摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展，城市的建設(shè)速度加快，人們的生活水平也不斷提高。人居環(huán)境是變化最明顯的方面之一，環(huán)境越來(lái)越舒適，生活場(chǎng)景也越來(lái)越豐富。如今的景觀環(huán)境，體現(xiàn)了過(guò)去的私家園林景觀美學(xué)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛糜谌巳斯蚕淼墓采羁臻g營(yíng)造，但由于設(shè)計(jì)水平、建設(shè)水平、年久失修等因素，在社區(qū)中的景觀場(chǎng)地變得不再具有美觀性與實(shí)用性。因此，整合規(guī)劃提煉古典園林的造景手法，運(yùn)用古典園林造景美學(xué)，再加以轉(zhuǎn)化為更加實(shí)用的社區(qū)景觀空間，使社區(qū)成為人人共享的多元化人居環(huán)境空間。

關(guān)鍵詞：老舊社區(qū)；古典園林美學(xué)；公共空間

一、古典園林美學(xué)傳承的表現(xiàn)

隨著城市化的推進(jìn)和居住環(huán)境的不斷變化與提升，古典園林美學(xué)的傳承成了當(dāng)下一個(gè)重要的議題。古典園林美學(xué)不僅是文化遺產(chǎn)，更是一種獨(dú)特的居住環(huán)境的營(yíng)造方式，它承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵，同時(shí)也是人們對(duì)美好生活環(huán)境追求的一種體現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)代居住環(huán)境的更新改造具有一定的指導(dǎo)作用。因此，在如今居住環(huán)境的規(guī)劃和設(shè)計(jì)中，對(duì)古典園林美學(xué)的傳承顯得尤為重要。

（一）對(duì)造園景觀元素的傳承

古典園林由獨(dú)特的造園手法和景觀元素構(gòu)成，如假山、水池、亭臺(tái)、廊橋等，創(chuàng)造了一種富有詩(shī)意的居住環(huán)境。在社區(qū)的居住環(huán)境規(guī)劃中，可以借鑒古典園林的造園手法，運(yùn)用水景、石景、植物等元素，營(yíng)造出一種寧?kù)o、優(yōu)美的居住氛圍。同時(shí)，由這些景觀元素營(yíng)造出的場(chǎng)景還可以作為居民休閑、娛樂(lè)的場(chǎng)所，使得居民的公共生活空間更加多元，從而提升居民的生活水平。

（二）對(duì)意境理念的傳承

中國(guó)人對(duì)于意境的追求，在古典園林中體現(xiàn)得淋漓盡致。在我國(guó)，古典園林多由文人建造，因而其可以說(shuō)是與山水畫、田園詩(shī)相生相長(zhǎng)并同步發(fā)展，且二者從一開(kāi)始就十分重視神思和韻味[1]。在造園過(guò)程中，造園者常常以自然山水為藍(lán)本，通過(guò)模仿自然的手法，創(chuàng)造出一種富有意趣的居住環(huán)境。在社區(qū)居住環(huán)境的規(guī)劃中，也可以通過(guò)引入古典園林營(yíng)造中所用的詩(shī)畫創(chuàng)作技巧，打造一種與自然環(huán)境相融合的居住環(huán)境。這種方式不僅體現(xiàn)了人與自然的和諧共生，也是現(xiàn)代居住環(huán)境規(guī)劃中追求綠色、低碳、可持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)。

（三）對(duì)植物的藝術(shù)處理手法的傳承

古典園林的植物配置注重植物的形態(tài)、色彩、香氣等方面內(nèi)容，通過(guò)巧妙的植物搭配，營(yíng)造出一種四季皆宜、富有層次感的景觀效果。在社區(qū)居住環(huán)境規(guī)劃中，可以借鑒古典園林的植物配置手法，運(yùn)用多種植物材料，通過(guò)巧妙的組合和搭配，營(yíng)造出一種豐富多彩、富有層次感的綠化景觀。由此，可進(jìn)一步提升居住環(huán)境的視覺(jué)效果，豐富居住空間的面貌，改善居民的生活質(zhì)量，促進(jìn)身心健康。

（四）對(duì)富有層次感的空間組織的傳承

古典園林通過(guò)巧妙的空間組織，將不同的景觀元素有機(jī)融合在一起，營(yíng)造出一種層次分明、錯(cuò)落有致的景觀效果，這一方法亦可用來(lái)豐富城市居住環(huán)境的層次感，使居住空間變得更加有趣、可游。

古典園林的造景美學(xué)在城市居住環(huán)境建設(shè)中越來(lái)越常見(jiàn)，逐漸成為居住空間營(yíng)造的一大特色，但對(duì)于古典園林美學(xué)的運(yùn)用還需多提煉、多總結(jié)，在運(yùn)用的同時(shí)實(shí)現(xiàn)傳承，在傳承的同時(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新，以古典園林美學(xué)為基底，用現(xiàn)代化的思維方法去解決問(wèn)題，對(duì)居住環(huán)境做出有意義的更新與改變。

二、城市老舊社區(qū)中存在的問(wèn)題

隨著城市化的不斷推進(jìn)，人們對(duì)居住環(huán)境質(zhì)量有了更高的期望，而老舊社區(qū)作為城市發(fā)展的重要組成部分和人們生活的主要場(chǎng)所，其規(guī)劃與設(shè)計(jì)直接影響著城市形象和居民的生活質(zhì)量。因此，老舊社區(qū)的風(fēng)貌提升顯得尤為重要。在我國(guó)的部分老舊社區(qū)中，由于長(zhǎng)期缺乏對(duì)原有基礎(chǔ)設(shè)施的更新和維護(hù)，設(shè)施主體老化陳舊，功能缺失，導(dǎo)致社區(qū)整體環(huán)境質(zhì)量下降，難以滿足居民日益增長(zhǎng)的美好生活需要[2]。老舊社區(qū)在當(dāng)下面臨的與自然環(huán)境不協(xié)調(diào)、缺乏自身的獨(dú)特性、設(shè)計(jì)隨意、場(chǎng)地利用率低等方面的問(wèn)題，都使得社區(qū)環(huán)境不斷失去活力，居民的生活水平下降，對(duì)居住空間的期望無(wú)法得到滿足。

（一）與自然環(huán)境不協(xié)調(diào)

在部分老舊社區(qū)的規(guī)劃與建設(shè)中，缺乏對(duì)自然環(huán)境的尊重和保護(hù)，主要表現(xiàn)在對(duì)地形、植被、水源等自然元素的忽視和破壞。例如，一些居住區(qū)在建設(shè)中填湖造地、砍伐樹(shù)木，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，給居民的生活帶來(lái)諸多不便。為了解決這類問(wèn)題，需要強(qiáng)調(diào)生態(tài)優(yōu)先的規(guī)劃理念，充分考慮自然環(huán)境的承載能力，保護(hù)和利用好自然資源，從而打造宜居、宜業(yè)的居住社區(qū)。

（二）缺乏本身的獨(dú)特性

缺乏自身獨(dú)特性，即缺乏獨(dú)特的文化氣息和審美價(jià)值。部分老舊社區(qū)的建設(shè)追求千篇一律的風(fēng)格，導(dǎo)致建筑和景觀缺乏個(gè)性和特色，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)生活環(huán)境的風(fēng)貌認(rèn)同度不高。即便不認(rèn)同，其也無(wú)法改變，故而對(duì)社區(qū)的自主建設(shè)意愿就不斷減弱。這不僅使得居住區(qū)缺乏吸引力，也無(wú)法滿足居民多元化的審美需求。因此，應(yīng)該在居住區(qū)規(guī)劃和設(shè)計(jì)中注重文化傳承和創(chuàng)新，結(jié)合地域特色和歷史文化，打造具有獨(dú)特意蘊(yùn)的現(xiàn)代社區(qū)，滿足居民的多元化需求，提供多元化的生活場(chǎng)景。

（三）設(shè)計(jì)隨意，場(chǎng)地利用率低

部分老舊社區(qū)在當(dāng)初建設(shè)時(shí)的隨意設(shè)計(jì)是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。一些設(shè)計(jì)師在缺乏深入調(diào)研和論證的情況下，隨意劃分功能區(qū)，安排景觀模塊，導(dǎo)致設(shè)計(jì)方案背離了實(shí)際需求和居民意愿。這不僅浪費(fèi)了資源，也可能給居民的生活帶來(lái)不便。因此，需要強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和合理性，充分考慮居民的實(shí)際需求和意愿，打造人性化且符合功能性和美觀性要求的居住空間。同時(shí)，在社區(qū)的建設(shè)中，場(chǎng)地利用率低也是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題。一些居住區(qū)在規(guī)劃時(shí)未能充分考慮土地利用效率，導(dǎo)致了土地資源的浪費(fèi)。為了提高場(chǎng)地利用率，需要合理規(guī)劃居住區(qū)的空間布局，優(yōu)化土地利用結(jié)構(gòu)。同時(shí)，也可以采用立體綠化、地下空間利用等手段，增加居住區(qū)的綠化率和公共空間，提升居民的生活品質(zhì)。

（四）居民的主體性弱

在以往的社區(qū)建設(shè)中，建設(shè)方大多通過(guò)對(duì)以往案例的借鑒甚至照搬，或基于對(duì)場(chǎng)地的簡(jiǎn)單調(diào)研而展開(kāi)設(shè)計(jì)并建設(shè)，希望由此減少部分工作量，但在這過(guò)程中，其往往忽視了居民在社區(qū)中的重要性，削弱了居民作為社區(qū)主體的積極性，同時(shí)也減少了社區(qū)的活力，導(dǎo)致了建成后一系列的問(wèn)題。因此，在優(yōu)化改造老舊社區(qū)的過(guò)程中，要深挖場(chǎng)地問(wèn)題與居民需求，發(fā)揮居民在社區(qū)中的主體性作用，以居民為中心，這樣的社區(qū)才具有真正的可持續(xù)性。

老舊社區(qū)面臨著諸多問(wèn)題需要解決。通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的協(xié)調(diào)、注重場(chǎng)地的獨(dú)特性、加強(qiáng)施工監(jiān)管、優(yōu)化設(shè)計(jì)方案和提高場(chǎng)地利用率等措施，可以打造宜居、宜業(yè)的社區(qū)空間，為居民提供更加美好的生活環(huán)境，滿足居民對(duì)生活空間質(zhì)量不斷提升的美好愿望。

三、古典園林美學(xué)在老舊社區(qū)更新中的運(yùn)用

部分老舊社區(qū)在設(shè)計(jì)中忽視了因地制宜的理念，只是想當(dāng)然地將景觀元素孤立放置于生活空間內(nèi)，與場(chǎng)地、人沒(méi)有形成一定的聯(lián)系，再加上社區(qū)內(nèi)缺乏管理、居民環(huán)境保護(hù)意識(shí)薄弱等因素，原本的景觀空間逐漸變?yōu)榱藦U棄的公共空間，嚴(yán)重影響到了社區(qū)居住環(huán)境的面貌。對(duì)古典園林美學(xué)的借鑒不能僅停留于景觀模塊的生搬硬套，而是需要總結(jié)出古典園林美學(xué)的內(nèi)核，再將其與現(xiàn)代化的構(gòu)造與材料運(yùn)用在公共空間內(nèi)，同時(shí)也要提煉整套的設(shè)計(jì)元素，不能設(shè)計(jì)混亂，導(dǎo)致場(chǎng)地具有分割感。這既是一種對(duì)古典園林美學(xué)傳承的有效方式，也是對(duì)現(xiàn)代城市居民生活質(zhì)量提升的一種積極探索。

（一）古典園林設(shè)計(jì)理念在老舊社區(qū)更新中的運(yùn)用

古典園林的營(yíng)造注重“天人合一”的哲學(xué)思想，追求人與自然的和諧共生，展現(xiàn)自然和諧的生活場(chǎng)景。這種理念在老舊社區(qū)的更新改造中同樣適用。在老舊社區(qū)的規(guī)劃中，應(yīng)尊重當(dāng)?shù)刈匀坏匦巍夂蚝蜕鷳B(tài)環(huán)境，合理規(guī)劃建筑布局，打造更加自然、和諧的公共空間，營(yíng)造宜居的居住環(huán)境。同時(shí)，利用周圍環(huán)境中的自然元素和人文景觀，豐富社區(qū)的景觀層次，提升視覺(jué)美感，打造多元共享的社區(qū)公共空間，優(yōu)化居民的生活場(chǎng)景。

（二）古典園林空間布局在老舊社區(qū)更新中的運(yùn)用

古典園林的空間布局講究“曲徑通幽”，通過(guò)蜿蜒曲折的道路和層次豐富的景觀空間，營(yíng)造出一種深邃、幽靜的氛圍。老舊社區(qū)的更新規(guī)劃可以借鑒這種手法，通過(guò)設(shè)置曲折有致的道路、綠化帶、水系等，豐富居住區(qū)的空間層次，提升居民的居住體驗(yàn)。此外，古典園林還注重空間的對(duì)比與呼應(yīng)，如遠(yuǎn)近、高低、虛實(shí)等關(guān)系的處理，這對(duì)老舊社區(qū)的規(guī)劃同樣具有重要意義。

生態(tài)環(huán)境的營(yíng)造也十分重要，通過(guò)種植豐富的植物、設(shè)置水系、構(gòu)建生態(tài)駁岸等方式，打造宜人的生態(tài)環(huán)境。老舊社區(qū)更新規(guī)劃應(yīng)充分考慮生態(tài)因素，如增加綠地覆蓋率、建設(shè)雨水花園、引入生態(tài)技術(shù)等，以營(yíng)造宜居、健康的居住環(huán)境。同時(shí)，古典園林還強(qiáng)調(diào)因地制宜的原則，即根據(jù)地形、氣候等條件選擇合適的景觀元素。老舊社區(qū)改造中也應(yīng)遵循這一原則，充分利用現(xiàn)有條件，打造具有地域特色的生態(tài)環(huán)境。

有層次的空間布局及多種多樣的生態(tài)環(huán)境，在老舊社區(qū)的更新中都起到了十分重要的作用，可將原本單調(diào)的社區(qū)公共空間變得豐富多元，也使公共空間更為開(kāi)放、共享，場(chǎng)地被活化，居民可參與，以不斷改善的生活環(huán)境逐漸滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需求。

（三）古典園林的意境在老舊社區(qū)更新中的運(yùn)用

中國(guó)古典園林善于通過(guò)借景、框景等方法，將園內(nèi)景觀和周圍的自然環(huán)境相結(jié)合，同時(shí)起到延展空間的作用，使各個(gè)區(qū)域相互連接、滲透，彼此呼應(yīng)，形成一個(gè)整體，進(jìn)而營(yíng)造深遠(yuǎn)、豐富的意境。老舊社區(qū)更新也要求設(shè)計(jì)師將目之所及作為設(shè)計(jì)范圍，以地平線為空間參照，突出不同功能分區(qū)的融合，并結(jié)合古典園林造園手法，打造激發(fā)無(wú)限想象的外延空間，豐富場(chǎng)地文化意蘊(yùn)[3]。

老舊社區(qū)的規(guī)劃可以借鑒古典園林的意境營(yíng)造手法，將傳統(tǒng)元素融入居住區(qū)公共空間的設(shè)計(jì)中，設(shè)置有趣的景觀節(jié)點(diǎn)，建設(shè)多樣的活動(dòng)場(chǎng)所，不斷改善居住環(huán)境的風(fēng)貌，以提升老舊社區(qū)居住環(huán)境的內(nèi)涵和居民的素養(yǎng)。同時(shí)，通過(guò)挖掘和傳承地域文化特色，老舊社區(qū)更新改造后可以形成獨(dú)特的文化風(fēng)貌，增強(qiáng)居民的歸屬感和認(rèn)同感，成為地方社區(qū)一大特色，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的社區(qū)更新改造。

因此，從古典園林美學(xué)中提煉精髓，再將其運(yùn)用到老舊社區(qū)公共空間的構(gòu)建中，可較大程度地提升老舊社區(qū)整體的居住環(huán)境，使文化意蘊(yùn)、時(shí)代氣息、人性關(guān)懷彌散到社區(qū)的每個(gè)角落，使其成為人人共享、人人可游的公共生活空間。

四、結(jié)語(yǔ)

老舊社區(qū)更新的重要性隨著人們物質(zhì)生活條件的提高而日益凸顯，它反映了人們對(duì)生活品質(zhì)的追求，也是設(shè)計(jì)工作者面對(duì)新階段所要努力的方向。在新的社會(huì)生產(chǎn)環(huán)境下，要想營(yíng)造生態(tài)宜居的健康家園，就能以中國(guó)古典園林美學(xué)為基礎(chǔ)，由此既滿足人們對(duì)美好生活的向往及需求，也滿足人與自然進(jìn)行情感交流的需求[4]。在新技術(shù)和新材料的支撐下，要實(shí)現(xiàn)新的功能要求，應(yīng)當(dāng)著力學(xué)習(xí)，繼承古典園林營(yíng)造中的精妙手法，而不是簡(jiǎn)單對(duì)形式進(jìn)行模仿，更不是用簡(jiǎn)單的工藝手段制作簡(jiǎn)化的經(jīng)典元素，因?yàn)檫@樣的做法不僅限制了創(chuàng)造力，還將讓公共空間走向下一個(gè)惡性循環(huán)。

充滿古典園林美學(xué)要素且多元化的社區(qū)空間能為居民提供舒適、優(yōu)美的宜居環(huán)境，促進(jìn)人與自然的和諧共生?；诠诺鋱@林美學(xué)開(kāi)展老舊社區(qū)的改造，需要對(duì)優(yōu)秀園林成果實(shí)現(xiàn)選擇性的吸收，同時(shí)不去過(guò)分追求西方的古典園林風(fēng)格，這樣才能創(chuàng)造出適宜現(xiàn)代人居住的社區(qū)空間[5]。另外，要尊重原有地形，堅(jiān)持因地制宜的原則，保留居住區(qū)的自然空間特色和個(gè)性，使居住區(qū)兼顧社會(huì)交往、活動(dòng)和休閑功能，促進(jìn)居民之間的和諧相處，重視資源的可持續(xù)利用和已破壞的自然生活環(huán)境的恢復(fù)，加大長(zhǎng)期管理維護(hù)的力度。

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