摘 要:清康熙、雍正時期是中國制瓷工藝的鼎盛時期,創(chuàng)造出了大量精美絕倫的瓷器珍品,其中青花五彩瓷尤為矚目。青花五彩瓷既凝結(jié)了古代工匠的智慧結(jié)晶,也濃縮了這一時期的時代精神與藝術(shù)成就,不僅具有極高的欣賞價值、收藏價值,也為相關(guān)領(lǐng)域研究提供了重要的材料支撐。本文以博物館收藏的四件清康熙雍正時期青花五彩花觚為例,從造型、釉色、紋飾、題材、寓意等方面入手,系統(tǒng)分析了這一時期青花五彩瓷器工藝的發(fā)展特點及時代風(fēng)貌,以期為相關(guān)研究提供一些參考。
關(guān)鍵詞:康熙;雍正;青花五彩;花觚;工藝
一、博物館藏清康熙雍正青花五彩花觚概述
花觚,作為中國古代一種重要的花器和酒器,在中國傳統(tǒng)禮制文化中占有重要地位。它最早起源于新石器時代,歷經(jīng)商周時期的青銅觚,到唐宋以后的瓷質(zhì)花觚,器型、裝飾、用途都發(fā)生了深刻變化。明永樂、宣德年間,青花瓷觚首次成為瓷器品類,器型端莊秀麗,紋飾典雅豐富,為清康熙、雍正花觚奠定了基礎(chǔ)[1]。
(一)清康熙青花纏枝蓮紋花觚
這件清康熙青花纏枝蓮紋花觚,通高41.8厘米,口徑20.3厘米,底徑14.8厘米,腹圍40.5厘米。器型端莊秀美,撇口,長頸,腹部豐滿,圈足外撇,胎體輕薄,釉質(zhì)瑩潤如玉,顯示出康熙官窯胎釉技術(shù)的超凡水準(zhǔn)。通體以青花纏枝蓮紋為飾,蓮花嬌嫩欲滴,蓮葉層層疊疊,枝蔓蜿蜒纏繞,構(gòu)圖飽滿,筆觸細(xì)膩流暢,青花發(fā)色濃艷明快,給人一種生機(jī)盎然的美感。作為典型的纏枝蓮紋器物,此件花觚不僅完美呈現(xiàn)了康熙青花瓷的精湛工藝,更體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)吉祥文化對瓷器裝飾藝術(shù)的深刻影響。纏枝蓮紋最早見于南朝陶瓷,經(jīng)隋唐不斷演變,到明清時期達(dá)到巔峰,其蘊含的美好寓意,如藕斷絲連、一路連科、子孫滿堂等,深得世人喜愛。這件花觚以蓮為飾,既有君子高潔,出淤泥而不染的精神內(nèi)涵,又有多子多福的吉祥寓意,令人賞心悅目[2]。
(二)清康熙青花五彩湖石牡丹紋花觚
這件清康熙青花五彩湖石牡丹紋花觚,通高23.1厘米,口徑8.7厘米,底徑6.8厘米,腹圍21.2厘米,造型小巧玲瓏,古樸清雅。通體潔白的釉面晶瑩細(xì)膩,與五彩裝飾交相輝映。頸部、腹部以青花勾勒湖石、牡丹輪廓,湖石嶙峋,牡丹嬌艷,朱紅、檸檬黃、翠綠等釉上彩分別點染巖石、花瓣、花葉等,筆法細(xì)膩傳神,色彩絢麗奪目??滴跷宀适菍⑶嗷ü淳€與釉上彩繪相結(jié)合的典型瓷器品類,以其豐富的色彩、細(xì)膩的筆觸、精美的造型,在清代瓷器中獨樹一幟。此件花觚將山石與花卉巧妙組合,寓意深遠(yuǎn)。牡丹為花王,象征富貴吉祥;山石崎嶇,寓意堅忍不拔。二者完美結(jié)合,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)審美情趣中天人合一、比德寓情的理念,令人玩味再三。
(三)清康熙青花五彩開光牡丹紋花觚
這件清康熙青花五彩開光牡丹紋花觚,通高39.9厘米,口徑18.1厘米,足徑12.5厘米,腹圍39厘米,器型碩大,氣度不凡。通體潔白的釉面潤澤如玉,其上以青花勾勒紋飾輪廓,朱紅、檸檬黃、翠綠等多種釉上彩裝飾其間,顯得格外華麗奪目。整器的裝飾布局匠心獨運,以蓮瓣式開光為單元,上下兩組錯落有致。每個蓮瓣開光內(nèi)繪制一組牡丹花卉圖,惟妙惟肖。青花與五彩水乳交融,相得益彰??滴跷宀室园邤痰纳省⒕赖难b飾見長,這件花觚巧妙汲取了傳統(tǒng)瓷器裝飾元素,如蓮花、如意云頭、寶相花等,寓意深遠(yuǎn),如蓮花象征圣潔,祥云、寶相花寓意吉祥如意,此外,還飾有變形蓮瓣、回紋等幾何紋樣,既增添了畫面的韻律感,也豐富了裝飾內(nèi)涵,將康熙時期瓷器裝飾布局與色彩運用的諸多特點體現(xiàn)得淋漓盡致。
(四)清雍正青花五彩牡丹紋花觚
這件清雍正青花五彩牡丹紋花觚,通高23.8厘米,口徑9.1厘米,底徑7.2厘米,腹圍21.6厘米,玲瓏秀美,端莊雅致。通體施白釉,釉質(zhì)細(xì)膩瑩潤。外壁以青花勾勒花卉紋飾輪廓,朱紅、檸檬黃、翠綠等五彩點綴其間,設(shè)色高雅,筆觸細(xì)膩,與雍正一朝溫文爾雅的風(fēng)格完美契合。相較于康熙五彩的奔放爛漫,雍正五彩則顯得內(nèi)斂典雅,注重意境與情趣。這件花觚以盛開的牡丹為主題紋飾,傲然挺立,雍容華貴?;ㄖι线€點綴有海棠、芍藥等,顯示出匠師的巧思妙想。在構(gòu)圖上融合了諸多傳統(tǒng)裝飾元素,如祥云、如意等,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)紋樣“比德寓情”的特點,將君子高潔、富貴吉祥等美好品德寄托其中,給人一種賞心悅目的視覺享受。雍正一朝在制瓷工藝上青出于藍(lán)而勝于藍(lán),無論是胎釉質(zhì)地,還是裝飾技法,都達(dá)到了前所未有的高度,這件花觚即典型代表,充分體現(xiàn)了那個時代的工藝特色和審美風(fēng)尚。
二、清康熙雍正青花五彩花觚的工藝特點與藝術(shù)成就
(一)造型端莊秀麗,器型豐富多樣
康熙年間對明代的制瓷傳統(tǒng)進(jìn)行了繼承和創(chuàng)新,御窯廠設(shè)計了大量造型新穎、器形多樣的瓷器品類,其中花觚尤為突出。如文中提到的清康熙青花纏枝蓮紋花觚,通高41.8厘米,體量碩大,然而器型線條卻十分輕盈流暢,撇口、長頸、豐腹、高圈足,給人一種挺拔秀麗之感,堪稱康熙時期大型觚式花器的典范。而清康熙青花五彩湖石牡丹紋花觚,通高僅23.1厘米,屬小型花觚,器型玲瓏,線條簡潔,古樸雅致,與上一件形成鮮明對比,體現(xiàn)出康熙朝花觚器型設(shè)計的多樣性。
至雍正時期,制瓷工藝更進(jìn)一步,尤其注重細(xì)節(jié)刻畫,力圖將每一件作品做到極致。如清雍正青花五彩牡丹紋花觚,器型秀美,線條柔和,裝飾考究,整器給人一種恬靜雅致的視覺感受,與康熙時期瓷器奔放豪邁的風(fēng)格形成鮮明對比。此外,雍正時期還創(chuàng)造出諸多新的觚式花器品類,如提梁觚、葵瓣觚等,極大豐富了傳統(tǒng)花觚器型[3]。
(二)胎釉精良,白如凝脂
胎和釉是構(gòu)成瓷器的兩大要素,康熙、雍正時期御窯廠對瓷胎配方與燒制工藝孜孜以求,最終燒制出胎質(zhì)細(xì)膩純凈、釉色潤澤瑩潔的精品佳作。如文中提到的幾件花觚,胎質(zhì)潔白細(xì)膩,釉面晶瑩剔透,白如凝脂,這與當(dāng)時御窯廠選用優(yōu)質(zhì)高嶺土和瓷石,反復(fù)淘洗、精心配比密不可分??滴跄觊g御窯廠在明成化、宣德的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步改進(jìn)了燒窯結(jié)構(gòu),延長了燒窯時間,最終燒制出胎質(zhì)細(xì)膩純凈的精品瓷器。
到了雍正年間,御窯廠進(jìn)一步改良了瓷土、釉料配方和燒制工藝。一方面,加大了釉料中石灰石、石英等助熔劑的比例,使釉料在燒成后更加晶瑩透亮;另一方面,精心控制燒窯的火候和時間,既確保瓷胎完全燒透,又避免釉面產(chǎn)生斑點和開裂等瑕疵,最終制作出釉色瑩潤剔透、可媲美玉石的精品瓷器。如清雍正青花五彩牡丹紋花觚,白釉潤澤,光可鑒人,與上面精美的青花五彩裝飾交相輝映,堪稱雍正時期御窯廠胎釉工藝的典范。
縱觀康熙、雍正兩個時期的瓷器胎釉,可以說達(dá)到了前所未有的高度,燒制技術(shù)之精湛,材料選擇之考究,即便放到今天也無可挑剔。這些作品之所以能夠穿越幾百年的歲月而熠熠生輝,與當(dāng)時御窯廠工匠追求卓越的工匠精神是分不開的。
(三)青花勾勒精細(xì),色澤純正明快
青花裝飾始于元代,明代成化、宣德年間臻于完美,到了清康熙時期,更是發(fā)展到了登峰造極的地步。康熙時期青花發(fā)色純正,色澤明快,呈現(xiàn)出濃艷深邃的美感,這與當(dāng)時的青花裝飾技法密不可分。文中提到的清康熙青花纏枝蓮紋花觚、清康熙青花五彩開光牡丹紋花觚等,青花發(fā)色濃艷,線條流暢精細(xì),那一朵朵盛開的蓮花、牡丹栩栩如生,這充分體現(xiàn)了康熙年間御窯廠青花裝飾的精湛技藝。
康熙年間青花裝飾的高超之處,首先在于對鈷料的提純和燒制。御窯廠選用品質(zhì)優(yōu)良的進(jìn)口鈷料,并進(jìn)行反復(fù)提純,燒制后呈色純正明快,不含雜質(zhì)。其次,康熙年間匠師在繼承明代青花勾線技法的同時,更注重線條的韻律美感,注重用筆的抑揚頓挫、輕重緩急,賦予畫面強(qiáng)烈的節(jié)奏感和裝飾性,如清康熙青花五彩湖石牡丹紋花觚上的湖石和牡丹,線條曲折有致,靈動傳神,給人一種俏麗多姿之感。最后,康熙年間的青花裝飾還常常與其他裝飾技法融合,如剔地、暗刻等,使畫面更顯得紋理豐富,立體感強(qiáng)。
至雍正時期,制瓷工藝的重心開始從青花向五彩、粉彩等新品類傾斜,但青花瓷的燒制水平仍在康熙時期的基礎(chǔ)上不斷提高。如文中提到的清雍正青花五彩牡丹紋花觚,通體以青花勾勒花卉紋飾,線條柔美細(xì)膩,似水墨丹青,與釉里紅、黃、綠等五彩裝飾相得益彰,給人一種清新雅致的視覺享受。
(四)五彩斑斕奪目,水乳交融
五彩瓷起源于唐代,在明嘉靖、萬歷年間臻于完美。清康熙時期在五彩瓶、碗、盤等常見器形的基礎(chǔ)上,創(chuàng)燒了大量五彩花觚,極大豐富了五彩瓷的品類,并將其裝飾技法發(fā)揮到了極致。如文中提到的幾件康熙五彩花觚,色彩斑斕奪目,紅、黃、綠、藍(lán)、紫五色交相輝映,牡丹、芍藥、海棠競相斗艷,給人一種極強(qiáng)的視覺沖擊力[4]。
這些作品之所以如此精美,一方面得益于康熙年間御窯廠對五彩釉料和燒制工藝的不斷改進(jìn)。匠師精心調(diào)配各種金屬氧化物,如銅、鐵、鈷、錳等,燒制出色澤純正、層次豐富的五彩釉料。同時,他們還改進(jìn)了釉上彩繪技法,采用“薄施厚積”的方式,在坯體表面先薄施一層白釉,再在其上多次施加彩釉,經(jīng)過多次燒制,使各色釉料交融滲透,色澤純正透亮。
如文中提到的清康熙青花五彩開光牡丹紋花觚,采用蓮瓣式開光為單元,每個開光內(nèi)繪五彩牡丹圖,青花與五彩水乳交融,相得益彰,既有界限分明的裝飾效果,又有和諧統(tǒng)一的整體美感,堪稱康熙朝五彩裝飾的典范。
雍正年間,其在五彩瓷裝飾上青出于藍(lán)而勝于藍(lán),尤其注重裝飾的細(xì)節(jié)刻畫和色彩的清雅和諧。如文中提到的清雍正青花五彩牡丹紋花觚,通體以青花勾勒花卉,再施加檸檬黃、寶藍(lán)、松綠等高雅釉彩點綴其間,設(shè)色考究,構(gòu)圖簡練,給人一種含蓄雅致的視覺感受,與康熙五彩的奔放爛漫形成鮮明對比。
總的來看,康熙雍正時期,五彩瓷在繼承明代五彩燒制工藝的基礎(chǔ)上,無論是釉料配方、裝飾技法,還是整體構(gòu)圖、色彩運用,都達(dá)到了前所未有的高度,一大批精美絕倫的五彩瓷器應(yīng)運而生。這些作品之所以能歷經(jīng)幾百年而不衰,與當(dāng)時御窯廠工匠精益求精、與時俱進(jìn)的工匠精神是分不開的。
(五)紋飾寓意豐富,比德載情
中國傳統(tǒng)紋飾,尤其是瓷器裝飾紋樣,很少單純?yōu)榱搜b飾而裝飾,往往寄寓著豐富的象征意義和美好愿望,康熙雍正時期的瓷器紋飾也不例外。文中提到的幾件花觚,紋飾題材豐富,寓意深遠(yuǎn)。如清康熙青花纏枝蓮紋花觚,以盛開的纏枝蓮為飾,富貴吉祥;清康熙青花五彩湖石牡丹紋花觚、清雍正青花五彩牡丹紋花觚均以富貴花王牡丹為飾,瑞雪迎春、國色天香,寓意祥和,美好祝愿躍然于器;清康熙青ZZw+14kRTdKD92HUK8vHciVUC/8Zzs802cUAWJXG/s8=花五彩開光牡丹紋花觚,蓮花、寶相花、如意祥云諸多傳統(tǒng)裝飾元素薈萃一器,吉祥寓意盡顯無遺。
事實上,自唐宋以來,瓷器裝飾就常以“比德、寓情”為原則,通過對某些紋飾元素的選擇和組合,表達(dá)人們對幸福生活的希冀,對君子人格的向往。比如,蓮花取其出淤泥而不染,象征高潔;桃、石榴、佛手柑等多子多福,象征子孫滿堂;松竹梅歲寒三友象征堅貞等。明清時期,這種“比德寓情”的瓷器裝飾理念進(jìn)一步成熟,匠師將更多寓意美好的吉祥圖案匯集在一起,形成富有中國特色的瓷器裝飾語匯。
在康熙雍正時期的眾多瓷器品類中,花觚的紋飾寓意尤為豐富、巧妙,多以吉祥的花卉、動物、幾何紋樣等為題材,寓意美好。前文分析的幾件精品花觚,特別是兩件五彩花觚的紋飾,堪稱這種寓意品類的典范,體現(xiàn)了清代御窯廠對傳統(tǒng)紋飾的繼承和創(chuàng)新,展現(xiàn)了康雍盛世的工藝水準(zhǔn)和審美追求。
三、結(jié)束語
本文通過對博物館典藏的幾件康雍青花五彩花觚的系統(tǒng)研究,從器型、胎釉、青花、五彩、紋飾等幾個方面,探討了康雍時期青花五彩瓷器的工藝特點、審美風(fēng)尚和文化內(nèi)涵,可以看出:第一,康雍時期青花五彩花觚在造型設(shè)計上端莊典雅、豐富多樣,既有碩大瑰麗的“宮廷氣派”,又有小巧玲瓏的文人風(fēng)雅,極大豐富了中國陶瓷的器型譜系;第二,在胎釉工藝上,康雍兩朝對制瓷原料的選擇、釉料的調(diào)配、燒制方法進(jìn)行了諸多改進(jìn),最終燒制出胎質(zhì)精良、釉色純凈的精品佳作;第三,青花五彩裝飾技藝臻于化境,青花發(fā)色濃艷明快、筆觸流暢傳神,五彩斑斕艷麗、水乳交融,二者相互映襯、和諧統(tǒng)一,創(chuàng)造了中國陶瓷裝飾的新高峰;第四,紋飾題材豐富多彩,寓意美好吉祥,既有傳統(tǒng)題材,又融入了西方藝術(shù)元素,折射出這一時期中西文化交流、兼收并蓄的時代特色;第五,康雍青花五彩瓷器所達(dá)到的藝術(shù)高度和工藝水準(zhǔn),既得益于皇家對制瓷業(yè)的高度重視和大力扶持,更離不開工匠孜孜以求的創(chuàng)新精神和精益求精的工匠精神,二者相輔相成、缺一不可。
當(dāng)今,傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代技術(shù)的融合日益緊密,各種新工藝、新材料、新設(shè)計不斷涌現(xiàn),給傳統(tǒng)瓷器注入了新的生命力。但縱觀古今中外,一件精美的瓷器,從來都不是機(jī)械復(fù)制的產(chǎn)物,而是設(shè)計者巧思妙想與工匠精雕細(xì)琢的結(jié)晶,是材料、工藝、審美等多種因素高度融合的結(jié)果。因此,在推動傳統(tǒng)瓷器工藝創(chuàng)新發(fā)展的過程中,固然要重視現(xiàn)代科技的運用,但更要弘揚工匠精神,鼓勵原創(chuàng)設(shè)計,重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,這樣才能在傳承中不斷推陳出新,使中國瓷器這一人類文明的瑰寶經(jīng)久不衰、熠熠生輝。
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作者簡介:孫緯陶(1988-),男,山東煙臺人,碩士研究生,文博館員,從事博物館數(shù)字化、文物保護(hù)、藏品管理研究。