王 先 俊

(安徽中醫(yī)藥大學,安徽 合肥 230012)

“新時代”在黨的一百多年歷史中是一個非常重要而特殊的時代。如何認識和評價新時代十多年來黨和國家事業(yè)取得的一系列重大成就及其在黨的百余年歷史中的重要地位,黨的文獻、黨的領(lǐng)導人講話已有論述。2021年7月1日,習近平總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》(以下簡稱“七一講話”)突出強調(diào)了新時代在中華民族偉大復興進程中的重要貢獻,明確指出進入新時代以來我國各項事業(yè)所取得的重大成就,“為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量”[1]7。2021年11月黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱“第三個歷史決議”),延續(xù)習近平總書記“七一講話”的基本思路,并將新時代所取得的重大成就概括為十三個方面,強調(diào)這些重大成就表明“中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍”[2]90。在黨的二十大報告中,習近平總書記指出,新時代十年,“我們經(jīng)歷了對黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義的三件大事”[3]4,取得了“十六個方面”重大成就,強調(diào)這十年“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破,我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化”[3]22,第一次從中國式現(xiàn)代化的角度對新時代的歷史地位作出評價,這是一個新的角度。本文擬從這個角度對新時代黨和國家事業(yè)所取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革進行分析,以求教于學術(shù)界。

一、新時代中國式現(xiàn)代化的推進和拓展是在既往探索基礎(chǔ)上進行的

中國現(xiàn)代化首先是一個連續(xù)不斷的歷史過程,其探索始于鴉片戰(zhàn)爭之后。在鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立前的“第一個百年”,中國現(xiàn)代化是一種被動的、防御式的現(xiàn)代化,總體上走的是資本主義現(xiàn)代化之路,其過程舉步維艱,其結(jié)果收效甚微。據(jù)統(tǒng)計,1937年前,中國工業(yè)產(chǎn)品的自給率很低,只有絲織品(自給率200%)、植物油(自給率237.8%)、火柴(自給率101.5%)、卷煙(自給率98.8%)、針織品(自給率98.3%)等可以自給,其余無一可以自給;連紡織品的自給率也只有79%,而重工業(yè)品如石油(自給率0%)、鋼鐵(自給率5%)、車輛船艇(自給率16.5%)、毛紡織品(自給率26.5%)、紙張(自給率38.9%)、砂糖(自給率40.4%)、電器(自給率49.6%)等大部分甚至全部需要進口[4]。毛澤東在新中國成立前夕召開的黨的七屆二中全會上,在談到當時的中國經(jīng)濟時指出,中國大約只有“百分之十左右的現(xiàn)代性的工業(yè)經(jīng)濟,這是進步的,這是和古代不同的”,而另外還有“大約百分之九十左右的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和手工業(yè)經(jīng)濟,這是落后的,這是和古代沒有多大區(qū)別的,我們還有百分之九十左右的經(jīng)濟生活停留在古代”[5]1430。這就是鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立前,經(jīng)歷長達一個多世紀的資本主義現(xiàn)代化留給我們的全部家產(chǎn)。這種狀況表明,資本主義現(xiàn)代化之路在中國根本走不通,實現(xiàn)中國現(xiàn)代化必須另尋新路。

中國共產(chǎn)黨的誕生很大程度上是地主階級改革派、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派、資產(chǎn)階級革命派現(xiàn)代化努力失敗的必然,而中國共產(chǎn)黨從成立那天起便義無反顧地承擔起實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的使命任務(wù)。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,把中國革命同中國現(xiàn)代化建設(shè)構(gòu)想緊密聯(lián)系起來思考,不僅作出了“走俄國人的路——這就是結(jié)論”[5]1471的正確選擇,而且明確指出,中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化,首先必須創(chuàng)造實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本條件,這就是民族獨立、人民解放,通過革命的方法“使中華民族來一個大翻身,由半殖民地變?yōu)檎嬲莫毩?使中國人民來一個大解放,將自己頭上的封建的壓迫和官僚資本(即中國的壟斷資本)的壓迫一起掀掉,并由此造成統(tǒng)一的民主的和平局面,造成由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國的先決條件,造成由人剝削人的社會向著社會主義社會發(fā)展的可能性”[5]1375。新中國的成立不僅徹底結(jié)束了半殖民地半封建社會歷史,徹底扭轉(zhuǎn)了中華民族和中國人民的歷史命運,為中國現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件,而且也標志著中國現(xiàn)代化由資本主義向社會主義、由被動防御向主動開拓的根本轉(zhuǎn)變。

從新中國成立到黨的十八大,中國現(xiàn)代化的推進經(jīng)歷了社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)兩個歷史時期。在社會主義革命和建設(shè)時期,黨領(lǐng)導人民先是采取一系列措施鞏固新生的人民政權(quán)、捍衛(wèi)國家安全、恢復國民經(jīng)濟,使新中國在異常復雜的國內(nèi)國際環(huán)境中站穩(wěn)腳跟;接著是經(jīng)過社會主義改造,建立社會主義基本制度,為中國現(xiàn)代化奠定制度基礎(chǔ)。與此同時,實施“第一個五年計劃”,推進國家工業(yè)化。黨的八大以后,我們黨明確提出實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的目標任務(wù),并對其作出“兩步走”戰(zhàn)略安排,領(lǐng)導全國人民開展大規(guī)模的社會主義建設(shè),取得一系列重大成果;更為重要的是,在這個過程中,我們黨還明確提出“第二次結(jié)合”的思想,強調(diào)“我們要進行第二次結(jié)合,找出在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路”[6]。正如中國共產(chǎn)黨“第三個歷史決議”所指出的,在這個時期“我國建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件顯著改變,教育、科學、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)有很大發(fā)展。‘兩彈一星’等國防尖端科技不斷取得突破,國防工業(yè)從無到有逐步發(fā)展起來”[2]31。雖然在此過程中,我們經(jīng)歷了一些曲折,甚至犯過像“文化大革命”那樣的嚴重錯誤,但我們黨在這一時期取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就,無疑“為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)”[2]34。

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把實現(xiàn)現(xiàn)代化提到中國最大政治高度來認識,明確提出“中國式的現(xiàn)代化”概念,并對其基本內(nèi)涵、總體目標和布局、戰(zhàn)略步驟等一系列重大理論和實踐問題進行了回答,強調(diào)“中國的事情要按照中國的情況來辦,要依靠自己的力量來辦”[7]3。“過去搞民主革命,要適合中國情況,走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè),也要適合中國情況,走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?！盵8]“我們搞四個現(xiàn)代化,是搞社會主義的現(xiàn)代化,不是搞別的現(xiàn)代化?！盵7]110“無論什么時候,中國都永遠不稱霸。這是中國人民對世界的莊嚴承諾?！盵9]總之,“中國式的現(xiàn)代化”是符合中國情況的現(xiàn)代化,是獨立自主的現(xiàn)代化,是以社會主義為定向的現(xiàn)代化,也是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式的現(xiàn)代化的總體目標是“在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”[10]13,總體布局是“經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體”[10]7,戰(zhàn)略安排是分“三步走”。如此多個方面綜合在一起表明,在這個時期我們黨不僅在對“中國式的現(xiàn)代化”的認識上實現(xiàn)了新飛躍,而且在實踐中已經(jīng)找到一條“中國式的現(xiàn)代化”的正確道路?！案母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就舉世矚目,我國實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破,實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越,推進了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍”[2]44,為新時代中國式現(xiàn)代化的成功推進和深化拓展提供了堅實的體制機制、理論基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。

習近平總書記指出:“我們黨領(lǐng)導的革命、建設(shè)、改革偉大實踐,是一個接續(xù)奮斗的歷史過程,是一項救國、興國、強國,進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的完整事業(yè)。”[11]中國現(xiàn)代化特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中國式的社會主義現(xiàn)代化也是一個“歷史過程”和“完整的事業(yè)”,我們不能割斷歷史,不能用新中國成立后的“建設(shè)”“改革”的歷史來否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命對中國現(xiàn)代化的歷史性貢獻,更不能把改革開放前和改革開放后的歷史割裂開來而相互否定,這才是我們在分析和闡釋新時代中國式現(xiàn)代化成功推進和深化拓展時,所應(yīng)該堅持的正確歷史觀和科學方法論。

二、新時代在理論和實踐結(jié)合上推進和拓展了中國式現(xiàn)代化

中國現(xiàn)代化既是連續(xù)的又是發(fā)展的。黨的十八大以后,中國特色社會主義進入新時代,“中國式現(xiàn)代化”被賦予新的時代內(nèi)涵,成為一種新的話語敘事,中國現(xiàn)代化歷史也進入一個新階段。在這個階段,中國式現(xiàn)代化的主要任務(wù)是,實現(xiàn)全面建成小康社會這一“第一個百年”奮斗目標,并在此基礎(chǔ)上開啟實現(xiàn)“第二個百年”奮斗目標新征程,分兩步走,“到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”[3]24。緊緊圍繞目標任務(wù),以習近平同志為核心的黨中央自信自強、守正創(chuàng)新,攻堅克難、勇毅前行,中國式現(xiàn)代化在理論和實踐的結(jié)合上成功推進和深化拓展。

(一)調(diào)整完善了中國式現(xiàn)代化戰(zhàn)略安排

黨的十九大報告指出:“綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件,從二○二○年到本世紀中葉可以分兩個階段來安排。第一階段,從二○二○年到二○三五年,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化……第二階段,從二○三五年到本世紀中葉,在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。”[12]黨的二十大報告重申了十九大的安排,強調(diào)“全面建成社會主義現(xiàn)代化強國,總的戰(zhàn)略安排是分兩步走:從二○二○年到二○三五年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;從二○三五年到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”[3]24。這一戰(zhàn)略安排把改革開放時期提出的“三步走”戰(zhàn)略安排中“基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”的時間提前了15年。黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五遠景目標的建議》,對2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標進行了細化和具體化,黨的二十大報告又對其作了進一步的修改充實完善。與此同時,習近平總書記還提出“建設(shè)科技強國、質(zhì)量強國、航天強國、網(wǎng)絡(luò)強國、交通強國、數(shù)字中國、智慧社會”,“建成文化強國、教育強國、人才強國、體育強國、健康中國”[13]等分領(lǐng)域目標,使中國式現(xiàn)代化目標更加多元立體化,步驟更加明了清晰。

(二)分析闡述了中國式現(xiàn)代化根本性質(zhì)、主要特征、本質(zhì)要求和重大原則

黨的二十大報告明確指出:“中國式現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化。”[3]22這是對中國式現(xiàn)代化本質(zhì)的深刻揭示。習近平總書記強調(diào),這句話“是對中國式現(xiàn)代化定性的話,是管總、管根本的”[14]58。中國式現(xiàn)代化主要特征集中表現(xiàn)在5個方面,即“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”[3]22-23。除此以外,習近平總書記還提出,“西方發(fā)達國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展,發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上,把‘失去的二百年’找回來,決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化是疊加發(fā)展的”[14]65。這一論述深刻揭示了中國式現(xiàn)代化過程與西方國家現(xiàn)代化的不同。對中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,習近平總書記用“九句話”作了界定,即“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導,堅持中國特色社會主義,實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,發(fā)展全過程人民民主,豐富人民精神世界,實現(xiàn)全體人民共同富裕,促進人與自然和諧共生,推動構(gòu)建人類命運共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”[3]23-24。九句話涵蓋九個方面內(nèi)容,涉及中國式現(xiàn)代化政治保障、方向道路、“五大建設(shè)”、人類發(fā)展、文化使命等多方面的要求,是關(guān)于中國式現(xiàn)代化新的重大論斷。面對百年未有之大變局,中國式現(xiàn)代化的推進和拓展不可能一帆風順,會面臨各種各樣的風險挑戰(zhàn)考驗。在前進道路上,我們必須牢牢把握以下原則,即“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導”“堅持中國特色社會主義道路”“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”“堅持改革開放”“堅持發(fā)揚斗爭精神”[3]236-27?！拔宕笤瓌t”是我們進一步推進和拓展中國式現(xiàn)代化的根本遵循。

(三)突出強調(diào)了堅持和加強黨的全面領(lǐng)導的極端重要性及其要處理好的六大關(guān)系

堅持和加強黨的全面領(lǐng)導既是中國式現(xiàn)代化的根本特征、本質(zhì)要求,也是中國式現(xiàn)代化必須堅持的“五大原則”中的“第一個原則”,其極端重要性不言而喻。黨的十八大以后,習近平總書記反復強調(diào)堅持和加強黨的全面領(lǐng)導的極端重要性。他指出:“辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導,中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導。堅持和完善黨的領(lǐng)導,是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所在、幸福所在?！盵15]沒有黨的領(lǐng)導,中國式現(xiàn)代化不可能取得成功。2023年2月,習近平總書記在新進中央委員、候補委員和省部級主要領(lǐng)導干部學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神研討班開班式的講話,進一步分析闡述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的重大意義以及中國式現(xiàn)代化需要處理好的幾個關(guān)系。習近平總書記說:“為什么要強調(diào)黨在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的領(lǐng)導地位?這是因為,黨的領(lǐng)導直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗?！爆F(xiàn)代化是社會的全面進步,涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等方方面面,是一個龐大的系統(tǒng)工程,為此習近平總書記明確指出,必須“統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進,正確處理好一系列重大關(guān)系”,尤其是“頂層設(shè)計與實踐探索”“戰(zhàn)略與策略”“守正與創(chuàng)新”“效率與公平”“活力與秩序”“自立自強與對外開放”等六大關(guān)系[16]。“六大關(guān)系”既是對中國現(xiàn)代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié),也是新時代繼續(xù)推進和深化拓展中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實要求。

(四)提出和闡明了中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略重點和戰(zhàn)略舉措

改革開放之初,鄧小平曾經(jīng)指出:“十二大提出的奮斗目標是二十年翻兩番。二十年是從一九八一年算起,到本世紀末。大體上分兩步走,前十年打好基礎(chǔ),后十年高速發(fā)展。戰(zhàn)略重點,一是農(nóng)業(yè),二是能源和交通,三是教育和科學?！盵7]9黨的十八大以后,根據(jù)新的形勢任務(wù)和要求,以習近平同志為核心的黨中央就如何建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國,提出和闡明了一系列新的戰(zhàn)略重點和重要戰(zhàn)略舉措。比如,立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,“以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題”“構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制”“全面推進鄉(xiāng)村振興”[3]28-30;“辦好人民滿意的教育”“深入實施人才強國戰(zhàn)略”[3]34-36;“全面發(fā)展協(xié)商民主”“積極發(fā)展基層民主”[3]37-39;“完善以憲法為核心的中國特色社會主義法治體系”“加快建設(shè)法治社會”[3]40-42;“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”“增強中華文明傳播力影響力”[3]43-45;“實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”“健全社會保障體系”[3]46-48;“加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型”“深入推進環(huán)境污染防治”[3]50;“健全國家安全體系”“完善社會治理體系”[3]52-54;“全面加強人民軍隊黨的建設(shè)”“全面加強軍事治理”[3]55-56;“堅持和加強黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導”“堅持不懈用新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂”[3]64-67;等等。這些明晰的戰(zhàn)略重點和重要戰(zhàn)略舉措,為新時代中國式現(xiàn)代化的持續(xù)推進和深化拓展規(guī)劃出了具體的“路線圖”,設(shè)定了“任務(wù)書”。

總之,在新時代“我們堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀,全面貫徹新時代中國特色社會主義思想,全面貫徹黨的基本路線、基本方略,采取一系列戰(zhàn)略性舉措,推進一系列變革性實踐,實現(xiàn)一系列突破性進展,取得一系列標志性成果,經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、自然界等方面的風險挑戰(zhàn)考驗,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程”[3]6。

三、新時代中國式現(xiàn)代化推進和拓展成功的關(guān)鍵密碼

新時代中國式現(xiàn)代化的推進和拓展何以成功?我們可以找到很多原因,比如把改革開放作為推進和拓展中國式現(xiàn)代化的“關(guān)鍵一招”,以科技創(chuàng)新作為中國式現(xiàn)代化的“第一動力”,以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展,以社會主義核心價值觀為強大精神動力,等等,這些方面也確確實實是重要原因;但在根本上,堅持科學理論指引、堅持黨的全面領(lǐng)導、堅持獨立自主、堅持人民至上這幾個方面則是更為關(guān)鍵的成功密碼。

習近平總書記指出:“一個民族要走在前列,就一刻不能沒有理論思維,一刻不能沒有正確思想指引?！盵17]“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn),我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌,很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨?！盵18]黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央以高度的思想自覺和行動自覺,把黨的指導理論創(chuàng)新置于重要地位,在“兩個結(jié)合”中不斷推進馬克思主義中國化時代化,創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。黨的“第三個歷史決議”指出,在新的時代習近平同志對關(guān)系“黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷”[2]48。這“一系列重大理論和實踐問題”之一就是“建設(shè)什么樣的現(xiàn)代化強國,怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”[2]48。緊緊圍繞這一重大時代課題,習近平總書記提出了一系列原創(chuàng)性思想觀點,科學回答了中國式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵、中國特色、本質(zhì)要求、目標任務(wù)、戰(zhàn)略安排、實踐步驟、重大原則、重要關(guān)系、文化使命、具體路徑等重大理論和實踐問題,初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化理論體系,這一理論體系是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,為新時代中國式現(xiàn)代化成功推進和深化拓展提供了正確而直接的科學理論指引。科學理論指引是我們黨百年奮斗取得無數(shù)成功的寶貴經(jīng)驗,也是新時代中國式現(xiàn)代化成功推進和深化拓展的思想保證。

現(xiàn)代化與政黨之間有著密切的關(guān)聯(lián),這已是人們的共識;像中國這樣一個現(xiàn)代化后發(fā)國家,政黨與現(xiàn)代化的關(guān)系就更為密切。從鴉片戰(zhàn)爭開始的中國現(xiàn)代化探索在新中國成立前的一個多世紀,之所以進展緩慢、舉步維艱、收效甚微,就是因為缺乏一個強有力的政黨及其領(lǐng)導的政府來組織和推動,這無疑是其中的一個重要原因。經(jīng)過28年艱苦卓絕的奮斗,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民建立了新中國,中國的社會主義現(xiàn)代化正式啟動。此后,又經(jīng)過一代又一代中國共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗,造就了今天的中國一派欣欣向榮的景象。兩相比較,習近平總書記曾深有感觸地說:“中國有了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政,是中國、中國人民、中華民族的一大幸事。只要我們深入了解中國近代史、中國現(xiàn)代史、中國革命史,就不難發(fā)現(xiàn),如果沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導,我們的國家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就,也不可能具有今天這樣的國際地位?！盵19]黨的二十大為我們擘畫了中國式現(xiàn)代化未來的美麗圖景,但是以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興絕不會輕輕松松就能實現(xiàn),經(jīng)濟社會發(fā)展和黨的自身建設(shè)面臨新的問題,世界正處在百年未有之大變局之中,稍有不慎,就有可能出現(xiàn)顛覆性錯誤。在這種情況下,習近平總書記把堅持黨的全面領(lǐng)導置于中國式現(xiàn)代化“本質(zhì)要求”第一位的高度加以認識,強調(diào)“只有毫不動搖堅持黨的領(lǐng)導,中國式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛;否則,中國式現(xiàn)代化就會偏離航向、喪失靈魂,甚至犯顛覆性錯誤”[14]59。堅持黨的全面領(lǐng)導,是中國現(xiàn)代化發(fā)展的歷史結(jié)論,更是繼續(xù)推進和拓展中國式現(xiàn)代化總的遵循。

現(xiàn)代化是世界各國的普遍性歷史命運,不同國家、不同民族,不管你愿意不愿意,都會被卷入其中,但由于每個國家每個民族的歷史文化傳統(tǒng)不同、發(fā)展階段不同、所處環(huán)境不同、要解決的矛盾和問題不同,所以現(xiàn)代化的具體道路、方式、步驟等也會不同,照搬照抄他人的現(xiàn)代化模式從來不會成功。習近平總書記曾明確指出:“世界上沒有放之四海而皆準的具體發(fā)展模式,也沒有一成不變的發(fā)展道路。歷史條件的多樣性,決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性。人類歷史上,沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興。那樣做的結(jié)果,不是必然遭受失敗,就是必然成為他人的附庸。”[14]66中國現(xiàn)代化是在五千多年文明史基礎(chǔ)上進行的現(xiàn)代化,是在舊中國經(jīng)濟文化非常落后的情況下進行的現(xiàn)代化,是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是新型工業(yè)化、城市化、信息化、國家治理體系和治理能力等各方面疊加的現(xiàn)代化,追求的是全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生,構(gòu)建的是人類命運共同體,如此種種,在一定意義上可以說是世界上“獨一無二”的現(xiàn)代化。這就決定了我們既不能走西方國家的現(xiàn)代化之路,也不能走一些新興國家“依附性”現(xiàn)代化之路,只能獨立自主走自己的路。當今世界資本主義現(xiàn)代化與社會主義現(xiàn)代化兩種不同模式、不同道路之爭愈加激烈,西方國家集團對中國的滲透、演變和圍堵愈加嚴重,為此,堅持獨立自主、自立自強就不僅關(guān)涉中國式現(xiàn)代化能否成功,更關(guān)乎中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和社會主義前途命運。習近平總書記明確指出:“走自己的路,是黨的全部理論和實踐的立足點,更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”[1]13世界現(xiàn)代化的中國篇章是“中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的,貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā),由中國人自己來解答”[3]19,無論什么時候都必須“堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中”[14]55。

以資本為中心的現(xiàn)代化,財富增長和價值增值成為現(xiàn)代化的根本追求,“人的解放”被置于實現(xiàn)財富增長、價值增值的手段和工具而顛倒了。中國式現(xiàn)代化與西方國家現(xiàn)代化一個重要的不同則是,既利用資本的力量發(fā)展生產(chǎn)力,又約束和控制資本“野蠻增長”,“把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點”[3]22,視人的發(fā)展為現(xiàn)代化的根本價值所在。習近平總書記強調(diào):“我們要堅守人民至上理念,突出現(xiàn)代化方向的人民性。人民是歷史的創(chuàng)造者,是推進現(xiàn)代化最堅實的根基、最深厚的力量?，F(xiàn)代化的最終目標是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展?，F(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn),關(guān)鍵要看是否堅持以人民為中心?！盵14]296在新時代,中國共產(chǎn)黨人堅持“以人民為中心”推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)。一方面在改革開放富起來的基礎(chǔ)上,續(xù)寫了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“兩大奇跡”,在一個東方大國全面建成小康社會,實現(xiàn)“第一個百年”奮斗目標,邁上社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)新征程;另一方面又使廣大人民群眾成為中國式現(xiàn)代化成果的共享者與所有者,獲得感、幸福感顯著提升,進而激發(fā)出廣大人民群眾投身現(xiàn)代化建設(shè)的巨大積極性和創(chuàng)造性,有力保證了新時代中國式現(xiàn)代化的成功推進和深化拓展。

四、新時代中國式現(xiàn)代化推進和拓展的理論貢獻和文明意義

無論是從世界現(xiàn)代化的角度看,還是從中國現(xiàn)代化自身看,新時代中國式現(xiàn)代化的成功推進和深化拓展都具有非常重要的理論和實踐意義。對此,我們可以從多個角度進行分析。以下擬從中國式現(xiàn)代化的理論貢獻和文明意義兩個方面作一重點闡述。

習近平總書記曾明確指出,新時代我們黨的理論創(chuàng)新一個重要方面就是“進一步深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認識,概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則,初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系,使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學、更加可感可行”[14]30。中國式現(xiàn)代化理論是馬克思主義中國化時代化最新成果,是對“全球現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新”[20]。

從世界現(xiàn)代化理論發(fā)展看,西方現(xiàn)代化理論經(jīng)歷了從“原初現(xiàn)代化理論”到“經(jīng)典現(xiàn)代化理論”,再到“依附論”“世界體系論”和“后工業(yè)社會理論”等階段的演變,每一種樣態(tài)的現(xiàn)代化理論對于中國式現(xiàn)代化理論構(gòu)建都提供了或多或少的有益參考,但總體上說,這些現(xiàn)代化理論多以西方國家的現(xiàn)代化為基本素材,企圖以西方國家的現(xiàn)代化來論證和詮釋世界其他國家的現(xiàn)代化?！耙栏秸摗薄笆澜珞w系論”“后工業(yè)社會理論”等雖然對“原初現(xiàn)代化理論”和“經(jīng)典現(xiàn)代化理論”作了某種程度的修正,強調(diào)不發(fā)達國家現(xiàn)代化必須結(jié)合本國實際情況,走自己的路,但對這條路究竟是什么路,依然沒有給出明確答案,而中國式現(xiàn)代化理論則在前人已有研究成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展了世界現(xiàn)代化理論。這一理論不僅破解了現(xiàn)代化等同于選擇西方資本主義現(xiàn)代化模式、道路的思維定式,實現(xiàn)了對西方現(xiàn)代化經(jīng)典理論的超越,而且開辟了現(xiàn)代化后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的新道路,為像中國這樣的不發(fā)達國家怎樣實現(xiàn)現(xiàn)代化給出了明確答案,提供了不同于西方現(xiàn)代化模式的新選擇。

從中國現(xiàn)代化理論發(fā)展進程看,新中國成立前,從晚清政府、北洋政府到南京政府,基本上是照搬西方國家的現(xiàn)代化理論,走的是一條資本主義現(xiàn)代化之路。新中國成立后,在一段時間里,雖然我們黨對現(xiàn)代化的認知不斷豐富拓展,也明確提出了“四個現(xiàn)代化”目標,并對其進行了論述,提出了諸如“優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)”“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),以工業(yè)為主導”“兩條腿走路”等思想觀點,但總體上這些思想觀點仍歸屬于“工業(yè)化理論”范疇。從鄧小平同志到江澤民同志、胡錦濤同志,中國現(xiàn)代化理論內(nèi)容逐步豐富,對諸如中國現(xiàn)代化的目標任務(wù)、總體布局、具體路徑、工作重點等曾進行了較為系統(tǒng)的闡述,但是,將“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”作為一個時代重大課題提煉出來,把“中國式現(xiàn)代化”作為一種重要而明確的話語敘事,并對中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、目標任務(wù)、重要原則、實現(xiàn)路徑等一系列重大理論和實踐問題進行深入全面系統(tǒng)的學理化、體系化闡釋,成就一種中國式現(xiàn)代化話語體系,則是在黨的十八大以后,這當中習近平總書記作出了決定性貢獻。中國式現(xiàn)代化理論體系的初步形成,不僅破解了新中國成立以前中國現(xiàn)代化長期茫然失措、曲折反復的難題,而且實現(xiàn)了新中國成立以來中國現(xiàn)代化理論從最初探索到逐步豐富,再到概念明確、體系化構(gòu)建、學理化闡釋的躍遷。在中國共產(chǎn)黨現(xiàn)代化思想史上,這是一個重大突破,標志著中國共產(chǎn)黨人對中國式現(xiàn)代化的理論自覺和創(chuàng)新發(fā)展進入一個嶄新的階段。

一方面,在人類文明發(fā)展史上,中國式現(xiàn)代化無疑具有重要的文明意義,其集中表現(xiàn)就在于,它創(chuàng)造一種人類文明新形態(tài)。當今世界有多種文明存在,但從文明的性質(zhì)來說,主要就是資本主義和社會主義兩種文明形態(tài)。對于資本主義文明的進步作用,馬克思、恩格斯曾給予了充分肯定,同時,馬克思、恩格斯也明確強調(diào),資本主義文明只是一種歷史性存在。馬克思、恩格斯認為,資本主義文明以“物”為目的,具有“天生”的異己性和排他性。習近平總書記指出:“資本主義文明是建立在資本主義剝削制度基礎(chǔ)上的,它無法克服和消除文明下的野蠻本性……盡管資本主義制度和西方現(xiàn)代化模式也在不斷演變,但其骨子里的資本至上、弱肉強食、兩極分化、霸道強權(quán)的本性沒有任何改變,其弊端愈益明顯?！盵14]294這表明,資本主義文明必然會被一種更高級文明體系所取代。這種更高級的文明體系不是別的什么文明,而是社會主義或共產(chǎn)主義文明。如果中國的現(xiàn)代化是歐美現(xiàn)代化的翻版,那么它也就成不了人類文明新的形態(tài)。另一方面,中國式現(xiàn)代化又與傳統(tǒng)社會主義現(xiàn)代化模式不同,它既吸收了傳統(tǒng)社會主義現(xiàn)代化模式的成功經(jīng)驗,又突破了傳統(tǒng)社會主義現(xiàn)代化模式中諸如單一公有制、單一計劃經(jīng)濟、單一按勞分配方式等桎梏,把社會主義與市場經(jīng)濟有機結(jié)合起來,把對內(nèi)改革與對外開放有機統(tǒng)一起來,既堅持科學社會主義基本原則,又在新的歷史境遇中發(fā)展了科學社會主義,使社會主義制度的優(yōu)越性充分彰顯。中國式現(xiàn)代化還根植于五千多年中華文明基礎(chǔ)之上,具有“中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)”[14]292。它強調(diào)不同文明包容共存,著力推動世界文明交流互鑒,促進人類文明多樣化發(fā)展。概言之,中國式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài),既充分吸收了人類文明一切優(yōu)秀成果,又根植于中華傳統(tǒng)文明之上,既不同于西方資本主義文明,也不同于傳統(tǒng)的社會主義文明。它堅持文明交流互鑒、合作共贏互惠互利、人類文明共同體等先進理念,超越“西方中心論”“文明沖突論”和“零和博弈論”,展現(xiàn)出鮮明的開放性、包容性和涵化力,是一種社會主義“新文明”。當然,任何一種文明的形成都是一個歷史過程,中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的社會主義“新文明”仍需同時也必將隨著中國式現(xiàn)代化的推進和拓展而不斷豐富發(fā)展。