孫鳳仙 劉淑梅 于杰 鄒家偉 張德才

摘要：醫(yī)學(xué)院校傳承紅醫(yī)精神和開(kāi)發(fā)生命美育資源是相互促進(jìn)、相輔相成的。醫(yī)學(xué)院校傳承紅醫(yī)精神的同時(shí)可以幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)其責(zé)任感和使命感；醫(yī)學(xué)院校開(kāi)發(fā)生命美育資源可以幫助醫(yī)學(xué)生更好地理解生命的價(jià)值和意義，提高其醫(yī)學(xué)倫理觀念和醫(yī)德水平。培養(yǎng)具有紅醫(yī)精神的德智體美勞全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才，為現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦，是時(shí)代賦予醫(yī)學(xué)院校的使命與任務(wù)。

關(guān)鍵詞：生命美育；紅醫(yī)精神；醫(yī)學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：F24文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.11.034

人的生命樣態(tài)從大的維度上可以劃分為自然生命樣態(tài)和精神生命樣態(tài)兩個(gè)相互影響、相互制約、相互作用的方面，是生理、心理、社會(huì)的統(tǒng)一體。自然生命樣態(tài)是生命存在的基礎(chǔ)和前提，精神生命樣態(tài)是自然生命的升華。生命美育就是要達(dá)到這兩個(gè)方面的和諧、統(tǒng)一、共榮，紅醫(yī)身上很好地展現(xiàn)出生命樣態(tài)兩個(gè)方面的完美結(jié)合，因此，紅醫(yī)精神是醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)可運(yùn)用的優(yōu)質(zhì)資源，能夠發(fā)揮獨(dú)特的育人作用。醫(yī)學(xué)院校可以利用紅醫(yī)精神引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自然生命美，豐盈精神生命美，完成新時(shí)代醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)，為健康中國(guó)建設(shè)保駕護(hù)航。“紅醫(yī)精神”是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神在醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)療服務(wù)領(lǐng)域的重要表征，其核心內(nèi)涵體現(xiàn)在毛澤東同志為中國(guó)工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校（今中國(guó)醫(yī)科大學(xué)）題寫(xiě)的“政治堅(jiān)定，技術(shù)優(yōu)良”“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”的題詞之中，包含獨(dú)特的理想信念、價(jià)值取向、職業(yè)追求和工作作風(fēng)，在我黨創(chuàng)建和發(fā)展人民醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的過(guò)程中發(fā)揮了巨大作用。今天我們要實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，構(gòu)建強(qiáng)大公共衛(wèi)生體系、加強(qiáng)公共衛(wèi)生學(xué)院和公共衛(wèi)生人才隊(duì)伍建設(shè)格外重要。這個(gè)時(shí)代需要自然生命樣態(tài)頑強(qiáng)和內(nèi)心精神樣態(tài)充盈的具有紅醫(yī)精神的醫(yī)學(xué)人才，在醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)過(guò)程中要弘揚(yáng)并傳承“紅醫(yī)精神”，把“紅醫(yī)精神”融入醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)全過(guò)程，不斷探究其中蘊(yùn)含的生命美育元素，開(kāi)發(fā)具有紅醫(yī)特色的生命美育資源，用紅醫(yī)自然生命樣態(tài)之美和精神樣態(tài)之美陶冶學(xué)生、用充滿藝術(shù)美感且具有紅醫(yī)特色的校園環(huán)境熏陶學(xué)生、用美的紅醫(yī)人物激勵(lì)醫(yī)學(xué)生，完成對(duì)醫(yī)學(xué)生的生命美的感化、涵養(yǎng)及提升，使當(dāng)代醫(yī)學(xué)生更加尊重生命、珍愛(ài)生命，塑造美好的人生格局，在中華民族偉大復(fù)興的奮斗中實(shí)現(xiàn)自身生命價(jià)值最大化，讓生命綻放出青春的光彩。

1醫(yī)學(xué)院校傳承“紅醫(yī)精神”與新時(shí)代生命美育兩者的關(guān)聯(lián)

生命體本身具有教育價(jià)值，生命體的示范性、榜樣的作用可以涵養(yǎng)生命。紅醫(yī)身上展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力、飽滿的精神狀態(tài)可以教育、影響新時(shí)代醫(yī)學(xué)生追求生命更好的發(fā)展。回顧歷史，革命年代奮戰(zhàn)在炮火中的紅醫(yī)與今日奔赴在一線的白衣天使是那樣相似，都是用火一樣的熱情燃燒青春歲月，他們的自然生命樣態(tài)是頑強(qiáng)而堅(jiān)韌的，精神狀態(tài)是飽滿而拼搏向上的，這就是生命美育要達(dá)到的最佳狀態(tài)。具體來(lái)說(shuō)，以下3個(gè)方面充分體現(xiàn)出紅醫(yī)精神與生命美育兩者的關(guān)聯(lián)。

（1）黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史，是一段充滿血與淚的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。為了保證紅軍的戰(zhàn)斗力，我黨開(kāi)始籌建軍醫(yī)學(xué)校，誕生出特殊的群體－—紅醫(yī)。長(zhǎng)征路上，紅醫(yī)無(wú)畏國(guó)民黨的嚴(yán)密封鎖和殘酷圍剿，在缺醫(yī)少藥、設(shè)備極其簡(jiǎn)陋的艱苦條件下，他們以醫(yī)學(xué)為武器投身戰(zhàn)斗中，許多年輕的生命永遠(yuǎn)留在了戰(zhàn)場(chǎng)上，譜寫(xiě)出可歌可泣的生命贊歌，他們的身影是美的，生命力是頑強(qiáng)的。是什么精神支撐他們戰(zhàn)斗下去？就是紅醫(yī)精神中蘊(yùn)含的共產(chǎn)主義的理想信念，永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話、跟黨走的政治堅(jiān)定。這與生命美育中保護(hù)生命，使得生命能夠存在并更好地存在是相關(guān)聯(lián)的。

（2）唐代名醫(yī)孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中講：“故醫(yī)方卜筮，藝能之難精者也，既非神授，何以得其幽微？世有愚者，讀方三年，便謂天下無(wú)病可治；及治病三年，乃知天下無(wú)方可用。故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦”。此語(yǔ)道出精通醫(yī)術(shù)之難，紅醫(yī)們?cè)诳嚯y行軍途中沒(méi)有間斷對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，背包為椅，膝蓋為桌，背誦藥書(shū)、勤練操作技巧，隨時(shí)為搶救傷病員準(zhǔn)備著。在今天的臨床急救中，一旦病人呼吸衰竭，就要緊急進(jìn)行氣管插管術(shù)，這項(xiàng)操作難度極大，操作過(guò)程中動(dòng)作要求穩(wěn)、準(zhǔn)、狠、快，在半分鐘內(nèi)把管插入氣管連接呼吸機(jī)，否則病人會(huì)因缺氧心跳停止而死亡。這樣高難度、超精細(xì)的臨床應(yīng)用技術(shù)需要勤學(xué)苦練才能掌握。電影《中國(guó)醫(yī)生》中有楊小羊練習(xí)插管的片段，他在睡夢(mèng)中一遍遍演練操作技巧，這不是電影的虛構(gòu)，而是現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)寫(xiě)照，為的是與時(shí)間賽跑，與死神較量，搶救更多生命。此時(shí)他們苦練鉆研的樣子是美的，從中看到紅醫(yī)尊重科學(xué)和對(duì)職業(yè)的不懈追求。這與生命美育中關(guān)愛(ài)生命，追求生命更好的發(fā)展，追求生命潛能的最大釋放是相一致的。

（3）“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦……普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命”。孫思邈道出治病救人是醫(yī)生的天職，醫(yī)者要敬畏和關(guān)懷一切生命。長(zhǎng)征路上的“紅軍菩薩”蘊(yùn)藏著一段傳奇的故事，故事的原型是紅十三團(tuán)二營(yíng)男衛(wèi)生員龍思泉在遵義為百姓治病不幸遇難，當(dāng)?shù)厝罕姼衅涠鞯?，避免敵人掘墳拋尸，稱(chēng)其是“菩薩轉(zhuǎn)世”才留下了這座紅軍墳，它是許多紅軍衛(wèi)生員在長(zhǎng)征途中為群眾治病、為百姓解困的一個(gè)生動(dòng)寫(xiě)照。今天，忙碌在一線的醫(yī)護(hù)工作者們?cè)诟髯云椒驳膷徫簧夏瑸榻】抵袊?guó)奮斗，他們時(shí)刻銘記健康所系，生命相托的希波拉底誓言，他們的內(nèi)心是美的，體現(xiàn)紅醫(yī)對(duì)救死扶傷職業(yè)道德的堅(jiān)守。這與生命美育所提倡的敬畏生命、呵護(hù)生命、尊重生命是相契合的。

2醫(yī)學(xué)院校傳承“紅醫(yī)精神”開(kāi)展新時(shí)代生命美育的深刻意義

習(xí)近平指出：“中華民族從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐”。這句話充分說(shuō)明文化是社會(huì)發(fā)展的重要力量，我們黨和人民事業(yè)之所以能夠從一個(gè)勝利走向一個(gè)勝利，除了符合社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，很重要的一個(gè)原因是具有強(qiáng)大的精神文化力量。紅醫(yī)精神是內(nèi)含在以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之中的精神文化力量，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革過(guò)程中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用，醫(yī)學(xué)院校要挖掘其中蘊(yùn)含的思想智慧、價(jià)值追求和優(yōu)美而崇高的審美情趣，把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為具有紅醫(yī)精神的人民健康的守護(hù)者和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的踐行者。醫(yī)學(xué)院校傳承“紅醫(yī)精神”，開(kāi)展新時(shí)代生命美育具有深刻意義，它是新時(shí)代醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)的需要，是創(chuàng)新型國(guó)家發(fā)展的需要，更是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)健康共同體的需要。

3醫(yī)學(xué)院校傳承“紅醫(yī)精神”開(kāi)發(fā)生命美育資源的新思路

學(xué)校生命美育資源可以從人力、物力、課程和信息資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用。以生命美育資源為研究對(duì)象，空間上，有校內(nèi)資源、校外資源和校內(nèi)外共有資源；形態(tài)上，有靜態(tài)資源和動(dòng)態(tài)資源；作用上，有顯性資源和隱性資源。探究醫(yī)學(xué)院校傳承“紅醫(yī)精神”開(kāi)發(fā)生命美育資源的新思路要考慮到以上分類(lèi)。

3.1以教師人力資源為突破口，加強(qiáng)學(xué)校生命美育實(shí)施主體的素質(zhì)建設(shè)

改變高校生命美育現(xiàn)狀從改變教師狀態(tài)開(kāi)始，從關(guān)愛(ài)教師生命開(kāi)始。首先，對(duì)本校教師進(jìn)行紅醫(yī)精神培訓(xùn)，通過(guò)生命敘事的方式觸發(fā)教師的生命體驗(yàn)，分享他們的生命感受，提升教師主體對(duì)生命的感悟，改變他們的生命體驗(yàn)和生命狀態(tài)。其次，用發(fā)展的理念培育教師隊(duì)伍，通過(guò)舉辦德馨講壇、教師成長(zhǎng)工作坊等培訓(xùn)，教師教學(xué)研討、教學(xué)創(chuàng)新競(jìng)賽，增進(jìn)不同專(zhuān)業(yè)、學(xué)科間的交流互動(dòng)，提高教師人才隊(duì)伍能力水平，形成育人合力，共同推進(jìn)生命美育工作。再次，用美好的事業(yè)凝聚人才，以建設(shè)世界一流大學(xué)、培育卓越醫(yī)生為學(xué)校發(fā)展藍(lán)圖搭建人人出彩的奮斗舞臺(tái)，吸引人才共謀發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)校生命美育實(shí)施主體的素質(zhì)建設(shè)，為醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)提供人才支撐。

3.2加強(qiáng)物力資源開(kāi)發(fā)與建設(shè)，為學(xué)校生命美育奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)

醫(yī)學(xué)院校傳承“紅醫(yī)精神”開(kāi)發(fā)生命美育資源，要加強(qiáng)物力資源開(kāi)發(fā)與建設(shè)，為學(xué)校生命美育奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。依托校史館建設(shè)，挖掘校史中蘊(yùn)含的紅醫(yī)元素。牡丹江醫(yī)學(xué)院由1946年始建的牡丹江專(zhuān)區(qū)醫(yī)院、1956年始建的黑龍江省衛(wèi)生干部進(jìn)修學(xué)校于1958年共同創(chuàng)建，牡丹江醫(yī)學(xué)院附屬紅旗醫(yī)院的前身是綏寧軍區(qū)醫(yī)院，把相關(guān)聯(lián)的歷史沿革和充滿紅色記憶的老照片等紅色資源充實(shí)到校史館中。再通過(guò)入學(xué)第一課，有步驟有計(jì)劃地讓醫(yī)學(xué)生了解校史，校史在某種程度上就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的一個(gè)縮影，可以讓醫(yī)學(xué)生更加愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)校、愛(ài)自己。

3.3以課程資源開(kāi)發(fā)與建設(shè)為重心，推動(dòng)學(xué)校生命美育的有效實(shí)施

人工智能迅速發(fā)展，特別是chatGPT和GPT-4的問(wèn)世對(duì)中國(guó)的教育帶來(lái)較大沖擊。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)教育以知識(shí)的養(yǎng)成和能力訓(xùn)練為基礎(chǔ)，歐美國(guó)家更強(qiáng)調(diào)的人格塑造、創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)是我們有所欠缺的。有些醫(yī)科院校的課程設(shè)置及人才培養(yǎng)計(jì)劃仍然以生物醫(yī)學(xué)模式為主導(dǎo)，醫(yī)學(xué)的自然屬性被過(guò)分夸大，技術(shù)崇拜及科學(xué)傾向等問(wèn)題出現(xiàn)，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)偏移。以往醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)重“技”而輕“道”，重“治”而輕“防”，重“專(zhuān)”而輕“全”的醫(yī)學(xué)教育格局已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代的要求和人民對(duì)美好生活的需求，必須改革，課程資源開(kāi)發(fā)與建設(shè)就是改革的突破口，是培養(yǎng)綜合性復(fù)合人才的需要。

3.4加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息資源平臺(tái)的建設(shè)，把握學(xué)校生命美育的時(shí)代特點(diǎn)

這個(gè)時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，是大數(shù)據(jù)的時(shí)代，當(dāng)下的00后醫(yī)學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)原住民，活躍在各大社交媒體，所以今天的教育不能忽視網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用，以傳承紅醫(yī)精神的生命美育必須利用好網(wǎng)絡(luò)信息資源平臺(tái)開(kāi)展教育教學(xué)，構(gòu)建物理空間和網(wǎng)絡(luò)空間相融合的新校園，拓展教育新空間，利用好“互聯(lián)網(wǎng)+教育”大平臺(tái)，拓寬學(xué)生了解紅醫(yī)精神的渠道，更好地接受生命美育，讓更加鮮活、生動(dòng)、直觀的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)內(nèi)容成為傳統(tǒng)課堂教育教學(xué)的有益補(bǔ)充。例如，利用VR技術(shù)開(kāi)展具有生命美育特色的數(shù)字館建設(shè)，選取有代表性的紅醫(yī)故事、紅醫(yī)人物、紅醫(yī)遺跡充實(shí)到生命美育數(shù)字館中，醫(yī)學(xué)生可以通過(guò)數(shù)字館中的人機(jī)交互系統(tǒng)進(jìn)行身臨其境地沉浸式感知，進(jìn)而上升為生命體驗(yàn)，形成理性認(rèn)識(shí)，達(dá)到良好的育人效果。

4結(jié)語(yǔ)

黨的二十大報(bào)告向全國(guó)各族人民吹響了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的集結(jié)號(hào)，社會(huì)主義現(xiàn)代化是全民共享的現(xiàn)代化，是全民共建的現(xiàn)代化，最終是人的現(xiàn)代化，人是現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的條件，也是現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)和結(jié)果。新中國(guó)的成立是無(wú)數(shù)青年人拋頭顱灑熱血換來(lái)的，新中國(guó)的建設(shè)也是無(wú)數(shù)青年人繼承革命先烈遺志奮斗出來(lái)的，在改革開(kāi)放的大潮中青年人是弄潮兒。青年是民族的希望，是現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，無(wú)數(shù)具有“紅醫(yī)精神”的醫(yī)護(hù)人員就是這支大軍中不可或缺的力量。醫(yī)學(xué)院校是培養(yǎng)白衣天使的搖籃，肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的使命，新時(shí)代的醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該傳承“紅醫(yī)精神”，培養(yǎng)具有紅醫(yī)精神的德智體美勞全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才，為現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦，這是時(shí)代賦予醫(yī)學(xué)院校的使命與任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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