)信息意識(shí)、思考選擇的多樣性、降低對(duì)記憶的依賴以及接受專門的訓(xùn)練等。這些理論在司法領(lǐng)域的可行性亦有賴于認(rèn)知心理學(xué)和法學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)一步研究。
綜合上述分析,本文在深入理解認(rèn)知偏差機(jī)理的基礎(chǔ)上,提出預(yù)防和減輕司法認(rèn)知偏差的策略,這些策略主要圍繞兩個(gè)方向:一是從外部?jī)?yōu)化信息供給的效率和質(zhì)量;二是從內(nèi)部改善法官的認(rèn)知能力。然而,這些策略目前仍處于假設(shè)階段,其有效性需依賴于未來實(shí)證研究的驗(yàn)證和進(jìn)一步的完善。除此之外,隨著科技的發(fā)展,特別是人工智能在法律領(lǐng)域的應(yīng)用,也為減少人為偏差提供了新的可能性。
自20 世紀(jì)70 年代起,西方國家涌現(xiàn)出各種各樣的正義評(píng)價(jià)理論。盡管不同學(xué)派在對(duì)正義及其實(shí)現(xiàn)路徑的理解上存在顯著分歧,但它們普遍認(rèn)同一個(gè)觀點(diǎn):司法判決的穩(wěn)定性對(duì)維護(hù)社會(huì)正義至關(guān)重要。對(duì)于當(dāng)代中國而言,為塑造公正的司法形象并建立社會(huì)認(rèn)同,司法判決的穩(wěn)定性亦是關(guān)鍵的一環(huán)。然而,在現(xiàn)實(shí)訴訟環(huán)境中,法官很難脫離宏觀司法環(huán)境的約束和個(gè)人認(rèn)知能力的限制,其決策經(jīng)常會(huì)受到不相關(guān)信息的干擾,從而導(dǎo)致認(rèn)知偏差。這些偏差不僅影響判決的公正性,也對(duì)司法系統(tǒng)的信譽(yù)構(gòu)成威脅。因此,理解并解決司法認(rèn)知偏差的問題,對(duì)于提升判決的穩(wěn)定性和司法系統(tǒng)的整體效能至關(guān)重要。
在深入分析了司法認(rèn)知偏差的成因與影響的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)了將認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的科研成果應(yīng)用于司法領(lǐng)域的重要性,同時(shí),也提出了一些可能有效的應(yīng)對(duì)措施。但本文的研究仍具有局限性:首先,中國司法正處于轉(zhuǎn)型期,這為我們?cè)谔接懰痉ㄕJ(rèn)知偏差問題時(shí)提供了一個(gè)與西方國家不同的新視角。其次,本文未采用實(shí)證研究方法,缺乏大量的實(shí)驗(yàn)性數(shù)據(jù)支撐,結(jié)論的實(shí)踐應(yīng)用仍需謹(jǐn)慎考量。最后,由于認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的研究進(jìn)展限制,本文在新穎性和創(chuàng)新性方面尚有提升空間。因此,本文作為一項(xiàng)初步探索性研究,旨在啟發(fā)更深入的思考和探討,為學(xué)界在司法判決穩(wěn)定性問題上的研究提供參考。
安徽警官職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)2024年1期