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      “失意文人”曹植是如何“制造”出來(lái)的

      2024-06-24 01:25:47
      讀報(bào)參考 2024年18期
      關(guān)鍵詞:曹丕曹植司馬

      曹植是漢末三國(guó)時(shí)代最有才華的文學(xué)家之一,與他相關(guān)的“七步成詩(shī)”“八斗之才”等典故在后世也廣為世人所知。只可惜,曹植的坎坷經(jīng)歷與他的驚才絕艷形成了鮮明對(duì)比。在通行版文學(xué)史以及歷代評(píng)價(jià)中,曹植“悲劇文人”“落魄皇族”的形象幾乎已蓋棺定論。

      此類觀點(diǎn)的主要依據(jù)之一,在于曹丕稱帝前后,曹植詩(shī)風(fēng)大變。但從正史記載來(lái)看,曹植與曹丕之間非但沒(méi)有達(dá)到“你死我活”的地步,反而還一直保持著相對(duì)融洽的關(guān)系。

      被裹挾的繼承之戰(zhàn)

      曹植成為曹丕的有力競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,很大一部分原因來(lái)自于曹操。在建安十六年(211年)時(shí),曹植并不具備與曹丕相爭(zhēng)的資格。這一年,曹丕任五官中郎將,置官屬,以“丞相副”的身份處理政務(wù)。這樣的地位,顯然是其余諸子不能比擬的,曹植也不例外。是年,曹植被漢帝封為平原侯,與他一同封侯的還有另外兩個(gè)兄弟曹據(jù)(范陽(yáng)侯)與曹林(饒陽(yáng)侯)??梢姡苤膊](méi)有受到特殊照顧??蓻](méi)過(guò)多久,曹植就異軍突起,以驚人才華得到了曹操的另眼相看。這不得不提到大名鼎鼎的銅爵臺(tái)(即銅雀臺(tái))。

      這座高臺(tái)始建于建安十五年(210年)冬,至建安十七年(212年)春落成。建成之后,曹植登臺(tái)作賦,“植援筆立成,可觀。太祖甚異之”,得到了父親的欣賞。次年,曹操進(jìn)爵魏公,卻沒(méi)有立即設(shè)世子。歷史學(xué)者柳春新先生指出,此時(shí)他已有考量曹植之意。又一年,曹操征孫權(quán),并未如往常一樣令曹丕留守鄴城,而是將這個(gè)重任交給了曹植,對(duì)曹植的看重不言而喻。

      在這之后,曹植初步擁有了與曹丕對(duì)抗的資本。但需要指出,在這場(chǎng)所謂的“競(jìng)爭(zhēng)”中,曹植自始至終都十分地被動(dòng)。首先,曹植幕府中的大多數(shù)成員,都是曹操精心挑選、一手安排的。如河北高士邢颙,時(shí)人稱“德行堂堂邢子昂”,曹操親自下令,讓邢颙去做平原侯府的家丞。又如當(dāng)世碩儒邯鄲淳,曹丕、曹植皆對(duì)他有招攬之意,卻被曹操指派給后者。還有鄭褒、徐斡、司馬孚等人,也都是曹操“甄選”的賓友。

      其次,在“繼承人之爭(zhēng)”中發(fā)揮出主要作用的丁儀、孔桂等人,投靠曹植另有目的。如孔桂,他選擇曹植的理由,只是因?yàn)楹笳弋?dāng)時(shí)頗受曹操喜愛(ài),這才刻意逢迎。至于丁儀,則是因?yàn)榕c曹丕有私人恩怨。此前,丁儀與清河公主的婚事曾被曹丕破壞,懷恨在心的他“恨不得尚公主”,而與曹植親善,“數(shù)稱其奇才”。

      丁儀為達(dá)目的不擇手段,屢屢攻訐曹丕的擁護(hù)者。建安二十一年(216年),在丁儀的攀誣下,毛階、崔琰二人一廢一死。同時(shí),這也標(biāo)志著“曹植黨”與“曹丕黨”的斗爭(zhēng)已趨于白熱化。但到了建安二十二年(217年),兄弟二人就分出了輸贏——曹植與摯友楊修酗酒,擅闖司馬門,曹操大怒,賜死楊修。至于曹植的下場(chǎng),在“司馬門事件”后可能是通過(guò)削爵而免去了死刑。

      曹植雖然保住了性命,卻失去曹操寵信,喪失了與曹丕競(jìng)爭(zhēng)的資格。隨即,曹丕被立為世子,這場(chǎng)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“繼承人之爭(zhēng)”,終于落下帷幕。

      曹植或有意退讓

      通過(guò)對(duì)“繼承人之爭(zhēng)”的梳理,不難看出,曹植與曹丕并沒(méi)有直接對(duì)抗。與其說(shuō),這是曹植與曹丕的私人斗爭(zhēng),毋寧說(shuō)是以曹丕、曹植為首的兩個(gè)“集團(tuán)”之間的斗爭(zhēng)。尤其是曹植的擁簇者,多以此為借口,滿足自己的投機(jī)行為。如丁儀,他如此賣力地攻訐曹丕及其黨羽,既不是出自公心,也并非是因?yàn)樗麑?duì)曹植本人的維護(hù)。且兩個(gè)“集團(tuán)”真正擺在明面上的“斗爭(zhēng)”,也不過(guò)一年多的時(shí)間。由此可見,曹植與曹丕之間的關(guān)系,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到文學(xué)史中所說(shuō)的“你死我活”“勢(shì)同水火”。更何況,以曹操的手段,他也斷然不會(huì)坐視曹魏內(nèi)部因此而產(chǎn)生分裂。

      曹植在“繼承人之爭(zhēng)”的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)酗酒誤事,竊以為,未嘗不是因?yàn)樗延兄鲃?dòng)退讓之意。盡管曹植曾在《與楊德祖書》中說(shuō)過(guò):“建永世之業(yè),流金石之功,豈徒以翰墨為勛績(jī),辭賦為君子哉!”但這場(chǎng)所謂的“競(jìng)爭(zhēng)”,終究是在曹操、丁儀等人的推動(dòng)下進(jìn)行的,曹植雖一度想要建功立業(yè),也默許丁儀為其奔走,但他還是放棄了與自己的兄長(zhǎng)曹丕相爭(zhēng)。使他喪失繼承人資格的“司馬門事件”,正是曹植退讓的一個(gè)表現(xiàn)。試想,一位專門寫過(guò)《酒賦》,并指出酒是“先王所禁,君子所斥”的曹植,何以會(huì)在這樣一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻酗酒呢?南宋劉克莊就認(rèn)為:“植素?zé)o此念,深自斂退?!?/p>

      以曹植重情重義的性格看,他不會(huì)故意坑害自己的摯友楊修。所以,竊以為,“司馬門事件”并非曹植策劃,而是他在無(wú)心爭(zhēng)嗣后的任性之舉。只是曹植也沒(méi)想到,曹操會(huì)一反常態(tài),不再包容愛(ài)子,而是借此事大做文章,不僅處死了楊修,還再申“諸侯科禁”,以維護(hù)魏王權(quán)威。

      正是因?yàn)椴苤驳耐俗?,曹丕并沒(méi)有仇視自己的弟弟;相反,兄弟二人的關(guān)系一直都不錯(cuò)。又據(jù)《三國(guó)志·鐘繇傳》注引《魏略》記載:“后太祖征漢中,太子在孟津,聞繇有玉玦,欲得之而難公言。密使臨菑侯(曹植)轉(zhuǎn)因人說(shuō)之,繇即送之。太子與繇書曰:‘……是以令舍弟子建因荀仲茂轉(zhuǎn)言鄙旨?!边@件事發(fā)生在建安二十三年(218年)。彼時(shí),曹植與曹丕依然保持著較為融洽的關(guān)系。在曹丕稱王、稱帝后,曹植還撰寫了不少文章,宣傳夸耀兄長(zhǎng)。

      《世說(shuō)新語(yǔ)》的塑造

      在后人看來(lái),曹丕對(duì)曹植并不好,甚至有些刻薄。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一,曹丕甫一即位,就處死了丁儀、丁廙兄弟。其二,曹丕稱帝后,派監(jiān)國(guó)謁者對(duì)曹植進(jìn)行密切監(jiān)視,并動(dòng)輒對(duì)曹植呵斥、責(zé)備。那么,這到底算不算是曹丕對(duì)曹植的苛待呢?其實(shí),如果將丁儀之死理解為曹丕的秋后算賬,并無(wú)不可。而曹丕對(duì)曹植的監(jiān)視,卻并非是針對(duì)他個(gè)人。曹丕重用曹仁、曹休、夏侯尚等宗室部屬,卻對(duì)自己的手足兄弟多加防范,核心原因在于曹操的其他兒子同樣具有繼承大統(tǒng)的資格,會(huì)對(duì)曹丕的帝位造成潛在威脅。更何況,就算曹植本人無(wú)心爭(zhēng)位,但在一些特定情況下,難保不會(huì)有人利用這層關(guān)系大做文章。據(jù)《三國(guó)志·明帝紀(jì)》注引《魏略》記載:“是時(shí)訛言,云帝已崩,從駕群臣迎立雍丘王植。京師自卞太后群公盡懼?!睍r(shí)隔數(shù)十年,朝堂上依舊流傳著“曹植有即位資格”的輿論,從帝王的角度來(lái)看,曹丕對(duì)曹植的防范并無(wú)不妥。

      日本學(xué)者津田資久認(rèn)為,陳壽在撰寫《三國(guó)志·曹植傳》時(shí),有意塑造了曹植的“不遇”。因?yàn)樗抉R攸在西晉一朝屢遭打壓,故而陳壽便假托曹丕、曹植的關(guān)系來(lái)闡述“曹魏皇室壓迫諸侯王而招致滅亡”的道理,希望晉武帝司馬炎能夠重視自己的兄弟司馬攸。這一說(shuō)法有待商榷,但其揭示的一個(gè)道理是值得注意的——史學(xué)家、文學(xué)家在撰寫自己的作品時(shí),往往會(huì)加入自己的想法。這其中,以南朝劉義慶組織編撰的《世說(shuō)新語(yǔ)》最具代表性。

      后人論“曹丕苛待曹植”,必然離不開“七步詩(shī)”。時(shí)至今日,該詩(shī)有多個(gè)版本,分見于《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》《太平廣記》卷173“曹植條”引《世說(shuō)》,以及《文選》卷60《齊竟陵文宣王行狀》李善注引《世說(shuō)》。無(wú)論哪個(gè)版本,源頭都是《世說(shuō)新語(yǔ)》。這部作品貶低曹操、曹丕父子而同情曹植的傾向十分明顯。作為以漢室后裔自居的劉宋皇族,劉義慶當(dāng)然對(duì)曹操、曹丕沒(méi)有好感;可他與曹植又恰恰都是被排擠打壓的宗室,感同身受之下,他難免會(huì)對(duì)曹植產(chǎn)生同情。于是,《世說(shuō)新語(yǔ)》所見“曹植”,雖有錦繡文才,卻始終不得志。

      在后世無(wú)數(shù)文人的共情下,“失意文人”這一刻板印象不斷被深化,幾乎成為曹植身上最難摘掉的一個(gè)標(biāo)簽。

      (摘自《北京晚報(bào)》嚴(yán)保港)

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