中華民族需要思想，而思想的根基在哲學。如果我能在這方面給老百姓一些影響，自然是好事

筆者：您是復旦大學“最受學生歡迎的老師”之一，一上課，可容納200人的階梯教室就坐得滿滿當當。您把學生眼中枯燥、空洞的哲學課講得妙趣橫生，被學生送綽號“哲學王子”。請問，您是怎么走上研究哲學這條路的？

王德峰：這得從我的成長經(jīng)歷說起。

1975年，我中學畢業(yè)后到上海東風有色合金廠當工人。那時，我就非常喜歡看書，哲學、經(jīng)濟學、文學等什么書都看。1978年，國家已經(jīng)恢復高考制度，我覺得是個機會，就報名參加了高考。說實話，我上中學時正是“文革”期間，準備得并不充分。但是當我走進考場，拿起試卷一看：哎呀，運氣太好了——考的都是我會的。

填報志愿時，我的第一志愿是復旦大學，第二志愿是上海華東師范大學，第三志愿是上海外國語學院，第四志愿是上海師范學院。當時，我想自己要是能考上上海師范學院就不錯了，沒想到竟一舉考上了復旦大學。

至于選擇哲學系，一是因為有興趣，二是為了探究有中國特色的哲學。

近代以來，西方哲學一直是國際哲學的主流。其實，中國的哲學很獨特且發(fā)展到了很高的程度，卻不被國際重視。我想朝這方面努力，讓世界看到中國的哲學。

大學畢業(yè)后，我在上海譯文出版社當編輯，主要工作是翻譯國外哲學書籍。幾年后，我考取了復旦大學研究生，畢業(yè)后留校任教。我繼續(xù)攻讀本校博士，最終成了哲學系教授。

筆者：您是什么時候知道自己火了？

王德峰：除學術(shù)研究和教學工作外，我不喜歡社交，對網(wǎng)絡(luò)也不甚了解。2020年初，不斷有朋友打電話給我，說我的教學視頻在網(wǎng)上火了。當時，我很納悶，我一個教書匠，又不是大明星，怎么會火呢？

后來發(fā)生了一件事，讓我認識到自己真的火了。

一天下班，我走過一條弄堂。突然，對面的一個老太太主動跟我打招呼：“王教授嗎？我們?nèi)医?jīng)常在網(wǎng)上看您的講座。”

我很驚訝，沒想到自己能被路人認出來，更沒想到自己的講座這么受歡迎，居然老少皆宜。

后來，學生告訴我網(wǎng)上有人評價我是又一“出圈”學者，我很高興。因為中華民族需要思想，而思想的根基在哲學。如果我能在這方面給老百姓一些影響，自然是好事。

筆者：您的講座中，《中西方文化差異的淵源》點擊量最大。在您看來，中西方文化和中西方哲學的差別在哪里？

王德峰：哲學是追求普遍真理的，西方哲學是通過理性的邏輯把普遍真理推論出來，中國哲學是通過本真的生命情感把普遍真理感悟出來。

西方人把世界分成理性世界和感性世界，并認為真理存在于理性世界中。我們的老祖宗眼里只有一個世界——感性世界，并認為真理就在這個感性世界里。這就是中西方文化的根本差別。學西方哲學是鍛煉頭腦，學中國哲學是養(yǎng)心。

筆者：頭腦和心的區(qū)別是什么？

王德峰：舉個例子。你失戀了找我傾訴，我勸你：“天涯何處無芳草？”你覺得有道理，決心把這事放下?？赡銊偡畔?，心里馬上難受起來，正如李清照寫的：“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！?/p>

你看，這就是頭腦和心的區(qū)別—頭腦讓你放下，其實你心里放不下。

面對命運挑戰(zhàn)時，考驗我們的往往不是頭腦的知識，而是心靈的力量。

孩子是千差萬別的：他學不好語文，也許能學好數(shù)學；他學不好數(shù)學，也許心靈手巧。如果只用單一標準來衡量孩子，并據(jù)此給他貼上標簽，實在有失公允

筆者：很多人認為學習哲學在現(xiàn)實生活中毫無意義。

王德峰：哲學研究是少數(shù)專業(yè)人士從事的工作，但哲學修養(yǎng)最好每個人都有。因為想要擁有豐富的精神世界，最好的辦法就是通過學習哲學來開闊思想。

如今，隨著社交媒體的普及和網(wǎng)絡(luò)信息的快速傳播，不斷有人用各種方式在網(wǎng)上炫富。這讓很多人羨慕，認為有錢才是成功，也讓更多人嫉妒，并對自身生活不滿。為維持表面的光鮮，越來越多的人投身于競爭、攀比，不斷自我施壓，以便讓自己更成功。這種內(nèi)卷讓人們的幸福感大大降低，很多人在不斷比較和追逐中忘記了生活的本真意義。

過度競爭也讓人與人的關(guān)系變得疏遠。孩子從小被教育要為自己著想，不能輕信他人，人際交往充滿算計和防范，缺少真誠和溫暖。由于競爭激烈、資源有限，為自身利益而損害他人利益的自私自利行為，甚至被當作一種生存法則流行開來。

不得不說，這是一種悲哀。

古希臘哲學家蘇格拉底說：“未經(jīng)審視的人生，不值得一過?！边@意味著我們應該認真反思自己的生活態(tài)度，努力尋求內(nèi)心的寧靜和平和，而不是追求物質(zhì)的富足和外界的贊譽。只有這樣，我們才能真正找到生活的意義和人生的價值。

如果說科學是一門知識，那么哲學就是一種智慧，雖不能用來謀生，但有哲學修養(yǎng)的人工作能力更強、后勁更足，因為他具有批判性思維，進入任何領(lǐng)域都會比別人進步得更快。

正所謂“無用有大用”。

筆者：目前，教育焦慮裹挾著每位家長，尤其是在孩子中小學升學、擇校時。對此，您怎么看？

王德峰：今天的教育焦慮是現(xiàn)實存在，這促使我們反思。

我上小學時，全上海的中小學校都差不多，孩子按地段入學，沒有重點學校、重點班，沒有優(yōu)質(zhì)生源，不是照樣出人才？

如今教育資源不均衡，為上一所好學校，孩子每天如考試機器一樣埋頭苦學，連自己喜歡什么都不知道。雖然也有人生目標，可這人生目標是家長、老師給定的，所以如今孩子出心理問題的很多。

現(xiàn)在的孩子很聰明，學了很多知識，不停地在競爭中超越對手，心靈卻毫無力量，經(jīng)不起一點風浪，或者經(jīng)過千辛萬苦終于取得了世俗意義上的成功，比如考上名牌大學，內(nèi)心卻一片荒蕪，找不到生活的意義。

這不是孩子的錯，是我們的學校教育、家庭教育有問題。

先說學校教育。兩個人文精神類學科：語文和思想政治，無論做題還是閱讀理解，都有標準答案，不需要孩子理解分析。這種教育方法，偏離了人文精神。

長期以來，國內(nèi)中小學生每天都在為考試、升學而刷題、背誦，沒有時間閱讀課外書，包括人文書籍，獲得的精神食糧相對較少。如今網(wǎng)友們喜歡聽我的講座，實際上是在補課，補他們在成長過程中缺失的人文課。

再說家庭教育。現(xiàn)在，很多家長因為愛孩子而不由自主地去控制孩子，并執(zhí)拗地認為自己是對的，不反思不轉(zhuǎn)彎，直到出現(xiàn)極端事件才知道后悔。

最令人痛心的是，有些家長居然僅僅通過課業(yè)成績這個單一標準就評判自己的孩子是“差生”。其實，孩子是千差萬別的：他學不好語文，也許能學好數(shù)學；他學不好數(shù)學，也許心靈手巧。如果只用單一標準來衡量孩子，并據(jù)此給他貼上標簽，實在有失公允。

我們再怎么愛孩子，也不能代替他過一生，孩子有孩子的路要走。家長能讓孩子做到8個字：“為人正直、自食其力”，就是成功

筆者：您是復旦大學教授，據(jù)說您想讓兒子也上復旦大學，可他沒考上，有這回事嗎？

王德峰：是??！父母生養(yǎng)孩子，自然希望他成龍成鳳。我從做父親的第一天起就開始規(guī)劃兒子的未來，并嚴格按計劃培養(yǎng)他。

從幼兒園到高中，我兒子上的都是市重點，我以為這樣的教育投入一定會獲得預期的回報。

沒想到的是，到了高三，同學們都在為高考而沖刺，我兒子卻早戀了。早戀就早戀吧，他大了，了解一些風花雪月的事情也可以。我沒有勒令他和女朋友分手，而是告訴他：“早戀有兩種，一種是積極的，一種是消極的。爸爸希望你的戀情是積極的，希望你和那個女孩能相互鼓勵、共同進步，一起考上理想的大學?！?/p>

更沒想到的是，高考前夕我兒子失戀了。同學們都在為高考挑燈夜戰(zhàn)，他卻因失戀喝得酩酊大醉。

當時復旦大學有個內(nèi)部政策，就是本校教職員工的子女高考分數(shù)過了一本線就能上復旦。我是復旦大學老師，我兒子上復旦，可比一般考生有優(yōu)勢啊，我滿懷期待。

高考分數(shù)一出來，我馬上給復旦大學招生辦的老師打電話，問我兒子能不能上復旦。老師說：“他哪能上復旦呢？他差點連大學都上不了！”

我十分生氣，也十分失望。我是復旦大學的教授啊，自己的兒子卻差點考不上大學。我出門騎上自行車，沿著校園外的馬路轉(zhuǎn)圈，轉(zhuǎn)到第三圈時心情才慢慢平復。然后，我開始反思為什么。

筆者：您找到原因了嗎？

王德峰：還真找到了——我想讓兒子上復旦大學，是我的愿望，不是兒子的，我不該把自己的愿望強加給他。那一刻，我意識到兒子有他自己的命運，于是釋然了，既然這是他的命運，那就接受，順其自然吧。后來，我兒子通過自己的努力，去了倫敦商學院學習。畢業(yè)后進入社會，如今他過得挺好。

通過親身經(jīng)歷，我感悟到家長應該對孩子負有限責任，而不是無限責任——我們再怎么愛孩子，也不能代替他過一生，孩子有孩子的路要走。家長能讓孩子做到8個字：“為人正直、自食其力”，就是成功。

【編輯：楊子】