數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的邏輯機(jī)理、現(xiàn)實(shí)困境與優(yōu)化建議

摘 要：數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展是貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想和加快建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要舉措。當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)已從多維度賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，推動(dòng)形成新模式、出現(xiàn)新業(yè)態(tài)和拓展新視野，使二者之間的融合發(fā)展日漸深入。然而，囿于政策配套、技術(shù)支撐、開(kāi)發(fā)利用、經(jīng)營(yíng)主體等多方面瓶頸因素，數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展總體仍處于起步階段，需要從完善政策支持、夯實(shí)技術(shù)支撐、壯大經(jīng)營(yíng)主體、厚植人才隊(duì)伍、打造特色品牌等重點(diǎn)領(lǐng)域協(xié)同發(fā)力，從而推動(dòng)傳統(tǒng)文化在新形勢(shì)下得以更好地創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)；傳統(tǒng)文化；文化傳承發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G124；F062.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1005-7544（2024）07-0047-09

一、問(wèn)題的提出與相關(guān)文獻(xiàn)綜述

2023年6月，習(xí)近平總書(shū)記在傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展座談會(huì)上明確指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”［1］。因此，依托日新月異的數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，既是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的應(yīng)有之義，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)和加快建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必然要求。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作高度重視，強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！保?］“中華文化延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國(guó)文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力。”［3］這些重要論述是習(xí)近平文化思想的重要組成部分，也成為新時(shí)代做好傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作的根本遵循。

2017年1月，中辦、國(guó)辦出臺(tái)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，首次以中央文件的形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，從深入闡發(fā)文化精髓、貫穿國(guó)民教育始終、保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活、加大宣傳教育力度、推動(dòng)中外文化交流互鑒等七個(gè)方面作出了系統(tǒng)部署。2021年4月，中宣部印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點(diǎn)項(xiàng)目規(guī)劃》，明確了與傳統(tǒng)文化記憶、傳承、創(chuàng)新、傳播相關(guān)的23個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，并對(duì)做好相關(guān)工作提出了具體要求。在上述相關(guān)政策的引導(dǎo)以及市場(chǎng)的推動(dòng)下，我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展取得明顯進(jìn)展，隨著這項(xiàng)工作的持續(xù)推進(jìn)，如何借助數(shù)字技術(shù)更好地助力傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，具有較大的研究空間。

當(dāng)前，已有不少學(xué)者圍繞“數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展”這一主題開(kāi)展了相關(guān)研究。劉宗靈、何雨婷（2024）提出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著文化同質(zhì)化風(fēng)險(xiǎn)和傳承技術(shù)變革挑戰(zhàn)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，需要從政策扶持、教育培訓(xùn)、媒體傳播等多方面推動(dòng)其傳承發(fā)展的深度性和融合性。［4］梅備荒（2023）指出數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。［5］王育濟(jì)、李萌（2023）研究了數(shù)字賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的生產(chǎn)機(jī)制、消費(fèi)機(jī)制。［6］顏彩媛（2023）探討了數(shù)字技術(shù)如何改變傳統(tǒng)文化的再生產(chǎn)方式。［7］王宏寧等（2023）研究了如何通過(guò)新媒體提高傳統(tǒng)文化的傳播力度和參與度。［8］許藍(lán)方等人（2024）研究了人工智能在傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。［9］龔良虎、孔凡瑜（2023）則從強(qiáng)化頂層政策設(shè)計(jì)、加強(qiáng)數(shù)字文化基礎(chǔ)設(shè)施、培育數(shù)字化專業(yè)人才、加快數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面提出了數(shù)字賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的實(shí)踐路徑。［10］

上述文獻(xiàn)的研究主要集中于數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重大意義、傳統(tǒng)文化的數(shù)字技術(shù)運(yùn)用與數(shù)字化傳播、數(shù)字賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)策建議等領(lǐng)域，從不同角度展示了數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的積極作用，并提出了具體的優(yōu)化策略和對(duì)策建議，對(duì)于本文研究具有較好的參考價(jià)值和借鑒意義。然而，數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，既要扎實(shí)做好一系列前期基礎(chǔ)性工作，又要面對(duì)新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)，不斷研究新問(wèn)題，提出新對(duì)策，以便更好地依托數(shù)字技術(shù)手段，更加有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，不斷賦予其新的生命力和時(shí)代價(jià)值。

二、數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的邏輯機(jī)理

近年來(lái)，全國(guó)不少地方依托大數(shù)據(jù)、VR/AR、人工智能等數(shù)字技術(shù)多維度賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，通過(guò)不斷更新數(shù)字技術(shù)運(yùn)用手段、豐富數(shù)字文化產(chǎn)品類(lèi)型、創(chuàng)新數(shù)字文化傳播方式、做優(yōu)做強(qiáng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)等方式，有力促進(jìn)了傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合，推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化“富礦資源”在數(shù)字時(shí)代得以更好地創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（一）數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，推動(dòng)形成新模式

當(dāng)前，5G、云計(jì)算、人工智能、元宇宙等數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展，賦予了傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展以全新的創(chuàng)作形式和表現(xiàn)方式。

一是數(shù)字化開(kāi)發(fā)。依托數(shù)字技術(shù)的思維、工具和手段，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)作“集成性創(chuàng)新”，以新文創(chuàng)為代表的數(shù)字文化內(nèi)核以新的樣式展現(xiàn)，打通數(shù)字文化創(chuàng)新“需求引導(dǎo)新技術(shù)”與“技術(shù)催生新需求”雙向轉(zhuǎn)化通道，衍生出一大批具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力和辨識(shí)度的數(shù)字文化IP。

二是數(shù)字化展示。相關(guān)文化展館通過(guò)采用知識(shí)圖譜、AR/VR、3D打印、動(dòng)漫等數(shù)字技術(shù)，修復(fù)遺存遺物，構(gòu)建文物基因庫(kù)，打造數(shù)字IP，形成“文物+文創(chuàng)+文旅”相融合的文化傳承發(fā)展新方式，有效拉近傳統(tǒng)文化與觀眾間的距離，讓觀眾能更加直觀地以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式感受傳統(tǒng)文化魅力。

三是數(shù)字化存儲(chǔ)。針對(duì)實(shí)體文化遺存可能會(huì)因?yàn)槟昃檬藁蚋黝?lèi)意外造成的損毀風(fēng)險(xiǎn)，可借助數(shù)字技術(shù)以非接觸、無(wú)損害、高精度的方式，對(duì)其進(jìn)行高清影像采集、數(shù)字測(cè)繪與三維建模，建立數(shù)字檔案，便于更好地保護(hù)和修復(fù)，讓傳統(tǒng)文化資源的價(jià)值得以傳承。此外，對(duì)于戲劇、曲藝等一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的老藝人年事漸高、后繼人才青黃不接等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也可通過(guò)多媒體數(shù)字技術(shù)開(kāi)展“傳統(tǒng)曲目搶救性錄音”，并永久存入曲藝文化數(shù)據(jù)庫(kù)，賦予其永恒的“數(shù)字生命”。

（二）數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)出現(xiàn)新業(yè)態(tài)

隨著產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)的快速融合，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作、數(shù)字文旅、文創(chuàng)消費(fèi)等新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，持續(xù)提升數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)全要素生產(chǎn)率，更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化、文化產(chǎn)業(yè)融合化、文化服務(wù)虛擬化的整體性發(fā)展。

一是數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作。虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、5G、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)文化內(nèi)容創(chuàng)作中廣泛運(yùn)用，共同構(gòu)成了賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的技術(shù)矩陣，虛擬現(xiàn)實(shí)可以有效提升表現(xiàn)力，人工智能可以促進(jìn)交互性，5G可以串聯(lián)起海量文化資源，大數(shù)據(jù)可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的圖譜化和可視化，物聯(lián)網(wǎng)可以使文化場(chǎng)景更具感知力，傳統(tǒng)文化資源可以借此打破時(shí)空限制，以更加飽滿、逼真、新穎的形式呈現(xiàn)出來(lái)，為受眾帶來(lái)全新文化體驗(yàn)。

二是數(shù)字文旅。眾多旅游景區(qū)以數(shù)字技術(shù)為支撐，以交互體驗(yàn)為亮點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化融入旅游者的“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”等領(lǐng)域，借助元宇宙、VR等技術(shù)開(kāi)發(fā)互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，利用3D打印技術(shù)生產(chǎn)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，打造由“沉浸式娛樂(lè)+主題餐飲+國(guó)潮產(chǎn)品”組合而成的文旅綜合體，在延伸文旅產(chǎn)業(yè)鏈條的基礎(chǔ)上有效提升了產(chǎn)業(yè)附加值，同時(shí)也得到了旅游者更多的認(rèn)y6F3ragcSBNe2dmSwyK+iQ==可和歡迎。

三是文創(chuàng)消費(fèi)。不少地方著力貫通“文化資源—文化生產(chǎn)—文化傳播—文化消費(fèi)”的價(jià)值鏈，加快構(gòu)建良性協(xié)同的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，通過(guò)舉辦文旅消費(fèi)季、文創(chuàng)產(chǎn)品大賽等線上直播活動(dòng)，推出一大批特色手工藝品、非遺文化、文創(chuàng)產(chǎn)品，讓消費(fèi)者的文化體驗(yàn)更加豐富多彩，實(shí)現(xiàn)了以文促旅、以旅彰文、以文化人，更好助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)，2023年，我國(guó)數(shù)字出版、多媒體游戲動(dòng)漫和數(shù)字出版軟件開(kāi)發(fā)、互聯(lián)網(wǎng)其他信息服務(wù)等行業(yè)的營(yíng)業(yè)收入分別同比增長(zhǎng)21.6%、19.4%和16.5%［11］，互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)實(shí)現(xiàn)的帶動(dòng)作用明顯增強(qiáng)。

（三）數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化變革傳播方式，推動(dòng)拓展新視野

目前，文化傳播已經(jīng)由紙質(zhì)書(shū)報(bào)等線下方式拓展為網(wǎng)絡(luò)短視頻等線上方式，更加便捷、新潮的線上平臺(tái)日益成為社會(huì)公眾文化消費(fèi)的重要載體和接受方式。5G技術(shù)提升了數(shù)字文化產(chǎn)品傳輸效率，有效縮小了城鄉(xiāng)公共文化產(chǎn)品服務(wù)的差距，智能算法、數(shù)字孿生等技術(shù)應(yīng)用也變革了傳統(tǒng)文化傳播方式，使人們能夠更加精準(zhǔn)地沉浸式享受傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)［12］。當(dāng)傳統(tǒng)文化邂逅數(shù)字技術(shù)，一些原本默默無(wú)聞的文化產(chǎn)品可以自由地跨越時(shí)空限制，學(xué)會(huì)“深情款款講故事”，云逛展、云閱讀、云旅行等沉浸式和交互式體驗(yàn)成為越來(lái)越多市民的日常文化生活場(chǎng)景，諸多富有地方特色的文化創(chuàng)意借數(shù)字之力沖上“云端”，“破圈”“出圈”成為常態(tài)，傳統(tǒng)文化得以更好地傳播。

從國(guó)際視角來(lái)看，數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化也進(jìn)一步拓展了傳統(tǒng)文化傳播的國(guó)際市場(chǎng)，已有不少具有中華文化特色的游戲、短視頻等在相關(guān)細(xì)分領(lǐng)域建立了相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如騰訊、網(wǎng)易等打造的電子游戲成功出海并長(zhǎng)期在全球下載榜名列前茅，抖音短視頻開(kāi)創(chuàng)了中華文化全球傳播的新路徑，數(shù)字音樂(lè)成為我國(guó)古典音樂(lè)加快走向世界的新通道，等等。

總而言之，數(shù)字技術(shù)不僅是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要手段，也是開(kāi)啟傳統(tǒng)文化傳播新紀(jì)元的重要支撐。因此，依托數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，既要變革數(shù)字創(chuàng)造手段，創(chuàng)新數(shù)字文化業(yè)態(tài)，又要樹(shù)立現(xiàn)代傳播觀念，從而讓基于先進(jìn)數(shù)字技術(shù)的傳統(tǒng)文化能夠更加有效地覆蓋國(guó)內(nèi)外受眾群體。

三、數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境

在新形勢(shì)下，數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展要求文化與科技、產(chǎn)業(yè)等深度融合，因而對(duì)科技支撐、文化繁榮、產(chǎn)業(yè)發(fā)展乃至相關(guān)政策配套等都有更多、更高和更深層次的期待。當(dāng)前，各地?cái)?shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展方興未艾，但總體上仍處于起步階段，受多重因素制約，不少文化資源尚未得到有效開(kāi)發(fā)利用，傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性協(xié)同還不夠充分。

（一）數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的配套政策還有待完善

數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要各級(jí)政府著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)統(tǒng)籌謀劃，特別是要針對(duì)目前的突出短板及時(shí)出臺(tái)配套的政策舉措。

一是發(fā)展規(guī)劃不夠健全。盡管?chē)?guó)家層面已出臺(tái)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，制定《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點(diǎn)項(xiàng)目規(guī)劃》，但地方層面尚未制定與數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展相關(guān)的實(shí)施方案和操作細(xì)則。

二是監(jiān)管舉措不夠有力。與傳統(tǒng)文化相關(guān)的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品具有可復(fù)制性和快傳播性，在便于受眾接受的同時(shí)，也為抄襲、剽竊等行為提供了便捷條件，盜版侵權(quán)、惡意競(jìng)爭(zhēng)、數(shù)據(jù)造假、信息詐騙等行為屢見(jiàn)不鮮，使內(nèi)容原創(chuàng)開(kāi)發(fā)者極易遭受損失。此外，隨著人工智能在相關(guān)領(lǐng)域的滲透加深，對(duì)其傳播內(nèi)容、數(shù)據(jù)安全、科技倫理等也需要進(jìn)行引導(dǎo)規(guī)范。

三是資金投入不夠充足。支撐傳統(tǒng)文化進(jìn)行數(shù)字技術(shù)融合和發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更新、相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)推廣等都需要持續(xù)的大規(guī)模資金投入，然而，當(dāng)前不少地方尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)基層政府財(cái)政較為薄弱，加上受經(jīng)濟(jì)下行壓力等因素沖擊，財(cái)力緊張會(huì)影響在相關(guān)領(lǐng)域的投入，并導(dǎo)致相關(guān)企業(yè)特別是民營(yíng)企業(yè)投資處于觀望狀態(tài)。

四是人才隊(duì)伍不夠龐大。長(zhǎng)期以來(lái)，受就業(yè)觀念、收入待遇、社會(huì)地位等多重因素影響，目前從事傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的從業(yè)人員數(shù)量不多。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，截至2022年末，全國(guó)在世的國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人僅有2433人，非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)從業(yè)人員也只有17716人［13］，相對(duì)于全國(guó)各類(lèi)文化和旅游單位72.49萬(wàn)的從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，人數(shù)明顯偏少。另外，傳統(tǒng)文化從業(yè)群體對(duì)數(shù)字技術(shù)運(yùn)用的專業(yè)化程度普遍不高，導(dǎo)致在文化管理、內(nèi)容創(chuàng)作、宣介推廣等方面的復(fù)合型數(shù)字化文化人才存在較大缺口。

（二）數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的技術(shù)應(yīng)用還有待加強(qiáng)

首先，數(shù)字化轉(zhuǎn)換技術(shù)還不強(qiáng)。因?yàn)榧夹g(shù)滲透不夠、人才匱乏等因素，現(xiàn)有技術(shù)手段無(wú)法完全復(fù)制傳統(tǒng)文化傳承人的思想動(dòng)態(tài)和極致追求，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化精髓不能全面精準(zhǔn)呈現(xiàn)，使得有些文化資源未能得到深層次挖掘和全方位轉(zhuǎn)換，有些文化資源即使利用了數(shù)字藝術(shù)、沉浸體驗(yàn)、虛擬展廳、高清直播等數(shù)字化服務(wù)模式，但展示的效果仍然有待改進(jìn)。

其次，數(shù)字創(chuàng)新管理水平還不高。當(dāng)前，我國(guó)仍有海量傳統(tǒng)文化資源正以不同方式散落在不同載體和機(jī)構(gòu)中，處在相對(duì)游離狀態(tài)，不利于對(duì)它們開(kāi)展系統(tǒng)性數(shù)字化采集、存儲(chǔ)和管理等基礎(chǔ)性工作，目前主要是依靠各級(jí)各類(lèi)博物館、圖書(shū)館、文化文物單位、相關(guān)科研院所等［14］，這些機(jī)構(gòu)普遍還存在著人手不足、投入有限、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用程度參差不齊等問(wèn)題。

最后，關(guān)鍵數(shù)字技術(shù)還受制于人。傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展要建立在5G網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)中心、人工智能、云平臺(tái)等“新基建”基礎(chǔ)上。目前，我國(guó)信息技術(shù)服務(wù)業(yè)發(fā)展水平不高，文化產(chǎn)業(yè)科技含量偏低，且在光刻機(jī)、芯片、操作系統(tǒng)等關(guān)鍵領(lǐng)域受制于人，面臨較多的技術(shù)障礙和安全風(fēng)險(xiǎn)，因此，必須加快筑牢傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的“數(shù)字底座”。

（三）數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的開(kāi)發(fā)利用還有待挖掘

近年來(lái)，隨著數(shù)字技術(shù)與文化資源快速融合發(fā)展，與傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展相關(guān)的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，但從總體上看文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化依然有很大的空間和潛力，對(duì)傳統(tǒng)文化資源的挖掘、文化產(chǎn)品的供給、特色品牌的打造等都還有待提升。

一是文化資源挖掘不優(yōu)。受消費(fèi)主義的沖擊和逐利主義的影響，有些地方對(duì)傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化開(kāi)發(fā)利用缺乏專業(yè)闡釋和精細(xì)打磨，創(chuàng)意設(shè)計(jì)品位不高，內(nèi)容制作良莠不齊，可謂是粗制濫造甚至庸俗化、邊緣化，拉低了傳統(tǒng)文化資源的價(jià)值底蘊(yùn)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，有的地方對(duì)傳統(tǒng)文化資源的挖掘缺乏系統(tǒng)性，會(huì)優(yōu)先選擇經(jīng)濟(jì)效益好或者投入產(chǎn)出比高的資源，忽視了傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的公益性。

二是文化產(chǎn)品供給不足。目前市場(chǎng)上深受消費(fèi)者喜愛(ài)的高品質(zhì)數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)總量還不夠多，以游客需求為導(dǎo)向、具有鮮明地方特色的個(gè)性化數(shù)字文化體驗(yàn)還有待挖掘。即便是在一些文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，也存在著數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)鏈不完備、空間布局不合理、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不優(yōu)、發(fā)展能力不強(qiáng)等問(wèn)題，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)、相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展還不夠充分。

三是特色品牌打造不夠。雖然中華傳統(tǒng)文化博大精深、底蘊(yùn)深厚，有著一大批耳熟能詳?shù)奈幕?hào)，但要依托現(xiàn)有的數(shù)字技術(shù)對(duì)這些海量文化符號(hào)進(jìn)行更深層次和更大力度的開(kāi)發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的文化創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力提升，可謂是任重而道遠(yuǎn)。

（四）數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的經(jīng)營(yíng)主體還有待壯大

截至2023年末，我國(guó)規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)總數(shù)突破7.3萬(wàn)家，實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入近13萬(wàn)億元，成為繁榮我國(guó)文化事業(yè)的主力軍，并且呈現(xiàn)持續(xù)回升向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，但除規(guī)模以上文化企業(yè)外，其余文化企業(yè)以中小微企業(yè)居多，主要是提供傳統(tǒng)的文化服務(wù)，基于數(shù)字技術(shù)的文化產(chǎn)業(yè)鏈增值服務(wù)和創(chuàng)新服務(wù)不多，利用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)也處在萌芽或者起步階段，特別是在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和創(chuàng)意服務(wù)能力方面有很大空間，且沒(méi)有與其他經(jīng)營(yíng)主體形成上下游聯(lián)動(dòng)多元協(xié)作機(jī)制和互動(dòng)共享平臺(tái)，產(chǎn)業(yè)協(xié)同和集約化程度不高。［15］

另外，有些市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體的發(fā)展理念還亟須改進(jìn)，少數(shù)群體存在著急功近利思想，認(rèn)為數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的個(gè)性化生產(chǎn)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)大、產(chǎn)品存續(xù)時(shí)間短、顧客需求少、利潤(rùn)空間窄，更熱衷于打造快消型產(chǎn)品，甚至打著傳統(tǒng)文化數(shù)字產(chǎn)品的噱頭“掛羊頭賣(mài)狗肉”，違背了文化傳承的初心，也透支了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展信心，導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)活動(dòng)難以為繼。

四、數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的優(yōu)化建議

數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要系統(tǒng)謀劃，尤其是從政策支持、技術(shù)支撐、經(jīng)營(yíng)主體、專業(yè)人才、品牌打造等領(lǐng)域重點(diǎn)發(fā)力，打通制約數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的痛點(diǎn)、堵點(diǎn)、難點(diǎn)，從而讓傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代能夠煥發(fā)出新的光彩。

（一）完善數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的政策支持

一要盡快出臺(tái)規(guī)劃細(xì)則。在現(xiàn)有政策基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)各地結(jié)合地方文化特色、產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)等實(shí)際情況，對(duì)照文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)，盡快出臺(tái)數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的地方性規(guī)劃及相關(guān)實(shí)施細(xì)則，明確任務(wù)書(shū)、時(shí)間表、路線圖，確保規(guī)劃落地見(jiàn)效。

二要加大資金扶持力度。建議將數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展納入各級(jí)地方政府文化發(fā)展規(guī)劃和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系規(guī)劃，設(shè)立專項(xiàng)扶持資金并確保列入財(cái)政預(yù)算，以便對(duì)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、設(shè)備更新、內(nèi)容創(chuàng)作、人才引進(jìn)、對(duì)外交流等予以必要經(jīng)費(fèi)資助。

三要持續(xù)優(yōu)化市場(chǎng)環(huán)境。一方面，優(yōu)化市場(chǎng)準(zhǔn)入環(huán)境，進(jìn)一步放寬數(shù)字創(chuàng)意、網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)、線上直播等新型文化業(yè)態(tài)的市場(chǎng)準(zhǔn)入條件，簡(jiǎn)化審批流程，激發(fā)相關(guān)經(jīng)營(yíng)主體創(chuàng)新創(chuàng)造活力，為數(shù)字文化新業(yè)態(tài)發(fā)展打開(kāi)空間。另一方面，提高數(shù)字化治理水平，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、科技倫理審查、內(nèi)容審核、數(shù)據(jù)交易、稅收管理等方面積極探索適合數(shù)字文化經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)的市場(chǎng)監(jiān)管方式，切實(shí)為文化市場(chǎng)健康有序發(fā)展保駕護(hù)航。

（二）夯實(shí)數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的支撐技術(shù)

一要強(qiáng)化數(shù)字技術(shù)集成創(chuàng)新。發(fā)揮好我國(guó)獨(dú)特的制度優(yōu)勢(shì)，加快數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展所需的基礎(chǔ)技術(shù)、共性技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)原始創(chuàng)新，尤其是聚焦新一代信息基礎(chǔ)設(shè)施、具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化服務(wù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、與文化內(nèi)容開(kāi)發(fā)相關(guān)的產(chǎn)品服務(wù)等，著力完善集研發(fā)、設(shè)計(jì)、制造、采集、應(yīng)用、傳播于一體的產(chǎn)業(yè)鏈條，力爭(zhēng)早日打破發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)數(shù)字文化生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等領(lǐng)域的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)壟斷，為數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展提供成本低廉、覆蓋廣泛、安全可靠的技術(shù)支撐。

二要推動(dòng)數(shù)字技術(shù)研發(fā)運(yùn)用。強(qiáng)化產(chǎn)學(xué)研用一體化，推進(jìn)企業(yè)與高校、科研院所協(xié)同創(chuàng)新，構(gòu)建數(shù)字化、智能化創(chuàng)新服務(wù)場(chǎng)景，加快數(shù)字技術(shù)在數(shù)據(jù)匯聚、流通、交易等重點(diǎn)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，借助VR、裸眼3D、全息影像等多種數(shù)字化技術(shù)，精心打造一批特色文創(chuàng)產(chǎn)品、展演活動(dòng)和文體賽事，使內(nèi)容可視化、形式多樣化、傳播廣泛化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化年輕化表達(dá)、智能化呈現(xiàn)、世界化傳播。

三要加快相關(guān)數(shù)字平臺(tái)建設(shè)。以提升數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展效能為根本出發(fā)點(diǎn)，建好相關(guān)數(shù)字文化展示平臺(tái)、投融資平臺(tái)、IP服務(wù)平臺(tái)、消費(fèi)平臺(tái)等，加快開(kāi)發(fā)新型文化業(yè)態(tài)、商業(yè)模式、消費(fèi)場(chǎng)景，大力發(fā)展線上線下一體化、在線在場(chǎng)相結(jié)合的數(shù)字文化新體驗(yàn)，打造大數(shù)據(jù)支撐、網(wǎng)絡(luò)化共享、智能化協(xié)作的智慧文化產(chǎn)業(yè)鏈，全生命周期推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的資源共享、信息互通與交流共鑒。

（三）壯大數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的經(jīng)營(yíng)主體

一是對(duì)相關(guān)經(jīng)營(yíng)主體開(kāi)展針對(duì)性扶持。要充分考慮到傳統(tǒng)文化經(jīng)營(yíng)主體的特殊性，通過(guò)給予其稅費(fèi)房租減免、優(yōu)惠信貸等扶持政策，為其數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)提供更多支持。同時(shí)，激勵(lì)相關(guān)經(jīng)營(yíng)主體敢于推動(dòng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，主動(dòng)開(kāi)創(chuàng)并駕馭“雙業(yè)務(wù)模式”［16］，既要傳承好傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，增強(qiáng)轉(zhuǎn)型信心，又要發(fā)展好創(chuàng)新業(yè)務(wù)，持之以恒開(kāi)拓新賽道，從而培育壯大更多具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的新型文化經(jīng)營(yíng)主體。

二是加快打造有影響力的龍頭企業(yè)。持續(xù)實(shí)施數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，扶持一批傳統(tǒng)文化數(shù)字項(xiàng)目，支持一批有實(shí)力的數(shù)字化經(jīng)營(yíng)主體開(kāi)發(fā)“傳統(tǒng)文化+博物館”“傳統(tǒng)文化+研學(xué)旅游”“傳統(tǒng)文化+動(dòng)漫”等，打造更加豐富的文旅消費(fèi)場(chǎng)景，做大做強(qiáng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)。在此過(guò)程中，要尊重市場(chǎng)規(guī)律和產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，將政策資源、資金投入、人才培養(yǎng)主動(dòng)向更具發(fā)展?jié)摿Φ男滦臀幕?jīng)營(yíng)主體傾斜，培育更多增長(zhǎng)速度快、創(chuàng)新能力強(qiáng)、市場(chǎng)前景優(yōu)的“獨(dú)角獸”“瞪羚”企業(yè)。鼓勵(lì)和支持互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和行業(yè)龍頭企業(yè)開(kāi)放數(shù)字資源，優(yōu)化資源配置，助力中小傳統(tǒng)文化企業(yè)加速實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

（四）厚植數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的專業(yè)人才

兼具數(shù)字技術(shù)和文化創(chuàng)意能力的跨界復(fù)合型高端人才是數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，要緊扣數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展需求，通過(guò)千方百計(jì)“引”、多措并舉“育”、搭建平臺(tái)“用”，加快打造一支素質(zhì)過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、奮發(fā)有為“文化鐵軍”。

一是科學(xué)制定引才計(jì)劃。根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和人才短板，不斷擴(kuò)大數(shù)字化文化人才的引才范圍，不拘一格從更寬領(lǐng)域選拔數(shù)字技術(shù)人才、文化傳承人才、專家學(xué)者、網(wǎng)絡(luò)大V等，并創(chuàng)造條件促進(jìn)各類(lèi)人才跨界融合發(fā)展。

二是全面加大育才力度。按照復(fù)合型人才標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)從業(yè)人員，提升其數(shù)字技術(shù)應(yīng)用能力和數(shù)字思維。鼓勵(lì)相關(guān)高校根據(jù)自身特色推進(jìn)數(shù)字化教學(xué)改革，適時(shí)調(diào)整學(xué)科設(shè)置、合理革新課程內(nèi)容和實(shí)踐模式，如開(kāi)設(shè)數(shù)字化創(chuàng)作、數(shù)字化專業(yè)技能、數(shù)字化舞臺(tái)技術(shù)等文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化培訓(xùn)課程。通過(guò)教培結(jié)合和產(chǎn)教融合，提升數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)人才專業(yè)能力素質(zhì)，培養(yǎng)既精通傳統(tǒng)文化又熟悉數(shù)字技術(shù)的復(fù)合型、高素養(yǎng)青年才俊，從而有力推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

三是系統(tǒng)優(yōu)化用才舉措。謀劃建設(shè)一批傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作室、主題文化樂(lè)園、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，集創(chuàng)作、展示、消費(fèi)等多功能于一體，以此為相關(guān)人才提供更好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。持續(xù)完善相關(guān)激勵(lì)機(jī)制和配套政策，拓展公共文化數(shù)字化建設(shè)投資渠道，暢通傳統(tǒng)文化傳承人與政府部門(mén)、專家學(xué)者、文化企業(yè)間的對(duì)接溝通渠道，不斷優(yōu)化人才配置效率和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)，為既懂?dāng)?shù)字技術(shù)又懂傳統(tǒng)文化的人才搭建國(guó)際國(guó)內(nèi)數(shù)字文化人才交流合作平臺(tái)，更好地滿足傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的實(shí)際需要。

（五）打造數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的知名品牌

一是增加特色文創(chuàng)供給。依托多品類(lèi)的傳統(tǒng)文化資源豐富數(shù)字化產(chǎn)品服務(wù)，以“文化筑基+真人演繹+數(shù)字傳播+團(tuán)隊(duì)運(yùn)作”模式，注入時(shí)代審美因素，活化傳承發(fā)展基因，賦予傳統(tǒng)文化現(xiàn)代詮釋。以游戲互動(dòng)、戲劇演繹等不同形式，給消費(fèi)者帶來(lái)“沉浸式體驗(yàn)+打卡拍照+數(shù)字藏品”等于一體的綜合文化體驗(yàn)，并通過(guò)微博、抖音、微信等平臺(tái)傳播，提升文化知名度。依托“5G+AI”技術(shù)，加快培育具有地方特色的“名人、故事、形象、品牌、產(chǎn)品”原創(chuàng)IP及其產(chǎn)業(yè)鏈。引導(dǎo)相關(guān)景區(qū)加快建設(shè)智慧語(yǔ)音導(dǎo)覽和AI智能對(duì)話系統(tǒng)，更好地向公眾普及傳統(tǒng)文化。推廣VR、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)建設(shè)線上展館，讓公眾有更多機(jī)會(huì)沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。

二是著力塑造特色品牌。在扎實(shí)做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)理研究基礎(chǔ)上，對(duì)豐富的文化資源按照“輕重緩急、先易后難”原則進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)整理，深度發(fā)掘文化資源背后的底蘊(yùn)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值及其品牌化塑造路徑，加快構(gòu)建全面集成的傳統(tǒng)文化大數(shù)據(jù)體系，同時(shí)，強(qiáng)化優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容創(chuàng)作，推出更多能夠體現(xiàn)新時(shí)代中華文化特點(diǎn)的文藝精品力作，全方位塑造優(yōu)質(zhì)數(shù)字文化品牌。

三是持續(xù)講好中國(guó)故事。要立足全球視野，以開(kāi)放自信、兼容并蓄的心態(tài)，精心組織實(shí)施好傳統(tǒng)文化對(duì)外交流合作項(xiàng)目，以陶瓷、戲曲、中醫(yī)藥等具有典型代表性的中國(guó)傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新展示形式，借助數(shù)字媒介加快宣介推廣，持續(xù)培育“數(shù)字+中華文明”“數(shù)字+非遺文化”“數(shù)字+海絲文化”等知名文化品牌，在全球范圍內(nèi)以更大力度講好中國(guó)故事，推動(dòng)各國(guó)文明文化成果交流互鑒。

參考文獻(xiàn)：

［1］習(xí)近平.在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話［J］.求是，2023，（17）.

［2］習(xí)近平談治國(guó)理政：第4卷［M］.北京：外文出版社，2022.

［3］習(xí)近平.在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話［M］.北京：人民出版社，2016.

［4］劉宗靈，何雨婷.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀與未來(lái)發(fā)展路徑研究——基于習(xí)近平文化思想展開(kāi)［J］.電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2024，（5）.

［5］梅備荒.數(shù)字化助推傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展［J］.文化產(chǎn)業(yè)，2023，（11）.

［6］王育濟(jì)，李萌.數(shù)字賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的產(chǎn)銷(xiāo)機(jī)制研究［J］.山東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2023，（4）.

［7］顏彩媛.數(shù)字化：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再生產(chǎn)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型［J］.淮陰工學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，（12）.

［8］王宏寧，劉佳翔，蔡旻君，等.試論數(shù)字環(huán)境下傳統(tǒng)文化發(fā)展的困境及出路［J］.山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2023，（9）.

［9］許藍(lán)方，鄭曉利，劉然.人工智能應(yīng)用對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的現(xiàn)實(shí)價(jià)值研究［J］.新聞世界，2024，（5）.

［10］龔良虎，孔凡瑜.數(shù)字賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展：現(xiàn)實(shí)價(jià)值、內(nèi)在邏輯與實(shí)踐路徑［J］.實(shí)事求是，2023，（7）.

［11］國(guó)家統(tǒng)計(jì)局社科文司高級(jí)統(tǒng)計(jì)師張鵬解讀2023年全國(guó)規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)數(shù)據(jù)［EB/OL］.（2024-01-30）［2024-05-21］.https：//www.stats.gov.cn/sj/sjjd/202401/t20240129_1946972.html.

［12］陳知然，龐亞軍，周雪，等.數(shù)字賦能文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)與策略選擇［J］.宏觀經(jīng)濟(jì)管理，2022，（10）.

［13］中華人民共和國(guó)文化和旅游部2022年文化和旅游發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)［EB/OL］.（2023-07-13）［2024-05-21］.https：//www.gov.cn/lianbo/bumen/202307/content_6891772.htm.

［14］陳春花.傳統(tǒng)企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型能力體系構(gòu)建研究［J］.人民論壇，2019，（18）.

［15］宗祖盼.從傳統(tǒng)邁向新型：文化企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵認(rèn)知、制約因素與路徑選擇［J］.同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2023，（6）.

［16］張洪昌，王偉梅.習(xí)近平文化思想的理論淵源、價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)踐路徑［J］.沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2023，（12）.

Logical Mechanism， Realistic Dilemma， and Optimization Suggestion of Digital Technology Empowering the Inheritance and Development of Traditional Culture

Liu Yong

Abstract： Empowering the inheritance and development of traditional culture with digital technology is an important measure to implement Xi Jinping Thought on Culture and accelerate the construction of a cultural power. At present， digital technology has empowered the inheritance and development of traditional culture from multiple dimensions， promoting the formation of new models， the emergence of new business forms， and the expansion of new horizons， and deepened the integration and development of the two. However， due to various bottleneck factors such as policy support， technological support， development and utilization， and business entities， the empowerment of digital technology for the inheritance and development of traditional culture is still in its early stages. It is necessary to work together in key areas such as improving policy support， consolidating technological support， strengthening business entities， cultivating talent teams， and creating distinctive brands to promote the creative transformation and innovative development of traditional culture in the new situation.

Key words： Digital technology; Traditional culture; Cultural inheritance and development

責(zé)任編輯：曹高明

基金項(xiàng)目：江西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“數(shù)字賦能我省傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的對(duì)策建議”（23ZXSQDY11）。

作者簡(jiǎn)介：劉勇，中共江西省委黨校經(jīng)濟(jì)管理教研部教授。