摘要河南禹州鈞瓷在中國陶瓷工藝美術(shù)史上有著極其重要的地位，其歷史源遠流長，可以追溯到唐代，期間經(jīng)過多次發(fā)展和變遷，鈞瓷的發(fā)展和傳承幾乎完全中斷，傳統(tǒng)體系遭到破壞。中華人民共和國成立初期，為滿足國家對外貿(mào)易和創(chuàng)匯的需求，鈞窯再度興盛，成為中國現(xiàn)代陶瓷體系中重要的組成部分。本文探討河南禹州鈞瓷市場發(fā)展的現(xiàn)狀，挖掘鈞瓷的市場價值，提出發(fā)展策略，以期為禹州鈞瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻綿薄之力。

關(guān)鍵詞鈞瓷；傳統(tǒng)工藝；傳承與發(fā)展

河南禹州鈞瓷在中國陶瓷工藝美術(shù)史上有著極其重要的地位，其歷史源遠流長，可以追溯到唐代，期間經(jīng)過多次發(fā)展和變遷，鈞瓷的發(fā)展和傳承幾乎完全中斷，傳統(tǒng)體系遭到破壞。中華人民共和國成立初期，為了滿足國家對外貿(mào)易和創(chuàng)匯的需求，河南禹州大量工匠的積極性被調(diào)動，越來越多的人加入到鈞瓷復(fù)燒的研究中，在鈞瓷工匠們的堅持努力、不懈追求下，鈞瓷傳統(tǒng)燒制的工藝在一定程度上得到了恢復(fù)，并在社會經(jīng)濟復(fù)蘇后，工匠們創(chuàng)造出更為燦爛的現(xiàn)代鈞瓷藝術(shù)。近年來，經(jīng)政府組織協(xié)調(diào)形成了鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)集群，為促進鈞瓷藝術(shù)的發(fā)展提供了有力支持，然而由于多種原因，鈞瓷藝術(shù)相較其他產(chǎn)瓷區(qū)整體發(fā)展水平較低，在專業(yè)化分工方面雖有一定程度的分工和合作模式，但仍存在著精細度不夠、效率不高的問題，創(chuàng)新能力也需要加強，在傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計融合上還有待提升，品牌聲譽尚未達到國際知名，并且缺乏具有影響力的品牌推廣活動，網(wǎng)絡(luò)協(xié)作方面也需要更加緊密地連接各個環(huán)節(jié)和參與者，核心競爭優(yōu)勢尚未得到充分展現(xiàn)，鈞瓷產(chǎn)業(yè)在今后的發(fā)展中還面臨著許多值得探究的問題。

1河南鈞瓷市場發(fā)展現(xiàn)狀分析

（1）鈞瓷面對來自其他陶瓷品牌的激烈競爭

近年來，鈞瓷在發(fā)展上受樣式傳統(tǒng)保守、創(chuàng)新技術(shù)和資源缺乏等方面的影響，產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到限制，雖然鈞瓷具有不可復(fù)制性和獨特的藝術(shù)魅力，但現(xiàn)實情況是其他類型的陶瓷產(chǎn)品在全國范圍內(nèi)占據(jù)著主要的市場份額，而鈞瓷因為缺乏宣傳，其知名度在國內(nèi)外市場中影響較小。

（2）市場需求減少

歷史上鈞瓷曾有過輝煌的發(fā)展時期，但由于長期處于相對封閉的地理位置，缺乏與外界的交流導(dǎo)致鈞瓷的發(fā)展曾一度停留在20世紀80年代外貿(mào)出口時期，這種閉塞的條件和固定的思維模式制約鈞瓷技藝的創(chuàng)作與發(fā)展，導(dǎo)致產(chǎn)品結(jié)構(gòu)過于單一，難以滿足現(xiàn)代生活節(jié)奏較快的人們的需求。

當前市場環(huán)境下，人們的消費模式、消費習(xí)慣正發(fā)生著巨大的變化，傳統(tǒng)的鈞瓷市場需求大幅下降，現(xiàn)代人更加注重實用性、個性化和多樣化，同時在全球化背景下國際市場競爭激烈，傳統(tǒng)手工業(yè)面臨著來自機器大規(guī)模生產(chǎn)等的挑戰(zhàn)。

（3）市場混亂，惡意競爭

禹州鈞瓷市場競爭激烈，商家與商家之間惡意競爭導(dǎo)致鈞瓷產(chǎn)業(yè)生態(tài)被破壞，有的商家為了追逐利潤，將次品冒充正品出售給消費者，損害了消費者的合法權(quán)益，而一些創(chuàng)作者缺乏知識產(chǎn)權(quán)意識，導(dǎo)致市面上跟風(fēng)抄襲、仿制名家作品等惡性競爭行為嚴重，這在一定程度上影響了鈞瓷創(chuàng)作環(huán)境的健康發(fā)展。面對這些問題，迫切需要相關(guān)部門進行規(guī)范管理和監(jiān)管，只有這樣才能實現(xiàn)行業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。

（4）行業(yè)協(xié)會的積極作用

近年來，行業(yè)協(xié)會在鈞瓷技藝提升和創(chuàng)新方面起到了一定的積極作用，河南省美術(shù)家協(xié)會下屬的當代藝術(shù)委員會積極組織了河南當代藝術(shù)家群體及工藝美術(shù)大師與陶瓷企業(yè)合作，以鈞瓷材料開發(fā)新的當代藝術(shù)形式，他們通過創(chuàng)新設(shè)計和技藝傳承在傳統(tǒng)的鈞瓷藝術(shù)中融入現(xiàn)代元素，結(jié)合當下社會、文化和生活方式進行創(chuàng)作，使得鈞瓷不僅保留了傳統(tǒng)韻味，同時也展現(xiàn)出了時尚與個性，這種努力不僅推動了鈞瓷在國內(nèi)外市場上的發(fā)展，還讓中國傳統(tǒng)工藝走向世界舞臺，在世界藝術(shù)殿堂上占有一席之地，通過這樣的努力和探索，為當代鈞瓷藝術(shù)注入了新的活力和魅力。

2鈞瓷的市場價值分析

（1）獨特的視覺藝術(shù)效果為鈞瓷價值賦能

鈞瓷獨特的視覺藝術(shù)效果造就了其與眾不同的藝術(shù)魅力，鈞瓷的視覺藝術(shù)魅力主要體現(xiàn)在意境上，鈞瓷釉面的意境不僅體現(xiàn)了藝術(shù)家對美的聯(lián)想感知，更融合了中國傳統(tǒng)文化中的審美觀念和人格追求，鈞瓷釉面遵循“取形、延意、傳神”的原則，是古往今來東方空曠豁達的審美情感的展現(xiàn)。

（2）深厚的歷史文化沉淀為鈞瓷價值賦能

鈞瓷的歷史源遠流長，可以追溯到唐代，鈞瓷藝術(shù)作為一種具有豐富內(nèi)涵和歷史積淀的文化符號，在市場中獲得了消費者的廣泛關(guān)注和認可，深厚的歷史文化積淀賦予了消費者對鈞瓷藝術(shù)豐富的文化想象力，在想象力的推動下鈞瓷被冠以高貴、典雅、高檔的文化標簽，在一定程度上提升了鈞瓷作為陶瓷產(chǎn)品的市場價值。

（3）寓意上的吉祥美好為鈞瓷價值賦能

鈞瓷造型設(shè)計遵循著“型必有意，意必吉祥”的傳統(tǒng)造物觀念，借此表達人們對美好生活的期望與訴求。從器型上看，雙系罐寓意“雙喜”，雞心碗寓意“吉”，石榴鐏寓意“多子多?！?，此外近代鈞瓷造型中還融入龍、鳳、貔貅、麒麟、祥云等元素進行裝飾，人們對生活的美好期待和吉祥愿望借助器型表達出來，符合當下消費市場的期待和需求。鈞瓷作為一種吉祥的視覺藝術(shù)形式，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)吉祥文化觀念的表達，在當下文化創(chuàng)意市場中占有重要的、可被挖掘的市場開發(fā)價值。

3鈞瓷保護與傳承策略

（1）加大對樣式和營銷策略上的投入

為了實現(xiàn)長期發(fā)展，突破鈞瓷在全國市場份額占有量的瓶頸，提升自身的品牌競爭力，我們必須加大在鈞瓷樣式和營銷策略方面的投入，在進行深入調(diào)查和分析后，提出了進行鈞瓷造型改革和創(chuàng)新性的營銷模式，倡導(dǎo)更多年輕設(shè)計師參與產(chǎn)品設(shè)計，結(jié)合當今市場需求推出更具時尚感和個性化定制的服務(wù)等舉措來增強產(chǎn)品的吸引力，同時加大線上、線下渠道建設(shè)，通過拓展海外市場以及開展文化交流活動等方式來提升品牌知名度，這些舉措都是傳統(tǒng)鈞瓷領(lǐng)域大膽而全新的嘗試，并將有助于鈞瓷在激烈競爭中脫穎而出，贏得更廣闊的市場空間。

（2）根據(jù)市場需求轉(zhuǎn)變營銷策略

要想重新振興鈞瓷產(chǎn)業(yè)，突破地域局限和瓶頸，就需要深度思考當前鈞瓷產(chǎn)業(yè)市場需求的變化和技術(shù)環(huán)境的變化，捕捉熱門話題，抓住新技術(shù)的機遇，根據(jù)當今社會需求對鈞瓷產(chǎn)品進行技術(shù)創(chuàng)新、設(shè)計創(chuàng)新以及營銷策略上的轉(zhuǎn)變，只有通過與外界開放交流，吸收先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，并結(jié)合當下消費者喜好進行產(chǎn)品升級與更新?lián)Q代，才能夠贏得市場認可并持續(xù)發(fā)展。

（3）積極開拓互聯(lián)網(wǎng)資源，擴展新興消費群體

“互聯(lián)網(wǎng)＋”發(fā)展模式是國家提出的發(fā)展戰(zhàn)略，在鈞瓷傳承發(fā)展的實踐中可以把握這一市場熱點，探索年輕人喜歡的營銷手段和造型形式，讓鈞瓷這一古老的傳統(tǒng)工藝美術(shù)重新回到年輕人的視野中，以符合當下年輕人的視覺語言與銷售形式，開拓鈞瓷市場的份額，這類平臺有淘寶眾籌、抖音直播、小紅書推薦等，在移動互聯(lián)網(wǎng)平臺上引入這種發(fā)展模式強化了扁平化和垂直化的互動式宣傳，提高了商品的成交率。

參考文獻

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