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      新材料作文“掃地僧”導寫

      2024-06-26 07:53:39姜有榮
      作文成功之路·教育前言 2024年6期
      關鍵詞:志趣掃地現(xiàn)實

      姜有榮

      文? 題

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

      現(xiàn)實版的“掃地僧”有不少:炒菜師傅宋成寶寫出1000多首詩,發(fā)表在學校食堂打飯窗口;北大保安許文龍考上本科,可以用英語與留學生流利對話;保潔員張旭用“貫口”方式介紹頤和園四大部洲,刷屏網(wǎng)絡……他們都心有所向,在平凡中創(chuàng)造出了不凡。其實,每個平凡的人都可以去追求一種更高的境界,沖出由重復和單調構成的生活圍墻,活成“掃地僧”。

      以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

      要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

      導? 寫

      這道文題具有很強的現(xiàn)實性和思辨性。其現(xiàn)實性在于,面對并不如意的現(xiàn)實環(huán)境、崎嶇曲折的成長道路、相對低下的社會位置,有的人選擇了妥協(xié)、放棄、“躺平”等消極乃至沉淪的應對方式,而現(xiàn)實版“掃地僧”卻積極追求,沖出生活圍墻,在平凡中創(chuàng)造不凡?,F(xiàn)實版“掃地僧”的所作所為弘揚著主流價值觀,有著重要的時代意義,人們在為其點贊的同時,往往也會種下一顆躍躍欲試的夢想種子。

      其思辨性在于,現(xiàn)實版“掃地僧”低位的職業(yè)與高位的志趣形成了巨大反差,前者是一種客觀存在,很難以人的意志為轉移,而后者則是一種主觀狀態(tài),可以通過自身努力來實現(xiàn)。據(jù)此,可以作三個維度的開掘:

      一是平凡的人為什么要有高位的志趣?它可以為庸常的生活打開一個生命的出口,放飛心靈,走出平庸。二是怎樣來確立自身高位的志趣?要心懷熱愛,這樣才能產(chǎn)生源源不斷的動力;要有所作為,這樣才有實現(xiàn)的可能性。三是怎樣才能實現(xiàn)自身高位的志趣?要去除功利之心,從心所欲,莫問收獲;要進入忘我之境,全身心投入,孜孜以求。“所愛→所為→所成”,正是現(xiàn)實版“掃地僧”沖出生活圍墻的路線圖。

      參考立意:①平凡時拒絕平庸,追求更高的人生境界。②堅守真誠的意趣,沖破生活的庸常。③從熱愛中感知生命的價值和意義。④心懷熱愛,活出真正的自我。⑤在追求中感受樂趣,取得收獲。⑥以技能和特長調劑自己的精神生活與現(xiàn)實生活。

      佳作展示

      心不妥協(xié),行不受限

      江蘇省阜寧中學高三? 顧子文

      炒菜師傅寫下千余首詩,北大保安能說流利的英語,保潔員在傳播貫口文化……一位又一位民間“掃地僧”,在平凡的崗位上以熱愛書寫著不凡。這啟示我們:心不妥協(xié),行不受限。

      “掃地僧”走紅的背后,是他們所從事職業(yè)與生活志趣的巨大反差。同樣是“說英語”,放在一些白領崗位上可能是剛需,而到了保安身上卻足以成為走紅網(wǎng)絡的爆點。人們在乎的從來不是“說英語”本身,而是“誰在說英語”。毋庸諱言,當今社會有些人還存在著“精英主義”思想,他們甚至對從事低門檻工作的勞動者還頗為不屑。所以,當一個人的低門檻職業(yè)與一種脫離低級趣味、追求精神境界的志趣相結合時,無疑是吸人眼球的。

      另一方面,“掃地僧”在平凡崗位上堅持熱愛所傳遞出的正能量,也正是當今社會所需要的。面對他人的偏見、職業(yè)的標簽,他們從不妥協(xié)。他們打破了認知局限,刷新著發(fā)展上限,縱使生活充滿茍且,依然相信詩和遠方。相反,有的“精英”拿著幾十倍于他們的薪酬,閑暇之余卻過著紙醉金迷的生活,他們想用物質的富有掩蓋精神的貧瘠,終究是徒勞。也許正因無功利之心,“掃地僧”在平凡的崗位上才能自洽,并實現(xiàn)精神的富足。

      如果說《天龍八部》里的“掃地僧”是武功蓋世卻看破紅塵的隱士,那么現(xiàn)實版的“掃地僧”便是看清生活真相之后依然熱愛生活的猛士,他們培養(yǎng)生活志趣,出于純粹的熱愛而無關功利。炒菜師傅寫的詩,比起專業(yè)詩人自然是有距離的,可他并不以此為生,只是借此寄存自己的心靈,所以他還會寫下去,一直寫下去。我們在現(xiàn)實生活中無法與物質割裂,但并不意味著我們就要向六便士妥協(xié)。生活的真相是六便士,但更是月亮,或許這也是毛姆《月亮與六便士》想傳達的吧。

      社會需要“掃地僧”這樣的平民英雄,也需要喬峰那樣的“俠之大者”。二者的職業(yè)以及社會地位盡管不同,其精神內核卻是相同的。也就是說,無論從事什么職業(yè),都應熱愛自己所熱愛的,信仰自己所信仰的。我們之所以稱其為“掃地僧”精神,而非“喬峰”精神,不過是因為人人皆可做自己的“掃地僧”,而武林盟主,從來只有一人。

      人生在世,不妨學學“掃地僧”,愛其所愛,心不妥協(xié),行不受限。

      點? 評

      本文既分析了“掃地僧”走紅的原因——“低位職業(yè)與高位志趣形成巨大反差”“傳遞的正能量為當今社會需要”,又揭示出了“掃地僧”精神的實質——“不向物質低頭,在精神空間里放飛”“愛其所愛,信其所信”。難能可貴之處在于,作者讀懂了生活這本大書,從中感悟出事理,并運用這些事理引領自己的人生方向?!敖醯酪印保宋牡弥?。

      以熱愛為筆,繪不凡人生

      江蘇省阜寧中學高三? 梁超杰

      近日,頤和園“掃地僧”張旭爆火出圈,他用“貫口”的方式介紹頤和園四大部洲,被網(wǎng)友們稱作最強“掃地僧”。張旭的走紅并不是偶然的,是緣于他對工作乃至于對頤和園的熱愛,這使他在平凡的崗位上展現(xiàn)出了不平凡的一面。因此,我認為作為新時代的青年,我們應以熱愛為筆,繪不凡人生。

      有的人之所以甘于平凡甚至平庸,很大程度上是因為他們將自己囿于生活的圍墻之中,是家境、學歷、職業(yè)等因素束縛了他們,但總有人勇于掙脫枷鎖。袁枚有詩云“苔花如米小,也學牡丹開”,平凡的人如同苔花一樣渺小,卻可以因熱愛成就不凡。2022年,在清華藝教中心一年一度的新年聯(lián)歡會上,55歲的保潔員邢國芹上臺彈奏的一曲《我的中國心》引得掌聲雷動,演出視頻刷屏朋友圈,“藝術沒有門檻,熱愛不限年齡”等留言更是引發(fā)網(wǎng)友共鳴。試想,如果不是一直保有的對音樂的滿腔熱愛,邢國芹怎能突破不識樂譜、不懂樂理、不會指法的局限,又怎能在業(yè)余時間用一架閑置的“走音”鋼琴樂其不疲地摸索指法、和弦、重音。其實,熱愛之心,就像炬火,于暗夜中引領我們前行。

      魯迅曾說過“凡事以理想為因,實行為果”,我們不僅要擁有一顆熱愛之心,更要將之付諸行動,不畏懼遠方的千山萬水。外賣小哥雷海為熱愛詩詞,他常利用送外賣的碎片化時間背詩,在商家等餐時、馬路上等紅燈時,甚至在路上騎車時,都會鞏固以前背過的詩,以加深印象?!耙话阍诘炔突蛘咝菹⒌臅r候,我會把隨身攜帶的《唐詩三百首》拿出來看。這樣一單外賣送到了,一首詩也背會了,心里特別高興?!睉{借著對詩詞深深的熱愛與執(zhí)著,雷海為站在了“中國詩詞大會”第三季的舞臺上,最終改變了自己的人生。在人生的旅途中,僅僅“心之所向”是遠遠不夠的,還需要“一葦以航”,因為非“航”是無法抵達理想的彼岸的。熱愛不是紙上談兵,唯有向著熱愛不懈奮斗,我們的人生才會有無限可能。

      簡媜說:“向著陽光,一路播撒平凡的種子,期待它們開出非凡的花兒來……”是的,每個平凡人都可以釀造不平凡的人生佳釀。作為新時代新青年的我們,不應被生活的圈層束縛,而應以熱愛為筆,繪不凡人生。星光在前,愿我們每一個人都能懷揣熱愛,奔向遠方!

      點? 評

      本文的亮點有三:一是層次清晰。從“心懷熱愛”到“付諸行動”,兩個論述層次縱向推進,合乎事理邏輯。二是事例典型。張旭、邢國芹和雷海為,皆為草根,他們都對鐘愛的事物一往情深,并通過不懈努力最終夢想成真。三是說理透辟。對于事理,不僅在提出分論點時有闡發(fā),而且在舉例中有印證,舉例后有生發(fā),既拎得清,又說得開,讓人心悅誠服。

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