白鶴村，湯濂的故鄉(xiāng)，也是我的故鄉(xiāng)，是一個(gè)有故事的村莊。提到這美麗的名字，不由得想起劉禹錫的詩(shī)句：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，引發(fā)無(wú)限的遐想。

關(guān)于白鶴村的歷史，最早可以追溯到三國(guó)時(shí)期，據(jù)說(shuō)吳王孫權(quán)授命大都督周瑜在離白鶴村10多里處的周郎橋邊訓(xùn)練水陸部隊(duì)。周瑜親率部屬在青龍山水系上游北堠設(shè)立烽火臺(tái)，駐軍觀察守衛(wèi)，遂有了北堠村之謂，后人曾在北堠村立岡山挖出過(guò)三國(guó)埋藏的土城墻磚和殘損兵器，可作佐證。

北堠村村名一直延用至清乾隆年間。

村上，自古有一民謠：“先有江王，后有湯龐?！卑Q村有300多戶人家，湯龐二姓為大姓，雜以他姓。湯濂出生前后，北堠村易名白鶴村。更改村名，有一個(gè)傳說(shuō)：清乾隆皇帝沿襲祖父康熙皇帝的做派六下江南，每次必經(jīng)南京。其中有一次，時(shí)在乾隆十六年早春（1751年2月8日），拜謁東郊明太祖孝陵后轉(zhuǎn)往鎮(zhèn)江焦山，路經(jīng)清化鄉(xiāng)（今江寧區(qū)淳化）北堠村，附近村民聞?dòng)嵕郾娪诠俚纼膳跃聪愠?，神奇的是與此同時(shí)，成群的白鶴自遠(yuǎn)方飛來(lái)，棲息在北堠村西邊橋河灘和村邊的立岡山一帶，那高亢的鳴叫和優(yōu)美的舞姿，呈現(xiàn)一派歡樂(lè)祥和景象，引得村民爭(zhēng)相觀賞。斯時(shí)，湯氏族長(zhǎng)湯行譽(yù)見(jiàn)此吉兆便與龐氏族長(zhǎng)相商，并征求村民意見(jiàn)，決定將北堠村改名為白鶴村。

日軍侵華，南京淪陷，白鶴村在劫難逃，深陷水火之中。1938年春夏之交，粟裕率新四軍先遣支隊(duì)挺進(jìn)茅山，白鶴村成為抗日民主根據(jù)地。

新四軍扎根茅山這一戰(zhàn)略要地之后，立即著手恢復(fù)和發(fā)展茅山地委和周邊各個(gè)縣委，開(kāi)辦了干部培訓(xùn)班，白鶴村的湯世康成了第一期培訓(xùn)班學(xué)員，并被吸收加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為村里第一個(gè)黨員。湯世康面善隨和，人緣忒好，以此作掩護(hù)，積極從事地下工作。時(shí)抗日政府青龍區(qū)委書(shū)記兼區(qū)長(zhǎng)徐步云和青龍區(qū)副區(qū)長(zhǎng)兼鶴齡地區(qū)黨支部書(shū)記張荃（張姐）經(jīng)常吃住在他家，組織發(fā)動(dòng)抗日斗爭(zhēng)。其間，湯世康在傳遞抗日信息方面發(fā)揮了重要作用，他還影響和帶動(dòng)了湯世澤、房金紅、江文金、龐祥林等積極投身到抗日斗爭(zhēng)的偉大洪流中去。每當(dāng)?shù)叵曼h縣、區(qū)首長(zhǎng)來(lái)，都由湯世澤負(fù)責(zé)保衛(wèi)，從無(wú)閃失。

除了在村里開(kāi)展工作，也有在外面抗日前線奮戰(zhàn)的，龐聲金便是其中之一。此人魁梧彪悍，外號(hào)“聲金大炮”，地下縣委組建不久，他即加入了縣抗日民主政府短槍班（警衛(wèi)班），曾多次深入日軍駐地偵察、搜集情報(bào)。雨夜奇襲，活捉日軍哨兵1人，被稱(chēng)為“孤膽英雄”。

此外，也有自發(fā)與敵斗爭(zhēng)的，這要說(shuō)到龐聲濤。他是龐聲金的堂兄弟，開(kāi)設(shè)一家肉鋪，出售豬肉，為人和善，公平交易。大約在1939年秋天，一名日軍闖入其肉鋪，不由分說(shuō)上前搶掠案上的半爿豬肉，龐聲濤與之爭(zhēng)奪，日軍隨手操起軍刀就砍，千鈞一發(fā)之際，龐聲濤左手按住日軍刀柄，右手舉起剁肉刀猛然向日軍頭顱劈去，致其斃命。村人聞之，無(wú)不欽佩。次日，日軍下鄉(xiāng)報(bào)復(fù)，龐聲濤則早已遁往他處。日軍四處搜查一無(wú)所獲，窮兇極惡，一把火燒毀這座千年古村的房屋400多間，又濫殺了數(shù)十名無(wú)辜老百姓。稍后，土北區(qū)游擊隊(duì)成立，與敵周旋，日軍龜縮于炮樓，很少竄村騷擾，龐聲濤遂回村重操舊業(yè)。

說(shuō)到土北區(qū)游擊隊(duì)，龐聲虎此人不能不說(shuō)。他也是白鶴村人，長(zhǎng)得矮小精干，膽大心細(xì)，智勇雙全。他不是共產(chǎn)黨員，倒像個(gè)綠林好漢，充滿民族大義和對(duì)敵仇恨。1938年下半年，他拉起了一支隊(duì)伍，約數(shù)十人，晝伏夜出，不僅要對(duì)付日軍，還要對(duì)付偽軍（汪偽軍）和土匪。由于這支游擊隊(duì)驍勇善戰(zhàn)，神出鬼沒(méi)，在方圓數(shù)十里名聲很響。最初，湯山炮樓的日軍常下鄉(xiāng)“掃蕩”，游擊隊(duì)避其鋒芒，不正面交鋒，而到了夜晚，龐聲虎親率隊(duì)員奔襲炮樓，予敵以不同程度的傷亡，一連數(shù)次，致敵軍心動(dòng)搖，最后，干脆龜縮在炮樓里不下來(lái)了。與此同時(shí)，龐聲虎還處決了與日軍通風(fēng)報(bào)信的漢奸，重創(chuàng)了與日軍勾結(jié)的土匪。在這前后，江寧縣委任命他為土北區(qū)區(qū)長(zhǎng)。所謂土北區(qū)，地轄土橋鎮(zhèn)以北，直至青龍山孟墓、插花廟一帶，范圍比后來(lái)的鶴齡鄉(xiāng)要大。1945年10月新四軍奉命北撤，上級(jí)任命龐聲虎為南京東郊辦事處副主任，堅(jiān)持原地斗爭(zhēng)，迎接南京解放。此時(shí)，他的部隊(duì)已有二三百人之眾?？墒?，就在南京解放的當(dāng)天發(fā)生了一件蹊蹺的事。占領(lǐng)總統(tǒng)府后，解放軍一支先遣隊(duì)沿京杭國(guó)道向東郊推進(jìn)。過(guò)了湯山，在黃梅塘附近與龐聲虎的部隊(duì)相遇，未料情報(bào)失實(shí)，龐聲虎誤認(rèn)為面前這支數(shù)十人的小部隊(duì)系國(guó)民黨軍隊(duì)偽裝，遂發(fā)生沖突，并將這支部隊(duì)繳械，但很快真相大白，龐聲虎被當(dāng)作反革命分子逮捕。從此，在長(zhǎng)達(dá)30多年的歲月里，在歷次運(yùn)動(dòng)中，這位英勇抗日、有貢獻(xiàn)于國(guó)家的革命者遭受了太多的磨難。直到上世紀(jì)80年代初，經(jīng)陸綱（抗戰(zhàn)期間的江寧縣委書(shū)記）、王一凡（江寧縣長(zhǎng)）出面為其辯誣，方才予以平反，恢復(fù)名譽(yù)，享受離休干部待遇，逝世后備享哀榮。

白鶴村抗戰(zhàn)期間還有一件值得寫(xiě)也應(yīng)該寫(xiě)的事。眾所周知，國(guó)民政府為鞏固統(tǒng)治，在農(nóng)村實(shí)行了保甲制度。汪精衛(wèi)建立偽政權(quán)后，延續(xù)了這一制度，白鶴村焉能例外？于是，湯濂的曾孫湯世源被委任為保長(zhǎng)，維持地方治安。湯世源乃一開(kāi)明士紳，卻是“白皮紅心”，俗稱(chēng)兩面派保長(zhǎng)，對(duì)偽政權(quán)上級(jí)表面上應(yīng)付順從，暗地里替新四軍辦事。陸綱和王一凡來(lái)白鶴村一帶開(kāi)展工作，總是在他家里開(kāi)會(huì)議事，家中還收養(yǎng)過(guò)新四軍傷病員。為支持新四軍，地方上籌集的錢(qián)糧也都存放在他家里。他還利用自己的身份將從日偽方面獲得的情報(bào)隨時(shí)傳遞給新四軍方面，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作出了貢獻(xiàn)。

最后，要說(shuō)一說(shuō)大刀會(huì)。史載，大刀會(huì)原為清代民間習(xí)武團(tuán)體，其興起與地方政府橫征暴斂、農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重有關(guān)。從最初的秘密結(jié)社到公開(kāi)活動(dòng)，雖有畫(huà)符念咒之封建幫會(huì)色彩，卻也有打抱不平、伸張正義的積極一面。白鶴村有大刀會(huì)，面對(duì)國(guó)破家亡，抗戰(zhàn)開(kāi)始不久，便私下串連謀劃抗日之舉，會(huì)眾最多時(shí)達(dá)二三百人（筆者長(zhǎng)兄也參與其中）。1938年夏天，一支日軍下鄉(xiāng)“掃蕩”，在一處叫吊死娘娘墩的地方，與大刀會(huì)相遇，雙方激戰(zhàn)，大刀會(huì)眾赤膊上陣，口念符咒，手舞大刀與日軍展開(kāi)殊死搏斗。戰(zhàn)況十分慘烈，大刀會(huì)死傷數(shù)十，日軍也死傷10余人。正在這危急關(guān)頭，四鄰眾多村民聞?dòng)嵹s來(lái)，上千人將日軍圍困，寡不敵眾的日軍最終奪路而逃。這場(chǎng)群體性的自發(fā)斗爭(zhēng)驚天地、泣鬼神。

上述抗戰(zhàn)史上的人與事，筆者可以負(fù)責(zé)地說(shuō)，都是真實(shí)的，大刀會(huì)的往事，是聽(tīng)吾兄親口所述的。而文中提到的幾位英雄人物，筆者跟他們都很熟悉，同一村子，且有過(guò)多次接觸?？箲?zhàn)期間，除老弱病殘者外，白鶴村幾乎所有的村民都投入了這場(chǎng)神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有一個(gè)告密者，沒(méi)有一個(gè)怕死鬼。而這一切很少為人所知，即使是白鶴村的青少年乃至中年一代也知之甚少。筆者唯恐這些事跡會(huì)像湯濂一樣被湮沒(méi)，懷著“搶救遺產(chǎn)”的急迫感，這才訴諸筆墨，記錄下來(lái)。

這些年，國(guó)內(nèi)熱衷于評(píng)比什么名城、名鎮(zhèn)、名村，固然有相當(dāng)一批是名副其實(shí)的，但不可否認(rèn)，其中也有為了增加旅游收入，追求GDP而編造歷史、欺世惑眾；不少古村落雖有古民居，卻缺乏人文內(nèi)容，人們除了欣賞古代建筑，卻難有其他受益。而白鶴村，既有以湯濂、湯裕昭為代表所體現(xiàn)出來(lái)的深厚的歷史文化積淀，又有龐聲虎等一眾英雄人物，這不僅在江寧，放眼江蘇，也不多見(jiàn)。應(yīng)當(dāng)引起有關(guān)部門(mén)的高度重視，采取必要舉措，將其優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和昂揚(yáng)的民族精神發(fā)揚(yáng)光大，傳諸后世。

今年清明為父母掃墓，我回了一趟故鄉(xiāng)，見(jiàn)家鄉(xiāng)正在進(jìn)行新農(nóng)村改造升級(jí)，一幢幢村民新居，一輛輛各式轎車(chē)，道路整治，遍植林木，村史館、村民活動(dòng)中心、超市……或已建成，或正在建設(shè)，父老鄉(xiāng)親的精神面貌淳樸中透著歡樂(lè)。“美麗鄉(xiāng)村”已不再是空想，正一步步展現(xiàn)在面前。變化之大，令人倍感欣慰。啊，白鶴村，悠悠千載，由古老煥發(fā)青春，贊美你，我的故鄉(xiāng)，我的衣胞之地。

（責(zé)任編輯徐良文）