作者簡(jiǎn)介：佈仁（1982-），男，內(nèi)蒙古赤峰人，本科，中級(jí)講師，從事民族民間舞、蒙古舞教學(xué)以及舞蹈編創(chuàng)等研究。

摘 要：中國(guó)民族民間舞蹈與其他舞種不同，具有鮮明的獨(dú)特性，在音樂、動(dòng)作、選取題材方面都具有明顯的區(qū)別。然而也正是這些區(qū)別，塑造了中國(guó)民族民間舞的獨(dú)特特征，能夠切實(shí)地將民族民間舞蹈搬上舞臺(tái)，成為舞臺(tái)藝術(shù)，成為中國(guó)舞蹈文化中的重要內(nèi)容，甚至成為舞蹈文化的代表。因此，本文主要淺析中國(guó)民族民間舞蹈創(chuàng)作的獨(dú)特性。

關(guān)鍵詞：中國(guó)民族民間舞蹈；獨(dú)特性；創(chuàng)新方式

中圖分類號(hào)：J723 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0905（2024）14-00-03

中國(guó)民族民間舞創(chuàng)作，具有鮮明的獨(dú)特性，與我國(guó)傳統(tǒng)的舞種不同，它能夠在現(xiàn)代化發(fā)展的背景下，結(jié)合不同地區(qū)的文化特色和地域特色進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，具有鮮明的民族屬性和時(shí)代韻味，具有較強(qiáng)的獨(dú)特性。因此，本文主要從中國(guó)民族民間舞蹈創(chuàng)作的獨(dú)特性角度出發(fā)，分析舞蹈作品的分類、創(chuàng)作方式、創(chuàng)作原則，從舞蹈內(nèi)容、舞蹈選材角度出發(fā)，提出有效體現(xiàn)民族民間舞蹈獨(dú)特性的措施，為后續(xù)民族民間舞蹈的創(chuàng)作提出建議。

一、中國(guó)民族民間舞蹈的內(nèi)容

中國(guó)民族民間舞蹈與傳統(tǒng)的舞蹈類型不同，具有鮮明的獨(dú)特性，是一種特殊的文化現(xiàn)象。舞蹈也是一種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)展現(xiàn)，具有語(yǔ)言文字、文化傳播的功能，能夠在不同的時(shí)代背景下，產(chǎn)生新的元素，體現(xiàn)了時(shí)代的特征和當(dāng)時(shí)社會(huì)群眾的審美趣味。中國(guó)民族民間舞，歷經(jīng)了悠久的發(fā)展歷程。早在1954年，北京舞蹈學(xué)校成立，就開始了舞蹈的教育和傳播，將這種舞蹈表現(xiàn)形式傳播給社會(huì)群眾。在1987年[1]，北京舞蹈學(xué)院設(shè)立了中國(guó)民族民間舞系，促進(jìn)了中國(guó)民族民間舞的傳承和發(fā)揚(yáng)，形成了嶄新的創(chuàng)作路徑，讓中國(guó)民族民間舞更加職業(yè)化、規(guī)范化和藝術(shù)化，促進(jìn)了民間舞從民間到舞臺(tái)的轉(zhuǎn)型，用多元化的舞蹈表現(xiàn)形式，展現(xiàn)給各地的社會(huì)群眾，體現(xiàn)了鮮明的獨(dú)特性和社會(huì)性。

（一）傳統(tǒng)民族民間舞

傳統(tǒng)的民族民間舞，就是在民間舞蹈意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，所發(fā)展的樂舞文化傳統(tǒng)，是在中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日和各種祭祀活動(dòng)中，呈現(xiàn)出的舞蹈藝術(shù)，體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)社會(huì)群眾的美好愿望，是民俗活動(dòng)或民俗儀式中傳承的民間舞蹈，是在社會(huì)群眾日常生活以及日常運(yùn)動(dòng)勞作中，所產(chǎn)生的不同文化形態(tài)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及當(dāng)時(shí)人們鮮明的民族習(xí)慣，具有濃郁的地域特色，反映了當(dāng)時(shí)各地域群眾的創(chuàng)造力，體現(xiàn)了當(dāng)2269728382fafc0f6d2bbe1e9271491ba70267282ecb050fbcb8d57dff4e6408時(shí)的文化特色。

（二）職業(yè)民族民間舞

在中國(guó)民族民間舞發(fā)展的過(guò)程中，職業(yè)民族民間舞也是一種新的藝術(shù)形態(tài)和文化形態(tài)，能夠呈現(xiàn)出新的藝術(shù)面貌，具有鮮明的獨(dú)特性。職業(yè)舞者將民間舞蹈搬上了歷史舞臺(tái)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件和實(shí)際情況，對(duì)傳統(tǒng)的民間舞進(jìn)行了改編，進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈璧缸藙?shì)修改，并加入了創(chuàng)新思維，形成了獨(dú)具特色、符合時(shí)代特征的民間舞蹈，觀賞性較強(qiáng)，能夠被社會(huì)群眾理解和接受。職業(yè)化的民族民間舞，與學(xué)院派民間舞具有明顯的區(qū)別，能夠在充分融合地域文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行舞蹈匯編，能夠傳達(dá)編舞者的思想，在表達(dá)方式上也能夠沖破傳統(tǒng)舞蹈范式的束縛，具有特定的審美屬性和文化趣味，能夠傳達(dá)出藝術(shù)家的藝術(shù)思維、理性思維，體現(xiàn)了社會(huì)群眾的審美情趣，具有鮮明的時(shí)代氣息和文化氣息。職業(yè)民間舞蹈的教育意義較強(qiáng)，能夠通過(guò)學(xué)校教學(xué)的方式，進(jìn)行民族民間舞的傳承和發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)大民間舞的受眾面，具有鮮明的獨(dú)特性和社會(huì)性。

二、中國(guó)民族民間舞蹈原有的獨(dú)特性

我國(guó)歷史悠久，擁有五千年的中華文明，擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史背景，中國(guó)民族民間舞蹈的發(fā)展歷程也較為悠久，具有鮮明的時(shí)代特征和文化意味，具有明顯的獨(dú)特性。中國(guó)民族民間舞蹈源于社會(huì)群眾的日常生活，與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)群眾的生活習(xí)慣、性格特征、生活方式、民族習(xí)慣、風(fēng)俗習(xí)慣具有密不可分的關(guān)系。中國(guó)民族民間舞蹈，是社會(huì)群眾集體創(chuàng)作的結(jié)果，從群眾中來(lái)，到群眾中去，是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化和社會(huì)情感的主要體現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)群眾的審美情趣。因此，中國(guó)民族民間舞蹈的形式和風(fēng)格，都是某一個(gè)民族的信仰、精神的文化體現(xiàn)，是不同群眾審美意識(shí)的優(yōu)化和升級(jí)。比如，安徽舞蹈中的花鼓燈以及山東秧歌，都是具有鮮明獨(dú)特性的舞蹈表現(xiàn)形式。安徽花鼓燈舞蹈要求緊致、積蓄，有扭、顫、抖等靈活多樣的舞蹈形態(tài)，這些形態(tài)搖曳生姿、靈活輕快，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)獨(dú)特的文化特色。而山東秧歌舞，體現(xiàn)了山東大漢偉岸的形象特征，舞蹈表現(xiàn)氣勢(shì)磅礴，具有英武矯健的特色。由此可以分析，不同地區(qū)的民族民間舞蹈，具有不同的特色，來(lái)源于不同的文化和地域習(xí)慣，呈現(xiàn)出的舞蹈形式也具有明顯的區(qū)別，由此體現(xiàn)了中國(guó)民族民間舞蹈原有的獨(dú)特性。

三、中國(guó)民族民間舞蹈作品創(chuàng)作的獨(dú)特性

（一）中國(guó)民族民間舞蹈作品創(chuàng)作的獨(dú)特性內(nèi)涵

中國(guó)民族民間舞蹈創(chuàng)作獨(dú)特性，是指在舞蹈形式創(chuàng)作以及舞蹈背景分析時(shí)，具有鮮明的地域特色。民族特色取自于傳統(tǒng)的民族民間舞蹈素材，具有不同地區(qū)的風(fēng)土人情和風(fēng)格特點(diǎn)，能夠與傳統(tǒng)的舞蹈類型相區(qū)別，具有不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠在作品創(chuàng)作過(guò)程中，體現(xiàn)創(chuàng)作者獨(dú)特的敘述方式，具有鮮明的地域性[2]、文化性和獨(dú)特性。植根于風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣的中國(guó)民族民間舞蹈，獨(dú)特性是其鮮明的特點(diǎn)。在舞蹈作品創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者通過(guò)自身的理解，從創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作背景、事件、典故、人情、事物等方面進(jìn)行對(duì)比和分析，達(dá)到了舞蹈創(chuàng)作內(nèi)容和形式的有機(jī)統(tǒng)一，然后進(jìn)行舞蹈實(shí)際創(chuàng)作，將民族和地域的獨(dú)特性，有效融入舞蹈作品中，進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的獨(dú)特性，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)民族民間舞蹈作品的獨(dú)特性，具有鮮明的地域特色。

（二）獨(dú)特性作品分析

我國(guó)的民族民間舞蹈作品，具有鮮明的獨(dú)特性，吸引了社會(huì)群眾的廣泛關(guān)注，擴(kuò)大了其覆蓋面積，體現(xiàn)了獨(dú)特的社會(huì)特征和時(shí)代特征。比如，高度老師創(chuàng)作的《一片綠葉》就是中國(guó)民族民間舞蹈作品中的代表性劇目之一。在內(nèi)容創(chuàng)作上，他以秧歌為基本的動(dòng)作元素，在內(nèi)容創(chuàng)作、背景編排、音樂設(shè)計(jì)、節(jié)奏創(chuàng)新等方面進(jìn)行創(chuàng)新融合，在充分植根于當(dāng)?shù)氐赜蛭幕幕A(chǔ)上，使秧歌更加脫俗求雅，融入了現(xiàn)代社會(huì)氣息和新的時(shí)代元素。在傳統(tǒng)形式上，也用扇子代表綠葉，賦予了該舞蹈不同的文化背景，扇子意味著綠葉的掉落和新生，延續(xù)了后面的故事，明確了舞蹈文化設(shè)計(jì)。在動(dòng)作上，他采用秧歌中的推扇等基本動(dòng)作，同時(shí)也抓住了秧歌中的基本動(dòng)作特點(diǎn)，刻畫出了綠葉的不同形態(tài)，將現(xiàn)代舞的動(dòng)作和內(nèi)容融入秧歌動(dòng)作元素中，并將發(fā)力方式有機(jī)創(chuàng)新，在動(dòng)作力度和幅度上進(jìn)行了優(yōu)化和升級(jí)，讓秧歌動(dòng)作更加松弛有度，流暢自如，打破了民族舞蹈的限制，融入了新的時(shí)代元素。在音樂編排上，他用了交響樂的形式，將現(xiàn)代音樂和民族古典音樂有機(jī)融合，通過(guò)八拍打破，進(jìn)行了音樂編曲的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)民族民間舞蹈的優(yōu)化和升級(jí)，在充分保留中國(guó)民族民間文化的基礎(chǔ)上，賦予了時(shí)代意味，凸顯了中國(guó)民族民間舞蹈的獨(dú)特性。

楊麗萍老師的舞蹈作品《雀之靈》也是我國(guó)民族民間舞蹈作品中的優(yōu)秀劇目，吸引了社會(huì)群眾的廣泛關(guān)注。楊麗萍老師是我國(guó)著名的藝術(shù)家，通過(guò)對(duì)孔雀的仔細(xì)觀察，模仿孔雀的形態(tài)，形成了栩栩如生的動(dòng)作形象，將孔雀的形態(tài)和傣族舞蹈特點(diǎn)相結(jié)合，并在充分融入傣族舞蹈文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行編創(chuàng)[3]，對(duì)民族舞蹈形式進(jìn)行了突破和創(chuàng)新。楊麗萍老師在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)，打破了常規(guī)化和劇情化，運(yùn)用更加鮮明、個(gè)性化的表現(xiàn)方式體現(xiàn)了傣族文化，吸收了現(xiàn)代舞的動(dòng)作要領(lǐng)，在充分發(fā)揮舞者肢體能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了新的動(dòng)作語(yǔ)言，打破了傳統(tǒng)的思想束縛，用孔雀手直觀地表現(xiàn)出孔雀的形象，并讓舞者靈活地運(yùn)用肢體，用各式各樣的造型表現(xiàn)出孔雀的特點(diǎn)，這些動(dòng)作都能夠體現(xiàn)孔雀的日常生活，體現(xiàn)孔雀靈活、機(jī)敏的特點(diǎn)。同時(shí)，這些動(dòng)作又都源于社會(huì)群眾的日常生活，體現(xiàn)了傣族文化和傣族地域特色，與傳統(tǒng)的現(xiàn)代舞編排具有明顯的區(qū)別，體現(xiàn)了編導(dǎo)內(nèi)容和編導(dǎo)動(dòng)作上的獨(dú)特性，具有較強(qiáng)的代表性，是我國(guó)民族民間舞蹈中的優(yōu)秀代表。

四、有效實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族民間舞獨(dú)特性的方法

（一）明確中國(guó)民族民間舞的選材方法

中國(guó)民族民間舞是我國(guó)舞蹈藝術(shù)中的重要組成部分，要想凸顯中國(guó)民族民間舞的獨(dú)特性，也需要在充分尊重民族民間舞獨(dú)特性的基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新。在選材過(guò)程中，需要堅(jiān)持基本的選材原則，選材也是促進(jìn)中國(guó)民族民間舞發(fā)展和創(chuàng)作的重要前提。因此，要掌握正確的選材方法，首先，以實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)[4]，堅(jiān)持民族民間舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)作，要真實(shí)地反映社會(huì)群眾的日常生活，以反映社會(huì)現(xiàn)象為根本目的，從生活中選材，觀察生活中的事物，獲得一定的生活體驗(yàn)和情感感悟，將自身的感受融入舞蹈創(chuàng)作中，并借助外面的人或事，獲得更加深刻的思考，捕捉情緒，進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作。其次，在音樂編寫過(guò)程中，也要明確音樂的結(jié)構(gòu)和選材的變化情況，通過(guò)自身的情感體驗(yàn)進(jìn)行音樂結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)標(biāo)記。最后，擴(kuò)大生活素材的選擇范圍，選取有價(jià)值、有意義的內(nèi)容進(jìn)行音樂創(chuàng)作。創(chuàng)作者也需要具有一定的審美標(biāo)準(zhǔn)，要在充分融入生活題材的基礎(chǔ)上，提高審美趣味，體現(xiàn)創(chuàng)作者的欣賞品位，領(lǐng)悟中國(guó)民族民間舞的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)內(nèi)涵，學(xué)會(huì)品鑒生活，感悟生活，以生活素材為基礎(chǔ)，進(jìn)行藝術(shù)作品的創(chuàng)作。

（二）明確中國(guó)民族民間舞創(chuàng)作選材的獨(dú)特性

我國(guó)幅員遼闊，地大物博，各地區(qū)的地域特色和文化特色也具有明顯的區(qū)別。中國(guó)民族民間舞起源于地域文化，在流傳和發(fā)展過(guò)程中，也表現(xiàn)出不同的文化特色，不同地區(qū)具有不同的民族文化、傳統(tǒng)風(fēng)格和宗教信仰，在舞蹈形式創(chuàng)作方面，也具有明顯的獨(dú)特性。因此，在中國(guó)民族民間舞創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者也需要進(jìn)行選材內(nèi)容的取舍，要在充分尊重當(dāng)?shù)氐赜蛱厣幕A(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容素材的選擇，要通過(guò)原汁原味的舞蹈展現(xiàn)，體會(huì)當(dāng)?shù)氐奈璧肝幕?，明確當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛?。正所謂一方水土養(yǎng)育一方人，在中國(guó)民族民間舞創(chuàng)作時(shí)，要注重舞蹈形式的創(chuàng)新，同時(shí)也要注重當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，在充分融入現(xiàn)代意識(shí)的基礎(chǔ)上，捕捉原生態(tài)舞蹈的形態(tài)和內(nèi)容，用更加創(chuàng)新、鮮明、直白的表現(xiàn)方式，凸顯不同地區(qū)的民族舞蹈文化特色，從表現(xiàn)形式、表現(xiàn)內(nèi)容等方面入手，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)，體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作思路和文化情結(jié)，進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)民族民間舞的創(chuàng)作和優(yōu)化，體現(xiàn)其獨(dú)特性和多元性。

（三）明確中國(guó)民族民間舞創(chuàng)作的獨(dú)特原則和表述原則

中國(guó)民族民間舞來(lái)源于生活，體現(xiàn)了不同地區(qū)的地域特色和文化特色，應(yīng)在充分保留舞蹈原汁原味的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。因此，要明確中國(guó)民族民間舞創(chuàng)作的獨(dú)特原則，首先，堅(jiān)持中國(guó)民族民間舞特有的文化屬性。在傳統(tǒng)的節(jié)日慶典或祭祀活動(dòng)中，以往的群眾會(huì)圍成圈一起舞蹈，在這樣的歡快節(jié)奏中，群眾各種隨性發(fā)揮，凸顯了民族民間舞的自?shī)市?。自?shī)市砸彩敲褡迕耖g舞獨(dú)特的文化屬性。因此，在進(jìn)行中國(guó)民族民間舞創(chuàng)作的過(guò)程中，也需要結(jié)合不同的地域文化特色，體現(xiàn)民族文化的傳承性，將中國(guó)民族民間舞進(jìn)行傳承，融入社會(huì)群眾的民族活動(dòng)中[5]，扎根于傳統(tǒng)文化，代代相傳，提高民族民間舞的社會(huì)影響力。其次，注重各地區(qū)的人文情懷，堅(jiān)持各地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣。各地區(qū)的表達(dá)方式、生活習(xí)慣各不相同，在思想觀念、宗教信仰上也存在明顯的差異，并且不同地區(qū)的地質(zhì)環(huán)境、自然環(huán)境也具有鮮明的區(qū)別，形成了不同的地域特色和人文情懷。每一種民間舞蹈和文化背景，都是在特定的環(huán)境下形成的。因此，在中國(guó)民族民間舞傳承發(fā)展過(guò)程中，也需要結(jié)合每個(gè)地區(qū)的民族特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)分析，堅(jiān)持獨(dú)特的地域風(fēng)格，堅(jiān)持人文情懷原則，進(jìn)行編導(dǎo)和創(chuàng)新。

此外，要堅(jiān)持融入當(dāng)?shù)氐赜蛘Z(yǔ)言的表述原則。在創(chuàng)作民族民間舞時(shí)，要堅(jiān)持尊重當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，以選材為主體，保留民族自身獨(dú)特的表演形式、動(dòng)作形態(tài)和人文風(fēng)格，遵循地域舞蹈和地域文化，不能夠一味地復(fù)制粘貼，而應(yīng)該注入創(chuàng)新元素，在充分尊重民族民間舞原汁原味的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)升華，逐漸擴(kuò)大中國(guó)民族民間舞的影響力，使其符合當(dāng)?shù)靥厣M(jìn)行舞蹈編排，充分體現(xiàn)出不同地區(qū)的文化含義，詮釋生活藝術(shù)的表達(dá)。同時(shí)，在創(chuàng)作舞蹈作品時(shí)，也要明確中國(guó)民族民間舞的獨(dú)特性，堅(jiān)持以選材為首的基本原則，不能局限于民族民間舞的原本模樣，而應(yīng)充分地將民族文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾能夠在觀看過(guò)程中，體會(huì)到不同地區(qū)的地域文化，提高觀眾接受民族民間舞的程度，擴(kuò)大中國(guó)民族民間舞的社會(huì)影響力。

綜上所述，中國(guó)民族民間舞是我國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)形式，具有鮮明的獨(dú)特性、地域性。在進(jìn)行中國(guó)民族民間舞創(chuàng)作的過(guò)程中，也需要明確其在選材、內(nèi)容、創(chuàng)作上的獨(dú)特性，堅(jiān)持中國(guó)民族民間舞創(chuàng)作的基本原則，積極進(jìn)行創(chuàng)新和升級(jí)，擴(kuò)大舞蹈的影響力，進(jìn)行舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新優(yōu)化，體現(xiàn)各地區(qū)獨(dú)特的地域文化特色。

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