劉遠(yuǎn)通

①新春之際，情暖人心。浙江杭州的雨夜里，男孩為一位拄杖又拎包的殘疾人撐傘，直到對(duì)方打上出租車才離開；河南鄭州的公交上，殘障小伙見義勇為，死死抱住行竊的小偷直至警察趕到；湖北襄陽(yáng)調(diào)休的消防員看到餐廳火情，拉住路人看管自己的孩子，跑過(guò)去拔出消火栓的水槍；一位浙江的醫(yī)生，一把抱住忽然發(fā)狂的病人，讓他安靜下來(lái)……唯有誠(chéng)懇方為善，最是真摯能動(dòng)人。讓人如沐春風(fēng)的，正是這些普通人沒有雜念的善意。

②這些暖心善舉中的主人公，或者認(rèn)為自己做了再平常不過(guò)的事，或者直言當(dāng)時(shí)沒想那么多，一切都發(fā)乎本心、源于本性、出于本能，既非刻意造作，也非別有所圖。如果不是有心人的拍攝和記錄，這些溫暖整個(gè)冬天的善行不會(huì)有人知曉。有人說(shuō)，這樣自發(fā)的善心善行，超越了冷漠的寒冰，也拂去了多余的燥熱，是最讓人感到舒服的27℃。

③善意總是最自然的。記得上學(xué)時(shí)經(jīng)常到一個(gè)婆婆開的餐館吃飯，她每次都為顧客備好溫?zé)岬乃夭藴?。有次問她，為啥不嫌麻煩。她說(shuō)，學(xué)生們上課急，等不得，這樣的溫度不燙不冷，正好。27℃的善意，并不是因?yàn)椤斑@個(gè)世界怎么了”，而只是面對(duì)“我該怎么做”的問題時(shí)，出乎一顆真誠(chéng)之心的回答。也正是因?yàn)闆]有多想，才更能在安危的考量、利益的盤算之外，呈現(xiàn)出人心中的善之端。

④現(xiàn)實(shí)中，“善意”卻往往沒有那么單純。有的人行善，浮夸高調(diào)，是為“炫善”。短期看，這樣“招搖式”的行善或許是對(duì)慈善的另類推廣，對(duì)于吸引人們關(guān)注慈善有些許助益。但長(zhǎng)遠(yuǎn)看，高調(diào)“粗暴”的行為，損傷著善的本意；眼花繚亂的外在形式，架空了善的實(shí)質(zhì)。有的人行善，矯言偽行，是為“偽善”。借善事斂聚財(cái)富者有之，借善事博取名聲者有之，更有甚者，從行善中發(fā)現(xiàn)了升官發(fā)財(cái)?shù)摹敖K南捷徑”，于鏡頭前道貌岸然，向群眾大施恩惠，撈取政治資本，卻于鏡頭后卸下偽裝，言行相悖，前后乖離，讓人頗為不齒。

⑤在人的種種行為中，善行可能是最需要目的、過(guò)程與結(jié)果統(tǒng)一的。只有善的初衷，可能會(huì)好心辦壞事；只講善的結(jié)果，也可能讓善的價(jià)值走偏變味。這也提示我們，善心善念，需如“明鏡臺(tái)”一樣風(fēng)光霽月、坦蕩無(wú)私，并且“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！?。思考善的意義，掌握善的火候，把善意帶進(jìn)工作和生活中去，對(duì)每個(gè)人而言，是一種美德，也是一份責(zé)任。讓每一次善舉、動(dòng)機(jī)中少些雜質(zhì)、多些純粹，過(guò)程中少些想當(dāng)然、多些同理心，良好的社會(huì)風(fēng)氣才更為可期。

⑥那些溫暖了我們的行善之人，大都是普通人，每天面對(duì)工作生活，計(jì)算柴米油鹽。但正是他們，用最質(zhì)樸的行動(dòng)、最自然的選擇告訴我們：善念是每個(gè)人心底的珍藏，是每個(gè)人觸手可及的目標(biāo)。涵養(yǎng)一點(diǎn)一滴的善念，經(jīng)由漫長(zhǎng)的精神修行，就一定能達(dá)到不一樣的人生境界。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

●借鑒

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

答：

【解析】本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。依據(jù)①段“唯有誠(chéng)懇方為善，最是真摯能動(dòng)人”；③段“善意總是最自然的”；④段“現(xiàn)實(shí)中，‘善意卻往往沒有那么單純”；⑤段“在人的種種行為中，善行可能是最需要目的、過(guò)程與結(jié)果統(tǒng)一的”可知，本文是主要圍繞“善意”進(jìn)行論證的。而③④⑤⑥段分別是從不同的方面論證①段，據(jù)此可知，“唯有誠(chéng)顯方為善，最是真摯能動(dòng)人”是本文的中心論點(diǎn)。

2.第①段畫線句有何作用？

答：

【解析】本題考查分析句子作用的能力。畫線句子列舉了四個(gè)事例，屬于事實(shí)論據(jù)，是證明論點(diǎn)最有說(shuō)服力的論據(jù)。因此本題結(jié)合事實(shí)論據(jù)的作用作答即可。

專項(xiàng)訓(xùn)練

閱讀《寓教于勞，育才于勤》一文，回答問題。

①走進(jìn)校園農(nóng)場(chǎng)，揮鍬鏟土、提水澆灌，種下綠色的希望；系上圍裙，烹飪美食，在勞動(dòng)中感受親情、傳承家風(fēng)；動(dòng)手動(dòng)腦，體驗(yàn)?zāi)竟?、泥塑等非遺技藝，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解……諸多美好，都鐫刻著勞動(dòng)的印記。

②“離開勞動(dòng)，不可能有真正的教育?！苯逃姨K霍姆林斯基的話，至今依然能給我們深刻啟示。勞動(dòng)教育是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長(zhǎng)。

③“不惰者，眾善之師也?！痹趯W(xué)生心中深植勞動(dòng)的種子，讓他們親歷情境、親手操作、親身體驗(yàn)，懂得物力維艱的道理，培育自立自強(qiáng)的精神，才能使其在思想、品格上獲得長(zhǎng)久的滋養(yǎng)。

④勞動(dòng)是成長(zhǎng)的必修課，在勞動(dòng)中提升生活技能，夯實(shí)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。在家中養(yǎng)一盆綠植，做一道家常菜，收拾整理好自己的房間，看似微不足道的小事，卻是基本的生活技能。參與農(nóng)事勞動(dòng)，學(xué)會(huì)播種、澆水、施肥、間苗……具備基本的生存技能。人類在勞動(dòng)中進(jìn)化，先人鉆木取火，人類走向文明。今天學(xué)生們還要參加社會(huì)公益勞動(dòng)，維護(hù)公共設(shè)施、參加社區(qū)服務(wù)，具備服務(wù)技能。在日常生活、生產(chǎn)、服務(wù)型勞動(dòng)中提升生活技能，助力成長(zhǎng)。

⑤勞動(dòng)不只是獲得技能，更有助于內(nèi)在價(jià)值的生成和理性思維的提升。美好品德的培育、智力潛能的激發(fā)、健康體魄的鍛造、審美水平的提升，往往都與特定的勞動(dòng)場(chǎng)景密切相關(guān)。在勞動(dòng)中講述勞動(dòng)者的感人故事，在學(xué)生心中播撒崇德向善的種子，這便是德育；在勞動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生思考工具的工作原理并進(jìn)行設(shè)計(jì)與改進(jìn)，這便是智育；在勞動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生積極參與對(duì)美的構(gòu)思與創(chuàng)造，提升學(xué)生的創(chuàng)造能力和審美能力，這便是美育……從這個(gè)意義上講，勞動(dòng)教育能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

⑥如今，勞動(dòng)教育有了更多的呈現(xiàn)方式。在北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)，當(dāng)講到古代灌溉知識(shí)時(shí)，歷史老師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館，參觀早期汲水工具，還會(huì)與學(xué)校木工工藝課互動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手制作水轉(zhuǎn)翻車等模型。生產(chǎn)車間講思政、竹藤編里談數(shù)學(xué)、建筑工地說(shuō)物理、生態(tài)茶園聊地理等，像這樣別開生面的勞動(dòng)課，將更有助于在學(xué)科融通中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育綜合育人的價(jià)值。

⑦今天，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生巨大變化，但勞動(dòng)精神永不過(guò)時(shí)。勞動(dòng)精神，激勵(lì)著更多勞動(dòng)者特別是青年一代走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路，在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就夢(mèng)想。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年5月31日，有刪改）

●訓(xùn)練

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

答：

2.文中④⑤兩段的順序可否調(diào)換？為什么？

答：

（參考答案見下期中縫）