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      2024-06-15 07:08:11蘭成鋒
      中國故事 2024年4期
      關(guān)鍵詞:雕刻師玉石雕刻

      【導(dǎo)讀】玉石,自古以來便是中華文化的重要組成部分,它象征著富貴、吉祥和美好。而玉石的巧雕技藝,更是將玉石之美發(fā)揮到了極致。這種技藝,既體現(xiàn)了人類對(duì)自然美的崇尚與敬仰,又展示了工匠精神的獨(dú)特魅力以及中國傳統(tǒng)文化的深厚積淀。這項(xiàng)古老而精湛的技藝,在當(dāng)代仍然煥發(fā)出勃勃生機(jī),吸引著無數(shù)藝術(shù)家和愛好者投身其中,共同傳承與發(fā)展這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

      玉石巧雕,這一承載著中華民族深厚文化底蘊(yùn)與卓越匠人精神的傳統(tǒng)工藝藝術(shù),是自然美學(xué)與人文創(chuàng)意的交融結(jié)晶。它不僅體現(xiàn)了對(duì)天然材料獨(dú)特性質(zhì)的尊重和利用,更彰顯了雕刻師們超凡的藝術(shù)洞察力與創(chuàng)新思維。在玉石巧雕的創(chuàng)作過程中,“因材施藝”首當(dāng)其沖,要求藝術(shù)家以敏銳的眼光挖掘并放大玉石內(nèi)在的生命力,通過精準(zhǔn)的設(shè)計(jì)構(gòu)思,將原石的色澤、紋理及形態(tài)巧妙地轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象,賦予其新的生命內(nèi)涵。俏色運(yùn)用則進(jìn)一步揭示了玉石巧雕的獨(dú)特魅力所在,它是對(duì)玉石色彩分布規(guī)律的精確把握和藝術(shù)升華,使作品在視覺效果上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力和感染力。

      精細(xì)雕刻技藝則是實(shí)現(xiàn)這一切的基礎(chǔ),面對(duì)硬度大、質(zhì)地細(xì)膩的玉石材質(zhì),雕刻師需具備爐火純青的技術(shù)功底,靈活運(yùn)用多元化的雕刻技法,精雕細(xì)琢每一處細(xì)節(jié),以構(gòu)建出立體飽滿、層次豐富、生動(dòng)傳神的藝術(shù)形象。而意境營造則是玉石巧雕藝術(shù)的靈魂所在,它超越了實(shí)物形態(tài)的復(fù)制,追求形神兼?zhèn)涞木駜?nèi)涵,通過對(duì)形象塑造和空間布局的藝術(shù)處理,營造深遠(yuǎn)悠然或富含哲理的意境空間,引導(dǎo)觀者深入感受作品背后的情感傳達(dá)和人文關(guān)懷。本文將從因材施藝、俏色運(yùn)用、精細(xì)雕刻和意境營造四個(gè)方面對(duì)玉石巧雕的技術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)闡述,從而讓更多愛好者了解這一傳統(tǒng)工藝的魅力與價(jià)值。

      一、因材施藝

      在中華藝術(shù)的瑰寶中,玉石巧雕堪稱一絕。這門古老的工藝,以其獨(dú)特的審美價(jià)值和深厚的文化內(nèi)涵,深受世人的喜愛與尊崇。其中,“因材施藝”作為玉石巧雕的核心理念和首要環(huán)節(jié),充分體現(xiàn)了工匠們對(duì)自然材料的敬畏之心、對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特理解和對(duì)創(chuàng)新構(gòu)思的不懈追求。

      “因材施藝”,簡單而言,即根據(jù)每一塊天然玉石的特性進(jìn)行獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。每一塊玉石都是大自然歷經(jīng)億萬年洗禮的獨(dú)特饋贈(zèng),其色澤、紋理、形態(tài)各具特色,無一不是大自然神奇創(chuàng)造力的體現(xiàn)。雕刻師面對(duì)這些璞玉時(shí),首先需要深入觀察,細(xì)致研究,將原石的個(gè)性特征了然于胸。

      色澤是玉石最直觀的藝術(shù)語言之一,從溫潤的羊脂白玉到翠綠欲滴的翡翠,再到深邃神秘的紫袍玉,每一種色彩都蘊(yùn)含著獨(dú)特的韻味和情感表達(dá)。雕刻師必須具有敏銳的藝術(shù)洞察力,精準(zhǔn)把握玉石內(nèi)部的俏色分布,巧妙地將色彩融入作品的主題設(shè)計(jì)之中,使之成為構(gòu)成作品靈魂的重要元素。

      紋理則是玉石另一種無聲的語言,它記錄了時(shí)間的流轉(zhuǎn)和地質(zhì)的變化,仿佛一幅幅微觀的山水畫卷。雕刻師應(yīng)深入了解并充分利用玉石紋理的特點(diǎn),將其與設(shè)計(jì)主題有機(jī)結(jié)合,使作品呈現(xiàn)出更為立體生動(dòng)的質(zhì)感和流動(dòng)的生命力。同時(shí),玉石各異的形態(tài)也提供了豐富的創(chuàng)作靈感源泉,無論是渾圓飽滿還是嶙峋奇特,都需要雕刻師根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)特的藝術(shù)詮釋和再創(chuàng)造。

      在實(shí)踐“因材施藝”的過程中,雕刻師不僅要尊重每塊玉石獨(dú)一無二的自然屬性,避免破壞其原有的美感,還要在此基礎(chǔ)上賦予其新的藝術(shù)生命,通過高超的技藝和無限的創(chuàng)意,將原本沉睡于石頭中的生命力喚醒,使其以全新的藝術(shù)形式展現(xiàn)出來。這種在順應(yīng)自然與創(chuàng)新求變之間的平衡拿捏,恰恰是對(duì)“因材施藝”精神的深刻詮釋。

      二、俏色運(yùn)用

      “俏色”源于對(duì)玉石天然色澤、紋理的理解和尊重,是指根據(jù)玉石原有的色彩分布、深淺變化以及紋理走向進(jìn)行設(shè)計(jì)雕刻的一種藝術(shù)手法。這種技法充分利用并突顯了玉石本身的自然之美,使其在人工雕琢下煥發(fā)出新的生機(jī)。

      首先,俏色運(yùn)用的關(guān)鍵在于因材施藝,即觀察玉石的原生色澤和紋理特征,結(jié)合其形狀結(jié)構(gòu)進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)。玉雕師們會(huì)依據(jù)這些顏色的分布特點(diǎn),精心布局,將主題形象與玉石本色完美融合,達(dá)到天人合一的藝術(shù)境界。

      其次,俏色的運(yùn)用不僅體現(xiàn)在對(duì)單一色彩的凸顯上,更在于色彩對(duì)比與過渡的精妙處理。通過對(duì)玉石不同色彩部分的切割、打磨、拋光,實(shí)現(xiàn)色彩之間的和諧過渡或強(qiáng)烈對(duì)比,進(jìn)而強(qiáng)化作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和視覺沖擊力。例如圖1所示的紫袍玉作品《月下美人》,雕刻師在選材的時(shí)候,看到它就覺得很特別,因?yàn)樽吓塾駥儆诙鄬榆浻?,但是中間那一層紫不僅僅只有紫色,和面上的另一層銜接的位置又有一點(diǎn)星空點(diǎn)點(diǎn)的感覺。所以雕刻師就聯(lián)想到月下美人這個(gè)題材。把面上的淡綠色設(shè)計(jì)成圓月,而下面這設(shè)計(jì)成站在懸崖邊上的月下美人,微風(fēng)帶動(dòng)了她的裙擺,在天空中再添加上幾根枝丫使整件作品更富于畫面感。雕刻師在雕刻過程中,還發(fā)現(xiàn)面上還有一部分紫,剛好把它雕成紋繡來點(diǎn)綴服飾。使得整件作品渾然一體,猶如一幅美景。作品巧妙地保留并突出一抹鮮艷的綠色和紫色,便能形成強(qiáng)烈的視覺焦點(diǎn),使得作品的主題形象更加鮮明生動(dòng)。

      再者,俏色還常被用于營造空間層次感和立體感。通過深入解讀和利用玉石內(nèi)部豐富的色彩變化,玉雕師可以創(chuàng)造出仿佛具有深度和維度的空間效果,使二維平面的作品躍然三維立體空間,極大地提升了藝術(shù)觀賞性和感染力。

      最后,俏色在玉石巧雕中的運(yùn)用,更是承載了豐富的文化寓意和象征意義。不同的顏色在中國傳統(tǒng)文化中有各自的象征含義,如綠色代表生機(jī)盎然,紅色象征吉祥喜慶,白色寓言純潔無瑕等。玉雕師們巧妙地將這些寓意融入俏色的設(shè)計(jì)之中,使得每一件作品都在展現(xiàn)美的同時(shí),傳達(dá)出深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)。

      三、精細(xì)雕刻

      玉石,作為一種天然的寶石,其硬度和細(xì)膩度都為雕刻師提供了獨(dú)特的挑戰(zhàn)。但正是這種挑戰(zhàn),使得玉石雕刻成為一種極富藝術(shù)價(jià)值的技藝。精細(xì)雕刻,作為其中的核心環(huán)節(jié),更是直接決定了作品的藝術(shù)效果和價(jià)值。

      玉石的硬度相對(duì)較大,這使得雕刻過程中不易出現(xiàn)損壞或變形。然而,硬度的增加也意味著雕刻的難度加大,需要雕刻師能夠熟練地掌握各種刻刀、鉆頭等工具,了解不同工具的特點(diǎn)和使用范圍,從而根據(jù)作品需要進(jìn)行靈活選擇。

      在雕刻過程中,浮雕、圓雕、鏤空雕等多種技法都需要得到充分的運(yùn)用。圖2《春秋遺韻》這件作品的材質(zhì)為彩玉,彩玉的色彩豐富多樣,其中銹跡斑斑的紅給人一種古樸的感覺,能夠喚起人們對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史記憶。作品紅色飽滿的位置采用鏤空雕的手法設(shè)計(jì)成螭龍,鏤空雕的手法讓螭龍更加立體生動(dòng),具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。其他位置那種酷似年代久遠(yuǎn)的泥巴則設(shè)計(jì)成青銅古器,呼應(yīng)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化特色。左邊那抹黃,就設(shè)計(jì)成竹簡,則代表著古代的文化傳承和歷史記載,使得整件作品在視覺上更加豐富和完整。

      對(duì)于細(xì)節(jié)的處理是精細(xì)雕刻中的一大難點(diǎn)。由于玉石的質(zhì)地細(xì)膩,每一個(gè)細(xì)微的線條、每一個(gè)角度都需要經(jīng)過精心打磨和調(diào)整。這不僅要求雕刻師具備高超的技藝水平,更需要他們對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和追求。只有通過精細(xì)的雕刻,才能夠?qū)⒂袷膬?nèi)在美完全展現(xiàn)出來,使得作品更加生動(dòng)、逼真。

      在實(shí)踐中,精細(xì)雕刻的過程往往需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。雕刻師需要在不斷的嘗試和調(diào)整中尋找最佳的效果,有時(shí)候一個(gè)小小的細(xì)節(jié)就需要反復(fù)打磨多次。但正是這種不懈的努力和追求,使得最終的作品能夠呈現(xiàn)出完美的藝術(shù)效果。

      四、意境的營造

      在玉石巧雕中,意境的營造是至關(guān)重要的,它不僅體現(xiàn)了雕刻師的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng),更是作品能否引人入勝、觸動(dòng)人心的關(guān)鍵所在。

      玉石巧雕的意境源于自然,卻高于自然。雕刻師在創(chuàng)作過程中,往往以自然景物為藍(lán)本,通過巧妙的構(gòu)思和精湛的技藝,將自然之美升華到藝術(shù)之美。雕刻師運(yùn)用豐富的想象力和對(duì)自然的深刻理解,將玉石的天然形態(tài)、紋理、色彩等因素巧妙地融入作品中,使得作品既具有自然之美,又具有人文之韻。

      在玉石巧雕中,意境的營造常常需要借助一些具有象征意義的元素。例如,松柏象征堅(jiān)韌不拔,蓮花代表高潔清雅,魚蟲寓意富足有余。這些元素通過雕刻師的巧妙組合,傳遞出深遠(yuǎn)的意義和情感。此外,雕刻師還會(huì)運(yùn)用一些富有詩意的畫面和情節(jié),來營造出特定的意境,使觀者在欣賞作品時(shí)能夠產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想。

      除了象征意義和詩意畫面,雕刻師在營造意境時(shí)還會(huì)注重作品的構(gòu)圖和空間感。雕刻師通過合理的布局和巧妙的透視效果,使得作品在視覺上更加立體和生動(dòng)。例如翡翠作品《村落一角》,這件作品材料整塊就是一件烏雞飄一點(diǎn)綠的色花,由于翡翠的形成特性,綠的顏色很稀少,也特受玩家的喜愛。雕刻師在設(shè)計(jì)的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)盡量地去展示材料的美。雕刻師利用巧雕把完美的顏色全釋放出來,把飄烏雞的位置設(shè)計(jì)成圍墻當(dāng)主體背景,綠色的位置設(shè)計(jì)成綠植、樹木。圍墻和綠植的對(duì)比,既突出了材料的紋理和色彩,又為作品增添了層次感和立體感。然后圍墻中間添加一個(gè)盤膝感悟大道自然的僧人,使得作品不僅具有觀賞價(jià)值,更蘊(yùn)含了深刻的人文內(nèi)涵。僧人的形象傳達(dá)出一種超脫世俗、追求內(nèi)心平靜的意境,與周圍的自然環(huán)境形成了一種和諧共生的關(guān)系。雕刻過程中發(fā)現(xiàn)邊緣有一點(diǎn)黃味,就設(shè)計(jì)成墻體和石堆去增加畫面感。在不想破壞形體的情況下造成底座不好搭配,最終找了件朽化的黃楊木當(dāng)?shù)鬃?,黃楊木的朽化質(zhì)感與翡翠的自然之美形成了有趣的對(duì)比,仿佛在訴說著時(shí)間的故事。

      五、結(jié)語

      玉石巧雕是一門融匯了自然科學(xué)知識(shí)、美學(xué)理念、人文情感以及工匠精神的綜合藝術(shù)。它不僅需要藝術(shù)家們具備扎實(shí)的手工技藝,還要有敏銳的藝術(shù)洞察力和深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),才能真正實(shí)現(xiàn)從大自然的璞玉到藝術(shù)品的華麗蛻變,從而展現(xiàn)出這一古老而又永葆青春活力的中華瑰寶的獨(dú)特韻味。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 林陳黃. 玉雕技藝中“俏色巧雕”設(shè)計(jì)觀念研究[J]. 蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2020(4).

      [2] 裴海燕. 奇思巧雕 妙意傳神——對(duì)話玉石雕刻大師林學(xué)威[J]. 寶藏,2014(6).

      作者簡介:蘭成鋒,福安市藍(lán)佳屹工藝品店,工藝美術(shù)師。

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