摘 要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對精神層面的追求不斷提升，傳統(tǒng)民俗文化得以重視，數(shù)字插畫在此浪潮下得到空前發(fā)展?；诜治鲋袊十嫷陌l(fā)展脈絡，彰顯中國水彩畫所蘊含的藝術價值，挖掘出其背后的時代意義。通過將水彩風格插畫和衢州民俗文化相結合，創(chuàng)作出更具有傳統(tǒng)民俗文化特色的作品，進一步彰顯衢州民俗文化自身獨特的藝術價值，讓社會重視民俗文化的傳承與保護。通過挖掘衢州民俗文化的特征，領悟其中的精神內(nèi)涵，并將民俗文化融入水彩風格插畫創(chuàng)作中，以更好地傳播衢州民俗文化。因此，研究水彩風格插畫在衢州民俗文化中的視覺表現(xiàn)，是弘揚衢州民俗文化特色的有效途徑。

關鍵詞：水彩風格插畫；衢州民俗文化；插畫設計

中圖分類號：J215 文獻標識碼：A 文章編號：2096-0905（2024）15-00-03

衢州是一個歷史悠久、文化底蘊豐富的文明古城。衢州最具代表性的非物質文化遺產(chǎn)是“九華立春祭”，被列為國家級非遺項目。近年來，隨著全球化進程的加快，衢州的一些重要民俗文化逐漸被忽視和摒棄。為了樹立良好的衢州古城印象，鼓勵人們保護和重視衢州傳統(tǒng)民俗文化的傳承，筆者通過數(shù)碼繪畫模擬水彩風格插畫，設計具有衢州民俗文化特色的插畫作品，以此來呼吁人們重視衢州民俗文化，并將其推廣到更廣泛的視野中。

一、水彩風格插畫的概述

水彩風格插畫是一種以水彩顏料為主要媒介創(chuàng)作的藝術形式，它具有濃厚的藝術表現(xiàn)力和情感表達力，常常被用于兒童書籍和文學作品中，也廣泛應用于包裝設計和廣告插畫等領域。水彩風格插畫的特點是色彩鮮艷、柔和過渡、透明感強。藝術家可以通過控制水彩顏料的濃淡、濕度和層次來創(chuàng)造出豐富的視覺效果，從而表達獨特的情感和意境。

與其他繪畫媒介相比，水彩插畫更注重情感表達和意境營造，常常給人以柔和、溫暖、夢幻的感覺。在數(shù)字化時代，許多藝術家也將傳統(tǒng)的水彩風格與數(shù)碼繪畫相結合，創(chuàng)作出更加豐富多樣的作品。水彩風格插畫在當代藝術中依然具有重要地位，成為許多藝術家和插畫師喜愛的表現(xiàn)形式之一。

（一）水彩風格插畫的溯源

在14世紀文藝復興時期，水彩畫技藝得到了空前的發(fā)展，但直到18世紀末期才開始在插畫中廣泛使用。隨著水彩畫技術的發(fā)展，藝術家開始將其應用于插畫作品中，以創(chuàng)造出更加生動和柔和的效果。

18世紀末至19世紀初，英國的水彩畫家開始將水彩顏料用于插畫創(chuàng)作，推動了水彩插畫的發(fā)展。他們通過創(chuàng)新的表現(xiàn)技法，使水彩畫具有更多的藝術性。此時的水彩插畫多以風景、建筑和人物為主題，形成了浪漫主義的風格特征[1]。

20世紀初至中期，水彩插畫進一步發(fā)展并受到廣泛關注。一些藝術派別如印象派和表現(xiàn)主義也探索和應用了水彩技法，使水彩插畫的表現(xiàn)形式更加個性化。同時，許多藝術家開始將水彩與其他媒介如墨水、蠟筆等進行混合運用，創(chuàng)造出更加獨特的效果。

（二）水彩風格插畫的發(fā)展歷程

在歐洲藝術史上，水彩技法最早出現(xiàn)在中世紀，并在文藝復興時期得到了進一步的發(fā)展。當時的藝術家開始使用水彩顏料進行繪畫，尤其是在宗教題材和肖像畫方面，水彩畫剛開始只屬于純藝術。

如今將水彩畫轉化為插畫發(fā)展至新藝術運動時期，機械化生產(chǎn)的產(chǎn)品顯得刻板粗糙無法滿足市場需求。人們渴望手工藝的精雕細琢及其獨特韻味，由此出現(xiàn)了水彩作品[2]。例如，阿爾豐斯·穆夏于1926年創(chuàng)作了一系列商用水彩畫，引領了新藝術運動裝飾畫的風潮，使得水彩風格插畫從純藝術走向實用藝術。隨著各式各樣的商用插畫的興起，水彩風格插畫設計與文創(chuàng)的結合為水彩風格插畫開辟了新道路。大量水彩風格畫家選擇通過與文創(chuàng)行業(yè)合作，為水彩風格插畫注入了新的活力，使其作為一種獨特的藝術風格在現(xiàn)代設計中展現(xiàn)出來。

二、衢州民俗文化概述

衢州民俗文化以其豐富多樣的形式和深厚的歷史底蘊，展現(xiàn)了當?shù)厝嗣竦闹腔酆颓趧?，也為衢州地區(qū)增添了獨特的人文魅力[4]。隨著時代的變遷，衢州民俗文化在保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展方面也面臨著新的挑戰(zhàn)與機遇。

（一）衢州民俗文化的現(xiàn)狀

衢州民俗文化在保護和傳承方面取得了一定的成績，但仍面臨一些挑戰(zhàn)。其中包括年輕一代對傳統(tǒng)文化認知度下降、商業(yè)化侵蝕傳統(tǒng)民俗等問題。因此，為了更好地發(fā)展衢州民俗文化，需要進一步加強宣傳教育、加強政策支持、培養(yǎng)年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣和參與度，以及加強國內(nèi)外交流合作，推動衢州民俗文化的傳承與發(fā)展。

一方面，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的民俗活動在衢州逐漸減少，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和全球化的影響，年輕一代更多地接觸到了新的文化形式和娛樂方式，對傳統(tǒng)文化的了解和興趣相對較少。另一方面，衢州也在積極進行民俗文化的保護和傳承工作。當?shù)卣臀幕瘷C構會舉辦各種傳統(tǒng)文化活動，如廟會、民俗表演等，以加深人們對傳統(tǒng)文化的了解[5]。同時，一些民間組織也在努力開展民俗文化的調(diào)研、傳統(tǒng)技藝的傳承工作，以促進衢州民俗文化的傳承與發(fā)展。

總的來說，衢州的民俗文化在現(xiàn)代社會中面臨挑戰(zhàn)，但也在努力尋找傳承和發(fā)展的路徑，希望能夠得到更多人的關注和支持，讓這一寶貴的傳統(tǒng)文化得以傳承下去。

（二）衢州民俗文化的特征

在漫長的一千八百多年歷史進程中，衢州人憑借智慧和靈活的思維、辛勤 努力以及勇敢的精神，創(chuàng)造并發(fā)展出了具有獨特衢州特色的民俗文化。

1．民俗文化的傳承性

衢州民俗文化經(jīng)過時間的推移，在一代又一代人的潛移默化中，形成了獨特的人文沉淀現(xiàn)象，成為衢州文化的象征和古老歷史的傳承。衢州民俗文化的傳承是以代代相傳的方式進行，除了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，各地都有自己獨特的地方傳統(tǒng)，如衢州在端午節(jié)時，家席要上田螺寓意“明目增神”，中午要喝雄黃酒，晚餐吃茶食[6]。按照傳統(tǒng)習慣，人們還會穿上新鞋襪上街游玩，這被稱為“游端午”。

2．民俗文化的豐富性

中國由56個民族組成，每個民族都有獨特而豐富的民俗文化。這些地方特色的民俗文化以獨特的方式生動地展現(xiàn)了各民族的風貌和精神，同時也成為各民族的象征，是中華傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。這些豐富多樣的民俗文化共同構建了中華傳統(tǒng)文化的多元面貌。

三、水彩風格插畫與衢州民俗文化的結合

（一）水彩風格插畫的定義

水彩畫是一種使用水和顏料進行繪制的繪畫技巧，因此得名。由于顏料的透明性，多層疊加可以產(chǎn)生獨特的藝術效果[3]。過多顏色的混合會使畫面顯得暗淡無光，因此水彩畫更適合用于繪制風景等小型畫作。

隨著新媒體技術的飛速發(fā)展，人們對藝術的欣賞方式確實正在發(fā)生變化。傳統(tǒng)的平面藝術作品依然具備其獨特的魅力，但結合科技的藝術創(chuàng)作形式為觀眾提供了更多元化、交互性更強的體驗。例如，虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR）技術可以讓觀眾身臨其境地沉浸在藝術作品中，與作品進行互動，這種體驗是傳統(tǒng)平面作品無法提供的。另外，數(shù)字藝術、互動藝術和藝術與科技的跨界合作也為藝術帶來了新的可能性和表現(xiàn)形式，吸引了更多年輕人和科技愛好者的關注。

水彩插畫正是利用數(shù)碼技術，通過軟件模仿出水彩質感的筆刷，并利用數(shù)位板和電腦進行繪制。電腦充當了媒介與顏料的部分，通過圖層疊加水彩紙，可以得到有紋理的材質。軟件中的工具充當了傳統(tǒng)水彩畫的筆，通過軟件中多種多樣的筆觸進行設計創(chuàng)作。與數(shù)碼結合的水彩插畫最方便之處在于其可調(diào)整性高，能夠借助不同圖層來修改內(nèi)容。宮崎駿是一位備受尊敬的動畫導演，其作品如《龍貓》和《千與千尋》等，都是以水彩風格插畫繪制，作品帶有一種清新淡雅與無憂無慮的情節(jié)相結合的特色，讓人仿佛身臨其境。

（二）水彩風格插畫的功能

水彩插畫在信息傳遞中具有重要功能。圖像具有強大的視覺傳達力，而水彩插畫以其清新、柔和的色彩和線條，能夠直觀、生動地傳遞信息。它可以通過形象、色彩和構圖等元素，將信息明確、清晰、簡潔地呈現(xiàn)給觀眾，滿足大家的視覺需求。水彩插畫的特點之一是色彩的柔和與漸變，這使得它能夠在委婉的境況下傳達復雜的概念。同時，水彩的流動性和透明度，賦予了作品一種獨特的韻味，增強了信息傳遞的感染力。

水彩插畫作為一種藝術形式，在信息交流中扮演著重要的角色，能夠以其獨特的美學語言，以簡潔、清晰的方式向大眾傳達信息。水彩風格插畫通過對畫面背景、顏色、形態(tài)等進行構建，以營造與設計理念相一致的畫面氛圍，這需要水彩插畫傳遞的核心思想被人們接受。

在插畫設計中，吸引觀眾的目光只是第一步，更重要的是通過視覺元素傳達更深層的情感內(nèi)涵。通過精心設計的構圖、色彩搭配、線條和形狀的運用，插畫可以更好地表達作者想要傳遞的信息，從而與觀眾建立更深層次的聯(lián)系。因此，在插畫設計中，除了美學吸引力，賦予設計內(nèi)涵同樣重要，讓觀眾領悟其中所蘊含的哲理，達到設計最初的目的。

水彩風格插畫通過色彩、筆觸和紋理等方面的運用，能夠傳達深厚的情感和意境，呈現(xiàn)出極高的藝術表現(xiàn)力。這種藝術形式通常擁有獨特的藝術感，能夠突出藝術家個人風格。同時，其教育用途突出，水彩插畫常用于教科書、教育材料和兒童書籍等，可以生動地呈現(xiàn)各種場景。另外，它還可起到很好的宣傳作用，傳達品牌形象。水彩插畫還可以作為裝飾品，如壁畫、畫布藝術品、明信片等，美化空間，增添藝術氛圍?？傊?，水彩風格插畫具有較高的藝術價值和實用價值，在各種場合和用途中都具備廣泛的適用性。

（三）水彩風格插畫應用于衢州民俗文化的價值

如今，衢州民俗文化的研究者越來越多，但少有人將水彩插畫應用在衢州民俗文化中，筆者結合理論與自身考察實踐，把衢州民俗文化與藝術相結合，更好地將民俗文化進行趣味性的視覺化表現(xiàn)，彌補主題的空白，進一步升華主題思想。

1．水彩風格插畫的藝術價值

水彩風格插畫在現(xiàn)代設計中被廣泛運用，旨在贏得大眾青睞并推廣水彩插畫藝術。其主要目的是發(fā)揚水彩風格插畫，展現(xiàn)其令人喜愛的特質。水彩插畫的流暢表現(xiàn)技法賦予畫面強烈的視覺沖擊力，體現(xiàn)出獨特的藝術感染力。近幾年，水彩風格插畫藝術價值有了大幅度的提升，將人的情感與水彩風格完美地融合在一起，更富有藝術性。

2．水彩風格插畫的文化價值

水彩風格插畫主要以圖案來傳達信息，同時具備一定的審美特色。為了吸引觀者的注意，可以將文化元素融入水彩插畫中，賦予其文化內(nèi)涵，從而打破常規(guī)增添趣味性。作為一種視覺語言，水彩插畫使觀者更易理解其中的寓意，促使文化價值的傳播與發(fā)展。它不僅具有審美韻味，還帶有文化色彩，彰顯了水彩風格插畫的文化價值。

3．水彩風格插畫的商業(yè)價值

隨著各類文化的涌入，傳統(tǒng)繪畫藝術品的需求越來越大。隨著人們生活節(jié)奏的加快，繪畫形式也在不斷變化。目前，將傳統(tǒng)藝術形式與數(shù)字技術相融合已成為未來發(fā)展的必然趨勢。對衢州民俗插畫的研究，有助于我們了解地方文化，讓我們探索古往今來關于衢州民間傳統(tǒng)藝術的奧妙。

隨著科技飛速發(fā)展，人們?nèi)找孀非缶裣硎?，商品種類繁多。為了吸引消費者、刺激購買欲，產(chǎn)品需要展現(xiàn)出獨到之處，并巧妙傳達文化內(nèi)涵。在這樣的背景下，運用水彩風格插畫設計產(chǎn)品將大有裨益。采用衢州民俗文化元素與水彩風格插畫相結合的方式，打破固有的插畫模式，呈現(xiàn)出與眾不同的視覺效果，更好地促進衢州民俗文化的傳承。

四、結束語

為了讓設計更貼近消費者的心理，需要考慮符合大眾審美但又別具一格的設計。水彩風格插畫能夠有效地增添作品的意境內(nèi)涵，為設計注入藝術韻味。隨著信息化的到來，插畫形式愈加多樣，因此我們需要不斷探索新形式以滿足大眾的審美需求，并帶來前所未有的新鮮感。因此，設計作品的審美性、實用性和趣味性顯得尤為重要。

本文通過水彩風格插畫在衢州民俗文化中的應用，體現(xiàn)了文化傳承的重要性。與時俱進是提升城市知名度的有效途徑，也是促進城市品牌形象傳播與推廣的關鍵手段。隨著社會的發(fā)展，城市需要不斷適應新的趨勢，才能保持競爭力并吸引更多的關注。通過多媒體技術將平面插畫向立體插畫轉型是未來插畫風格發(fā)展的重中之重。插畫與多媒體技術、商業(yè)廣告等形式的巧妙結合，將推動交互創(chuàng)新發(fā)展成為未來設計的必然趨勢。

參考文獻：

[1]葛海飛.插畫的表現(xiàn)風格及技法探究[J].當代藝術，2012（02）：20.

[2]郝梁棟.淺析平面構成對當代水彩畫表現(xiàn)形式的影響[J].匠心，2024（01）：85-87.

[3]王禹喬，付星星.水彩畫中的色彩與肌理表現(xiàn)探究[J].明日風尚，2024（02）：73-75.

[4]徐聰琳，程新斌.國家歷史文化名城衢州：三十而立，三十而已[N].衢州日報，2024-01-08（003）.

[5]林洲瑜.歷史文化名城衢州城市意象構成及評價研究[D].福建農(nóng)林大學，2018.

[6]葉輝，嚴紅楓，吳新波.浙江衢州 南孔圣地的文化崛起之路[J].綠色中國，2009（23）：60-62.