摘 要：伴隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在當(dāng)今新材料、新技術(shù)、新觀念與傳統(tǒng)文化相融合的背景下，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的新形式不斷涌現(xiàn)，為現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作注入新內(nèi)涵。在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，僅以泥土材料作為其主要的創(chuàng)作材料，因此在成型方式和藝術(shù)表現(xiàn)力上較為單一，而現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)則突破傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)固有觀念的桎梏，通過對(duì)基礎(chǔ)創(chuàng)作材料的探索與試驗(yàn)，在創(chuàng)作過程中引入多種新型復(fù)合材料，使其藝術(shù)呈現(xiàn)方式具備先鋒性、實(shí)驗(yàn)性和當(dāng)代性，逐步向當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作觀念靠攏。筆者將在當(dāng)代語境下，以綜合材料運(yùn)用為視角，針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)實(shí)踐，分析其獨(dú)特的藝術(shù)形式語言，并進(jìn)一步探討綜合材料在現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的作用和意義，由此揭示現(xiàn)當(dāng)代陶藝的創(chuàng)新之路。

關(guān)鍵詞：綜合材料；現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0905（2024）18-0-03

一、基本概述

回望過去，通過對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)資料的查閱，可見陶瓷藝術(shù)較早的且較為顯著的創(chuàng)新與變革，來源于西方現(xiàn)代主義藝術(shù)家米羅和巴勃羅·畢加索，其中，米羅注重對(duì)材料自身美感的發(fā)掘，創(chuàng)作出差異化的肌理效果，帶有略顯怪異和幽默的外部形式特征；而畢加索則善于在器皿上運(yùn)用“化妝土”（一種白色泥漿，施加在未燒制的陶瓷表面，用于裝飾）進(jìn)行裝飾，再在上面進(jìn)行創(chuàng)作，令那些自然淳樸的繪畫風(fēng)格與裝飾風(fēng)格在傳統(tǒng)陶土的映襯下，呈現(xiàn)出具有現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)特征的獨(dú)特美感。在此之后，另一位現(xiàn)代陶藝藝術(shù)家，世界現(xiàn)代陶藝的開創(chuàng)者之一彼得·沃克斯（Peter Voulkos）受到畢加索的影響，在20世紀(jì)50年代發(fā)起了名為“奧蒂斯革命 ”（Otis Revolution）的陶瓷藝術(shù)新思潮運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著現(xiàn)代陶藝的正式發(fā)端。與其并駕齊驅(qū)的另一位現(xiàn)代陶藝家八木一夫與鈴木治、山光田等人成立的走泥社（Sodeisha）將陶藝從純粹的實(shí)用主義中抽離出來，走向了更為純粹的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作。這些藝術(shù)家主張將瓶口封起來，進(jìn)行全新的陶藝試驗(yàn)。20世紀(jì)的陶藝家開創(chuàng)性地將綜合材料介入傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，使得陶瓷藝術(shù)呈現(xiàn)出更為獨(dú)特的視覺體驗(yàn)，也因此豐富了陶瓷藝術(shù)的形式語言，促使綜合材料在現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)中獲得新延展。

二、綜合材料在現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用

隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，大眾審美和藝術(shù)需求不斷變化，陶瓷藝術(shù)家尋求在創(chuàng)作過程中突破和創(chuàng)新，而綜合材料介入陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，為這項(xiàng)視覺化的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)提供新助力。與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)不同的是，現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)不再注重實(shí)用性和單一的材料使用，表現(xiàn)形式變得豐富多彩。受到當(dāng)代藝術(shù)思潮的影響，現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)更為著重體現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)人情感、思維、觀念；其個(gè)性化意味更加深重。綜合材料介入陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作促使許多之前毫無關(guān)聯(lián)的物與物之間構(gòu)建起了聯(lián)系，在已有的創(chuàng)作實(shí)踐中，陶瓷藝術(shù)家嘗試使用金屬、木料、天然纖維、石料、皮革、化學(xué)纖維等材料與泥結(jié)合，這些材料與泥的碰撞拓寬了陶瓷藝術(shù)的形式語言和表現(xiàn)空間，進(jìn)一步豐富了陶瓷藝術(shù)的視覺感受和藝術(shù)張力。

多種新型復(fù)合材料在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的實(shí)際運(yùn)用所帶來的感受和視覺體驗(yàn)都是截然不同的，例如，形態(tài)不一的石料在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用給人以斑駁、破碎感，纖維材料的介入加強(qiáng)了泥料的可塑性和延展性，麻、植物種子、動(dòng)物皮毛、樹木等自然纖維介入陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中進(jìn)一步增添了作品的自然生態(tài)感，而再生纖維、合成纖維、無機(jī)纖維等這些化學(xué)纖維的介入體現(xiàn)的是工業(yè)文明發(fā)展與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。纖維材料介入陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作使得其陶瓷藝術(shù)作品具有獨(dú)特的趣味，這得益于纖維材料具有多孔性的特征，在燒制過程中極大避免了排氣不暢問題和易碎特征，除此之外，藝術(shù)家使用纖維材料減輕了陶瓷作品的重量以及增強(qiáng)了作品的空間延展性和可塑性。

作品《Ceramics_in_D_minor》（見圖1）①是土耳其陶藝家Funda_Baysal所創(chuàng)作的現(xiàn)代陶藝作品，整件作品形態(tài)細(xì)長(zhǎng)，色調(diào)以暖紅色為主，通過上下環(huán)繞式結(jié)構(gòu)和顏色漸變，讓作品外觀具有節(jié)奏感，而這件陶瓷藝術(shù)作品同樣也是纖維材料與陶瓷結(jié)合所做，從材料角度來看，這件作品以人造纖維作為主要?jiǎng)?chuàng)作材料，從具體的創(chuàng)作手段來說，藝術(shù)家使用泥漿將其浸透，待表面泥漿干透成型，再通過多次覆蓋達(dá)到一定厚度，而后進(jìn)入窯爐燒制成型，最終作品呈現(xiàn)出多孔結(jié)構(gòu)，具有紡織品質(zhì)感，整體來看，該作品如紡織物包裹，整體色調(diào)偏暖，這都給人溫暖、柔軟的感覺，可見綜合材料的運(yùn)用使得作品本身視覺體驗(yàn)和觀看者本身心理感受產(chǎn)生變化。

作品《小院黃昏系列之五》（見圖2）②是中國(guó)陶藝家包偉的陶藝作品，其作品靈感源自俯視角度下客家土樓同心圓的形式美感，作品以拉坯成型為主，與風(fēng)化木頭相結(jié)合表達(dá)了一種規(guī)則感和與自然的有機(jī)結(jié)合，同心圓的建筑結(jié)構(gòu)是家族凝聚力的外化表現(xiàn)，木頭的融合增加自然造物的溫度感和歸屬感，陶瓷與木頭兩種材料的融合在這件作品中表現(xiàn)得恰到好處，作者在兩種材料中尋找了平衡點(diǎn)，兩種材料互補(bǔ)展現(xiàn)了作品的張力和生命力。

以上案例，只是眾多運(yùn)用綜合材料在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域?qū)嵺`的案例之一，單一的陶瓷材料已無法滿足當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)于創(chuàng)作的需求，通過綜合材料的運(yùn)用，陶藝家能夠更好地表達(dá)自己的藝術(shù)觀念和情感，使作品更具個(gè)性和獨(dú)特性。

三、綜合材料在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新體現(xiàn)

現(xiàn)如今在陶藝作品創(chuàng)作中，將陶土與種類繁多的材料結(jié)合使得其表現(xiàn)形式豐富多樣，如在陶土中混合一些可溶性材料使其產(chǎn)生肌理效果。相對(duì)于傳統(tǒng)的造型語言來講，現(xiàn)當(dāng)代較多陶藝家對(duì)于在陶土中混合其他材料改變陶土特性，如此產(chǎn)生的偶發(fā)藝術(shù)效果，最終為作品增添了神秘感。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝委會(huì)主任白明在《陶藝，面向未來的創(chuàng)造——淺談“第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展覽陶瓷作品展”》中談道：陶藝家利用陶瓷材料表達(dá)他們對(duì)社會(huì)、對(duì)自身、對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)時(shí)代的獨(dú)特看法，不再局限于固化方式進(jìn)行創(chuàng)作，極大地釋放了陶瓷藝術(shù)從材料、工藝、燒成到人的情感等諸多方面的詮釋空間[1]。

在現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)作品創(chuàng)作中也不乏看見玻璃與陶瓷結(jié)合的優(yōu)秀作品，玻璃和陶瓷在物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)上都有一定的相似之處，但其藝術(shù)語言的表達(dá)卻截然不同，玻璃給人透明、純潔、透亮的感覺，而將玻璃結(jié)合在陶瓷作品中，豐富了作品的形式感。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)與玻璃的結(jié)合有兩種方式，一種是將玻璃當(dāng)作陶瓷釉料，在燒制之前研磨投入陶瓷作品中，跟隨高溫熔化，再冷卻過后與作品結(jié)合，有色玻璃進(jìn)一步增加了作品色彩的豐富度；二是玻璃通過冷加工處理與陶瓷藝術(shù)作品結(jié)合，這種冷加工處理方式相對(duì)第一種熱加工來說，無論是造型處理還是結(jié)合形式方面都更為便捷，經(jīng)過冷加工處理的玻璃通過粘貼或放置在陶瓷作品表面起到裝飾的作用。上述兩種對(duì)于玻璃材料的運(yùn)用是當(dāng)今玻璃與陶瓷結(jié)合實(shí)踐的主要藝術(shù)創(chuàng)作方式。

此外，綜合材料的運(yùn)用還促進(jìn)了陶瓷藝術(shù)的科技化發(fā)展。陶藝家可以運(yùn)用現(xiàn)代科技手段對(duì)綜合材料進(jìn)行加工和處理，從而創(chuàng)作出更加獨(dú)特和精致的作品。例如，利用3D 打印技術(shù)可以制作出更加復(fù)雜和精細(xì)的陶瓷結(jié)構(gòu)；利用數(shù)字技術(shù)對(duì)綜合材料進(jìn)行數(shù)字化處理，可以實(shí)現(xiàn)更加精準(zhǔn)和高效的創(chuàng)作過程，同時(shí)，3D打印技術(shù)還能夠使用多種材料，如陶瓷粉末、塑料等，為陶藝創(chuàng)作提供了更為豐富的選擇?，F(xiàn)代陶藝與3D打印技術(shù)的結(jié)合，不僅突破了藝術(shù)的創(chuàng)作邊界，同時(shí)賦予了作品新的時(shí)代內(nèi)涵。

四、綜合材料在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新意義

伴隨著工業(yè)文明的到來，材料革命興起，材料的運(yùn)用無處不在，藝術(shù)創(chuàng)造也是如此，朱力為在《現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)中玻璃材料的探索》一文中說道：現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)中對(duì)材料的探索是不可或缺階段，藝術(shù)家需要有對(duì)材料敏銳的感知力和豐富的藝術(shù)想象力，以材料的特性作為媒介將對(duì)材料的特殊感受以獨(dú)特的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來。［2］藝術(shù)家以全新的思維方式通過材料的運(yùn)用，多角度多維度地表達(dá)自我的觀念，在當(dāng)代語境下新材料創(chuàng)作出的陶藝作品帶來了新的視覺體驗(yàn)和審美情趣，進(jìn)一步豐富了多元化的審美體驗(yàn)，為陶藝視覺形態(tài)提供更多可能性，有助于發(fā)掘和展現(xiàn)陶藝的魅力。

此外，隨著全球化的推進(jìn)，不同文化之間的交流與融合也為綜合材料在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新提供了更多的靈感和思路。陶藝家可以通過借鑒其他文化中的藝術(shù)元素和創(chuàng)作手法，將其融入自己的作品中，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和語言。這種跨文化的創(chuàng)新實(shí)踐不僅有助于推動(dòng)陶瓷藝術(shù)的多元化發(fā)展，也有助于增強(qiáng)不同文化之間的理解和交流。例如，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)各類展覽作品中可以看出，有一部分創(chuàng)作者受到國(guó)外陶瓷藝術(shù)家的影響和啟發(fā)，無論是作品形式還是成型方法，都受到全球化影響進(jìn)而得到融合發(fā)展。

陶瓷作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著深厚的歷史與文化底蘊(yùn)。李艷勤在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展——以陶瓷為例》一文中提道：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類生活的產(chǎn)物，離不開民族特殊的生活生產(chǎn)方式，處處體現(xiàn)著一個(gè)地方的自然環(huán)境和風(fēng)土人情，也是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣“ 活 ”的顯現(xiàn)［3］。

在非遺傳承的脈絡(luò)中，陶瓷技藝以其獨(dú)特的魅力，綻放出璀璨的光華。綜合材料陶藝作品，巧妙地將不同材質(zhì)與陶瓷相結(jié)合，打破了傳統(tǒng)陶瓷創(chuàng)作的局限。在創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家不僅運(yùn)用了陶瓷本身的質(zhì)地與色彩，還與多種復(fù)合材料結(jié)合，使得作品呈現(xiàn)出更加豐富多元的視覺效果。這種跨界的嘗試，不僅拓寬了陶藝作品的表達(dá)形式，也為陶瓷非遺的傳承注入了新的活力。綜合材料的介入連接了傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶瓷，展現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)的無限可能，為當(dāng)今陶瓷非遺傳承提供了新思路。

總之，綜合材料在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用與創(chuàng)新是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的領(lǐng)域，需要不斷探索和實(shí)踐，將新材料、新技術(shù)和新理念融入陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作出更加獨(dú)特、豐富和具有時(shí)代特色的作品。

五、結(jié)束語

在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的廣闊天地中，綜合材料正發(fā)揮著舉足輕重的作用，其重要性日益凸顯。這種重要性的體現(xiàn)，首先表現(xiàn)在極大地豐富了陶瓷藝術(shù)的形式語言和表現(xiàn)空間。以往，陶瓷藝術(shù)多以單一的材質(zhì)和傳統(tǒng)的工藝手法為主，形式較為固定，表現(xiàn)空間有限。然而，隨著綜合材料的引入，陶藝家得以在創(chuàng)作過程中融入各種新材料、新技術(shù)，使得陶瓷作品在形態(tài)、色彩、質(zhì)感等方面呈現(xiàn)出前所未有的多樣性和豐富性。綜合材料的應(yīng)用不僅為陶藝家提供了更廣闊的創(chuàng)作空間，還極大地拓寬了藝術(shù)家的創(chuàng)作思路和視野。陶藝家不再局限于傳統(tǒng)的工藝手法和審美觀念，而是敢于嘗試新的材料組合和技法創(chuàng)新，將不同的材質(zhì)、工藝和觀念融入陶瓷作品中，從而創(chuàng)作出具有獨(dú)特魅力和時(shí)代特色的作品。此外，綜合材料的運(yùn)用和創(chuàng)新還使得當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展現(xiàn)出更加獨(dú)特和豐富的藝術(shù)魅力。通過將不同材質(zhì)進(jìn)行巧妙的組合和搭配，陶藝家能夠創(chuàng)作出具有獨(dú)特視覺效果和觸感的作品，使觀者在欣賞過程中獲得全新的審美體驗(yàn)。同時(shí)，綜合材料的運(yùn)用也使得陶瓷藝術(shù)在表達(dá)主題和情感時(shí)更加深入和細(xì)膩，觸動(dòng)觀者的心靈。因此，綜合材料在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中已經(jīng)成為一道亮麗的風(fēng)景線，為當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域注入了新的活力和動(dòng)力。期待未來更多的陶藝家能夠不斷探索和創(chuàng)新，將綜合材料更好地融入陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。這一過程需要陶藝家具備開放的思維、敏銳的洞察力和扎實(shí)的技藝基礎(chǔ)。關(guān)注社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步對(duì)陶瓷藝術(shù)的影響和推動(dòng)，不斷吸收新的知識(shí)和技術(shù)，并將其運(yùn)用到創(chuàng)作實(shí)踐中。同時(shí)，陶藝家還具備獨(dú)特的審美眼光和創(chuàng)新精神，勇于突破傳統(tǒng)束縛，創(chuàng)作出具有時(shí)代特色和個(gè)人風(fēng)格的陶瓷作品。隨著科技的不斷進(jìn)步和社會(huì)文化的發(fā)展，綜合材料在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用將更加廣泛和深入。相信，未來的陶藝家將能夠充分利用綜合材料的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作出更多作品，為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]白明.陶藝，面向未來的創(chuàng)造：淺談“第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展覽陶瓷作品展 ”[EB/OL].（2019-12-08）[2022-02-21].https：//news.gmw.cn/2019-12/08/content_33383537.htm.

[2]朱力為.現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)中玻璃材料的探索[J].陶瓷，2024（04）：31-33.

[3]李艷勤.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展——以陶瓷為例[J].青春歲月，2018（09）：227.

作者簡(jiǎn)介：陳伉（2002-），男，江西宜春人，本科，從事陶瓷藝術(shù)研究。