歷史背景下河南四平調劇團個案考察

摘要：目的：文章旨在通過考察歷史背景下的河南四平調劇團，特別是范縣四平調劇團和商丘四平調劇團，探究其成立、演出、沒落與重建的歷程，深入理解四平調這一地方戲曲劇種的發(fā)展演變及文化價值。方法：采用文獻研究法、實地考察法、個案分析法及跨學科研究法等多種研究方法，廣泛搜集四平調及河南四平調劇團的相關資料，并對范縣四平調劇團和商丘四平調劇團進行實地調查，深入分析其歷史發(fā)展過程。結果：四平調經(jīng)歷了從民間歌舞到戲曲劇種的演變過程，曲調豐富多樣。以范縣四平調劇團和商丘四平調劇團為代表的河南四平調劇團，在歷史發(fā)展進程中經(jīng)歷了起落興衰，在傳承與發(fā)展地方戲曲文化方面具有重要意義。結論：四平調作為地方戲曲劇種，具有獨特的藝術魅力與一定的文化價值。然而，受歷史等多方面因素的影響，其發(fā)展與傳承面臨諸多挑戰(zhàn)。相關部門應加強對四平調及其劇團的保護傳承，推動其繁榮發(fā)展。

關鍵詞：歷史背景；河南四平調劇團；范縣四平調劇團；商丘四平調劇團

中圖分類號：J825 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）13-0-03

0 引言

歷史長河波濤洶涌，河南四平調劇團如同一葉扁舟，承載著豐富的文化基因與民俗風情，在風雨中前行。其興衰沉浮不僅映射出地方戲曲發(fā)展的普遍規(guī)律，還深刻揭示了歷史背景對文化藝術形態(tài)的深遠影響。作為源自民間、扎根鄉(xiāng)土的藝術瑰寶，四平調的每一次蛻變與重生都與時代變遷緊密相連。從蘇北花鼓的質樸起源，到融合評劇、京劇等多種戲曲元素的華麗蛻變，四平調以獨特的唱腔和貼近生活的劇目內容，贏得了大眾的喜愛。

1 植根于民間土壤的劇種——四平調

1.1 四平調的前身——蘇北花鼓

關于蘇北花鼓的起源，由于缺乏相應的文獻記載，目前尚無定論。流傳較廣的有兩種說法：一說它是春秋戰(zhàn)國時期的女樂戲，最開始在宮廷演出，后傳入民間，這種說法在民間廣為流傳；另一說則認為隨著時間的流轉，宮廷歌女所吟唱的曲調流入民間，后演化為蘇北花鼓。但目前這兩種說法都沒有得到證實。20世紀80年代，四平調音樂研究會成員對老花鼓藝人王秀真（清光緒年間人士）與王漢臣（清宣統(tǒng)年間人士）進行了訪談。訪談得知，他們的父輩乃至祖輩在蘇北花鼓領域均享有盛名，這些家族傳承中的師父與師祖皆是唱功與舞技俱佳的花鼓大師，他們的存在為蘇北花鼓的悠久歷史提供了有力的旁證［1］。基于此推斷，蘇北花鼓在明末清初已經(jīng)存在。

1.2 四平調名稱的演變

明末清初，四大聲腔逐漸興起，戲曲藝術成為當時曲藝界的主流，迎來了發(fā)展的黃金時期。清朝末年，以碭山為中心的花鼓劇種各自發(fā)展，成為不同的劇種。1930年，以鄒玉振為首的花鼓班對傳統(tǒng)表演形式進行了大刀闊斧的改革。女角們摒棄了高蹺，男角們則卸下了傳統(tǒng)的花鼓，轉而身著精致的戲曲服飾。他們借鑒戲曲藝術的化妝技巧與表演風格，成功改良了傳統(tǒng)花鼓戲。鑒于花鼓戲常在深夜演出，且劇目內容多涉及男女情愛，各地常以維護風化秩序為由，頻繁頒布禁令，意圖限制其傳播。為推動花鼓藝術繼續(xù)發(fā)展，其曾被命名為“文明花鼓”“山東文明梆”“江蘇徐州無弦梆”“干砸梆”“花鼓丁香”“老梆子”“咣咣戲”等［2］。后燕玉成等知名花鼓藝人依據(jù)蘇北花鼓多用本嗓演唱，又有平調的板式名稱，節(jié)奏四平八穩(wěn)的特征，將其命名為“四平調”。

1.3 四平調的曲調特點

四平調的曲調來源十分廣泛，包括蘇北花鼓的音色、京劇的音韻、評劇的旋律、豫劇等地方戲曲曲調以及民歌小調等，這些民間音樂素材相互融合，最終呈現(xiàn)出獨特的唱腔特點［3］。四平調藝人具有極強的吸收與融合能力，他們從豐富多樣的地方曲調中，精心吸納相關音樂素材，并將其巧妙地組合成鮮活的音樂語匯。這些音樂語匯被靈活融入各種唱腔板式之中，最終形成了獨具特色的四平調劇種。例如，四平調唱腔中的［河南溜］［趕腳調］，實則是源自古老花鼓小曲的珍貴遺產(chǎn)，至今仍保留著花鼓藝術的特色，載歌載舞、說唱交融［4］。

2 歷史背景下的河南四平調劇團

2.1 范縣四平調劇團

2.1.1 劇團的成立

中華人民共和國成立后，我國戲曲行業(yè)開始蓬勃發(fā)展。1951年，政務院發(fā)布了《關于戲曲改革的工作指示》，指出我國戲曲種類極為豐富，應普遍地加以采用、改造與發(fā)展，鼓勵各種戲曲形式自由競賽，促成戲曲藝術的“百花齊放”［5］。這一指示在肯定地方劇種地位的基礎上，促進了傳統(tǒng)劇目的改革。受此影響，1948年在范縣成立的民間文藝團體，于1951年被范縣人民政府接納為國營劇團。1953年，范縣四平調劇團正式設立，在豫北地區(qū)具有較大的影響力。

2.1.2 劇團演出活動及成績

范縣四平調劇團獲得了各級政府及文化部門的榮譽和嘉獎，特別是1964年，范縣四平調劇團自編自演的《扒瓜園》曾先后參加河南省和中南局現(xiàn)代戲調演，被評為優(yōu)秀劇目。主創(chuàng)人員也受到中南局書記陶鑄同志的親切接見，陶鑄同志評價該劇編得好、導得好、演得好?！栋枪蠄@》后由北京電影制片廠拍攝為藝術片，著名文學家老舍、曹禺觀看此劇后，曾多次發(fā)表評論文章予以稱贊。1965年，該劇本在《中國青年》發(fā)表。當時，全國有近百個劇種前來移植。至今，人們提及范縣四平調，仍會想起《扒瓜園》這一作品。此外，《桃花仙子》《體己錢》《楊八姐盜刀》等劇目參加了省內歷次文藝會演，分別獲得一、二、三等獎。

2.1.3 劇團的沒落

1992年，四平調劇團近乎癱瘓，除了部分骨干人員被安置在文化口及其他部門，劇團大部分人員無奈離團自謀生路，單位已名存實亡。支撐四平調劇團的只有在其他單位工作的幾個人，其在省市會演、比賽、群眾文藝演出中發(fā)揮著重要作用。但由于這部分人員年齡越來越大，早已力不從心，若不及時搶救、保護范縣四平調，這一劇種將面臨滅絕的危險。

2.1.4 劇團的重建

2004年10月，范縣四平調劇團被確定為首批河南省民族民間文化保護工程試點單位。2006年，四平調被國務院列為國家級非物質文化遺產(chǎn)保護項目。范縣人民政府根據(jù)河南省民間文化保護工程對試點單位的要求，制訂了5年保護計劃，出臺了一系列保障措施。首先，為加強對非物質文化遺產(chǎn)的保護，特別成立了由縣委書記親自掛帥擔任組長，宣傳部長及副縣長分別擔任副組長的高規(guī)格保護領導小組。其次，建立四平調藝術學校，招收學生60名，政府連續(xù)3年每年投入資金10萬元。2008年學生畢業(yè)后，教育者和學生共同組建了四平調藝術團，演員和職員共40人，四平調從此在范縣獲得了良好的傳承和發(fā)展。老藝人成立了四平調研討小組，對四平調進行搶救性保護。在過去幾年里，研究人員對現(xiàn)有的文字資料進行了大規(guī)模的搜集和整理，其中包括10萬字的錄音資料、20多個小時的圖像資料，共拍攝了1000余張照片，錄制了900余分鐘的視頻。

2.2 商丘四平調劇團

2.2.1 劇團的成立

20世紀30年代，政局不穩(wěn)，戰(zhàn)亂頻發(fā)，連續(xù)的戰(zhàn)爭與自然災害導致農(nóng)村經(jīng)濟陷入困境。大量農(nóng)民破產(chǎn)，生存面臨嚴重威脅。一些有表演才能的人士被迫聚集在一起，組建戲班，以維持生計。

1930年，鄒玉振發(fā)起并創(chuàng)立了“大興班”，親自擔任班首，并引領這一新興戲班首次踏入繁華都市——濟南，開啟了這一戲曲藝術發(fā)展的新篇章。次年，燕玉成與許若海所領導的花鼓班社在商丘迎來了重要轉折，他們決定將班社更名為“四平調”，隨后鄒玉振領導的“大興班”與之合并，成為新的藝術團體——“三義班”。1942年，“三義班”因演員陣容的顯著擴張而更名為“芒碭劇團”。1943年，劇團被國民黨騎兵第八師收編，更名為“騎八師昆侖劇團”［6］。

1945年，日軍投降，國民黨部隊西調，劇團成員不愿遠離故土隨軍遠赴青海，選擇逃離部隊，重新恢復了“芒碭劇團”的名稱。中華人民共和國成立后，劇團迎來了新的發(fā)展機遇。1949年，劇團得到官方認可，獲得了有力的發(fā)展支持。隨后幾年，劇團名稱幾經(jīng)更迭，最終于1961年正式定名為“商丘市四平調劇團”［7］。

2.2.2 劇團演出活動及成績

1956年，劇團排演了《陳三兩爬堂》，并參加了河南省首屆戲曲觀摩會演，該劇大放異彩，劇本和演出均獲得了二等獎，音樂設計則摘得三等獎。鄒愛琴女士以精湛的表演技藝獨占鰲頭，榮獲表演一等獎，王漢臣與張新魁兩位藝術家則并列獲得表演二等獎［8］。緊接著，豫、魯、蘇、皖四省的四平調劇團掀起了一股學習熱潮，女藝人們紛紛以鄒愛琴為榜樣，男藝人們則以王漢臣為標桿，推動了四平調藝術繁榮發(fā)展。1962年，四平調劇團應邀前往鄭州出演《小包公》，著名京劇表演藝術家袁世海與杜近芳在觀看演出后對其作出了極高的評價，并與劇團成員進行了深入的藝術交流，推動了不同戲曲流派的相互學習與借鑒。

2.2.3 劇團的沉寂

1966—1976年，在“文革”這一特殊時期，全國戲曲藝術面臨嚴峻的考驗，許多文藝作品退出了舞臺，許多文藝界的老藝人受到了打擊，四平調劇團被迫解散。

2.2.4 劇團的整合

1978年，黨的十一屆三中全會召開之后，相關部門重新組建四平調劇團，新錄用曾經(jīng)被下放的藝人，四平調劇團終于沖破重重困境，迎來了新的春天。然而，很快劇團就面臨另一個棘手的問題：劇團的年輕力量嚴重不足，原來的人員逐漸退至幕后，新入團的演員資歷尚淺，擔任不了具體的職務，人員缺口嚴重。劇團立即向有關部門反映，政府部門遂將原來為豫劇團培養(yǎng)的部分學員分配給了四平調劇團，補充了四平調劇團的團隊陣容。之后，劇團對《小包公》《啞女告狀》《回龍傳》等傳統(tǒng)劇目重新進行排演，并取得了很好的反響。例如，由拜金榮主演的《小包公》一經(jīng)上演就廣受好評。1979年，《小包公》在鄭州上演，產(chǎn)生了轟動效應，電視臺也對其進行了報道。由此，商丘四平調劇團走上了一個新的臺階。

3 結語

四平調這一源自民間、植根鄉(xiāng)土的戲曲形式，自誕生以來便與人民群眾的生活緊密相連。它以獨特的唱腔、生動的表演和貼近生活的劇目內容，贏得了廣泛的贊譽與喜愛。然而，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，四平調劇團經(jīng)歷了從輝煌到低谷再到新生的曲折歷程。其經(jīng)歷不僅反映出四平調劇團自身的努力與掙扎，還折射出時代變革中整個戲曲行業(yè)的適應與調整。隨著國家對非物質文化遺產(chǎn)保護力度的加大和社會各界對傳統(tǒng)文化關注度的提升，四平調有望獲得更多的關注與支持。相信在不久的將來，河南四平調劇團將在新的歷史篇章中綻放出更加璀璨的光芒。

參考文獻：

［1］ 于露.歷史背景下的地方小劇種［D］.鄭州：河南大學，2011.

［2］ 張翠蘭.金鄉(xiāng)四平調的起源、發(fā)展與現(xiàn)狀探析［J］.人文天下，2015（10）：35-38.

［3］ 李莉.四平調唱腔音樂與演唱風格探析［D］.鄭州：河南大學，2006.

［4］ 牛冬陽.四平調平板唱腔音樂初探［J］.戲?。ㄖ醒霊騽W院學報），2006（1）：46-52.

［5］ 逄先知，金沖及.《論十大關系》發(fā)表前后［J］.百年潮，2003（12）：14-24.

［6］ 牛春雨.商丘“四平調”源流考辯［J］.四川戲劇，2008（5）：52-54.

［7］ 王豫立.文化變遷視野下的商丘四平調研究［D］.烏魯木齊：新疆師范大學，2013.

［8］ 王益平.商丘四平調研究［D］.鄭州：河南大學，2008.