林清玄說(shuō)，在臺(tái)灣南部六龜?shù)纳钌嚼铮幸环N野生茶，其茶樹(shù)有近百年歷史，且每株的香味不同，如蜂蜜味、牛乳味和蓮花味等。所以采摘的人要每株分裝，炒作的時(shí)候也要分開(kāi)，這樣喝茶時(shí)才能分辨這些味道。

在他看來(lái)，一棵茶樹(shù)在天地間成長(zhǎng)壯大，在時(shí)空中屹立久了，自然會(huì)形成一種獨(dú)特的風(fēng)格，這風(fēng)格不會(huì)妨礙它做一棵平常的茶樹(shù)，盡管它的芬芳與眾不同。這樣想來(lái)，獨(dú)具韻味的茶樹(shù)與世無(wú)爭(zhēng)，與眾茶樹(shù)無(wú)違，該怎樣生長(zhǎng)就怎樣生長(zhǎng)，既不高高標(biāo)榜自己，也不改變芳香。

“味”，是香氣，為鼻所嗅；是味道，為唇齒所留?；蛟S，它也可以是一種生于心底，彌漫身心的力量。

這讓我想到了山西晉祠的泉水，它主要包括難老、魚(yú)沼、善利三股泉，以難老泉流量最大，為晉祠泉主源?！稌x祠志》記載：“其水如從甕底漏出，涌流若沸，色碧如玉。”難老泉，不必看見(jiàn)，光聽(tīng)名字，就能感受到一股蓬勃生機(jī)。它汩汩的水流，流在我們眼前，向我們招著手。

于是，那年的我們借著清明假期，走出大學(xué)校園，擠上西去的火車。我們隨著如織的游人來(lái)到晉祠，扶著欄桿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地俯視那股泉水，心中莫名地感動(dòng)?？墒?，就在那里立著沒(méi)多久，讓我們感嘆之余，有導(dǎo)游說(shuō)泉水需要人工輔助，現(xiàn)在遠(yuǎn)非未斷流之初樣貌，隨之就有些失望了，且悵惘了好久。

直到后來(lái)，我讀了《小窗幽記》，才稍微想開(kāi)了些。書(shū)中云：“何地非真境？何物非真機(jī)？芳園半畝，便是舊金谷；流水一灣，便是小桃源。林中野鳥(niǎo)數(shù)聲，便是一部清鼓吹；溪上閑云幾片，便是一幅真畫(huà)圖?！苯鸸葓@，是西晉富豪石崇的別墅，樓臺(tái)亭閣，池沼碧波，交輝掩映，加上此園茂樹(shù)郁郁，修竹亭亭，百花競(jìng)艷，整座花園猶如天宮瓊宇。

可在《小窗幽記》的作者心中，哪怕只有半畝大的小園，只要有四溢的花香，也就堪比石崇的金谷園了；只要有一彎潺潺的流水，也就是一處陶淵明的桃花源了。美景是客觀存在的，如果心有所屬，樂(lè)在其中，便到處都是勝境。

以這樣的心態(tài)看難老泉，它的水位有高低，且都是受人影響，但它還是它，并沒(méi)有發(fā)生根本變化，又何必再計(jì)較于人力的輔助呢？山川草木都不能永久，我們?nèi)说膫€(gè)體也不能，有時(shí)遵照自然規(guī)律，盡好我們的職責(zé)，也就是最好的舉動(dòng)了。如今，斷流近30年的難老泉實(shí)現(xiàn)復(fù)流，昔日“錦繡太原城”和“汾河晚渡”的景象正在重現(xiàn)，要是有更多的人由此悟到“金谷園”和“桃花源”，就再好不過(guò)了！

物皆有其“味”，香也好，臭也罷；耐人尋味是好的，淡如白水也不能說(shuō)不好。人也如此，各有好惡，各有風(fēng)貌如茶樹(shù)，氣象不同，才顯得人群的紛繁可愛(ài)。有的人，充滿正能量，如明亮的星星或燈火，照亮別人，溫暖他人，正說(shuō)明其味至純。

責(zé)編：馬京京