摘 要：雨花英烈紅色檔案是革命先烈用鮮血和生命鑄就的珍貴原始資料，是共產(chǎn)黨人“為理想獻(xiàn)身”的生動(dòng)見(jiàn)證。用好用活雨花英烈紅色檔案資源，敘事化開(kāi)發(fā)雨花英烈紅色檔案，有助于賡續(xù)紅色基因的精神血脈、彰顯紅色基因的政治底色、賦能紅色基因的精神涵育。紅色基因傳承視閾下，推進(jìn)雨花英烈紅色檔案敘事化開(kāi)發(fā)，應(yīng)聯(lián)動(dòng)多元主體，促進(jìn)雨花英烈紅色檔案敘事開(kāi)發(fā)協(xié)同化；深挖內(nèi)容元素，實(shí)現(xiàn)雨花英烈紅色檔案敘事開(kāi)發(fā)情境化；活用數(shù)字媒體，推動(dòng)雨花英烈紅色檔案敘事開(kāi)發(fā)多維化；注重?cái)⑹罗D(zhuǎn)向，助力雨花英烈紅色檔案敘事開(kāi)發(fā)新穎化。

關(guān)鍵詞：紅色基因傳承；雨花英烈紅色檔案；敘事化開(kāi)發(fā)

Research on the Narrative Development Strategy of the Red Archives of Yuhua Heroes from the Perspective of Red Gene Inheritance

Zhao Yangjuan1， Zheng Kaili1， Ma Hongrui2

[1. Nanjing Yuhuatai Martyrs Cemetery Administration （Nanjing Yuhuatai Cadre College）， Nanjing ， Jiangsu 210012； 2. Nanjing Medical University， Nanjing ， Jiangsu 211166]

Abstract： Yuhua heroic red archives are the precious original materials cast by revolutionary martyrs with blood and life， and the vivid witness of the Communists’ dedication to their ideas and cause. The good use of Yuhua heroic red archival resources and the narrative development of Yuhua heroic red archives are helpful to continue the spirit of revolutionary traditions， highlight the political background of red gene， and enable the spiritual cultivation of red gene. Under the visual threshold of red gene inheritance， there are the following strategies to promote the narrative development of Yuhua heroic red archives. First， multiple subjects should be linked to promote the coordination of Yuhua heroic red archives narrative development. Second， efforts should be made to dig deep content elements to realize the contextualization of Yuhua heroic red archives narrative development. Third， digital media should be used properly to promote the multi-dimensional development of Yuhua heroic red archives narrative. Fourth， efforts should be focused on the narrative turn to support the innovative development of Yuhua heroic red archives narrative.

Keywords： Red Gene Inheritance； Yuhua Heroic Red Archives； Narrative Development

黨的二十大報(bào)告指出：加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。[1]紅色檔案蘊(yùn)含具有天然歷史聯(lián)系的故事元素，是構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和敘事體系的重要資源。敘事化開(kāi)發(fā)紅色檔案資源，讓檔案發(fā)聲，講好紅色故事，有助于傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈。近年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)紅色檔案敘事研究的熱度有所攀升，主要集中于紅色檔案敘事的應(yīng)用與實(shí)踐。從研究?jī)?nèi)容看，包括紅色檔案敘事開(kāi)發(fā)維度及路徑[2]、紅色檔案敘事解構(gòu)與重構(gòu)[3]、檔案宣傳中的敘事表達(dá)[4]、紅色檔案數(shù)字?jǐn)⑹卵芯縖5]等，通過(guò)檔案敘事激活檔案價(jià)值，弘揚(yáng)紅色精神；從研究視角看，有學(xué)者從數(shù)字人文[6]、場(chǎng)景理論[7]、跨媒體敘事[8]、視聽(tīng)傳達(dá)理論[9]、心流理論[10]等視角切入，系統(tǒng)闡述紅色檔案敘事的優(yōu)化路徑。整體而言，現(xiàn)有研究缺乏從“紅色基因傳承”的視角對(duì)紅色檔案進(jìn)行敘事化開(kāi)發(fā)研究，且對(duì)敘事化開(kāi)發(fā)的構(gòu)成要素及內(nèi)在邏輯缺少關(guān)注，未立足于紅色檔案敘事化開(kāi)發(fā)的整體視域及敘事邏輯來(lái)闡述多角度、多層面、多元化的開(kāi)發(fā)策略。

雨花臺(tái)作為新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)志士的集中殉難地，是雨花英烈紅色檔案形成、保存、展示的空間場(chǎng)域。雨花英烈紅色檔案承載了雨花英烈“為理想獻(xiàn)身”的紅色記憶，是激活中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因的初心密碼。本文基于“紅色基因傳承”視閾，以“雨花英烈紅色檔案”為切入點(diǎn)，引入敘事思維，提出敘事要素，把握敘事邏輯，全面系統(tǒng)探索雨花英烈紅色檔案敘事化開(kāi)發(fā)的優(yōu)化策略，以期充分激發(fā)紅色檔案的敘事潛力，推動(dòng)紅色檔案敘事向縱深發(fā)展，助力紅色基因在檔案敘事中深化傳承。

1 紅色基因傳承視閾下雨花英烈紅色檔案敘事化開(kāi)發(fā)的基本認(rèn)知

1.1 紅色基因傳承視閾下雨花英烈紅色檔案敘事化開(kāi)發(fā)的概念界定

紅色檔案是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中形成的文字、數(shù)據(jù)、照片、圖片、影像等展現(xiàn)共產(chǎn)黨人精神氣質(zhì)的重要原始記錄。新民主主義革命時(shí)期，為反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，犧牲在雨花臺(tái)及周邊的革命先烈們所留下的家書、日記、詩(shī)詞、物件等珍貴資料，是他們?cè)诟锩甏鷬^斗歷程的真實(shí)憑證，凝聚融匯成獨(dú)具特色、內(nèi)涵豐富的雨花英烈紅色檔案?；谟昊ㄓ⒘壹t色檔案記載的歷史事實(shí)進(jìn)行敘事化開(kāi)發(fā)，通過(guò)可理解、可表達(dá)的話語(yǔ)模式或呈現(xiàn)方式，將檔案中多維關(guān)聯(lián)的敘事元素以特定的序列或體系進(jìn)行建構(gòu)、展演和深化并賦予其意義，“再現(xiàn)發(fā)生在特定時(shí)空中的事件”[11]，立體活態(tài)地建構(gòu)了革命先烈的成長(zhǎng)軌跡、奮斗歷程及崇高品質(zhì)，進(jìn)而感知檔案敘事背后的深層隱喻，感悟紅色檔案所承載的紅色基因。

1.2 紅色基因傳承視閾下雨花英烈紅色檔案敘事化開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵要素及構(gòu)成邏輯

敘事要素是敘事化開(kāi)發(fā)雨花英烈紅色檔案的基本元素，將紅色檔案中的各組成部分鏈接成有機(jī)整體。構(gòu)建完整的敘事鏈條，通常包含“人、事、物、魂”等要素，基于此，雨花英烈紅色檔案敘事化開(kāi)發(fā)的要素包含以下四個(gè)方面：

第一，敘事主體為敘事化開(kāi)發(fā)雨花英烈紅色檔案的“人”，即傳承紅色基因的責(zé)任主體。敘事主體對(duì)雨花英烈紅色檔案內(nèi)容進(jìn)行整合、編排并復(fù)現(xiàn)，活化雨花英烈紅色記憶，激發(fā)受眾產(chǎn)生思想共振、情感共鳴并達(dá)成行動(dòng)共識(shí)。一般情況下為雨花英烈故事的講述者、雨花英烈課程的講授者、雨花英烈相關(guān)展覽或視頻的創(chuàng)作者等。

第二，敘事內(nèi)容為敘事化開(kāi)發(fā)雨花英烈紅色檔案的“事”，即傳承紅色基因的事件本體。雨花英烈紅色檔案是對(duì)雨花英烈事跡及精神的真實(shí)記錄，因此敘事內(nèi)容可以理解為紅色檔案所要表達(dá)的對(duì)象，即紅色檔案本身，涵蓋雨花英烈史料、遺物及衍生的英烈精神等多重內(nèi)容，為敘事化開(kāi)發(fā)提供素材和腳本，并以“敘事”的方式傳達(dá)其所映射的紅色基因。

第三，敘事媒介為敘事化開(kāi)發(fā)雨花英烈紅色檔案的“物”，即傳承紅色基因的物質(zhì)載體。敘事媒介是敘事內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，為雨花英烈紅色檔案開(kāi)發(fā)提供方式或工具。隨著時(shí)代的發(fā)展，敘事媒介從傳統(tǒng)的雨花英烈卷宗、書籍、展覽等靜態(tài)媒介，發(fā)展到新媒體時(shí)代雨花英烈相關(guān)的影視作品、線上展覽等動(dòng)態(tài)影像，使受眾在檔案敘事中強(qiáng)化紅色基因傳承。

第四，敘事組織為敘事化開(kāi)發(fā)雨花英烈紅色檔案的“魂”，即傳承紅色基因的靈魂紐帶。“敘事表達(dá)是一系列事件和內(nèi)容序化的過(guò)程?！盵12]檔案敘事絕不是語(yǔ)言、文字、圖片等的簡(jiǎn)單排列組合，而是通過(guò)一定的設(shè)計(jì)、整合等將紅色檔案內(nèi)容進(jìn)行組織聯(lián)合與邏輯接洽，串聯(lián)成連續(xù)完整的雨花英烈紅色事跡，進(jìn)而促進(jìn)紅色基因傳承。

2 紅色基因傳承視閾下雨花英烈紅色檔案敘事化開(kāi)發(fā)的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記指出：“檔案工作存史資政育人，是一項(xiàng)利國(guó)利民、惠及千秋萬(wàn)代的崇高事業(yè)。”敘事化開(kāi)發(fā)雨花英烈紅色檔案，充分發(fā)揮紅色檔案的存史、資政和育人價(jià)值，使其蘊(yùn)含的深層意蘊(yùn)與受眾的內(nèi)心精神同頻共振，實(shí)現(xiàn)紅色基因的浸潤(rùn)、感染和熏陶。

2.1 紅色檔案構(gòu)筑雨花英烈歷史印記，賡續(xù)紅色基因的精神血脈

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神，凝聚在珍貴的紅色檔案中，成為詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨人精神特質(zhì)和精神信仰最真實(shí)、最直接、最權(quán)威的原始憑證，蘊(yùn)含天然的紅色基因。雨花英烈紅色檔案作為共產(chǎn)黨人在革命年代為實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民理想慷慨就義的歷史見(jiàn)證，有著真實(shí)生動(dòng)的故事背景、有血有肉的故事人物、跌宕起伏的故事情節(jié)，這些都是構(gòu)成檔案敘事的重要因素和生動(dòng)素材。敘事化開(kāi)發(fā)雨花英烈紅色檔案，有機(jī)整合雨花英烈紅色故事，則能構(gòu)筑完整的雨花英烈堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)貞革命氣節(jié)和堅(jiān)守為民情懷的歷史印記，映射出深植于中國(guó)共產(chǎn)黨精神血脈的紅色基因，從而深刻感悟共產(chǎn)黨人用鮮血和生命踐行理想信念、鑄就革命精神的崇高氣節(jié)和人格魅力，為弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因、賡續(xù)精神血脈提供檔案遵循、貢獻(xiàn)檔案力量。

2.2 紅色檔案熔鑄共產(chǎn)黨人初心使命，彰顯紅色基因的政治底色

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于國(guó)家內(nèi)外交困、民族危難之際，歷經(jīng)百年滄桑依然風(fēng)華正茂，飽經(jīng)風(fēng)霜依舊不改本色，其原因之一就是堅(jiān)守了“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心與使命。雨花英烈中絕大多數(shù)都是中國(guó)共產(chǎn)黨人，其所展現(xiàn)的“崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無(wú)畏精神”正是共產(chǎn)黨人初心與使命的深刻詮釋，深深熔鑄在雨花英烈紅色檔案中，成為中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放奉獻(xiàn)犧牲的歷史縮影。敘事化開(kāi)發(fā)雨花英烈紅色檔案記載的歷史人物、英烈事跡等，進(jìn)行深層次解讀和講述，對(duì)于新時(shí)代共產(chǎn)黨人傳承紅色基因、強(qiáng)化政治建設(shè)具有重要的引領(lǐng)和示范作用。通過(guò)開(kāi)發(fā)雨花英烈紅色檔案?jìng)鬟f共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，通過(guò)講好雨花英烈紅色故事彰顯共產(chǎn)黨人的初心與使命，有助于深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，從而汲取政治智慧、凝練政治共識(shí)、彰顯政治底色。

2.3 紅色檔案助力筑牢理想信念教育，賦能紅色基因的精神涵育

習(xí)近平總書記對(duì)檔案工作的重要批示強(qiáng)調(diào)，“要把蘊(yùn)含黨的初心使命的紅色檔案保管好、利用好”。紅色檔案凝結(jié)著共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕革命歷程中堅(jiān)守信仰、矢志奮斗、不畏犧牲的革命精神，是堅(jiān)定理想信念、實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的生動(dòng)教材，為開(kāi)展理想信念教育提供了鮮活的“精神養(yǎng)料”。以雨花英烈紅色檔案中英烈人物的家書信件、重要物件及記載的歷史事件等元素為基礎(chǔ)，通過(guò)優(yōu)化雨花英烈紅色檔案敘事的史實(shí)梳理、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、話語(yǔ)表達(dá)、場(chǎng)景建構(gòu)等，打造雨花英烈紅色檔案敘事時(shí)空，多維敘述雨花英烈紅色檔案的內(nèi)涵意蘊(yùn)，用心用情講好雨花英烈的感人故事，挖掘闡釋雨花英烈紅色檔案所承載的紅色基因的歷史成因、生成邏輯、鮮明特征及時(shí)代價(jià)值等，從而深度用好用活雨花英烈紅色檔案，為紅色基因的傳承奠定生動(dòng)鮮活的史料、史識(shí)和史論，教育引導(dǎo)廣大黨員干部、社會(huì)群眾等從雨花英烈紅色檔案中汲取精神養(yǎng)料，全方位、立體化地感悟雨花英烈信仰的力量，提升理想信念教育的影響力和感染力，涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人的“紅色氣質(zhì)”，為紅色基因傳承賦能。

3 紅色基因傳承視閾下雨花英烈紅色檔案敘事化開(kāi)發(fā)的優(yōu)化策略

習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合提及紅色基因傳承的必要性，明確要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，把紅色基因傳承好，確保紅色江山不變色。[13]總書記的重要講話闡明了新時(shí)代檔案敘事的努力方向，要用檔案資源講好紅色故事，讓檔案“發(fā)聲”，傳承紅色基因。敘事化開(kāi)發(fā)雨花英烈紅色檔案，講好雨花英烈故事，需要從敘事要素著手，多主體、多途徑、多樣化、多角度推進(jìn)開(kāi)發(fā)工作，為傳承紅色基因貢獻(xiàn)檔案力量。

3.1 聯(lián)動(dòng)多元主體，促進(jìn)雨花英烈紅色檔案敘事開(kāi)發(fā)協(xié)同化

雨花英烈紅色檔案的敘事化開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，敘事主體應(yīng)積極尋求合作，打造協(xié)同敘事的全新體系，共同講好雨花英烈紅色故事，為傳承紅色基因提供人力、場(chǎng)域及技術(shù)支持。

第一，人際聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建通力協(xié)作的社會(huì)協(xié)同體系。在紅色基因傳承視閾下，“社會(huì)化參與”成為紅色檔案敘事化開(kāi)發(fā)的重要表征，為紅色基因的“大眾化”傳承提供重要支持。一是深度聯(lián)動(dòng)主流敘事群體。雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館講解員、雨花臺(tái)干部學(xué)院教師、雨花英烈研究會(huì)研究人員等作為雨花英烈紅色檔案敘事化開(kāi)發(fā)的主流敘事群體，應(yīng)強(qiáng)化破界思維，進(jìn)行“一體化”聯(lián)動(dòng)協(xié)作，實(shí)現(xiàn)紅色資源融合、檔案故事共享，增強(qiáng)紅色檔案的敘事深度。二是積極聯(lián)動(dòng)潛在敘事群體。邀請(qǐng)與雨花英烈紅色檔案征集、展陳、傳播有密切關(guān)系的親歷者、參與者等，從不同角度切入，共同講述雨花英烈紅色檔案背后的故事，突破已有人員的認(rèn)知局限，增強(qiáng)檔案敘事的多面性。三是廣泛聯(lián)動(dòng)社會(huì)敘事群體。聯(lián)系企事業(yè)單位、街道社區(qū)、大中小學(xué)等的社會(huì)公眾共同參與，為雨花英烈紅色檔案的敘事化開(kāi)發(fā)尋求“大眾”支持，構(gòu)建多主體協(xié)調(diào)開(kāi)發(fā)、公眾共同參與的社會(huì)協(xié)同格局。

第二，場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)，搭建內(nèi)引外聯(lián)的館際協(xié)作體系。紅色基因作為紅色文化的內(nèi)核與精髓，其傳承的本質(zhì)在于紅色基因的累積和裂變，使文化具有延續(xù)性和再生性，推動(dòng)各行各業(yè)進(jìn)行紅色檔案的橫向整合與縱向重塑。雨花英烈紅色檔案集中保管于雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館，其敘事化開(kāi)發(fā)更多立足于本館領(lǐng)域。雨花臺(tái)應(yīng)打破現(xiàn)有局面，加強(qiáng)內(nèi)外聯(lián)通融合，構(gòu)建“內(nèi)引外聯(lián)”的館際協(xié)作體系，催動(dòng)行業(yè)領(lǐng)域深度聯(lián)動(dòng)。在內(nèi)引方面，雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館應(yīng)承擔(dān)好場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)、館際協(xié)作的橋梁紐帶作用，上承中央、省、市檔案館，下啟省內(nèi)外其他展陳雨花英烈人物事跡的紀(jì)念館，如惲代英紀(jì)念館、羅登賢紀(jì)念館等，形成“雨花英烈紅色檔案敘事化開(kāi)發(fā)聯(lián)盟”，開(kāi)創(chuàng)檔案敘事協(xié)同聯(lián)動(dòng)的新格局。在外聯(lián)方面，積極與博物館、圖書館、高校、黨史辦、報(bào)業(yè)集團(tuán)等單位配合協(xié)作，整合館際力量，持續(xù)拓展檔案敘事范圍，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)的場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)，為雨花英烈紅色檔案的敘事化開(kāi)發(fā)提供有力保障，共同講好雨花英烈紅色故事，傳承好共產(chǎn)黨人的紅色基因。

第三，技術(shù)聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)建縱橫交織的網(wǎng)絡(luò)協(xié)同體系。《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)公共文化數(shù)字化建設(shè)，發(fā)展檔案事業(yè)，創(chuàng)新公共文化管理機(jī)制和服務(wù)方式，推進(jìn)文化惠民工程互聯(lián)互通、一體化發(fā)展。[14]注重?cái)?shù)字化建設(shè)，創(chuàng)新打造雨花英烈紅色檔案敘事網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為敘事化開(kāi)發(fā)雨花英烈紅色檔案開(kāi)辟新路徑，能夠打破時(shí)空限制，全方位、多角度傳承弘揚(yáng)雨花英烈事跡與精神。一方面，建立雨花英烈紅色檔案數(shù)據(jù)共享平臺(tái)。各單位對(duì)館藏的雨花英烈紅色檔案進(jìn)行數(shù)字化建設(shè)，將紅色檔案數(shù)字資源上傳至“云”平臺(tái)，建立雨花英烈紅色檔案數(shù)據(jù)庫(kù)，促進(jìn)紅色檔案應(yīng)收盡收、共享共用，最大限度實(shí)現(xiàn)紅色檔案效能，為敘事化開(kāi)發(fā)雨花英烈紅色檔案提供強(qiáng)大的生命力。另一方面，建設(shè)雨花英烈紅色檔案敘事展示平臺(tái)。將雨花英烈紅色檔案敘事化開(kāi)發(fā)成果，如編研出版物、展陳展覽、影視作品等，同步上傳至“云”平臺(tái)，將“互聯(lián)網(wǎng)”作為敘事雨花英烈紅色檔案的“虛擬主體”，憑借互聯(lián)網(wǎng)高度的開(kāi)放性，拓展受眾群體，講述紅色故事，提升紅色基因傳承的輻射面和影響力。

3.2 深挖內(nèi)容元素，實(shí)現(xiàn)雨花英烈紅色檔案敘事開(kāi)發(fā)情境化

檔案敘事強(qiáng)調(diào)以講述故事的方式組織和呈現(xiàn)檔案內(nèi)容，雨花英烈紅色檔案的敘事化開(kāi)發(fā)是“講好紅色故事、傳承紅色基因”的生動(dòng)實(shí)踐。多向度、多層次、多模態(tài)挖掘雨花英烈紅色檔案，打造立體鮮活的敘事情境，使紅色基因深入人心。

第一，多向度線索挖掘，建構(gòu)雨花英烈敘事情境。檔案蘊(yùn)含人物、事件、主題等敘事線索，圍繞各敘事線索深入挖掘闡釋，推動(dòng)檔案敘事向不同向度延伸，塑造多元的敘事情境，有助于提升紅色檔案敘事力，推動(dòng)紅色基因傳承。一是“人物”線索?！坝昊ㄓ⒘摇笔菢?gòu)成雨花英烈紅色檔案的關(guān)鍵核心。挖掘“人物”線索，既要深挖烈士的成長(zhǎng)軌跡及革命事跡，探索其映射的精神啟示及時(shí)代價(jià)值，又要細(xì)掘雨花英烈群體特征，將其與其他烈士群體進(jìn)行比較，闡釋雨花英烈的偉大人格魅力。二是“實(shí)物”線索。雨花英烈留下的信件、物件等實(shí)物，作為“文物”收藏于雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館，充分挖掘“文物”背后的故事及承載的紅色基因，讓文物釋放紅色力量。例如，館藏一級(jí)文物《死前日記》是賀瑞麟的獄中絕筆，從《死前日記》著手，講述獄中黑暗生活和被捕人員表現(xiàn)，能夠感悟烈士的信仰和忠誠(chéng)。三是“事件”線索。事件由若干存在因果關(guān)系或前后接續(xù)的片段構(gòu)成，對(duì)雨花英烈參與的歷史事件進(jìn)行系統(tǒng)性敘事開(kāi)發(fā)，如雨花英烈獄中斗爭(zhēng)、南京地下黨組織八挫八起等，從雨花英烈事跡中汲取信仰的力量，深化紅色基因傳承。

第二，多層次關(guān)聯(lián)挖掘，拓展雨花英烈敘事情境。檔案作為一種資源，匯聚著大量要素，各要素之間由于存在時(shí)間、空間等多層次關(guān)聯(lián)，具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，從雨花英烈紅色檔案的多層次關(guān)聯(lián)中深挖各要素的映射關(guān)系，有助于放大記憶細(xì)節(jié)，充實(shí)并完善烈士全宗，為傳承紅色基因提供史料支撐。一方面，挖掘“時(shí)間關(guān)聯(lián)”，縱深雨花英烈敘事情境。以“時(shí)間軸”的方式敘述，可以清晰展示檔案的時(shí)間敘事跨度。挖掘“時(shí)間關(guān)聯(lián)”，既要挖掘與某位烈士同一時(shí)間發(fā)生的事件或該時(shí)間活動(dòng)人物的共時(shí)性內(nèi)容，又要挖掘與該名烈士前后接續(xù)活動(dòng)的歷時(shí)性內(nèi)容，準(zhǔn)確把握雨花英烈紅色基因的歷史演進(jìn)，為傳承紅色基因理清脈絡(luò)。另一方面，挖掘“空間關(guān)聯(lián)”，橫拓雨花英烈敘事情境?？臻g是雨花英烈開(kāi)展革命活動(dòng)的重要載體，承載了雨花英烈開(kāi)展革命活動(dòng)所需要的信息資源。在挖掘“空間關(guān)聯(lián)”時(shí)，不僅要挖掘該空間的雨花英烈及其活動(dòng)等，更要與“時(shí)間關(guān)聯(lián)”建立聯(lián)系，衍射與之相關(guān)的不同人物在不同時(shí)空的活動(dòng)，多層次盤活“紅色家底”，延伸雨花英烈敘事情境的廣度和深度，強(qiáng)化大眾對(duì)紅色基因傳承的情感認(rèn)同。

第三，多模態(tài)融合挖掘，深化雨花英烈敘事情境。檔案敘事中的多模態(tài)主要指多元形態(tài)的敘事資源，涵蓋文本、圖像、實(shí)物等多樣化類型，呈現(xiàn)“多模態(tài)”特征。將雨花英烈紅色檔案的不同模態(tài)有機(jī)“融合”進(jìn)行敘事化開(kāi)發(fā)，豐富檔案敘事的表現(xiàn)維度，是深化檔案敘事情境的新思路。一是融合顯性與隱性模態(tài)。將紅色檔案顯性模態(tài)的外化表征與隱性模態(tài)的內(nèi)生特性深度融合，形成有情境、有情感的紅色檔案敘事。如史硯芬寫給弟弟妹妹的訣別信，“血跡斑斑”是訣別信的顯性模態(tài)，從紅色檔案的表層感受深化到背后的信仰和擔(dān)當(dāng)，感悟雨花英烈的家國(guó)情懷。二是融合具象與抽象模態(tài)。具象模態(tài)往往表現(xiàn)為紅色檔案的外在物化形態(tài)，如雨花英烈革命文物等，抽象模態(tài)主要為“具象物體”所傳達(dá)的思想或精神方面的深層意蘊(yùn)，如雨花英烈斗爭(zhēng)精神、犧牲精神等，基于“具象”模態(tài)，分析內(nèi)在“抽象”語(yǔ)義，釋放紅色檔案的獨(dú)特魅力和精神力量。三是融合宏大與微觀模態(tài)。將雨花英烈故事置于大歷史背景下加以審視，實(shí)現(xiàn)歷史事件與現(xiàn)實(shí)空間的相融相合，提升檔案敘事的共情能力，打造共同記憶，更加深刻、長(zhǎng)效地傳承紅色基因。

3.3 活用數(shù)字媒體，推動(dòng)雨花英烈紅色檔案敘事開(kāi)發(fā)多維化

黨的二十大報(bào)告提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，檔案工作要緊跟黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展步伐，全面融入中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。[15]推進(jìn)紅色檔案敘事化開(kāi)發(fā)的“現(xiàn)代化”，數(shù)字技術(shù)潛力巨大，能夠多維呈現(xiàn)紅色檔案，讓紅色基因深植人心。

第一，數(shù)字化與人文化敘事結(jié)合。5G時(shí)代的媒介變革，揭開(kāi)了“萬(wàn)物皆媒”的新生態(tài)，在滿足紅色檔案人文情懷的基礎(chǔ)上，“加快檔案資源數(shù)字轉(zhuǎn)型”[16]，兩者相互結(jié)合，深化紅色基因傳承。一方面，推進(jìn)雨花英烈紅色檔案敘事的“數(shù)字化”，需要“人文支持”。毋庸置疑，新技術(shù)為雨花英烈紅色檔案的敘事化開(kāi)發(fā)提供新方式，但技術(shù)由人的認(rèn)知決定，不僅需要人的支持，更需要為人服務(wù)。以“人文”的方式賦予技術(shù)“檔案敘事思維”，使紅色檔案成為有溫度的情感記憶，在立體多維的檔案敘事中傳承紅色基因。另一方面，推進(jìn)雨花英烈紅色檔案敘事的“數(shù)字化”，要注入“人文關(guān)懷”。隨著人類文明程度的不斷深化，人們的精神文化追求邁向更高境界，相應(yīng)地，對(duì)檔案敘事也提出新要求。打造“人性化”“個(gè)性化”的雨花英烈故事，可以借助數(shù)字技術(shù)生成大眾理解的檔案信息，如為青少年開(kāi)發(fā)雨花英烈動(dòng)畫，通過(guò)數(shù)字動(dòng)畫、手繪技術(shù)等展現(xiàn)有血有肉的英烈形象，將紅色基因滲透到日常生活。

第二，矩陣式與沉浸式敘事并舉?！度驍?shù)字經(jīng)濟(jì)白皮書（2023年）》指出：未來(lái)10—15年，數(shù)字技術(shù)的變革將席卷全球。[17]充分利用數(shù)字技術(shù)激活紅色檔案生命力，打造矩陣式、沉浸式展示雨花英烈紅色檔案的廣闊空間，實(shí)現(xiàn)紅色基因的深層浸潤(rùn)。一方面，打造全媒體矩陣平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)紅色檔案多渠道敘事。既要建設(shè)全媒體平臺(tái)的橫向矩陣，通過(guò)微信、微博、抖音、視頻號(hào)等多媒體平臺(tái)展示雨花英烈紅色檔案，促進(jìn)紅色檔案多途徑滲透，又要建設(shè)全媒體平臺(tái)的縱向矩陣，使雨花英烈紅色檔案實(shí)現(xiàn)縱深布局，如深挖訂閱號(hào)、服務(wù)號(hào)、小程序等微信平臺(tái)的傳播特性，對(duì)雨花英烈紅色檔案進(jìn)行差異化解讀，增強(qiáng)紅色檔案的精神感染力，有效傳承紅色基因。另一方面，提升全方位沉浸體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)紅色檔案全景式敘事。沉浸式體驗(yàn)多以場(chǎng)景模擬的方式實(shí)現(xiàn)，通過(guò)VR、AR、360°全景展示等技術(shù)復(fù)現(xiàn)雨花英烈紅色檔案，以劇本殺、網(wǎng)游等“二次元”的敘事方式，讓受眾在立體視覺(jué)特效與真實(shí)感官體驗(yàn)中沉浸式感受雨花英烈的紅色歲月，為紅色基因傳承提供獨(dú)特的實(shí)踐路徑。

第三，虛擬化與可視化敘事交融。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，紅色檔案的敘事形式迎來(lái)全新轉(zhuǎn)變，新興敘事媒介蓬勃發(fā)展并不斷升級(jí)，催生了虛擬化和可視化敘事技術(shù)，兩者交叉相融，為檔案敘事進(jìn)行包裝和加工，助力紅色基因傳承。一方面，虛擬敘事可視化?！疤摂M”并不是“虛構(gòu)”，而是將雨花英烈真實(shí)題材通過(guò)虛擬技術(shù)“再現(xiàn)”并使其擁有自身特質(zhì)，在此基礎(chǔ)上融入可視化技術(shù)，進(jìn)一步增強(qiáng)視覺(jué)體驗(yàn)。比如，虛擬建構(gòu)雨花英烈所處年代的社會(huì)背景及斗爭(zhēng)場(chǎng)景，結(jié)合GIS歷史地理等可視化技術(shù)或繪制可視化圖譜，視覺(jué)展示雨花英烈的革命動(dòng)向，再現(xiàn)先烈的奮斗歷程。另一方面，可視敘事虛擬化?？梢暬夹g(shù)為雨花英烈紅色檔案敘事塑造了多維展示空間，將圖片、影像等可視化檔案通過(guò)虛擬技術(shù)動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，借助VR眼鏡、裸眼3D等“虛擬”進(jìn)入雨花英烈敘事時(shí)空，在“時(shí)光穿越”中真切多維地感受雨花英烈的信仰與人生，增強(qiáng)對(duì)紅色檔案深厚意蘊(yùn)的理解與傳承。

3.4 注重?cái)⑹罗D(zhuǎn)向，助力雨花英烈紅色檔案敘事開(kāi)發(fā)新穎化

米歇爾·?？略f(shuō)：在語(yǔ)言和視覺(jué)是否相融的問(wèn)題上，存在著各種可能世界。[18]轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的敘事組織，創(chuàng)新檔案敘事的想象空間，能夠?yàn)榧t色基因傳承視閾下紅色檔案的敘事“轉(zhuǎn)向”開(kāi)發(fā)提供思路指引。

第一，創(chuàng)新敘事結(jié)構(gòu)，從“線性”敘事轉(zhuǎn)向“非線性”敘事。傳統(tǒng)的檔案敘事注重時(shí)間脈絡(luò)或因果關(guān)系的“線性”架構(gòu)，結(jié)構(gòu)明晰卻較為封閉。在紅色基因傳承視閾下，從傳統(tǒng)的“線性”結(jié)構(gòu)抽離，充分激活檔案能動(dòng)性，“非線性”敘事雨花英烈紅色檔案，使檔案從“封閉”走向“開(kāi)放”，展現(xiàn)鮮活立體的烈士形象，再現(xiàn)雨花英烈紅色記憶。一方面，從時(shí)間敘事轉(zhuǎn)向空間敘事。與時(shí)間相比，“空間具有更強(qiáng)聯(lián)系與結(jié)合的力量”[19]，與主體的情感聯(lián)系更為直接和深刻。善用紀(jì)念館內(nèi)的展陳布局、展覽設(shè)計(jì)等空間場(chǎng)域，走進(jìn)烈士的內(nèi)心世界，深入解讀雨花英烈紅色檔案，有助于實(shí)現(xiàn)受眾與烈士的共通共鳴。另一方面，從順向敘事轉(zhuǎn)向逆向敘事。采用倒敘、時(shí)間交替、提前敘述未來(lái)等方式建立雨花英烈故事線，增強(qiáng)敘事層次。比如以雨花英烈鄧中夏生命的最后時(shí)刻為主線，選取鄧中夏領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)、發(fā)動(dòng)省港大罷工、被捕入獄等重要?dú)v史時(shí)刻，感受在那個(gè)動(dòng)蕩不安卻又熱血激昂的年代里革命烈士的赤誠(chéng)之心，使受眾獲得更具沖擊力的情感觸動(dòng)，促進(jìn)紅色基因內(nèi)化于心。

第二，創(chuàng)新敘事視角，從“外視角”敘事轉(zhuǎn)向“內(nèi)視角”敘事。傳統(tǒng)的檔案敘事關(guān)注重大歷史事件、意識(shí)形態(tài)等主流與官方確定的宏大敘事，即“外視角”，與個(gè)人生活相去甚遠(yuǎn)。紅色基因傳承視閾下，檔案敘事更注重從敘事主體出發(fā)，轉(zhuǎn)向“內(nèi)視角”敘事，將“大寫”的“宏大歷史”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶憽钡摹叭说臍v史”，使紅色檔案真正走進(jìn)大眾內(nèi)心。一是側(cè)重微觀視角。從雨花英烈的物件、話語(yǔ)等著手，講述雨花英烈的感人故事，比如從母親為冷少農(nóng)親手縫制的棉衣入手，講述棉衣背后共產(chǎn)黨人的忠與孝，拉近受眾和檔案的距離。二是關(guān)注人物細(xì)節(jié)。借助一定的言語(yǔ)，描述雨花英烈在面臨公與私、國(guó)與家、生與死選擇時(shí)的外在表現(xiàn)、心理狀態(tài)等，講述革命者也有普通人的愛(ài)情與親情，激發(fā)受眾理解并認(rèn)同雨花英烈的人生選擇。三是注重情感共鳴。雨花英烈與受眾在年齡、籍貫、職業(yè)等方面有著一定的相似性，因而兩者在心理特征、價(jià)值選擇方面存在著共通性。通過(guò)尋找情感共性，連接雙方的情感紐帶，激發(fā)受眾的情感共鳴，深刻感受雨花英烈犧牲精神的偉大。

第三，創(chuàng)新敘事樣態(tài)，從“單向”敘事轉(zhuǎn)向“交互”敘事。隨著公眾檔案意識(shí)的提高，他們更渴望在檔案敘事中由“被動(dòng)參與”走向“主動(dòng)感知”。紅色基因傳承視閾下，雨花英烈紅色檔案與受眾之間不再是“單向”流程，而是一種“交互”的動(dòng)態(tài)關(guān)系，在“交互”中加深對(duì)紅色檔案的理解與體悟，深入傳承紅色基因。一是體驗(yàn)式交互。展陳改造雨花英烈紅色檔案的物理空間，將紅色檔案的精神實(shí)質(zhì)反映為空間表情，通過(guò)拍照打卡、獻(xiàn)花留言、電子沙盤等生成對(duì)紅色檔案的全息體驗(yàn)，塑造敘事雨花英烈“信仰的力量”的空間情境。二是感官式交互。多感官組合在檔案敘事中日益突顯出重要作用，對(duì)受眾的知情意行產(chǎn)生潛在影響。通過(guò)選取部分特色性雨花英烈紅色檔案進(jìn)行同比復(fù)刻，讓檔案走到大眾空間，轉(zhuǎn)化為具體可感的紅色記憶，引導(dǎo)大眾傳承紅色基因。三是人際式交互。信息流動(dòng)存在于人與人之間，因此人際互動(dòng)是促進(jìn)紅色檔案“交互”敘事的重要方式。通過(guò)推出“沉浸式”講解，敘事主體化身歷史引領(lǐng)者串聯(lián)全程，利用紀(jì)念館中的還原場(chǎng)景，以情景再現(xiàn)的方式動(dòng)情講述雨花英烈的感人事跡，使受眾在參與和互動(dòng)中感悟雨花英烈的崇高精神。

*本文系江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思想政治工作專項(xiàng)項(xiàng)目“烈士事跡在構(gòu)筑大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的思政工作路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020SJB0117）階段性研究成果。

作者貢獻(xiàn)說(shuō)明

趙楊娟：選題確定，框架設(shè)計(jì)，論文撰寫、修改與定稿；鄭凱利：選題討論，資料查閱；馬宏瑞：經(jīng)費(fèi)支持，論文修改。

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（責(zé)任編輯：邵澍赟）