摘 要：本文探討了數(shù)字文化時代下，非遺IP形象設(shè)計在傳統(tǒng)文化現(xiàn)代傳播中的應(yīng)用。以魯南皮影為例，分析了其在傳承保護、動畫融合與數(shù)字化發(fā)展中的挑戰(zhàn)與機遇，以及實拍與動畫結(jié)合在影視中的重要性，這種手法豐富了視覺效果，為傳統(tǒng)文化傳播提供了新途徑，有助于提升IP傳播效果，促進(jìn)文化傳承與發(fā)展，并豐富各年齡段人群學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方式。

關(guān)鍵詞：IP形象；魯南皮影；數(shù)字化發(fā)展；現(xiàn)代傳播

在數(shù)字文化蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，利用IP形象來增強傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播已成為一種鮮明的趨勢。特別是針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其IP形象的設(shè)計與傳播策略不僅為傳統(tǒng)文化注入了現(xiàn)代活力，更成為推動其廣泛傳承與發(fā)展的重要途徑之一。這一實踐不僅豐富了文化表達(dá)形式，也深化了人們對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。通過借助現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展[1]。例如，通過構(gòu)建影視IP形象，將文化因子內(nèi)涵化、規(guī)矩化、創(chuàng)意化與情感化，實現(xiàn)非遺元素的解碼重構(gòu)與跨地域傳播[2]。此外，將傳統(tǒng)文化IP化融入電腦游戲中，成為宣傳弘揚中華傳統(tǒng)文化的新媒介之一[3]。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的IP化不僅能夠提升中華文化的影響力，還能在中國社會的新發(fā)展格局中發(fā)揮深遠(yuǎn)的意義[4]。以故宮博物院為例，通過人格化運營手段和對網(wǎng)絡(luò)用語的熟練使用，在新媒體平臺上成功地向年輕一代傳遞了文化自信[5]。復(fù)興和再造傳統(tǒng)文化IP的方式也是提升傳統(tǒng)文化現(xiàn)代傳播的有效途徑。通過對傳統(tǒng)造物思想和方法的解讀，探尋傳統(tǒng)文化融于IP衍生造物的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化方法，可以鑄就中國精神，體現(xiàn)中國價值[6]。

此外，研究傳統(tǒng)文化IP的傳播策略具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。例如，北京故宮博物院的傳播實踐豐富，通過整合多種媒介形式和運用新技術(shù)，建立了全媒體立體化深層次的傳播渠道[7]。傳統(tǒng)吉祥圖案在IP形象設(shè)計中的應(yīng)用初探顯示，將傳統(tǒng)吉祥圖案融入IP形象設(shè)計中是符合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合發(fā)展的時代潮流的[8]。同時，中國傳統(tǒng)文化在IP形象設(shè)計中的分析與應(yīng)用，從文化IP形象的視覺性、價值性、衍生性等多方位梳理成功的IP形象設(shè)計[9]。

本文以魯南皮影為例，在瑪莉萌這一IP形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實拍動畫的融合，新潮的形式與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，古今文化碰撞產(chǎn)生的獨特魅力，以展示中華民族獨特精神標(biāo)識，為傳統(tǒng)文化的復(fù)興提供出新的可行方案，提高IP形象的傳播效果，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。通過豐富文化傳播的載體，深度融入人們社會生活的方方面面，為各年齡段人群提供豐富的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方式。

一、魯南皮影現(xiàn)代傳播現(xiàn)狀

魯南皮影作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承和保護受到了廣泛關(guān)注。紀(jì)錄片《魯南皮影戲》的創(chuàng)作旨在促進(jìn)該文化遺產(chǎn)的傳承，并挖掘其背后的文化價值及潛在的經(jīng)濟價值。這表明了對魯南皮影文化傳承的重視，同時也指出了在傳承過程中存在的問題，如創(chuàng)作前期準(zhǔn)備不充分和后期營銷缺失等[10]。

魯南皮影與動畫產(chǎn)業(yè)的融合是一個重要的發(fā)展方向。皮影藝術(shù)與動畫的結(jié)合不僅為國產(chǎn)動畫提供了參考和借鑒，而且使中國動畫體現(xiàn)出中國獨有的韻味[11]。這種融合有助于弘揚傳統(tǒng)文化，同時也推動了本國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[12-14]。特別是在數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展中，皮影動畫展現(xiàn)出了廣闊的發(fā)展空間，顯示了將傳統(tǒng)皮影藝術(shù)融入現(xiàn)代動畫創(chuàng)作中的可行性和必要性。

隨著社會時代的變遷和現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，皮影戲逐漸退出了歷史舞臺，處于瀕危狀態(tài)，從事皮影戲表演的藝人越來越少，皮影制作工藝漸漸失傳，演出市場日漸萎縮[15]。這些問題都在威脅皮影戲的繼續(xù)生存和發(fā)展。

二、實拍與動畫結(jié)合

實拍與動畫相結(jié)合的方式已經(jīng)成為影視制作中的一種常見且重要的創(chuàng)作手法。從二維到三維，從短片到長篇電影，實拍與動畫的結(jié)合不僅豐富了視覺效果，也為創(chuàng)作者提供了更多的表達(dá)可能性。

二維動畫與實拍影像的結(jié)合在短片領(lǐng)域尤為突出，如《少林兔與武當(dāng)狗》《小胖妞》《泡芙小姐》等作品通過互聯(lián)網(wǎng)迅速傳播，展示了二維動畫繪畫性與實拍場景真實性的結(jié)合。這種結(jié)合不僅吸引了大量青年群體，也成為短片動畫發(fā)展的必然趨勢。

三維動畫元素與影視實拍的結(jié)合技術(shù)研究顯示，這種結(jié)合能夠打破現(xiàn)實的桎梏，為觀眾帶來超現(xiàn)實的震撼觀影體驗[16]。三維動畫技術(shù)在真人實景影視拍攝中的應(yīng)用分析進(jìn)一步證明了其重要性，它已成為部分影視作品中的主要結(jié)構(gòu)。王施[17]深入剖析了動畫與實拍影像的結(jié)合，指出這種融合不僅打破了傳統(tǒng)影像的界限，更在形式與元素上實現(xiàn)了互補，共同構(gòu)建了一個全新的視覺空間。回顧歷史，早在1926年，我國的萬氏兄弟便創(chuàng)新性地制作了融合真人與動畫的影片《大鬧畫室》，這一開創(chuàng)性的嘗試展現(xiàn)了真人與動畫完美結(jié)合的潛力。而到了2015年，《捉妖記》這部動畫與實拍相結(jié)合的影片更是大放異彩，意外地成為中國電影票房的佼佼者。方有琴[18]提出數(shù)字動畫與實拍技術(shù)的結(jié)合將在影視廣告制作領(lǐng)域展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿?，為觀眾帶來前所未有的視覺體驗。

在藝術(shù)表現(xiàn)層面，實物拍攝與動畫技術(shù)的融合研究深入探討了它們結(jié)合后所展現(xiàn)出的獨特藝術(shù)視覺表現(xiàn)力和所帶來的全新視覺與心理感受。同時，隨著新媒體的蓬勃發(fā)展，二維動畫與實拍影像的結(jié)合在新媒體產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用也備受矚目，這種創(chuàng)新結(jié)合為二維動畫的發(fā)展注入了新的活力與創(chuàng)意。

目前，實拍與動畫相結(jié)合的創(chuàng)作手法已展現(xiàn)出其強大的生命力和無限的發(fā)展?jié)摿?。無論是在技術(shù)層面的創(chuàng)新，還是在藝術(shù)表現(xiàn)上的突破，這種結(jié)合方式都為影視制作帶來了更多的可能性與創(chuàng)意空間。

三、魯南皮影與IP形象的融合及現(xiàn)代傳播

（一）魯南皮影與IP形象的融合

魯南皮影與IP形象的結(jié)合，是一次將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行文化融合的嘗試。這一舉措旨在通過創(chuàng)新的途徑，更好地傳承與發(fā)展我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式的瑰寶，魯南皮影憑借其獨特的藝術(shù)風(fēng)格與表現(xiàn)手法，為動畫創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代得以在創(chuàng)意中交融。

魯南皮影的藝術(shù)特征獨具魅力，皮影藝術(shù)融合雕刻、工藝、繪畫、戲曲等多元藝術(shù)，展現(xiàn)獨特的民族風(fēng)格與審美特點，其傳統(tǒng)價值與文化內(nèi)涵吸引現(xiàn)代觀眾，并為與現(xiàn)代IP形象融合提供豐富素材與靈感。魯南皮影以其平面化的造型、鮮明的色彩搭配以及特有的虛實相生的光影效果，為動畫角色設(shè)計提供了獨一無二的視覺元素。這些元素不僅讓動畫作品充滿了濃厚的民族特色，更在視覺上增強了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和觀賞價值。鮮明的色彩搭配則賦予了角色更鮮明的個性和情感表達(dá)，而特有的虛實相生的光影效果則為動畫場景營造出了獨特的氛圍和層次感。這些藝術(shù)特征的融合，使得魯南皮影與動畫的結(jié)合更具創(chuàng)意與深度。

魯南皮影所承載的故事內(nèi)容與人物形象，深深融合了豐富的文化內(nèi)涵與民族情感，為動畫劇本創(chuàng)作提供了寶貴的文化資源。通過改編與再創(chuàng)作魯南皮影的經(jīng)典故事，發(fā)掘其內(nèi)在的文化價值，塑造出具有深厚文化底蘊的動畫IP。皮影藝術(shù)的元素可巧妙融入動畫創(chuàng)作，打造出富含中國元素的動漫佳作，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承與發(fā)展。同時，皮影藝術(shù)與現(xiàn)代裝置藝術(shù)的結(jié)合，增強了其表現(xiàn)效果，拓寬了傳播渠道，吸引了更廣泛的受眾。這種跨領(lǐng)域的藝術(shù)融合，不僅推動了皮影藝術(shù)的創(chuàng)新，也加深了公眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與興趣。這不僅能夠推動中國動畫產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，更能讓觀眾在欣賞動畫作品的同時，感受到傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

將魯南皮影元素融入數(shù)字化動畫，并與實拍技術(shù)相結(jié)合，這一創(chuàng)新舉措能夠完美保留傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力，借助現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢，打造出既充滿民族特色又符合現(xiàn)代審美需求的動畫佳作。這種結(jié)合既是對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，也是對現(xiàn)代動畫創(chuàng)作的一種豐富與拓展，必將為觀眾帶來全新的視覺盛宴與文化體驗。

（二）IP形象對魯南皮影現(xiàn)代傳播的促進(jìn)

1．品牌化與市場化的傳播。魯南皮影作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，通過構(gòu)建獨特的IP形象，可以實現(xiàn)品牌化和市場化。IP設(shè)計在品牌設(shè)計中扮演的角色越來越重要，通過創(chuàng)作出具有獨特視覺風(fēng)格和文化內(nèi)涵的動畫作品，吸引了眾多廣告商和合作伙伴的關(guān)注，使IP形象能夠以多元化的渠道快速地進(jìn)行傳播，為魯南皮影藝術(shù)的商業(yè)化發(fā)展打開了新局面。其廣泛的延展性能夠更好地傳播品牌的價值觀念。這意味著魯南皮影可以通過塑造獨特的IP形象，利用新媒體平臺進(jìn)行廣泛傳播，從而提升其市場影響力和認(rèn)知度。

2．受眾拓展。在品牌推廣中，“形象經(jīng)濟”的作用日益凸顯。動漫IP形象以其特有的親和力，使企業(yè)品牌進(jìn)一步贏得消費者的喜愛。因此，魯南皮影可以通過創(chuàng)造具有親和力和情感共鳴的IP形象，吸引更多年輕觀眾，增強他們對魯南皮影文化的認(rèn)同感和歸屬感。

3．跨媒介的傳播策略。IP電影和電視劇等影視作品的成功，離不開有效的借勢營銷和跨媒介傳播。魯南皮影同樣可以借鑒這種策略，通過與動畫、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等媒體形式合作，以更生動直觀的方式呈現(xiàn)其故事和文化，從而拓寬傳播渠道，吸引更廣泛的受眾群體。傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)抓住IP時代的機遇積極參與并融入其中。魯南皮影可以通過深度挖掘其文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，結(jié)合現(xiàn)代審美和技術(shù)手段，創(chuàng)造出新穎的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，以此吸引更多的觀眾，并促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展。

4．在地文化傳播。以影視動漫IP為媒介的在地文化傳播方式不僅能推動當(dāng)?shù)赜耙晞勇袠I(yè)的發(fā)展，而且能帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。魯南皮影作為一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其現(xiàn)代傳播不僅能夠提升其藝術(shù)價值和社會影響力，還能夠促進(jìn)地方經(jīng)濟的發(fā)展和文化旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮。

同時，動畫與實拍結(jié)合技術(shù)的運用為魯南皮影藝術(shù)的傳承與發(fā)展注入了新的活力，通過將傳統(tǒng)皮影與現(xiàn)代動畫技術(shù)的巧妙結(jié)合，不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，還利用現(xiàn)代科技手段拓寬了傳播路徑，吸引了更多年輕觀眾的眼球。

在技術(shù)層面，動畫與實拍的融合為魯南皮影的表現(xiàn)形式帶來了革新。借助三維動畫建模技術(shù)，傳統(tǒng)皮影人物模型得以三維仿真，豐富了視覺效果，使之更加立體。同時，定格動畫與三維動畫的交織運用，既保留了皮影戲的古樸神秘感，又提升了視聽語言的藝術(shù)性和豐富性。

從傳播渠道和影響來看，動畫與實拍結(jié)合技術(shù)使得魯南皮影藝術(shù)能夠在新媒體平臺上廣泛傳播。借助數(shù)字媒體技術(shù)，皮影動畫作品可以迅速上傳至互聯(lián)網(wǎng)，通過視頻分享平臺和社交媒體等渠道迅速擴散。這不僅提升了魯南皮影藝術(shù)的知名度，還促進(jìn)了其在全球范圍內(nèi)的文化交流。

IP形象對魯南皮影現(xiàn)代傳播的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在品牌化與市場化的結(jié)合、增強消費者的情感共鳴、跨媒介的傳播策略、文化價值的深度挖掘與創(chuàng)新表達(dá)以及社會價值與藝術(shù)價值的雙重提升等方面。在此基礎(chǔ)上，運用動畫與實拍結(jié)合技術(shù)可進(jìn)一步推動魯南皮影的現(xiàn)代傳播。它不僅為魯南皮影藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供了技術(shù)支持和新的表現(xiàn)形式，還拓寬了傳播渠道，提升了商業(yè)價值，對推動魯南皮影藝術(shù)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和國際化傳播具有重要意義。

四、結(jié)束語

通過對魯南皮影的現(xiàn)狀及現(xiàn)代傳播分析發(fā)現(xiàn)，IP形象對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代傳播的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在品牌化與市場化的結(jié)合、增強消費者的情感共鳴、跨媒介的傳播策略、文化價值的深度挖掘與創(chuàng)新表達(dá)以及社會價值與藝術(shù)價值的雙重提升等。且動畫與實拍相結(jié)合在多個方面對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代傳播具有促進(jìn)作用：通過動畫技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，可以有效地傳承和保護傳統(tǒng)文化；動畫場景設(shè)計中對傳統(tǒng)文化元素的運用，提升了動畫作品的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵；國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展證明了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播媒介結(jié)合的重要性；動畫在非遺影像中的應(yīng)用，展示了其在傳統(tǒng)文化傳播中的重要作用；以及現(xiàn)代動畫對傳統(tǒng)戲曲元素的再現(xiàn)，既保留了傳統(tǒng)意蘊，又適應(yīng)了現(xiàn)代審美需求。

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作者簡介：王喆（2003-），女，山東濟寧人，本科，從事數(shù)字媒體藝術(shù)研究。