摘 要：自電影誕生以來，電影海報便與電影藝術(shù)共同發(fā)展。本文通過簡要梳理中國電影海報的發(fā)展歷程，探討了其藝術(shù)風(fēng)格的變化及其作為視覺修辭手段在不同歷史時期所傳播的人文思想與內(nèi)涵的演變。電影海報的設(shè)計從早期單純的信息羅列逐步發(fā)展為兼具藝術(shù)創(chuàng)作與信息傳達的形式。中華人民共和國成立前期的電影海報主要受戰(zhàn)爭和政治宣傳的影響，而中華人民共和國成立后則逐步多元化，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，反映出不同時期的社會文化背景。電影海報在色彩、構(gòu)圖、文字和圖像的運用上體現(xiàn)出豐富的視覺修辭技巧，并且在快速傳達電影主題和情感方面發(fā)揮了重要作用，它不僅是一件能夠反映影片思想內(nèi)涵的藝術(shù)作品，更是觀眾理解和感受電影的重要媒介。

關(guān)鍵詞：電影海報；視覺修辭；視覺藝術(shù)

中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：2096-0905（2024）15-00-03

1905年盧米埃爾兄弟的《列車進站》問世后，電影藝術(shù)成為第八大藝術(shù)，經(jīng)歷了一段突飛猛進的發(fā)展時期。在近百余年的發(fā)展過程中，電影的研究領(lǐng)域引入了許多新的概念和術(shù)語，眾多學(xué)者開始借用敘事學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、符號學(xué)、傳播學(xué)等不同學(xué)科的方法來研究電影藝術(shù)，然而，僅有極少量的學(xué)者會去研究電影海報。作為一種娛樂宣傳手段，電影海報隨著電影的發(fā)展而逐漸多樣化：從早期單純的手繪插圖到后期的版畫海報，再到如今的可交互體驗的海報。在其種類愈加豐富的同時，電影海報存在的形態(tài)與媒介載體也在發(fā)生著翻天覆地的變化。本文主要概括中國電影海報百年發(fā)展歷程中的藝術(shù)風(fēng)格的變化，及其作為電影的一種視覺修辭手段，在特定的語境下所傳播的人文思想與內(nèi)涵上的發(fā)展與變化。

一、伴隨電影藝術(shù)出現(xiàn)的一種海報藝術(shù)作品

電影誕生之初，電影制片人為了吸引更多觀眾觀看影片，開始制作圖文結(jié)合的張貼廣告進行影片宣傳。這些早期的宣傳張貼畫報便成了電影海報的雛形。作為一種直接且有效的宣傳手段，電影海報以其強大的視覺吸引力來傳達影片的主題、情感和風(fēng)格，迅速在電影史上占據(jù)了重要地位。隨著歷史的推移，電影海報不僅沒有被淘汰，反而在數(shù)字媒體時代煥發(fā)出新的生機，以更具創(chuàng)意和互動性的形式呈現(xiàn)在觀眾面前。

在清末民初傳入中國后，作為“舶來品”的電影逐漸本土化，電影風(fēng)格及電影海報設(shè)計風(fēng)格在東西方文化的碰撞和交融中得到了獨特的發(fā)展。為了更好地分析中國電影海報在風(fēng)格上的發(fā)展與變化，本文對其發(fā)展進程進行簡要梳理，分為如下幾個時期：1．清末民國初期的電影海報（萌芽時期）；2．戰(zhàn)爭年代中的中國電影海報（夾縫生存發(fā)展時期）；3．中華人民共和國初期的電影海報（迎來曙光的發(fā)展時期）；4．20世紀六七十年代的電影海報（艱難曲折的發(fā)展時期）；5．改革開放后的電影海報（嶄新的發(fā)展時期）。[1]由于不同時期海報所承擔(dān)的功能及其風(fēng)格受當時的文化及政治因素影響有所差異，本文將其發(fā)展分為兩個時期進行分析，分別是中華人民共和國成立前和成立后的電影海報。

（一）中華人民共和國成立前的電影海報（1905—1949）

中國電影發(fā)展史學(xué)界普遍公認的第一部中國電影是《定軍山》。該影片生產(chǎn)于中國電影萌芽的階段，其制作過程也只是架設(shè)攝影機將傳統(tǒng)的京劇劇目攝制下來，并無任何剪輯加工。人們消費電影的方式也非常簡單，僅為熒幕前觀看所拍攝的劇目。所以這時候的電影海報也只是拿了一張劇照用作宣傳。

目前所知第一張真正意義上的中國電影海報是為宣傳1926年所攝制的武俠電影《燕山俠隱》所繪制的。該海報在設(shè)計上完全符合電影海報的構(gòu)成元素，雖然制作粗糙，視覺上未具有太強的沖擊力，但仍被電影學(xué)界公認為最早期的中國電影海報。早期的電影海報只在乎如何羅列信息，讓受眾能夠接收信息并走進影院觀看電影，而忽視了海報本身也是一種藝術(shù)創(chuàng)作手段。

中華人民共和國成立之前，中國歷經(jīng)了漫長的戰(zhàn)亂年代，這段時間的電影發(fā)展幾乎處于停滯狀態(tài)。由于電影本身具備宣傳教育功能，所以在戰(zhàn)爭年代電影淪為一種為戰(zhàn)爭服務(wù)的宣傳工具，所創(chuàng)作的電影海報也具有一股濃烈的戰(zhàn)爭風(fēng)味。不同的陣營都利用電影宣傳自己的政治主張，因此不同陣營創(chuàng)作出來的電影海報風(fēng)格也各不相同。

總體而言，該階段的電影海報仍處于早期探索階段，其藝術(shù)風(fēng)格由早期的人物劇照單一呈現(xiàn)的樣式，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閳D文結(jié)合的繪制樣式。同時，電影海報也呈現(xiàn)出了一定歷史時期的獨特藝術(shù)風(fēng)貌。

（二）中華人民共和國成立后的電影海報（1949年至今）

中華人民共和國成立之后社會逐步安定，文化藝術(shù)各界繁榮發(fā)展。這時期的電影已不再作為一種政治宣傳手段，而發(fā)展成為具有娛樂消遣功能的藝術(shù)形式，電影海報的發(fā)展也隨之產(chǎn)生變化。該時期的電影海報創(chuàng)作者更集中地關(guān)注影片內(nèi)涵，創(chuàng)作出與電影主題思想相呼應(yīng)的海報作品。同時，海報設(shè)計也融入了中華傳統(tǒng)元素，以中國傳統(tǒng)繪畫為主，后續(xù)又發(fā)展出剪紙海報等新穎的海報風(fēng)格。但中華人民共和國成立后早期的電影海報由于擺脫不了國營電影制片廠中以文字信息傳遞為主的制作模式，因此在很長一段時間里，電影海報多以文字排版為主，圖片為輔，形成了一種獨特的字體電影海報風(fēng)格。

20世紀50年代，中國開始將部分民營電影制片廠收歸國有，對電影的制作、發(fā)行、放映等進行統(tǒng)一管理，民營電影廠開始走向消亡。此時的電影題材主要以國家和民族為創(chuàng)作對象，以“新時代主題，新英雄主義”為主題，并用鮮明的紅色烘托新時代的英雄主義精神，具有鮮明的意識形態(tài)特色。

電影發(fā)展曲折，有很長一段時間停止發(fā)行電影。直到20世紀70年代，電影又有了重新發(fā)展的機會。但在這個時期發(fā)行的影片大都是以宣傳為目的的“樣板戲”，主題突出正面英雄人物的偉岸形象。此時的電影海報多以突出人物形象的構(gòu)圖為主，搭配大紅色調(diào)以凸顯正向積極的一面。該時期的電影思想固化，模式千篇一律，因此海報發(fā)展也受到一定的影響。

改革開放之后，大量西方美學(xué)思潮涌入中國，電影思想得以解放，電影創(chuàng)作趨向于多元化發(fā)展，開始由為政治宣傳服務(wù)逐步轉(zhuǎn)向為體現(xiàn)人文主義。導(dǎo)演開始關(guān)注底層人民的生活，題材多取于平凡大眾。20世紀90年代后，電影工業(yè)化的發(fā)展使得一大批受過正規(guī)訓(xùn)練的導(dǎo)演得以嶄露頭角，各類型的商業(yè)電影開始百花齊放，電影海報也在該時期蓬勃發(fā)展，一大批優(yōu)秀海報如雨后春筍般涌現(xiàn)。

總體而言，電影海報的發(fā)展一直被電影所左右，形成了以電影思想為主導(dǎo)，電影海報為輔助的藝術(shù)創(chuàng)作形式，共同助推電影藝術(shù)的發(fā)展。隨著東西方文化的交融，我國電影海報風(fēng)格也由最初的單一化風(fēng)格，逐步演變成獨具東西方交融特色的藝術(shù)風(fēng)格。隨著觀眾的審美不斷提升，人們也不再滿足于簡單的電影海報設(shè)計。部分電影制片商為了更好地吸引觀眾，更是細分了不同受眾市場，設(shè)計風(fēng)格各異的海報以滿足不同受眾人群的審美需求。

二、電影海報是電影的一種視覺修辭手段

圖像是視覺文化時代下的核心載體。視覺圖像在長期的人類社會發(fā)展歷程中被不同的文化賦予了不同的意義，而視覺元素也被賦予特定的象征意義，因此不同文化背景的人對于視覺修辭元素的理解是各不相同的。中國學(xué)者馮芮奇對羅蘭巴特的視覺修辭梳理中得到重要的解釋，他認為的視覺修辭是：“為了使傳播效果最大化，而對傳播中運用的各種視覺成分進行巧妙的選擇與配置的技巧和方法?！盵2]依照這種理解，在視覺修辭中應(yīng)用最為廣泛的當屬電影海報的設(shè)計。

電影海報的創(chuàng)作除了受到電影本身的影響之外，還會受到不同地域的文化影響。海報設(shè)計者在創(chuàng)作過程中，除了要關(guān)注電影內(nèi)容本身之外，同時也要吸收電影所在傳播地域的本土文化元素，考量電影海報中對不同視覺成分的有機組織，以構(gòu)成一個完美配置的既能反映影片內(nèi)涵，又能體現(xiàn)地域文化的有機視覺整體。因此，海報設(shè)計者需要對不同的視覺符號要素進行有機建構(gòu)，才能將原本雜亂無序的視覺符號轉(zhuǎn)化成能夠被受眾所理解的并具有相應(yīng)文化內(nèi)涵的視覺整體。正如阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中說道：“視覺不是對元素的機械復(fù)制，而是對有意義的整體機構(gòu)式樣的把握。”[3]不同的視覺要素在不同的形式安排之下形成了不同的構(gòu)成組合，從而形成風(fēng)格各異的視覺效果。凡是以影像為主要傳播媒介的藝術(shù)形式，在組成元素上都離不開色彩、版式、文字以及圖像的構(gòu)成。

色彩作為視覺語言中傳達情緒最突出的主要元素，是一種強有力的視覺感知線索。受眾在感受色彩時相比感知其他任何視覺元素都要敏感，因而色彩在影響人的情緒上要多于其他視覺元素。英國的著名心理學(xué)家格列高里認為：“顏色直覺對我們?nèi)祟惥哂袠O其重要的意義，它是視覺審美的核心，深刻地影響著我們的情緒狀態(tài)?！盵4]色彩一旦進入社會，就會帶有時代、階級、倫理等屬性，因此在漫長的社會發(fā)展過程中，不同文化背景的人對色彩的認知和色彩反映的情感狀態(tài)是千差萬別的，[5]這在電影海報中也是共通的。在不同主題電影海報的應(yīng)用上，色彩除了能幫助傳達情緒外，在一定程度上也會形成一種獨有的色彩文化，來幫助觀眾解讀影片的文化思想內(nèi)涵。

版式的設(shè)計是任何一件海報作品都避不開的議題，電影海報也是一樣。眾多電影海報在設(shè)計的時候都要對受眾的觀看過程進行視覺流程的分析，因而任何一張審美價值高的海報，都離不開對平面空間中點、線、面的合理安排和布局。視覺觀看流程在電影海報的創(chuàng)作中相當于一個指南針的作用，能夠引導(dǎo)觀眾的視覺動線。因此，合理的布局能夠使影片信息被快速有效地傳遞。在視覺修辭的框架下，電影海報的版式設(shè)計不僅是視覺元素的簡單排列，更是通過圖像與文字的巧妙結(jié)合來傳達深層次的信息和情感。視覺修辭強調(diào)通過視覺元素的選擇和組合來創(chuàng)造有意義的表達，這種表達不僅限于直觀的信息傳達，更包括隱含的文化、社會和情感內(nèi)涵。

圖像作為一種對客觀世界最為真實的反映，可以使我們的電影海報更具說服力。雖然電影在表達人的內(nèi)在思想及精神內(nèi)涵的時候有著非同尋常的便利性，但是在一部復(fù)雜的電影面前，當我們需要陳述一個簡單觀點的時候，難免遇到很多不同的問題，諸如，在一個問題需要迫切被呈現(xiàn)的時候，我們往往因為冗長的電影鏡頭而感到無力，因為這需要花費更長的時間去觀看并產(chǎn)生腦力思考活動，進而接受電影所傳播的精神內(nèi)涵。所以人們?yōu)榱私鉀Q這樣的困境，在電影開播之初，將影片中具有代表性的影像片段或者單張靜幀，截圖做成相應(yīng)的宣傳海報，讓受眾能夠激起內(nèi)心窺探的欲望，帶著這種欲望去找尋影片中的滿足感。

總的來說，電影海報設(shè)計師需要充分了解不同文化背景，才能對視覺符號進行有機整合應(yīng)用，進而創(chuàng)作出美觀且富有深意的作品。視覺修辭手段的加入不僅提升了海報的審美價值，更增強了信息傳達的效果，使觀眾在短時間內(nèi)獲得更豐富的視覺和情感體驗。

三、電影海報是影片思想內(nèi)涵的映射

電影海報從最初的宣傳工具，逐漸演變?yōu)槟軌蚍从秤捌枷雰?nèi)涵的藝術(shù)作品。在特定歷史時期，它也成為窺探社會文化藝術(shù)發(fā)展的萬花筒。而如何實現(xiàn)萬花筒這一功能，成為海報設(shè)計方法論探討的主題。電影問世一個多世紀以來，許多平面藝術(shù)家和電影工作者始終在尋找一種方式，使人既能快速準確地把握海報展示的內(nèi)容，又能快速體會到其精神文化內(nèi)核。為了更好地表達電影的人文思想內(nèi)涵，創(chuàng)作者始終強調(diào)視覺修辭在電影海報中的作用。在一定程度上，電影海報的高度符號化設(shè)計實際上是對影片思想內(nèi)涵的高度概括，只不過這種設(shè)計以靜態(tài)的平面視覺呈現(xiàn)。

電影海報不僅是電影內(nèi)容的宣傳手段，更是社會文化的一種反映和表達方式。[6]它通過視覺修辭手法，將影片的主題、情感和背景故事以一種直觀且富有象征意義的形式呈現(xiàn)給觀眾。視覺元素的運用，如色彩、構(gòu)圖、字體和符號，都是為了在瞬間傳遞豐富的信息和情感體驗。電影海報的設(shè)計不僅是為了美觀，更是為了在短時間內(nèi)向觀眾傳達出影片的獨特魅力和深層次的文化內(nèi)涵。因此，電影海報可以被視為影片思想內(nèi)涵的映射。

四、結(jié)束語

視覺作為人類最基礎(chǔ)且重要的感知方式，隨著科技與社會的發(fā)展，其資源愈發(fā)豐富多彩。電影海報作為電影的宣傳名片，是電影文化內(nèi)涵的濃縮載體和窺探電影內(nèi)涵的萬花筒。雖然在文化傳播上不及電影本身重要，但在輔助電影文化宣傳上至關(guān)重要。中國電影在百年發(fā)展歷程中經(jīng)歷了諸多困境后，如今日趨繁榮，但在人工智能語境下的融媒體時代，電影傳播仍面臨新的機遇與挑戰(zhàn)。中國電影市場日益多元化，細分市場增多，海報設(shè)計與定向投放成為新的學(xué)問，需結(jié)合設(shè)計學(xué)、傳播學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域的理論知識。只有在復(fù)雜的市場中找準定位，架起電影與觀眾之間的橋梁，才能創(chuàng)作出高效傳遞信息且具有藝術(shù)內(nèi)涵的電影海報。

參考文獻：

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