五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)人民的一場(chǎng)反帝反封建的具有劃時(shí)代意義的偉大革命運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，除了當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)的各種客觀條件外，還有一個(gè)不可缺少的主觀條件，就是有一批愛(ài)國(guó)知識(shí)分子立志救國(guó)，他們?yōu)樾麄骱徒M織群眾做了大量工作，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和發(fā)展準(zhǔn)備了充分的條件。鄧中夏就是其中的杰出代表之一。

俄國(guó)十月革命后，鄧中夏成為中國(guó)最早接受馬克思主義的先進(jìn)知識(shí)分子之一。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，鄧中夏全力投入其中，始終沖在革命浪潮的第一線，參與組織、領(lǐng)導(dǎo)并推動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)朝著勝利的方向發(fā)展。

故鄉(xiāng)訪故友，聯(lián)意援五四

1919年5月，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)派出代表，聯(lián)系各地學(xué)生，采取共同行動(dòng)。北京轟轟烈烈開(kāi)展運(yùn)動(dòng)時(shí)，湖南封建軍閥卻封鎖了新聞，不準(zhǔn)湖南報(bào)紙刊登相關(guān)消息，湖南學(xué)生對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展情況很不了解。鄧中夏作為北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)代表，到湖南找到毛澤東，向毛澤東、何叔衡等介紹了北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)的情況，并商量改組當(dāng)時(shí)的湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)，以便發(fā)動(dòng)湖南學(xué)生響應(yīng)、聲援北京的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，毛澤東對(duì)此非常贊成。隨后，毛澤東連夜召集湖南省立第一師范學(xué)校學(xué)生和新民學(xué)會(huì)會(huì)員蔣竹如、陳書(shū)農(nóng)、張國(guó)基等開(kāi)了一個(gè)短會(huì)，商談響應(yīng)北京學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，決定請(qǐng)各校學(xué)生派出代表于5月25日到楚怡小學(xué)開(kāi)會(huì)。會(huì)上，毛澤東向大家介紹了鄧中夏，鄧中夏報(bào)告了北京學(xué)生開(kāi)展游行示威活動(dòng)的詳細(xì)情況，以及北京大學(xué)學(xué)生干事會(huì)和北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)的成立經(jīng)過(guò)。

最后，鄧中夏提出，希望湖南學(xué)生組織起來(lái)，和北京學(xué)生共同行動(dòng)，要求北洋政府懲辦國(guó)賊，拒絕在賣(mài)國(guó)條約上簽字。各校代表一致贊成。5月28日，新的湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立。6月2日，湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)召開(kāi)大會(huì)，決議從3日起全省各校學(xué)生一律罷課。6月4日，長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表了學(xué)聯(lián)的罷課宣言，宣言指出，“外交失敗，內(nèi)政分歧，國(guó)家將亡，急宜挽救”，湖南學(xué)生“力行救國(guó)之職責(zé)，誓為外交之后盾”。湖南反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)隨之掀起，罷課風(fēng)潮席卷全省，與北京遙相呼應(yīng)。

祠前以明志，燎原燃湘南

湘南獨(dú)有的風(fēng)土人情養(yǎng)育了鄧中夏，少年時(shí)期的鄧中夏在與家中工人相處的過(guò)程中，就萌生對(duì)工人命運(yùn)的思考，為其今后領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)。

1919年7月，鄧中夏回到闊別多年的家鄉(xiāng)鄧家灣。此時(shí)的鄧中夏已經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)等大事件的洗禮。北大高才生刮起了新思想的春風(fēng)，受到家鄉(xiāng)人的推崇，同齡好友經(jīng)常到鄧中夏家聚會(huì)。鄧中夏也經(jīng)常組織村中年輕人在鄧氏家族祠堂——亮公祠進(jìn)行思想交流。有一次，鄧中夏在亮公祠地面上畫(huà)了一個(gè)體態(tài)臃腫的人用繩子牽著幾條干癟的魚(yú)，問(wèn)堂弟鄧隆烈和其他人知不知道其中含義。鄧隆烈等面面相覷連連搖頭，鄧中夏沉重而耐心地告訴他們：這幾條干癟的魚(yú)代表廣大勞動(dòng)群眾，已經(jīng)被剝削得面黃肌瘦。他號(hào)召大家聯(lián)合起來(lái)革命，反對(duì)剝削。8月15日，鄧中夏在亮公祠召集全村父老鄉(xiāng)親開(kāi)會(huì)并作講演，宣傳五四運(yùn)動(dòng)新思想。當(dāng)村中老人問(wèn)他“你將來(lái)大學(xué)畢業(yè)后怎樣報(bào)答鄉(xiāng)親父老”時(shí)，他答道：我要做人民公仆，決不當(dāng)官；我要聯(lián)合社會(huì)各界同志，努力奮斗創(chuàng)造，做到人人有飯吃，人人有衣穿，都能過(guò)上富裕的日子；我的目的是為廣大群眾謀福利，絕不為個(gè)人自私自利，單獨(dú)發(fā)財(cái)。

在家期間，鄧中夏常常用家鄉(xiāng)話將新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義加以形象化表述，在群眾心中播下思想啟蒙的種子，為日后當(dāng)?shù)剞Z轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。亮公祠里，他熱情洋溢地為鄉(xiāng)親們演講，講外國(guó)列強(qiáng)瓜分中國(guó)、北洋政府腐敗無(wú)能，講五四運(yùn)動(dòng)大游行、火燒賣(mài)國(guó)賊府邸趙家樓，鄉(xiāng)親們聽(tīng)得群情激憤。

宜章縣立高等小學(xué)進(jìn)步教員李文香是鄧中夏曾經(jīng)的老師，得知鄧中夏從北京回來(lái)對(duì)鄉(xiāng)親們宣揚(yáng)革命思想和北京五四運(yùn)動(dòng)的情況，特意邀請(qǐng)鄧中夏回母校出席師生大會(huì)。鄧中夏在母校作了“五四新文化運(yùn)動(dòng)”的講演，闡明五四運(yùn)動(dòng)的意義，宣傳十月革命的道路，傳播馬列主義新思想，受到全校師生的熱烈歡迎。會(huì)后，鄧中夏熱心地為師生們解答各種問(wèn)題。高靜山、李文香、李燦、張際春、陳東日、劉云等人，在鄧中夏的影響下，走上了革命道路。1923年，高靜山被黨組織派遣回到宜章，繼鄧中夏之后傳播馬克思主義，秘密從事黨的地下活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，李文香在縣城開(kāi)設(shè)了文萃書(shū)店，經(jīng)常為進(jìn)步青年訂購(gòu)關(guān)于馬克思主義的書(shū)刊。文萃書(shū)店也成為學(xué)習(xí)馬克思主義的場(chǎng)所。1924年夏，高靜山發(fā)展李文香等六人為黨員，組建了宜章縣第一個(gè)黨小組，并以文萃書(shū)店為據(jù)點(diǎn)積極開(kāi)展黨的活動(dòng)。

從此，由鄧中夏播撒下的革命火種在湘南這片土地上熊熊燃燒，“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”“百里迎送北伐軍”“3700宜章兒女上井岡”等事件即是見(jiàn)證。鄧家灣村及太平里鄉(xiāng)，也成了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展的地方，有了秘密游擊隊(duì)，一大批宜章優(yōu)秀兒女走上了革命最前線。

攜手齊驅(qū)張，摯友共奮斗

1919年9月，毛澤東起草了《問(wèn)題研究會(huì)章程》，提出當(dāng)時(shí)中國(guó)需要研究的71項(xiàng)共144個(gè)問(wèn)題。鄧中夏收到后，大為贊同毛澤東的觀點(diǎn)。10月23日，鄧中夏（署名“鄧康”）在《北京大學(xué)日刊》上以“啟事”的形式公開(kāi)發(fā)表了此章程，還寫(xiě)了一段說(shuō)明：“我的朋友毛君澤東從長(zhǎng)沙寄來(lái)問(wèn)題研究會(huì)章程十余張。在北京的朋友看了，都說(shuō)很好，有研究的必要，各問(wèn)我要了一份去?，F(xiàn)在我只剩下一份，要的人還不少，我就借本校日刊登出，以答關(guān)心現(xiàn)代問(wèn)題解決的諸君的雅意?！?/p>

1919年12月，毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)湖南人民開(kāi)展驅(qū)逐軍閥張敬堯的斗爭(zhēng)，率驅(qū)張請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)第二次到達(dá)北京，鄧中夏等人到車(chē)站迎接。在北京期間，毛澤東除與各方面人士廣泛接觸外，還與鄧中夏密切聯(lián)系。毛澤東經(jīng)常到曦園找鄧中夏，一談就是大半天。1920年初，毛澤東和鄧中夏等“輔社”成員在北京陶然亭聚會(huì)討論驅(qū)張問(wèn)題，并合影留念。這張珍貴的合影照片現(xiàn)存于中國(guó)革命博物館，它見(jiàn)證了毛澤東和鄧中夏這兩位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的親密戰(zhàn)友情。

毛澤東率驅(qū)張請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)在北京期間，與李大釗的接觸也很頻繁。在李大釗的影響下，毛澤東對(duì)馬克思主義的興趣愈濃，特別留心搜尋和閱讀馬克思學(xué)說(shuō)相關(guān)書(shū)籍。當(dāng)時(shí)，由鄧中夏等人組成的“亢慕義齋”（意即共產(chǎn)主義小室）收藏了許多俄國(guó)革命的新書(shū)，還油印了陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》等小冊(cè)子，毛澤東經(jīng)常去那里看書(shū)。在李大釗和鄧中夏等人的幫助下，毛澤東對(duì)馬克思主義的研究也越來(lái)越深，這為他日后成為一名堅(jiān)定的馬克思主義者奠定了基礎(chǔ)。1920年7月，毛澤東經(jīng)上海回到湖南，不久便在長(zhǎng)沙發(fā)起組織了俄羅斯研究會(huì)，并于11月建立了長(zhǎng)沙的共產(chǎn)黨早期組織。

鄧中夏于1915年與毛澤東相識(shí)，共同的師長(zhǎng)、相同的志向、相仿的年紀(jì)，使鄧中夏和毛澤東一見(jiàn)如故，很快成為摯友。此后，他們?cè)谘c火的年代里開(kāi)始了近20年的交往，結(jié)下了深厚的革命友誼。尤其是經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的淬煉，這對(duì)親密的朋友都逐漸成長(zhǎng)為堅(jiān)定的馬克思主義者，并以這份信仰為三湘大地的革命火種注入源源不斷的活力。他們?cè)谌娲蟮夭ト龅母锩鸱N，為共產(chǎn)主義在這片紅色熱土上熊熊燃燒播下了永恒的希望。