摘 要：初中文言文教學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要途徑。然而，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)初中文言文教學(xué)存在一些問(wèn)題，如學(xué)生對(duì)文言文的興趣不高、教材內(nèi)容的單一和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的缺失等。因此，如何傳承傳統(tǒng)文化成為當(dāng)前教育界亟待解決的問(wèn)題。文章旨在探討初中文言文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的新策略，以期提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中文言文；傳統(tǒng)文化；策略探討

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2024）30-0060-04

文章主要研究初中文言文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的方法策略，分析初中文言文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，包括學(xué)生對(duì)文言文的興趣不高、教材內(nèi)容的單一和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的缺失等問(wèn)題，提出了一些傳承傳統(tǒng)文化的策略，包括注重學(xué)生情感投入、多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教材設(shè)計(jì)等。通過(guò)以上策略的運(yùn)用，可以有效地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美水平。

一、 初中文言文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

目前，初中文言文教學(xué)中存在一些問(wèn)題。在教學(xué)中，傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在教材選擇、教學(xué)方法和教師素養(yǎng)等方面。同時(shí)，也存在一些問(wèn)題，如教學(xué)內(nèi)容的單一性、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的不足以及教師缺乏相關(guān)教學(xué)資源和培訓(xùn)等。下面將從這些方面逐一進(jìn)行闡述。

（一）學(xué)生對(duì)初中文言文的興趣不高

初中生對(duì)陌生的古代文化和背景了解不夠，缺乏對(duì)文言文的認(rèn)同感。文言文作為古代的語(yǔ)言形式，往往與現(xiàn)代生活相去甚遠(yuǎn)。學(xué)生在接觸文言文之前，對(duì)古代歷史、文化和背景的了解相對(duì)有限，這導(dǎo)致他們難以與文言文產(chǎn)生共鳴。初中生對(duì)古文的語(yǔ)言特點(diǎn)和閱讀技巧掌握不深。文言文獨(dú)特的語(yǔ)言形式和句式結(jié)構(gòu)，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)具有一定的難度。學(xué)生往往需要投入更多的時(shí)間和精力去理解和分析古文的意義，這增加了他們學(xué)習(xí)文言文的難度和負(fù)擔(dān)。教學(xué)方法的問(wèn)題也是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文興趣不高的原因之一。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)往往以翻譯和背誦為主，缺乏趣味性和互動(dòng)性。這種教學(xué)方式容易使學(xué)生感到枯燥乏味，從而降低他們對(duì)文言文的興趣和積極性。

（二）教材選擇是傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)

現(xiàn)行的教材往往只注重文言文的語(yǔ)法和詞匯，忽略了文言文的內(nèi)涵和價(jià)值。目前的教材大多數(shù)仍然以古代經(jīng)典作品為主，如《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等。這種選擇能夠幫助學(xué)生了解古代文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。此外，一些現(xiàn)代作品也被加入教材中，以拓寬學(xué)生的文學(xué)視野。然而，教材內(nèi)容過(guò)于單一，缺乏更多元化的選擇，使得學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解有限，難以真正體會(huì)到其價(jià)值和魅力。

（三）教學(xué)方法是傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)往往注重對(duì)文字的解讀和翻譯，忽略了對(duì)文化背景和思想內(nèi)涵的深入剖析。這種教學(xué)方法使得學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，難以產(chǎn)生興趣。因此，傳承傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，例如通過(guò)講解古代文化背景、比較古今文化差異等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們更好地理解和欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。

（四）教師素養(yǎng)對(duì)傳承傳統(tǒng)文化也至關(guān)重要

教師作為傳授知識(shí)和價(jià)值觀的重要角色，他們的素養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和傳承能力。只有具備扎實(shí)的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，教師才能準(zhǔn)確地傳達(dá)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神，引導(dǎo)學(xué)生正確地理解和繼承傳統(tǒng)文化。教師素養(yǎng)還能夠影響教學(xué)過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化的融入程度。傳統(tǒng)文化是我國(guó)悠久歷史和文明的重要組成部分，融入教學(xué)中有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。教師如果具備良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)方式和實(shí)例，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)，使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地體驗(yàn)和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力。

此外，傳承傳統(tǒng)文化還涉及教師的職業(yè)道德和教育理念。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，教師應(yīng)該具備正確的價(jià)值觀和崇高的職業(yè)道德，把傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)和精神傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。只有具備良好的素養(yǎng)，教師才能真正做到言傳身教，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。教師應(yīng)該具備扎實(shí)的文言文功底和廣泛的文化知識(shí)，能夠準(zhǔn)確理解和解讀古代文言文作品。同時(shí)，教師還應(yīng)具備良好的教學(xué)方法和溝通能力，能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂討論，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和理解。然而，目前一些教師在文言文教學(xué)方面缺乏針對(duì)性的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，導(dǎo)致他們教學(xué)能力和水平的不斷提升受限。

總結(jié)起來(lái)，初中文言文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在教材選擇、教學(xué)方法和教師素養(yǎng)等方面。盡管已經(jīng)取得了一些進(jìn)展，但仍然存在教學(xué)內(nèi)容單一、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足和教師缺乏相關(guān)教學(xué)資源和培訓(xùn)等問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該持續(xù)關(guān)注和改進(jìn)初中文言文教學(xué)，為學(xué)生提供更加豐富多樣的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和理解。

二、 初中文言文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)策略

（一）強(qiáng)調(diào)文化背景知識(shí)

注重學(xué)生情感投入，通過(guò)引入生動(dòng)有趣的故事、詩(shī)詞和典故等，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，并提高其對(duì)文言文的興趣。可以結(jié)合課外閱讀、課堂講解和互動(dòng)討論等多種方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文的理解和應(yīng)用能力。創(chuàng)新教材設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生興趣和認(rèn)知特點(diǎn)的教材，將傳統(tǒng)文化融入其中，使學(xué)生能夠更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化。在教學(xué)過(guò)程中，要注重向?qū)W生傳授與文言文相關(guān)的歷史、哲學(xué)、文化等背景知識(shí)。通過(guò)深入了解傳統(tǒng)文化的背景，學(xué)生能夠更好地理解文言文中表達(dá)的思想和價(jià)值觀。通過(guò)了解這些知識(shí)，學(xué)生可以更好地理解和欣賞文言文的內(nèi)涵，提高文言文閱讀和理解能力。下面以《論語(yǔ)》為例，介紹如何向?qū)W生傳授相關(guān)背景知識(shí)。

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化的重要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)思想和道德觀念的重要典籍。在初中文言文教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生了解《論語(yǔ)》所處的歷史背景。可以向?qū)W生介紹春秋時(shí)期的歷史背景，讓他們了解這一時(shí)期的社會(huì)政治情況，以及孔子所處的時(shí)代背景。這樣可以幫助學(xué)生更好地理解《論語(yǔ)》中所表達(dá)的思想觀點(diǎn)，以及其中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念?？梢韵?qū)W生介紹《論語(yǔ)》中所涉及的一些典故和歷史人物。比如，可以講解《論語(yǔ)》中的一些故事，如孔子與弟子們的言行，以及孔子與其他思想家的對(duì)話等。通過(guò)了解這些故事和人物，學(xué)生可以更加深入地理解《論語(yǔ)》中所傳達(dá)的思想和道德理念。在教學(xué)中，還可以結(jié)合歷史、哲學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，與學(xué)生一起探討《論語(yǔ)》中所表達(dá)的思想觀點(diǎn)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生思考孔子的人生態(tài)度、教育理念、政治觀點(diǎn)等，幫助他們理解孔子的思想對(duì)中國(guó)文化和社會(huì)發(fā)展的影響。

此外，還可以通過(guò)影視作品、文化節(jié)慶等形式，讓學(xué)生感受到《論語(yǔ)》中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。比如，可以組織學(xué)生觀看與《論語(yǔ)》相關(guān)的電影或電視劇，或者安排學(xué)生參與一些與《論語(yǔ)》相關(guān)的文化活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，可以幫助學(xué)生更直觀地感受到《論語(yǔ)》所傳遞的價(jià)值觀念和道德理念。

（二）精讀經(jīng)典文本

傳統(tǒng)文言文的經(jīng)典著作是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體。在教學(xué)中，要注重選擇經(jīng)典文本，并通過(guò)精讀的方式，幫助學(xué)生深入理解其中的內(nèi)涵和思想。同時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析文本的語(yǔ)言特點(diǎn)、修辭手法等，提高學(xué)生對(duì)文言文的理解和欣賞能力。《岳陽(yáng)樓記》是宋代大文學(xué)家范仲淹所寫(xiě)的一篇散文作品，被譽(yù)為中國(guó)古代文言文的經(jīng)典之作。它以描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的壯麗景色為背景，通過(guò)對(duì)山水之美、歷史滄桑和人生哲理的思考，傳達(dá)出作者對(duì)人生、社會(huì)和時(shí)代變遷的深刻洞察和思考?！对狸?yáng)樓記》以岳陽(yáng)樓的壯麗景色為背景，通過(guò)對(duì)山水之美的描繪，使讀者仿佛置身其中。這樣的描寫(xiě)不僅富有美感，更重要的是通過(guò)描寫(xiě)自然景觀，揭示作者對(duì)人生的思考。這篇作品的精讀可以幫助學(xué)生更好地理解其中的內(nèi)涵和思想，培養(yǎng)他們的審美情操和人文關(guān)懷。

（三）增加文言文閱讀量

閱讀是提高語(yǔ)言能力的重要途徑，對(duì)傳承傳統(tǒng)文化也不例外。在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生增加文言文的閱讀量，通過(guò)閱讀經(jīng)典文言文作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和理解。選擇適合自己水平的文言文讀本：文言文的難度相對(duì)較高，初學(xué)者可以選擇一些簡(jiǎn)單的文言文讀本，逐漸提高閱讀能力后再挑戰(zhàn)更難的文本。可以選擇一些帶有注釋和解釋的文言文讀本，以便更好地理解文言文的意思和用法。閱讀一些經(jīng)典的文言文作品，這些作品代表了中國(guó)古代文學(xué)的巔峰，讀后能夠更好地理解古代人的思想和文化。要增加文言文閱讀量，每天閱讀一些文言文，就能夠逐漸積累起來(lái)，并提升自己的閱讀能力和理解能力。

（四）進(jìn)行古文辭章的模仿寫(xiě)作

通過(guò)模仿古人的辭章風(fēng)格，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古文的創(chuàng)作。這樣的寫(xiě)作訓(xùn)練既可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，又可以幫助學(xué)生更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化。要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。古人常說(shuō)：“明確目標(biāo)，方能致遠(yuǎn)?！敝挥忻鞔_了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，才能有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不至于盲目浪費(fèi)時(shí)間和精力。要注重學(xué)習(xí)的方法和技巧。我們要學(xué)會(huì)選擇合適的學(xué)習(xí)方法，例如閱讀、聽(tīng)講座、參加討論等，同時(shí)也要學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到適合自己的學(xué)習(xí)技巧。同時(shí)，可以設(shè)計(jì)一些創(chuàng)作活動(dòng)，讓學(xué)生模仿古代文人的寫(xiě)作風(fēng)格，提高學(xué)生的文言文寫(xiě)作能力。

（五）多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用

在教學(xué)中，可以運(yùn)用多媒體手段，如圖片、音頻、視頻等，來(lái)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。通過(guò)直觀的方式，幫助學(xué)生更好地感知和理解傳統(tǒng)文化，提高學(xué)習(xí)的興趣和效果。文言文學(xué)習(xí)是一項(xiàng)需要耐心和專(zhuān)注的任務(wù)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往難以激發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)習(xí)效果。而多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用可以為文言文學(xué)習(xí)帶來(lái)新的可能性。

多媒體教學(xué)可以通過(guò)視聽(tīng)效果來(lái)呈現(xiàn)文言文的魅力。通過(guò)使用圖像、視頻等多媒體元素，可以生動(dòng)地展示古代文物、文化背景和歷史背景，幫助學(xué)生更好地理解和感受文言文的內(nèi)涵。同時(shí)，可以利用多媒體手段展示不同版本的文言文作品，對(duì)比不同版本的翻譯，幫助學(xué)生更好地理解文言文的詞義和句法結(jié)構(gòu)。

多媒體教學(xué)可以通過(guò)互動(dòng)性提升學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果。通過(guò)設(shè)立問(wèn)題、小測(cè)驗(yàn)等互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生可以積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，鞏固知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)的效果。同時(shí)，可以設(shè)計(jì)一些小游戲和角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)文言文，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

多媒體教學(xué)可以通過(guò)模擬實(shí)踐來(lái)提高學(xué)生的應(yīng)用能力。通過(guò)模擬古代場(chǎng)景，讓學(xué)生扮演古人角色，親身體驗(yàn)古代生活和交際場(chǎng)景，幫助學(xué)生更好地理解文言文的用法和含義。多媒體教學(xué)還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)和互動(dòng)交流。學(xué)生可以通過(guò)在線課堂、論壇等方式與老師和其他同學(xué)進(jìn)行交流和討論，分享學(xué)習(xí)心得和問(wèn)題解決方法，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提升。

（六）培養(yǎng)學(xué)生的批判思維

在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的批判思維能力，幫助他們辨析文言文中的觀點(diǎn)、主張，培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷的能力。這樣的能力對(duì)理解和傳承傳統(tǒng)文化具有重要意義。文言文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維具有重要意義。批判思維是指學(xué)生在學(xué)習(xí)和思考過(guò)程中，能夠?qū)λ佑|到的知識(shí)、觀點(diǎn)和信息進(jìn)行深入的思考、評(píng)估和分析，并能夠提出合理的疑問(wèn)和反思。文言文作為中華文化傳承的重要組成部分，其獨(dú)特的語(yǔ)言形式和豐富的內(nèi)涵，為培養(yǎng)學(xué)生的批判思維提供了良好的條件。

文言文教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字的理解和解讀能力。文言文具有復(fù)雜的句法結(jié)構(gòu)和豐富的修辭手法，學(xué)生需要通過(guò)深入解讀和分析，才能準(zhǔn)確理解其中的意義和蘊(yùn)含的思想。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生需要對(duì)文本中的詞語(yǔ)、句子和篇章結(jié)構(gòu)進(jìn)行仔細(xì)思考和推敲，這既培養(yǎng)了他們對(duì)細(xì)節(jié)的敏感性和對(duì)語(yǔ)言的敏銳度，也培養(yǎng)了他們的批判性思維。

文言文教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維邏輯和推理能力。文言文作為一種古代語(yǔ)言，表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要對(duì)古代人的思維方式和邏輯進(jìn)行深入的理解和把握。通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生需要進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)換和調(diào)整，能夠跳出現(xiàn)代思維的框架，培養(yǎng)了學(xué)生的思維靈活性和推理能力，使他們能夠從多個(gè)角度去思考問(wèn)題，形成獨(dú)立的判斷和觀點(diǎn)。

此外，文言文教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。文言文作為中華文化的重要組成部分，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生能夠接觸到古代文人的思想和智慧，了解古代社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和道德觀念，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和理解。這種文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠使學(xué)生更加全面地認(rèn)識(shí)和理解世界，從而為其批判性思維的發(fā)展提供了更廣闊的視野。

（七）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化體驗(yàn)活動(dòng)

組織學(xué)生參觀文言文相關(guān)的博物館或文化遺址。例如，可以帶領(lǐng)學(xué)生前往博物館，讓學(xué)生欣賞古代文言文石刻、字畫(huà)等文物，增強(qiáng)他們對(duì)文言文的歷史感知和文化認(rèn)知。組織學(xué)生參加文言文演講比賽或朗誦比賽。通過(guò)選擇具有代表性的文言文詩(shī)詞、文章，讓學(xué)生通過(guò)朗誦、演講等形式，展現(xiàn)文言文的韻味和美感。這樣既可以提升學(xué)生對(duì)文言文的興趣和熱愛(ài)，也能培養(yǎng)他們的表達(dá)能力和語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)。

此外，可以開(kāi)展傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，如中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法、剪紙、茶道等。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，學(xué)生可以更好地理解文言文中的美學(xué)意境和人文精神。同時(shí)，這些活動(dòng)也能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，提升他們對(duì)文言文的理解和欣賞能力。還可以組織學(xué)生參與文言文閱讀交流會(huì)。每個(gè)學(xué)生可以選擇一篇自己喜歡的文言文文章，并分享自己的閱讀心得和感悟。通過(guò)對(duì)文言文的深入閱讀和交流，學(xué)生可以相互啟發(fā)、共同進(jìn)步，進(jìn)一步加深對(duì)文言文的理解。

通過(guò)以上的文化體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生不僅可以對(duì)文言文有更深入的了解和體驗(yàn)，還可以培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和審美能力。這種全方位的文化體驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣和熱愛(ài)，提升他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。同時(shí)，這也有助于學(xué)生更好地撰寫(xiě)關(guān)于文言文的畢業(yè)論文，展示他們的研究能力和學(xué)術(shù)水平。

三、 結(jié)論

通過(guò)文章的研究，可以得出初中文言文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的新策略。這些策略包括注重學(xué)生情感投入、多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教材設(shè)計(jì)等。這些策略將有助于提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。然而，我們也要認(rèn)識(shí)到傳承傳統(tǒng)文化是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要教育界的共同努力和持續(xù)的改進(jìn)。未來(lái)的研究可以進(jìn)一步探討如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，以及如何評(píng)估傳承傳統(tǒng)文化的效果等方面的問(wèn)題。通過(guò)這些努力，我們相信傳統(tǒng)文化將得到更好的傳承。

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作者簡(jiǎn)介：李臣華（1972～），男，漢族，山東濰坊人，安丘市職工子弟學(xué)校，研究方向：初中語(yǔ)文。