馬巖

摘要：打擊樂(lè)作為世界性的樂(lè)器，從遠(yuǎn)古時(shí)期就與人們的生活密不可分。中國(guó)民族打擊樂(lè)距今已有六千年的歷史，是我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)中重要組成部分，經(jīng)過(guò)歷史漫長(zhǎng)的發(fā)展和衍變，它如今種類繁多、節(jié)奏變化豐富，演奏手法多樣，具有濃郁的民族性和地域特征，在中國(guó)民族音樂(lè)中占據(jù)非常重要的位置。它在我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)（曲藝、戲曲、民樂(lè)等）及民族管弦樂(lè)隊(duì)中都發(fā)揮著不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：民族打擊樂(lè)；發(fā)展；風(fēng)格；樂(lè)隊(duì)

打擊樂(lè)是器樂(lè)體系中最古老的樂(lè)器之一，民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)都屬于打擊樂(lè)的范疇。它是通過(guò)演奏者搖動(dòng)、擊打、摩擦、刮奏等等方式產(chǎn)生聲音效果的樂(lè)器。通過(guò)節(jié)奏、律動(dòng)、音色、強(qiáng)弱變化，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行演繹。相比較于其他的樂(lè)器演奏來(lái)講，更能夠發(fā)揮根據(jù)不同演奏場(chǎng)景演奏出與氛圍相匹配的音調(diào)與音色。這種藝術(shù)形式強(qiáng)烈體現(xiàn)出了不同國(guó)度、不同地域的打擊樂(lè)樂(lè)器特色，呈現(xiàn)美妙的聽(tīng)覺(jué)感受。

中國(guó)的打擊樂(lè)器種類繁多，演奏技藝豐富多變?！度A樂(lè)大典·打擊樂(lè)卷》中列舉的地方打擊樂(lè)種就有100多種，還不包括扮演重要角色的地方戲曲鑼鼓等。在民族管弦樂(lè)團(tuán)中，常見(jiàn)的民族打擊樂(lè)器就有10余種之多，同類的鑼、鼓、镲等尺寸不同，音色也有所區(qū)別，在樂(lè)隊(duì)中演奏員如何選擇要使用的樂(lè)器尤為重要。

一、民族打擊樂(lè)器的歷史發(fā)展

每個(gè)國(guó)家的每個(gè)民族都有自己特色的樂(lè)器種類，所以這些具有民族特色的打擊樂(lè)器，其形成和起源是與本國(guó)民族的歷史文化、地域差異、風(fēng)土人情等有著密不可分的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，我們把打擊樂(lè)器主要分為兩大體系：民族打擊樂(lè)器和西洋打擊樂(lè)器，這主要是以我國(guó)和我國(guó)之外的西方國(guó)家為分類基準(zhǔn)的。在我國(guó)比較常見(jiàn)的打擊樂(lè)器包括排鼓、大鼓、鼓板、鑼和鐃鈸等。

中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史孕育了燦爛的中華文化，民族打擊樂(lè)已經(jīng)擁有幾千年的悠久歷史。最早的打擊樂(lè)器主要用于傳情達(dá)意、祭拜神靈，它的誕生與歌舞詩(shī)歌密不可分。在河南臨汝大張遺址發(fā)現(xiàn)的距今 6000 多年陶鼓上描繪著樂(lè)舞表演的圖案，表明打擊樂(lè)器已運(yùn)用到樂(lè)舞表演中。1978 年湖北隨縣出土的曾侯乙編鐘，說(shuō)明我國(guó)的打擊樂(lè)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到較高的水平。在敦煌壁畫(huà)、云岡石窟中，樂(lè)伎們擊鼓的形態(tài)各異，顯露出打擊樂(lè)演奏與歌舞中肢體動(dòng)作的緊密關(guān)聯(lián)。隨著歷史的發(fā)展，打擊樂(lè)后來(lái)廣泛用于說(shuō)唱、歌舞、戲曲和器樂(lè)以及各種民俗活動(dòng)中，深受人民群眾的喜愛(ài)，成為民間樂(lè)器的重要組成部分。

民族打擊樂(lè)從樂(lè)器組成來(lái)說(shuō)主要包括大鼓、鑼、镲、花盆鼓、梆子等，它們音色各異，音樂(lè)表現(xiàn)方式具有其獨(dú)特性。隨著打擊樂(lè)演奏藝術(shù)不斷提高和逐步專業(yè)化、精細(xì)化，上世紀(jì)六十年代初，演奏家們與樂(lè)器生產(chǎn)廠家一起，借鑒西方鼓類可以調(diào)音、定調(diào)的特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)打擊樂(lè)器的制作工藝進(jìn)行了改良，將大小不一的鼓進(jìn)行排列組合，形成了有音高的樂(lè)器。如今排鼓在民族管弦樂(lè)團(tuán)中占據(jù)了非常重要的位置，也是現(xiàn)代民族管弦樂(lè)作品中必不可少的一件樂(lè)器。如劉文金先生改編的《茉莉花》、李民雄的《龍騰虎躍》、關(guān)迺忠先生創(chuàng)作的《龍年新世紀(jì)》等，大段的排鼓SOLO為藝術(shù)家自我展現(xiàn)提供了較好的空間，他們的精彩表現(xiàn)都給觀眾留下了深刻印象。

二、民族打擊樂(lè)器的分類

我國(guó)打擊樂(lè)器的種類繁雜多樣，從樂(lè)器發(fā)音特點(diǎn)上來(lái)說(shuō)可分為：體鳴樂(lè)器（又名自鳴樂(lè)器）和革鳴樂(lè)器（又名膜鳴樂(lè)器）兩類。前者是通過(guò)敲擊，使樂(lè)器本身發(fā)出聲音，如：中國(guó)古老的傳統(tǒng)樂(lè)器編鐘和常見(jiàn)的鑼和鐃鈸。膜鳴樂(lè)器，就是在樂(lè)器上附一層皮或者革，通過(guò)敲擊使其振動(dòng)發(fā)聲。依據(jù)發(fā)聲音響可以將其分為不定音與定音兩種形式，它們的發(fā)音特點(diǎn)、音色都有著很大差異，按照制作材料可將其大致分為：竹木類、金屬類、石類、皮革類。

（一）竹木類

竹木類民族打擊樂(lè)器主要有叮咚、竹板、響板、梆子和木魚(yú)等，它們屬于自鳴樂(lè)器。這些樂(lè)器的主要特點(diǎn)是制作工藝簡(jiǎn)單，可以發(fā)出清脆悅耳的自然之聲，具有較強(qiáng)的穿透力，而這些特性取決于樂(lè)器本身的用途和樂(lè)曲的需要。

（二）金屬類

民族打擊樂(lè)中的金屬樂(lè)器以云鑼、銅鼓、鈸、鐃、镲、編鐘等為主，它們有的聲音洪亮、有的聲音悠長(zhǎng)，節(jié)奏感鮮明，具有較強(qiáng)的穿透力，常用來(lái)表現(xiàn)輕快、歡樂(lè)的情緒。

打擊樂(lè)器中的板鼓、鑼、鐃、镲常常用于戲曲伴奏中，它音色比較高亢洪亮，主要起到烘托劇情氣氛的作用。

（三）石器類

石器類打擊樂(lè)器主要有石磬、石琴等。這類樂(lè)器是由天然的石頭制作而成，多用于古代貴族戲曲的演奏。石器類打擊樂(lè)器已被現(xiàn)代玉器、銅器等替代。

三、不同地域的演奏風(fēng)格

對(duì)民族打擊樂(lè)來(lái)說(shuō)，演奏風(fēng)格主要有鼓吹樂(lè)和鑼鼓樂(lè)兩種體現(xiàn)形式。對(duì)于鼓吹樂(lè)而言，“無(wú)論以嗩吶為主奏樂(lè)器，還是以管、笛、笙為主奏樂(lè)器，鑼鼓一般情況下處于伴奏從屬地位”。民族打擊樂(lè)通常以小鼓、小镲為主，吹奏樂(lè)隊(duì)則以嗩吶、管、笙、笛為主；鑼鼓樂(lè)主要以打擊樂(lè)為主。由于地域文化、生活習(xí)俗不同，逐步形成了極具地方性的音樂(lè)風(fēng)格：如：十番鑼鼓、浙東鑼鼓、潮州鑼鼓、西安鼓樂(lè)、山西絳州鼓樂(lè)等，并涌現(xiàn)出了大量的經(jīng)典作品。

絳州鼓樂(lè)《滾核桃》自1987年第一次演出后，就受到廣大人民群眾的喜愛(ài)，隨著演出次數(shù)的增加，曲目不斷地完善，逐步成為民族打擊樂(lè)重奏中的精品曲目。樂(lè)曲主要表達(dá)的是在秋收的時(shí)候，人們采摘了核桃并將其放到房頂使核桃曬干，風(fēng)劃過(guò)屋頂時(shí)核桃從屋頂?shù)袈涞倪^(guò)程。這個(gè)作品展現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息，讓聽(tīng)眾感受到農(nóng)家豐收的喜悅景象，給人們以喜悅的心情和無(wú)限的生機(jī)活力。

演奏者采用了擊打鼓梆、鼓槌、鼓環(huán)等多變的花敲演奏技法，并通過(guò)豐富的肢體語(yǔ)言和面部表情以及精湛的演奏技法，將樂(lè)曲奏向高潮。在表演中鮮明地表達(dá)出了濃厚的山西地域特點(diǎn)，讓觀眾們深刻地感受到山西絳州的地域風(fēng)情。

大镲聲部的演奏者用強(qiáng)有力的大臂帶動(dòng)摩擦镲片配合演奏，大鼓演奏者手握鼓槌用十個(gè)手指打鼓面，意在表達(dá)老虎向獵物步步逼近，伴奏聲部木魚(yú)和大镲此起彼伏增加場(chǎng)面的緊張感。接下來(lái)由先前的緩慢介入到此刻刮鼓釘、悶擊、擊鼓邊，把老虎從發(fā)現(xiàn)獵物到激烈追趕，直至最終捕獲撕咬這些情節(jié)被表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，樂(lè)曲精彩而又完美。

中國(guó)的民族打擊樂(lè)曲大多來(lái)自于人們?nèi)粘Ｉ?，因而?lè)曲顯得質(zhì)樸純粹，表現(xiàn)故事情節(jié)生動(dòng)而形象，富有真情實(shí)感和強(qiáng)烈的生活氣息。民間打擊樂(lè)與許多中國(guó)民族樂(lè)器一樣，在我國(guó)大多地區(qū)沒(méi)有曲譜，主要以靠民間藝人“口傳心授”傳承至今。民族打擊樂(lè)非常注重“意”和“形”的雙重表現(xiàn)，主要通過(guò)演奏來(lái)表現(xiàn)節(jié)奏變化、音量與音色調(diào)整，進(jìn)行渲染音樂(lè)內(nèi)容，展現(xiàn)中國(guó)民族文化底蘊(yùn)。通過(guò)演奏層層推進(jìn)、情節(jié)不斷深入、音量強(qiáng)弱變化，表現(xiàn)豐富、細(xì)膩、復(fù)雜的作品內(nèi)容和音樂(lè)情緒起伏變化，體現(xiàn)出民族打擊樂(lè)鮮明的民族特征。

四、民族打擊樂(lè)器演奏表現(xiàn)和表演形式

晚唐南卓《羯鼓錄》云：唐玄宗“尤愛(ài)羯鼓玉笛，常云八音之領(lǐng)袖，諸樂(lè)不可為比?！闭f(shuō)明打擊樂(lè)在禮樂(lè)思想中的地位和重要性。商周時(shí)代，打擊樂(lè)在宮廷舞樂(lè)和鼓吹樂(lè)中占據(jù)了重要的位置。民族打擊樂(lè)器的表現(xiàn)力和表演形式豐富多樣，它對(duì)表達(dá)主題內(nèi)容、渲染現(xiàn)場(chǎng)氣氛和詮釋作品內(nèi)涵具有重要意義。

肢體動(dòng)作是打擊樂(lè)重要的組成部分，節(jié)奏最容易帶動(dòng)人身體的律動(dòng)，用肢體語(yǔ)言來(lái)詮釋節(jié)奏的明快、強(qiáng)弱的變化、情感的表達(dá)等，是每位演奏者應(yīng)具備的演奏技巧，靈動(dòng)音符和情感抒發(fā)是肢體動(dòng)作和音樂(lè)之間的巧妙結(jié)合，既給觀眾帶來(lái)了聽(tīng)覺(jué)上的享受，也給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的享受?？芍^之：“千人千面，各有特色”。

在民族打擊樂(lè)的演奏過(guò)程中，正確的表演形式不僅可以增強(qiáng)打擊樂(lè)的渲染力，還可以充分體現(xiàn)出樂(lè)曲的精髓和內(nèi)涵，達(dá)到良好的演奏效果。傳統(tǒng)的表演形式主要為：吹打、伴奏、獨(dú)奏、重奏和合奏等。

（一）吹打表演形式

民族打擊樂(lè)在古代的功能主要是宗教祭祀、官員等級(jí)劃分、婚喪嫁娶、民情風(fēng)俗等各種禮儀活動(dòng)，至今這種吹打結(jié)合的民間音樂(lè)表演形式，依然是人們生活中不可或缺的一個(gè)重要組成部分。隨著打擊樂(lè)多種形式的組合，演奏風(fēng)格也變得更加豐富多彩，進(jìn)一步豐富了人們的生活 。

（二）伴奏表演形式

打擊樂(lè)常用于戲曲伴奏或戲曲的背景音樂(lè)，它對(duì)戲曲氛圍的烘托、人物情感的刻畫(huà)、劇情的沖突等都具有十分重要的作用。在演奏過(guò)程中，要把控住劇情的節(jié)奏，很好地配合演員的表演，讓觀眾欣賞到戲曲的魅力。板鼓聲音清脆，在京劇中板鼓不僅用來(lái)增強(qiáng)節(jié)奏感、塑造人物形象以及引導(dǎo)觀眾情緒，還起著指揮樂(lè)隊(duì)的作用。京劇打擊樂(lè)還包括大鑼、小鑼、鐃鈸。大鑼的聲音洪亮豪壯；小鑼的聲音比較清脆，通常用來(lái)表達(dá)幽默；鐃鈸的兩個(gè)鈸音高不同，相互碰撞后發(fā)出的音響極不協(xié)調(diào)，聽(tīng)起來(lái)尖銳刺耳。些樂(lè)器的音高、音色都不相同，它們通過(guò)不同的組合演奏，形成了豐富多彩的鑼鼓經(jīng)，對(duì)劇情的渲染、氣氛的烘托都起到了很好的推動(dòng)作用。總之，京劇中的打擊樂(lè)使人物形象生動(dòng)、劇情波瀾起伏，令觀眾動(dòng)容。

（三）獨(dú)奏表演形式

隨著時(shí)代的變遷，民族打擊樂(lè)從最早的伴奏、合奏逐漸發(fā)展成更加多樣的演奏形式，其中獨(dú)奏表演形式越來(lái)越受到人們的廣泛關(guān)注。目前，我國(guó)許多高校都開(kāi)設(shè)了民族打擊樂(lè)專業(yè)，使得民族打擊樂(lè)這一傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，并收到了很好的效果。國(guó)內(nèi)專業(yè)院團(tuán)都有打擊樂(lè)演奏曲目，在音樂(lè)會(huì)上經(jīng)常上演，并受到觀眾的一致好評(píng)。甚至一些打擊樂(lè)愛(ài)好者也成立了專門(mén)的打擊樂(lè)團(tuán)，這足以證明人們對(duì)民族打擊樂(lè)的喜愛(ài)。這種獨(dú)奏的表演形式需要演奏者具備較高的演奏技巧和豐富的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)。

（四）重奏表演形式

民族打擊樂(lè)重奏表演是打擊樂(lè)中最重要的表演形式之一，是指兩位及兩位以上的表演者相互協(xié)作的表演形式，表演形式極為豐富，所產(chǎn)生的舞臺(tái)效果反響熱烈，產(chǎn)生較強(qiáng)的藝術(shù)感染力和視覺(jué)沖擊力。在民族打擊樂(lè)的重奏表演中，每一個(gè)打擊樂(lè)聲部都由一位表演者來(lái)演奏，他們分工合作、配合默契，所有表演者不能出任何差錯(cuò)?！杜６坊ⅰ愤@首作品就是典型的民族擊打樂(lè)重奏曲，兩位表演者運(yùn)用敲擊鼓槌和刮鼓邊的特殊音色來(lái)模擬?；⒌男愿裉攸c(diǎn)，通過(guò)表演者豐富的肢體語(yǔ)言，將牛的倔強(qiáng)和虎的威猛以及?；⑾酄?zhēng)的激烈場(chǎng)面展現(xiàn)得淋漓盡致，將整個(gè)樂(lè)曲推向高潮。

在重奏當(dāng)中是眾多演奏者演繹同一部作品，要求“每一個(gè)演奏成員都應(yīng)該集中主要力量，盡可能地做到在各個(gè)音樂(lè)細(xì)節(jié)上的統(tǒng)一，能夠在演奏中各顯其能，相輔相成?！鼻胁豢筛饔兄鲝?、莫衷一是，各抒己見(jiàn)的思想勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致演奏作品的不和諧。重奏作品演奏中還要追求細(xì)節(jié)上的一致性，把自己想要表達(dá)的輪廓、節(jié)奏點(diǎn)、高潮段、呼吸處都要說(shuō)明清楚，讓每一位演奏者都能夠明白你的“意圖”，聆聽(tīng)各聲部間的旋律聯(lián)系并做出及時(shí)調(diào)整，控制整個(gè)音樂(lè)的進(jìn)行。在演奏中把握好旋律與伴奏的強(qiáng)弱力度、主次關(guān)系，通過(guò)協(xié)調(diào)的動(dòng)作、表情的管理去更完美地詮釋作品。這對(duì)于整首作品完成質(zhì)量有著很顯著的作用，同時(shí)也決定著是否會(huì)給觀眾帶來(lái)視聽(tīng)盛宴。

五、打擊樂(lè)在民族樂(lè)隊(duì)中的功能及作用

（一）民族打擊樂(lè)在樂(lè)隊(duì)的作用

打擊樂(lè)種類繁多、性格鮮明，它對(duì)音樂(lè)的力度、節(jié)奏的速度、色彩的變化有著不可替代的作用。根據(jù)樂(lè)曲需要，他們進(jìn)行SOLO、重奏、齊奏等進(jìn)行多種形式的組合交相呼應(yīng)，渾然一體。

自二十世紀(jì)五十年代，彭修文大師融合了江南絲竹，北方民間吹打，最終形成了由吹管樂(lè)、彈撥樂(lè)、拉弦樂(lè)、打擊樂(lè)四大聲部建立了新型的民族樂(lè)團(tuán)。近代民族管弦樂(lè)團(tuán)的大量新作品中，打擊樂(lè)器所占比重明顯增加，不再以傳統(tǒng)伴奏為主。它們對(duì)樂(lè)曲的旋律連接、氣氛烘托、音樂(lè)伴奏，打擊樂(lè)都起著重要作用。甚至大段的炫技SOLO都時(shí)常有之。隨著打擊樂(lè)在當(dāng)前音樂(lè)領(lǐng)域中的作用變得越發(fā)重要，演奏者為了更好地詮釋音樂(lè)，除了要按照曲譜進(jìn)行演奏之外，還需根據(jù)樂(lè)曲的風(fēng)格以及所表達(dá)的情感等把肢體語(yǔ)言融到音樂(lè)中，實(shí)現(xiàn)二者高度契合，讓音樂(lè)與動(dòng)作相融相通、相得益彰。盡善盡美地完成作品的“二度創(chuàng)作”，讓作品更加具有藝術(shù)感染力。

鼓在民族管弦樂(lè)隊(duì)中自成體系，有著不可替代的作用。通常鼓沒(méi)有固定音高，但作曲者運(yùn)用其鮮明的節(jié)奏特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)作以鼓為主奏的鼓段，從而體現(xiàn)出民族管弦樂(lè)中打擊樂(lè)的整齊及力度變化，在演奏的過(guò)程中引發(fā)觀眾的共鳴并震撼觀眾的內(nèi)心。在《龍騰虎躍》中，群鼓共同奏響，在這種情況下，人的感官會(huì)體驗(yàn)到一種陽(yáng)剛氣勢(shì)，間接表現(xiàn)出中華民族的氣魄，由此可見(jiàn)，鼓類在打擊樂(lè)及管弦樂(lè)隊(duì)中具有很大的作用。

無(wú)論哪種樂(lè)器在民族管弦樂(lè)隊(duì)中演奏，都會(huì)對(duì)音樂(lè)的整體感受帶來(lái)一定的影響。一般情況下，人們?cè)谛蕾p拉弦、彈撥、吹管等樂(lè)器的演奏時(shí)，會(huì)把關(guān)注點(diǎn)放在音樂(lè)旋律的變化上；民族打擊樂(lè)不能演奏旋律，因此要把重點(diǎn)放在強(qiáng)弱的力度變化、技巧技法上，演奏員應(yīng)在演奏中注意：音量的平衡、音色的相對(duì)統(tǒng)一、情緒的渲染、力量的把控、旋律的連接等等，只有這樣才能更好地提升打擊樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)力，更好地傳達(dá)音樂(lè)情感。

（二）民族管弦樂(lè)隊(duì)中西方打擊樂(lè)的融合

隨著中西音樂(lè)的交流，音樂(lè)表現(xiàn)形式的多元化催生了現(xiàn)代民族管弦音樂(lè)。它的誕生雖然只有短短的幾十年，但其演奏形式越來(lái)越被廣大民眾接受和喜愛(ài)。在中西音樂(lè)互相交流和借鑒中，中西方音樂(lè)作品的創(chuàng)作技法、表演形式和技巧、教學(xué)實(shí)踐等方面都有了融合的趨向。民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)各自的優(yōu)勢(shì)在樂(lè)團(tuán)演奏中也展現(xiàn)出來(lái)。在民族打擊樂(lè)演奏中，每一種樂(lè)器都是一個(gè)獨(dú)立的符號(hào)，雖然彼此之間有密切配合，演奏變化多樣，但更強(qiáng)調(diào)各自的個(gè)性，頗有“百花爭(zhēng)艷”的氣勢(shì)，在個(gè)體演奏中更勝一籌；西洋打擊樂(lè)在集體演奏中所有樂(lè)器的聲音都最終融合成一個(gè)聲音，具有高度的包容性和整體性，具有更好的掌控全局的能力。所以，在民族管弦樂(lè)演奏的過(guò)程中，發(fā)揮西洋打擊樂(lè)的輔助作用，填補(bǔ)民族打擊樂(lè)個(gè)性過(guò)強(qiáng)的不足，使二者更加諧和自然、細(xì)膩流暢，從而體現(xiàn)出打擊樂(lè)器在民族管弦樂(lè)隊(duì)中的作用。

如何讓民族打擊樂(lè)與西洋打擊樂(lè)在音樂(lè)作品中包容互通融合共進(jìn)，在演奏中表現(xiàn)得更完善、更具表現(xiàn)力、更貼近作品需求，是音樂(lè)藝術(shù)院校在打擊樂(lè)專業(yè)教學(xué)中不斷探討和研究的新課題，也是民族管弦樂(lè)團(tuán)的打擊樂(lè)演奏員們不斷探索的重要內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)開(kāi)拓創(chuàng)新，以兼收并蓄的心態(tài)，在保證民族打擊樂(lè)民族特色的基礎(chǔ)上，積極汲取西方打擊樂(lè)的精華豐富民族打擊樂(lè)，并與之相融合，發(fā)揮各自在音色控制、演奏技巧、藝術(shù)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)。淡化“民族打擊樂(lè)”和“西洋打擊樂(lè)”概念區(qū)分，取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相學(xué)習(xí)，尋求多元化專業(yè)環(huán)境與理念，營(yíng)造打擊樂(lè)大專業(yè)氛圍。

總之，民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)結(jié)合與創(chuàng)新，必須要明確民族打擊樂(lè)與西洋打擊樂(lè)結(jié)合創(chuàng)新發(fā)展方向，需要根據(jù)所演奏的具體曲目對(duì)打擊樂(lè)器的演奏方式進(jìn)行變化，既要考慮二者的統(tǒng)一性又要遵循二者的差異性。為了更好地推進(jìn)民族打擊樂(lè)與西洋打擊樂(lè)的融合進(jìn)程，我們要加強(qiáng)民族打擊樂(lè)學(xué)科建設(shè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，真正實(shí)現(xiàn)民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)在傳承上創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求變，在求變中升華。

（作者單位：北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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