摘 要：在現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中融入北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素，旨在傳承和弘揚(yáng)地域文化，同時(shí)，為老年人提供一個(gè)充滿文化氣息的居住環(huán)境。本文結(jié)合北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用問題展開研究，結(jié)合具體問題，分析有效利用北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化設(shè)計(jì)現(xiàn)代養(yǎng)老住宅的創(chuàng)新策略，力求促進(jìn)北疆民間藝術(shù)與現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)的和諧融合，為老年人創(chuàng)造一個(gè)既舒適又具有文化內(nèi)涵的居住環(huán)境，同時(shí)，推動(dòng)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)；現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)；創(chuàng)新性；轉(zhuǎn)化策略

中圖分類號(hào)：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0905（2024）16-00-03

隨著社會(huì)老齡化的加劇，養(yǎng)老住宅的設(shè)計(jì)問題備受人們的關(guān)注和重視。在我國北疆地區(qū)，民間傳統(tǒng)藝術(shù)作為地區(qū)文化的重要組成部分，其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵，為養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)提供了豐富的資源。然而，如何把這些傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)融為一體，既保留文化特色，又滿足現(xiàn)代居住功能，成為一個(gè)亟待解決的問題。本研究旨在探討北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化策略，分析應(yīng)用北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化時(shí)存在的問題，提出相應(yīng)的解決對(duì)策。通過深入研究，旨在為養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)提供新的思路和方法，促進(jìn)地域文化的傳承與發(fā)展，同時(shí)，為老年人創(chuàng)造一個(gè)既舒適又具有文化特色的居住環(huán)境，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

一、北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性應(yīng)用價(jià)值

（一）有利于傳承和弘揚(yáng)北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化

北疆地區(qū)是我國西北邊陲的一片神奇土地，擁有豐富的民間傳統(tǒng)藝術(shù)和深厚的文化底蘊(yùn)。把這些傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中，不僅能為老年人提供一個(gè)充滿文化氣息的生活環(huán)境，還能在傳承和弘揚(yáng)地域文化的同時(shí)，促進(jìn)社會(huì)的文化多樣性[1]。首先，北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代養(yǎng)老住宅中的創(chuàng)新應(yīng)用，可以為老年人提供一個(gè)充滿文化認(rèn)同感的居住環(huán)境。北疆的民間藝術(shù)，如維吾爾族的木雕、哈薩克族的刺繡、蒙古族的馬頭琴等，都是當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分。通過在養(yǎng)老住宅的設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用這些元素，如在公共空間展示傳統(tǒng)藝術(shù)品、在室內(nèi)裝飾中融入傳統(tǒng)圖案和色彩，可以喚起老年人對(duì)本土文化的記憶和情感，增強(qiáng)老年人群體對(duì)本土文化的認(rèn)同感和歸屬感。這種文化認(rèn)同感的增強(qiáng)，有助于老年人在晚年生活中保持精神上的滿足和愉悅，從而達(dá)到提高老年人生活質(zhì)量的效果。其次，現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法與北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合，不僅能保護(hù)和傳承北疆地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還能促進(jìn)文化多樣性的展現(xiàn)。在養(yǎng)老住宅的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)元素進(jìn)行創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，使之既符合現(xiàn)代審美，又不失傳統(tǒng)韻味。例如，可以把傳統(tǒng)圖案和色彩應(yīng)用于室內(nèi)裝飾工作中，把傳統(tǒng)建筑元素融入住宅的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)工作中，或者把傳統(tǒng)手工藝融入家具和日常用品的設(shè)計(jì)工作中。這種創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，不僅能保護(hù)和傳承北疆地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還能為我國民眾提供多元文化體驗(yàn)，促進(jìn)不同文化之間的交流與融合[2]。最后，養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中融入北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)，能為老年人提供一個(gè)充滿活力和創(chuàng)造力的社區(qū)環(huán)境。通過組織各種與傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的文化活動(dòng)，如手工藝工作坊、傳統(tǒng)音樂和舞蹈表演等，可以激發(fā)老年人的創(chuàng)造力和參與感，促進(jìn)老年人之間的交流與互動(dòng)，形成一個(gè)充滿活力的社區(qū)文化氛圍。

（二）有利于提高老人居住環(huán)境品質(zhì)

北疆地區(qū)以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富多彩的民族文化而著稱，把北疆民間藝術(shù)元素融入養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)工作中，不僅能為老年人創(chuàng)造一個(gè)充滿地域特色和文化氛圍的居住環(huán)境，還能通過藝術(shù)與設(shè)計(jì)的結(jié)合，營造出一個(gè)有利于老年人身心健康的生活空間[3]。首先，北疆民間藝術(shù)元素的融入，可以為養(yǎng)老住宅帶來獨(dú)特的地域特色。例如，維吾爾族的幾何圖案、哈薩克族的動(dòng)物紋樣、蒙古族的圖騰符號(hào)等，這些元素通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法的重新設(shè)計(jì)，可以成為養(yǎng)老住宅內(nèi)部裝飾的亮點(diǎn)。墻面的壁畫、家具的紋理，甚至室內(nèi)的燈光設(shè)計(jì)，都可以巧妙地融入這些傳統(tǒng)圖案，讓老年人在日常生活中感受到北疆文化的魅力，從而增強(qiáng)老年人對(duì)居住環(huán)境的親切感和歸屬感。其次，藝術(shù)與設(shè)計(jì)的結(jié)合，能營造出一個(gè)有利于老年人身心健康的生活環(huán)境。色彩心理學(xué)研究表明，不同的色彩能對(duì)人的情緒產(chǎn)生不同的影響。在養(yǎng)老住宅的設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用溫暖的色調(diào)來營造溫馨的氛圍，如使用柔和的橙色、溫暖的黃色等進(jìn)行裝飾，這些色彩能激發(fā)老年人的積極情緒，緩解孤獨(dú)感和焦慮情緒。此外，通過合理的空間布局和家具設(shè)計(jì)，可以為老年人提供一個(gè)安全、便捷的生活環(huán)境，減少跌倒等意外事故的發(fā)生，確保他們的身體安全。最后，圖案和布局的設(shè)計(jì)同樣重要。在養(yǎng)老住宅中，可以利用北疆民間藝術(shù)中的圖案，如花卉、幾何圖形等作為室內(nèi)裝飾的元素。這些圖案不僅美觀，還能激發(fā)老年人的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，通過合理的空間布局，如設(shè)置寬敞的公共活動(dòng)區(qū)域、設(shè)置無障礙通道等，可以鼓勵(lì)老年人進(jìn)行社交活動(dòng)和身體鍛煉，促進(jìn)他們的身心健康?？傊?，將北疆民間藝術(shù)元素融入養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中，不僅能為老年人創(chuàng)造一個(gè)充滿地域特色和文化氛圍的居住環(huán)境，通過藝術(shù)與設(shè)計(jì)的結(jié)合，還能營造出一個(gè)有利于老年人身心健康的生活空間。這種設(shè)計(jì)思路有效提高了老年人的生活質(zhì)量，促進(jìn)老年人積極參與社會(huì)生活，對(duì)民族文化產(chǎn)生認(rèn)同感，為老年人提供一個(gè)充滿活力和幸福感的晚年生活[4]。

二、北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化中存在的問題

（一）文化元素的現(xiàn)代適應(yīng)性問題

北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的地域特色，但在現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中，如何把這些傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美和居住功能融為一體，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言也是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)藝術(shù)元素的直接應(yīng)用容易導(dǎo)致設(shè)計(jì)產(chǎn)生“陳舊感”，與現(xiàn)代居住環(huán)境不協(xié)調(diào)；另一方面，如果過度現(xiàn)代化，又極易失去傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓和文化價(jià)值。因此，設(shè)計(jì)師需要在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，使之既符合現(xiàn)代審美，又不失文化特色[5]。

（二）實(shí)用性與文化性的平衡問題

如何在設(shè)計(jì)中平衡文化元素與實(shí)用性，確保老年人的居住體驗(yàn)不受影響，是設(shè)計(jì)過程中必須考慮的關(guān)鍵問題。首先，部分設(shè)計(jì)師在選擇和應(yīng)用北疆民間藝術(shù)元素時(shí)，未能充分考慮老年人的視覺和心理需求，繁復(fù)的設(shè)計(jì)極易為老年人帶來視覺上的壓力。同時(shí)，在展開設(shè)計(jì)工作時(shí)，需要保證這些元素在視覺上具有一定的辨識(shí)度和吸引力，但又不會(huì)過于突兀，以保持整體空間的和諧與舒適。部分設(shè)計(jì)師忽視了這方面問題，因此，最終獲得的設(shè)計(jì)成果難以達(dá)到理想狀態(tài)。其次，空間布局的合理性是養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中的另一個(gè)重要方面。設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)老年人的活動(dòng)習(xí)慣和身體狀況，合理規(guī)劃空間布局，確保居住空間的便利性和安全性。但是部分設(shè)計(jì)師容易忽視此方面問題，過于關(guān)注設(shè)計(jì)的文化性，大量融入北疆民族傳統(tǒng)藝術(shù)元素，導(dǎo)致老人的安全問題無法得到保障。

（三）經(jīng)濟(jì)成本與可持續(xù)發(fā)展問題

將北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)，極易增加設(shè)計(jì)和建造的成本。一方面，傳統(tǒng)材料和工藝的使用可能會(huì)提高造價(jià)，因此，設(shè)計(jì)者在應(yīng)用北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化輔助養(yǎng)老住宅的設(shè)計(jì)工作時(shí)，需要重點(diǎn)關(guān)注經(jīng)濟(jì)成本的控制問題，做好成本管理工作，避免在無形中造成資源的浪費(fèi)；另一方面，使用北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化展開養(yǎng)老住宅的設(shè)計(jì)工作，在對(duì)養(yǎng)老住宅進(jìn)行維護(hù)和保養(yǎng)時(shí)，需要格外重視傳統(tǒng)元素的養(yǎng)護(hù)工作，也會(huì)在此方面增加一些新的投資。此外，養(yǎng)老住宅的可持續(xù)發(fā)展也是需要考慮的重要因素，設(shè)計(jì)師需要考慮如何在保護(hù)和傳承北疆文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老住宅的可持續(xù)發(fā)展，包括能源效率、環(huán)境友好材料的使用等。

三、北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化策略

（一）關(guān)注文化元素的現(xiàn)代性適應(yīng)問題，提高傳統(tǒng)藝術(shù)文化的利用效率

為了充分發(fā)揮北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注文化元素的現(xiàn)代性適應(yīng)問題，有效提高傳統(tǒng)藝術(shù)文化的利用效率。首先，設(shè)計(jì)師可以使用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言對(duì)北疆民間藝術(shù)元素進(jìn)行重新詮釋，使之符合現(xiàn)代審美。例如，將傳統(tǒng)圖案簡化或抽象化處理，使其在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中顯得更加簡潔、現(xiàn)代，也更利于老年人理解、感知北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特之處，適應(yīng)北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)在養(yǎng)老住宅中的設(shè)計(jì)。同時(shí)，在展開設(shè)計(jì)工作時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代居住功能相結(jié)合，如把傳統(tǒng)圖案融入家具設(shè)計(jì)中，在沙發(fā)、床、柜子上面體現(xiàn)北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化，既保留了文化特色，又滿足了實(shí)用需求。其次，為了兼顧文化元素的價(jià)值與現(xiàn)代性，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)對(duì)自身的設(shè)計(jì)能力、設(shè)計(jì)素養(yǎng)具有較高的要求。在業(yè)余時(shí)間，設(shè)計(jì)者需要積極地參與到各類教育與培訓(xùn)活動(dòng)中，接受關(guān)于北疆民間藝術(shù)的培訓(xùn)工作，以此類培訓(xùn)活動(dòng)提高設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的理解和應(yīng)用能力，確保在設(shè)計(jì)作品時(shí)，可以準(zhǔn)確地傳達(dá)北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化的內(nèi)涵。在促進(jìn)文化元素的現(xiàn)代性適應(yīng)變革時(shí)，也可以以組織展覽、講座等形式，加深公眾對(duì)北疆民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，提高公眾對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的接受度，以此為基礎(chǔ)，也有利于設(shè)計(jì)者把北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素滲透在養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)工作中，從而達(dá)到更好的設(shè)計(jì)效果。

（二）兼顧設(shè)計(jì)的實(shí)用性與文化性，彰顯北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)的融合價(jià)值

養(yǎng)老住宅的受眾為老年人群體，因此，在融合北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)展開設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)深入了解老年人的居住需求和生活習(xí)慣，確保設(shè)計(jì)既滿足功能需求，又不失文化特色。例如，針對(duì)部分老年人行動(dòng)不敏捷的問題，為了便于老年人在住宅中順利行走，設(shè)計(jì)者可以在設(shè)計(jì)中融入無障礙設(shè)計(jì)理念，確保老年人在使用空間時(shí)的安全和便利。同時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)關(guān)注養(yǎng)老住宅的實(shí)用性問題，為老年人設(shè)計(jì)適合他們的多功能空間。在設(shè)計(jì)多功能空間時(shí)，需要合理滲透北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化，例如，把傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入公共活動(dòng)區(qū)域的設(shè)計(jì)工作中，確保公共活動(dòng)區(qū)域既可作為北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)的展示空間，又可作為老年人的休閑娛樂場所，兼顧此空間的實(shí)用性和文化性。另外，針對(duì)老年人的特點(diǎn)以及對(duì)住宅的需求，設(shè)計(jì)者要靈活布局養(yǎng)老住宅，采用可變的家具和靈活的隔斷，使空間布局能根據(jù)老年人的需求進(jìn)行調(diào)整。通過把握好設(shè)計(jì)工作的各項(xiàng)細(xì)節(jié)，關(guān)注養(yǎng)老住宅的實(shí)用性和文化性，真正彰顯北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)在養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用價(jià)值，保證養(yǎng)老住宅的設(shè)計(jì)效果（見圖1）。

（三）充分融合綠色設(shè)計(jì)理念，做好成本控制工作

考慮到把北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代養(yǎng)老住宅的設(shè)計(jì)工作中，需要承擔(dān)一定的養(yǎng)護(hù)、維修費(fèi)用，增加了住宅的養(yǎng)護(hù)成本。因此，在展開設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分融合綠色設(shè)計(jì)理念，從源頭著手做好成本控制工作。首先，在選擇材料時(shí)，選擇成本效益高的材料，如使用當(dāng)?shù)乜稍偕Y源，既節(jié)約成本，又體現(xiàn)地域特色。其次，簡化傳統(tǒng)工藝流程，減少不必要的裝飾，以降低建造成本。具體可以選擇一些手工藝人編制的裝飾品作為養(yǎng)老住宅軟裝設(shè)計(jì)的主要材料，充分展現(xiàn)民族特色的同時(shí)，也能達(dá)到降低成本的效果。最后，使用環(huán)保、可回收的材料，減少對(duì)環(huán)境的影響。采用節(jié)能技術(shù)，如太陽能、雨水收集系統(tǒng)等，降低能源消耗，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，不僅能豐富老年人的精神生活，還能促進(jìn)地域文化的傳承和發(fā)展。使用本文提出的策略展開設(shè)計(jì)工作，可以有效解決文化元素的現(xiàn)代適應(yīng)性問題、實(shí)用性與文化性的平衡問題以及經(jīng)濟(jì)成本與可持續(xù)發(fā)展問題。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)不斷探索和實(shí)踐，將北疆民間藝術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美結(jié)合，為老年人創(chuàng)造一個(gè)既舒適又具有文化內(nèi)涵的居住環(huán)境，展現(xiàn)現(xiàn)代養(yǎng)老住宅的綠色、環(huán)保和經(jīng)濟(jì)性，共同推動(dòng)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]李敏.基于居家養(yǎng)老模式的養(yǎng)老住宅建筑設(shè)計(jì)分析——以天津四信里，五福里住宅設(shè)計(jì)為例[J].房地產(chǎn)世界，2023（03）：112-114.

[2]任風(fēng)娟.居家養(yǎng)老模式下的住宅建筑設(shè)計(jì)研究[J].居舍，2023（01）：105-107.

[3]花婷婷，韋芳，陳佳林，等.養(yǎng)老住宅的智能化改進(jìn)方案研究[J].房地產(chǎn)世界，2022（01）：15-17.

[4]張志博.養(yǎng)老住宅社區(qū)設(shè)計(jì)研究——以北京君康順義新城養(yǎng)老社區(qū)項(xiàng)目為例[J].城市建筑，2023，20（16）：51-54.

[5]王柔毅.養(yǎng)老型住宅室外環(huán)境設(shè)計(jì)研究[J].上海包裝，2024（01）：84-86.