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      送別百歲齊邦媛:我的故鄉(xiāng)在《巨流河》

      2024-06-15 10:52:49仇廣宇
      新華月報 2024年11期
      關(guān)鍵詞:齊邦媛經(jīng)歷人生

      仇廣宇

      整整100年過去了,齊邦媛手中的那張往返機(jī)票早已過期,父親齊世英在1947年為她買下的這張帶著回程票的機(jī)票,終究沒能帶她飛回北方的故鄉(xiāng),也沒能再帶她看一眼那條被冰雪封凍的遼河。3月28日凌晨,這位于1924年出生于遼寧鐵嶺的作家、學(xué)者在中國臺灣地區(qū)去世,享年100歲。

      身為著名的英語文學(xué)研究者,齊邦媛最為人們所知的作品是一本用中文寫就的回憶錄。這本名為《巨流河》的厚重作品,是她在八十多歲時創(chuàng)作完成的,書中講述了她的父親、中國國民黨政界人士齊世英的傳奇經(jīng)歷,也記載了她和家人、友人在戰(zhàn)爭背景下不斷遷徙,跌宕起伏的人生故事。在一段段滄桑的個人史中,透露出大時代變遷的線索。這本文筆內(nèi)斂、情感豐富的《巨流河》于2009年問世,2010年引進(jìn)至大陸,在華人文學(xué)圈引起轟動,至今仍然暢銷不衰。

      《巨流河》的廣受關(guān)注,讓齊邦媛也出乎意料,這本書和它激發(fā)的讀者回饋,混合著那些如電影片段般的人生經(jīng)歷,一直陪伴著她孤獨的晚年時光,那些回憶也為這位前半生動蕩不安的知識分子找到了心靈上的故鄉(xiāng)。2011年,齊邦媛接受采訪,談到家鄉(xiāng)在哪里的話題時曾說,遼寧鐵嶺是她的父祖之鄉(xiāng),也是生身故鄉(xiāng),但是如今那里連鄉(xiāng)村都不存在了。臺灣是她安身立命六十年的家,但她在臺灣卻仍被稱為外省人。“我的故鄉(xiāng),在《巨流河》一書中也許比較穩(wěn)妥?!?/p>

      2001年之前,齊邦媛曾四次來到大陸尋根。當(dāng)然,她還有另一種懷念故土的方式。從六十年前定居臺灣地區(qū)開始,她將大量精力投入文學(xué)研究和教學(xué)、編輯工作中,致力于將臺灣作家的中文作品傳播至英語世界,吳濁流、黃春明、朱天文等人的作品都曾在她的幫助之下推廣至更廣大的舞臺。通過在文學(xué)中的浸潤和奉獻(xiàn),她找到了回家的另一條道路。

      不能讓記憶“與草木同朽”

      2017年,曾有大陸媒體去臺灣采訪94歲的齊邦媛,描述了她在老年公寓中的生活。她每天的生活就是讀書寫作、修訂過去的作品,和讀者、學(xué)生交流。這種聽起來有些枯燥單調(diào)的生活,她卻依然樂此不疲。她的書房門口貼著武漢“三江匯流”的圖片,似乎在懷念著她曾在武漢大學(xué)度過的青春時光。她會將讀者的信件和網(wǎng)絡(luò)留言打印出來,裝訂成厚厚的一疊,在上面畫滿了筆記。

      剛強(qiáng)、熱情和溫婉是齊邦媛身上的一體多面,而了解她經(jīng)歷的人都會明白,這樣的性格并不矛盾,因為她從童年到青春期的很大一部分精力都花在“尋找一張安靜的書桌”上。

      1930年,年僅6歲的齊邦媛從東北來到南京;1937年,南京大屠殺發(fā)生前,在南京讀中學(xué)的齊邦媛從安徽到達(dá)湖北漢口;1938年春天,她和家人開始了漫長的流亡,從湖南長沙、廣西桂林、貴州懷遠(yuǎn)進(jìn)入四川,再到重慶安家,就讀張伯苓執(zhí)掌的南開中學(xué)讀書,才算是暫時找到了落腳之地。在多年的流浪生涯中,身為官員的父親不能隨時陪伴在齊邦媛身邊,作為家中長女的她雖然有哥哥,但也必須撐起家中的責(zé)任。她經(jīng)歷過弟、妹夭折,母親重病,被轟炸、疾病困住的一切慘痛,正是這些經(jīng)歷,讓這個曾經(jīng)體弱敏感,如林黛玉一般的少女被迫長大,發(fā)展出了積極應(yīng)對生活的一面。

      也正是這種溫婉之上生長出的堅強(qiáng),讓齊邦媛有了留存父輩經(jīng)歷的勇氣和堅持,特別是父親齊世英的經(jīng)歷,讓她多年來始終難以忘懷,一直牽掛。齊邦媛的父親齊世英留德歸來。后來,他在北平創(chuàng)辦了中國第一所國立中學(xué),招收流亡學(xué)生,也曾主辦雜志,收留難民,經(jīng)歷了多年戰(zhàn)爭之后定居臺灣地區(qū)。因為長期帶著家人四海為家,他也有種漂泊無依之感,常常對齊邦媛說,自己的一生已經(jīng)“與草木同朽”。這句話讓齊邦媛感到很難過。

      后來,齊邦媛就讀武漢大學(xué)英語系,畢業(yè)后又輾轉(zhuǎn)來到臺灣地區(qū)的機(jī)構(gòu)執(zhí)教,本想暫時躲避紛亂的局勢,但一待就是六十年。多年來,在教學(xué)和生活瑣事中忙碌的她,沒有忘記腦海中那個想法,就是不能讓父輩們的經(jīng)歷“與草木同朽”。她將寫回憶錄這個愿望一直堅持到了80歲前后,終于開始提筆。一開始,她只想以女兒的視角去記錄父親的人生,但很快她發(fā)現(xiàn),她對父親人生資料的掌握也不齊全,她的視角,只能反映父親人生中的一小部分。后來,她放棄了大歷史視角的寫作,回歸本真,從自己的記憶出發(fā),忠實地記錄自己在大時代下的經(jīng)歷和心路。從那時開始,這本回憶錄就真的如同一條流暢的河流一般,緩緩流淌出來,直奔?xì)v史的大海,這條河流中流淌的濃烈情感,也感染了兩岸的讀者。

      明日隔山岳,世事兩茫茫

      齊邦媛走完了她整整一百年的人生。超過百歲的人,在中國常被稱為“嵩壽”,意思是年長如高山,這樣的“嵩壽”對大多數(shù)人而言算是一份幸運。但從另一個角度看,長壽也未必是上天的眷顧,因為活得越長,所見的死亡和離別就越多,要承受的苦難也就越多。齊邦媛的生命,就是這樣交織著幸運與不幸,在混亂的大時代下,體驗著百般滋味。而這種真實的、復(fù)雜的情感體驗,也是《巨流河》能在相當(dāng)長的時間里,帶給諸多讀者感動的重要原因。正如學(xué)者王德威對《巨流河》的評價中所說的那樣:“《巨流河》是一本惆悵的書。惆悵,與其說是齊先生個人的感懷,更不如說是她和她那個世代總體情緒的投射?!?/p>

      在一個混亂的年代里能夠生存下來,并成長為一名學(xué)者,齊邦媛遇見的幸運很多。比如,她生在一個有經(jīng)濟(jì)條件和文化底蘊(yùn)的家庭,足夠她接受良好的教育。而作為家中誕生的第一個女孩,齊邦媛也沒有遭遇性別歧視,反而得到了長輩的呵護(hù)和寵愛。她剛剛降生不久時,身為張作霖旗下軍官的祖父回到家中,見到襁褓里這個不足五斤的、“貓”一般的小孫女,心生憐愛,第一句話就是“誰也不許欺負(fù)我這個孫女”。但不幸也很快襲來,在那個嬰兒死亡率高企的年月,天生瘦弱的齊邦媛在快滿周歲時患病,高燒不退,氣若游絲,幾乎走到了鬼門關(guān)口,最終在母親的堅持和醫(yī)生的搶救中,她僥幸地存活下來。

      身體上的先天不足,帶給她的是天生的體弱和敏感早熟的心性,甚至更多直面死亡的經(jīng)歷。1934年,10歲的齊邦媛因為肺病被送到北平療養(yǎng),當(dāng)時的療養(yǎng)院全是成年病人,只有她一個小女孩住在單間里,孤獨和恐懼隨時襲來。那時候肺病是重癥,有些病人是治不好的,因此療養(yǎng)院里經(jīng)常有人死去。年幼的齊邦媛只能靠看書打發(fā)時間。她不知道什么是死亡,但她能感知到,膽小的她一看到撒石灰就開始哭。當(dāng)時療養(yǎng)院有位20多歲的張姐姐,喜歡文學(xué),是她最親近的朋友,她在張姐姐那里看了林紓翻譯的《茶花女》,作為文學(xué)上的啟蒙。但有一天,張姐姐的房間里也撒上了石灰。這段經(jīng)歷,也是她除了親人離去之外,最恐怖的一段死亡記憶。

      雖然幸運地治好了肺病,但隨著戰(zhàn)爭四處搬家、四處轉(zhuǎn)學(xué)的經(jīng)歷,讓齊邦媛的安全感極度匱乏。不受控制的“哭”成了齊邦媛釋放情緒的方式。在《巨流河》中,齊邦媛記述了自己兩段在長江上“痛哭”的經(jīng)歷:小學(xué)畢業(yè)時被迫從蕪湖逃亡漢口,因為南京的家沒了,她哭了一路。后來在重慶度過了一段相對安穩(wěn)的時光。中學(xué)畢業(yè)后,她選擇到四川樂山,就讀當(dāng)時設(shè)在那里的武漢大學(xué)哲學(xué)系。在乘船離開沙坪壩時,因為想家,她又哭了一路,有一同前往的同學(xué)甚至打趣說,照她這個哭法,難怪長江水要漲。

      最終,文學(xué)和書籍將齊邦媛領(lǐng)上了一條計劃外的人生之路,而領(lǐng)路人正是她的恩師、美學(xué)家朱光潛。雖然齊邦媛就讀了哲學(xué)系,卻在英文統(tǒng)考中考出了全校第一的成績,受到了朱光潛的注意。身為武漢大學(xué)當(dāng)時的教務(wù)長,他親自出面和這位學(xué)生聊天,認(rèn)為她太多愁善感,感性大于理性,雖然沒有哲學(xué)上的慧根,但文學(xué)天賦很突出,不如轉(zhuǎn)學(xué)英文,自己也可以作為她的導(dǎo)師。齊邦媛聽從了這個建議,并果斷轉(zhuǎn)到位于武漢的武大英文系就讀。很快,齊邦媛意識到,學(xué)習(xí)文學(xué)對她而言是個真正正確的決定,遇見恩師朱光潛,也是她顛簸人生中的又一次幸運。在晚年,她曾回憶,文學(xué)一直是她敏感人生中的特效藥,在人生痛苦的時光里,她總是回想起自己在年輕時背誦的那些英文經(jīng)典,無論是在經(jīng)歷戰(zhàn)爭還是病痛時,雪萊或華茲華斯的詩歌都能有效地治愈她的內(nèi)心。

      在《巨流河》中,人們也能看到充分的文學(xué)素養(yǎng)和共情能力,讓暮年時寫作的齊邦媛可以做到將濃厚的情感融入克制的表達(dá)之中。她回憶過一個自己在高中時遭遇戰(zhàn)火洗禮的經(jīng)歷:有一次,日本軍機(jī)轟炸她位于沙坪壩的家,她家的屋頂被震落一半。晚上,漏掉的屋頂偏偏碰上了連夜雨,而當(dāng)時她的媽媽還在生病,必須躺在床上。大家在床上給媽媽鋪一塊大油布遮雨,由爸爸坐在床頭撐著油傘,全家一起等待天亮。而與此同時,另一件讓她難過的事則是,自己鄰居家的農(nóng)夫被炸死,農(nóng)夫的母親坐在田坎上哭了三天三夜?!八劳隹梢匀找褂商於?,但幸存者的生命力卻愈磨愈強(qiáng)?!苯?jīng)歷了這些,她發(fā)出了對生死最真實的感悟。

      在這部如長河一般的回憶錄中,這種能切中人們心緒的故事比比皆是。齊邦媛和“青梅竹馬”的飛行員張大飛的朦朧情愫,是書中流傳最廣的一個故事。張大飛是曾經(jīng)寄住在齊邦媛家中的一名東北流亡學(xué)生,后來就讀軍校,并被選為第一批到美國受訓(xùn)的飛行員,回國后加入了陳納德的飛虎隊。兩人書信往來多年,沒有向?qū)Ψ教宦哆^真實的心緒,也僅僅在齊邦媛在重慶讀高中時見過最后一面。此后,她一直收到張大飛從各地寄來的藍(lán)色航空信,直到1945年張大飛去世,絕筆中才袒露了對齊邦媛曾經(jīng)的愛戀。這種相聚短暫,等待漫長,追求精神溝通的“愛情傳奇”,在當(dāng)時也并非孤例,而是戰(zhàn)火中諸多年輕人真實的狀況。

      跨越時間和空間的除了愛情,也有友情。1943年,就在齊邦媛從重慶到樂山讀大學(xué)那段思念家鄉(xiāng)的傷心旅程中,女同學(xué)魯巧珍第一個上前和齊邦媛搭話,后來,三觀相近的兩人成為同學(xué)和摯友,互相陪伴,但幾年后就天各一方。1993年,齊邦媛得知69歲的魯巧珍在上海病危的消息,迅速買票飛回大陸見她最后一面。見面時,魯巧珍為她寫下了杜甫的詩句:“人生不相見,動如參與商。今夕復(fù)何夕,共此燈燭光。少壯能幾時,鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼,驚呼熱中腸。明日隔山岳,世事兩茫茫。”

      一個個真實個體生命的記錄,感動著越來越多的人,也匯聚成了一條條河流,不斷地講述著?!毒蘖骱印烦霭婧?,很多讀者會給齊邦媛寄出手寫信件溝通,特別是很多與她年紀(jì)相仿的讀者。在齊邦媛的書房里,有不少從全國各地寄來的信件,也有人會給她寄來可愛的紀(jì)念品,她都好好地保管著。在這間書房中,齊邦媛似乎已經(jīng)不再需要更多的東西,這些回憶和回應(yīng),就足夠她度過漫長的時光。有人說,其實,齊邦媛在自己的書房中,是在與過去的回憶為伴,并不感到孤獨。

      在時間中流傳

      《巨流河》中,關(guān)于六十年臺灣生活的篇幅雖然不短,但是比起齊邦媛跌宕起伏的前半生,還是顯得溫馨、平和了許多,甚至有些日復(fù)一日的平常。唯一值得喟嘆的內(nèi)容是,齊邦媛當(dāng)初來臺灣,的確沒有想著久留,包括后來成為她丈夫的鐵路工程師、被派到臺灣參與建設(shè)的羅裕昌,他們的心態(tài)也是一致的。當(dāng)時,年輕的兩人遠(yuǎn)離故土,因為孤獨逐漸產(chǎn)生情感而結(jié)合,但他們都沒有想過自己會一直留在臺灣,甚至在1948年結(jié)婚時,兩人的婚禮都是回到上海辦的。就像齊邦媛那張永遠(yuǎn)用不到的回程機(jī)票一樣,他們在臺灣落腳,一開始甚至沒想著買房子,因為始終覺得自己總有一天要回家。后來的幾十年,齊邦媛教書、做學(xué)術(shù),羅裕昌參與鐵路建設(shè),工作艱辛,時常需要加班,但曾經(jīng)經(jīng)受過苦難的他們,都安之若素。2012年,羅裕昌去世,孩子也沒有陪伴在她身邊,最終剩下了齊邦媛一人。

      如今,齊邦媛也隨羅裕昌而去,人們只能依靠拼湊,去想念已經(jīng)遠(yuǎn)走的她。很多人知道,老年的齊邦媛在人們眼中依然是個愛美的人,她系絲巾,涂鮮艷的口紅,喜歡去咖啡館,也愛自己沖泡咖啡。她年輕時在講臺上教書,還經(jīng)常穿著精致的旗袍,始終保持優(yōu)雅??吹贸?,她雖然溫柔可親,但對人對事,都有自己的一份堅持和習(xí)慣。晚年,她在和記者聊天時,對童年時在北方看到的那些“系紗巾的小姐們”依然記掛著,懷有孩子般的好奇心。愛美的她曾經(jīng)對別人說過,自己百年之后,要走得干干凈凈,不要“不成樣子”給別人看到,希望有帶翅膀的小天使來接自己,話語中透露出年輕可愛的心態(tài)。

      她活得認(rèn)真、鮮活,對原則堅持,對歷史誠實,講話直接,也不喜歡貪圖虛名。多年來,除了《巨流河》和一些英譯文學(xué)作品,她并沒有大量出版自己的作品。齊邦媛生前,曾有人想幫她建立一座“齊邦媛文學(xué)館”,文學(xué)館的贊助和地點都有了著落,但齊邦媛卻堅定地拒絕了。她說:人生百苦之源,一是命運,一是名利。而人之所以敗壞,一是為名,一是為利?;畹桨贇q,絕不可屈從于虛名。在齊邦媛看來,《巨流河》是盡力為那一代的人物做傳,也是她畢生難忘的回憶,并非為文學(xué)、作家之名所作,當(dāng)然也不能貪圖這種名義。

      這種堅持經(jīng)常體現(xiàn)在齊邦媛的人生之中,即使在她身后,還是能夠明顯地讓人感知到。她只想用自己的作品說話,為一群人,一段歷史做傳,保持真實。生活·讀書·新知三聯(lián)書店的劉蓉林是簡體版《巨流河》的責(zé)任編輯,在齊邦媛去世之后,她也婉拒了媒體的采訪,只發(fā)來了一段齊邦媛生前的留言。那是齊邦媛在給她的最后一封手寫信中所寫的話,字句中飽含深情。齊邦媛提到,很高興《巨流河》一書一直在你(們)的照顧之下……內(nèi)心關(guān)懷,生死難忘。劉蓉林說,人雖然可以隔生死,但齊邦媛的書,是真的可以在時間和記憶中流傳的。

      在《巨流河》中,提到第一次飛往臺灣的旅程的時候,年輕的她還不知道這一切將如何發(fā)展。那是1947年10月的一天,她乘上雙螺旋槳飛機(jī),兩個小時就抵達(dá)了臺灣,看到了罕見的菠蘿和香蕉,心中還有種莫名的興奮。但多年以后,回想起那張再沒有用上的返程機(jī)票,她明白地寫下了這樣一句:爸爸給我買的是來回雙程票,但我竟將埋骨臺灣。

      (摘自《中國新聞周刊》2024年第13期。作者為該刊記者)

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