柴云振家風(fēng)家訓(xùn)

在人民軍隊中柴云振勇往直前，不怕犧牲；復(fù)員回鄉(xiāng)之后當(dāng)干部五上五下，都是服從安排毫無怨言，始終默默地為黨和人民辛勤工作、無私奉獻(xiàn)；在被部隊找回后榮譽加身，不變的是那顆為人民服務(wù)的心。在柴云振的言傳身教下，柴家建設(shè)了良好的家風(fēng)，通過家訓(xùn)來對子孫后代的價值觀潛移默化地進(jìn)行向好的引導(dǎo)。良好的社會風(fēng)氣離不開優(yōu)良的家風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)也需要家訓(xùn)來培育。

柴云振家風(fēng)家訓(xùn)的形成背景

柴云振家風(fēng)家訓(xùn)的形成與其成長經(jīng)歷密切相關(guān)。艱苦的童年讓柴云振早早懂得了勤儉的重要性，而軍旅生涯更是給柴云振后半生烙下了深深的印記。

1925年，柴云振出生于川東北的岳池縣大佛鄉(xiāng)，自幼家境貧寒養(yǎng)父早逝，在念小學(xué)識字后，柴云振就輟學(xué)了。為維持生計，柴云振做過地主的長工，15歲就扛起了全家的生活重?fù)?dān)，早早便懂得了沒有天上掉餡餅的好事，只有勤耕耘才能養(yǎng)活自己。17歲時柴云振不幸被國民黨“拉壯丁”，成為國民黨青年軍的伙夫。國民黨軍隊中，腐敗貪污現(xiàn)象極其嚴(yán)重，軍官貪污克扣軍餉，日嫖夜賭，對士兵任意打罵侮辱。柴云振對此十分厭惡，多次試圖逃離國民黨軍隊。

1948年12月雙堆集戰(zhàn)役，柴云振看準(zhǔn)時機(jī)帶著愿意歸降的其他國民黨兵，加入人民軍隊，被編入中原野戰(zhàn)軍第九縱隊。在淮海戰(zhàn)役之后，柴云振所在的中原野戰(zhàn)軍第九縱隊改編為中國人民解放軍第十五軍。人民軍隊中，官兵人人平等、相互友愛，親如一家，士兵、干部相互信任，相互包容，同吃一鍋飯，沒有壓迫，所有人都親如手足。戰(zhàn)友們以他們的真誠與關(guān)心，融化了柴云振心中不安的壁壘，讓他對人民軍隊有了真正的歸屬感。

柴云振的班長王向農(nóng)是解放戰(zhàn)爭初期參軍的老黨員，在工作和戰(zhàn)斗中他總是身先士卒，有著累累戰(zhàn)功，卻從不以此來夸耀自己。受班長的言行影響，柴云振嚴(yán)格要求自己，積極向黨組織靠攏。不同戰(zhàn)友夸耀自己得到的功勞和表揚，多做事不言功。思想覺悟一天天地提高。1949年11月4日，柴云振在廣西正式加入中國共產(chǎn)黨，成為一名光榮的黨員，自此那面鮮艷的黨旗就成為他生命最重要的組成部分。

1950年，美國干涉朝鮮內(nèi)政，不顧中國的警告跨越三八線，嚴(yán)重威脅中國領(lǐng)土的安全。中國應(yīng)朝鮮請求，組成中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)。第二年，柴云振跟隨部隊跨過了鴨綠江到了朝鮮戰(zhàn)場。抗美援朝第五次戰(zhàn)役第二階段的戰(zhàn)斗結(jié)束后，為保證阻敵任務(wù)的完成和志愿軍戰(zhàn)略部署的實施，柴云振所在部隊必須守住樸達(dá)峰一線，打響了慘烈的樸達(dá)峰阻擊戰(zhàn)。5月30日到6月5日，45師的134團(tuán)與敵人進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)斗，經(jīng)過五天五夜的激戰(zhàn)，雙方傷亡嚴(yán)重。在前線戰(zhàn)情危急的情況下，柴云振向師長主動請戰(zhàn)，在戰(zhàn)友全部犧牲的情況下，以不怕死的勁頭同敵人纏斗，多處負(fù)傷，一直堅持到增援部隊沖上主峰，將敵人全部打退。柴云振個人消滅敵人近百人，打死敵指揮官一人，奪取一個陣地，展現(xiàn)了英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神，被記特等功一次，并被授予一級戰(zhàn)斗英雄稱號。

柴云振的英雄事跡，通過15軍所辦《戰(zhàn)場報》及45師的《戰(zhàn)報》等宣傳。戰(zhàn)后，身負(fù)重傷的柴云振被輾轉(zhuǎn)送往國內(nèi)的遂遠(yuǎn)（今屬內(nèi)蒙古自治區(qū)）軍區(qū)后方醫(yī)院進(jìn)行治療，因通訊不便而與部隊失聯(lián)長達(dá)三十三年之久。

1952年4月，康復(fù)后的柴云振拿著三等乙級殘疾軍人證，在醫(yī)院辦理了復(fù)員手續(xù)，拿著八十元補助和一千斤大米糧票的復(fù)員費（傳記《埋名英雄柴云振》中記錄是拿了五百斤大米的復(fù)員費回家，《遲到的勛章》記錄為一千斤大米的復(fù)員費，查詢其家人采訪以及檔案記錄，實際應(yīng)為一千斤大米。），返回老家岳池大佛鄉(xiāng)。在家鄉(xiāng)，柴云振先后擔(dān)任過大佛鄉(xiāng)鄉(xiāng)長，農(nóng)業(yè)合作社社長，華鎣石灰廠廠長，羅渡公社畜牧站站長，羅渡公社、新民公社黨委副書記等職。當(dāng)干部五上五下，都是服從安排，毫無怨言。愉快接任高興地卸職，不以功臣自居，也不以功壓人。在家鄉(xiāng)埋名的三十三年里，柴云振在基層工作中播撒光和熱，為鄉(xiāng)親排憂解難，而這一切也被其子女記在心中。柴云振對祖國的愛、無私奉獻(xiàn)的精神也化作家風(fēng)家訓(xùn)影響著兒女們，代代傳承。

1984年9月，《四川日報》上的一則尋人啟事被柴云振的兒子看到，柴云振回到了他闊別已久的部隊，遲到三十三年的感謝與榮譽，終于回歸。對之后鋪天蓋地的鮮花與贊揚聲，柴云振只是說：我不是英雄，真正的英雄沒有回來。

柴云振家風(fēng)家訓(xùn)的具體內(nèi)容

2006年，柴云振在他80周歲生日子女家人都?xì)g聚一堂時，主持召開了柴氏家庭會議。將自己的人生經(jīng)驗提煉總結(jié)為四條家訓(xùn)：勤耕耘、儉為本；守規(guī)矩、敢擔(dān)當(dāng)；重奉獻(xiàn)、淡名利；著戎裝、報家國。并要求其子女后代牢記于心，付諸于行。

勤耕耘、儉為本。幼時家境困難，退伍歸鄉(xiāng)不久又遇上了生活困難時期，柴云振深知糧食的來之不易。金青禾在報道中談到與柴云振的節(jié)儉旅途時，都不禁為柴云振的儉樸而感到欽佩。1990年5月，柴云振同金青禾乘坐火車后一同前往北京。在火車上，柴云振以各種借口拒絕金青禾等人的吃飯邀約，飯館中也是挑便宜的飯菜吃。之后的相處中金青禾發(fā)現(xiàn)，柴云振的食量并不差。對于為何不向政府申請定期的生活補助與醫(yī)藥補助費，柴云振只是說：“我們國家也有困難呀！”

柴云振要求子女養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣，日常生活不能浪費。外出到飯店吃飯，點的菜夠吃就行，不能鋪張浪費，吃不完也要打包回家。在柴云振身體力行的影響下，柴家后代仍然保持著在餐館就餐后要將剩余的菜打包回家的習(xí)慣。

守規(guī)矩、敢擔(dān)當(dāng)。軍旅生涯給柴云振后半生烙下了深深的印記，作為一名軍人守紀(jì)如鐵，執(zhí)紀(jì)如山，退伍歸家之后他依然守規(guī)矩、敢擔(dān)當(dāng)。嚴(yán)守規(guī)定，不該拿的從不多拿；把國家利益放在首位，不愿意給國家添麻煩。1985年6月3日，組織上安排柴云振前往成都草堂療養(yǎng)院療養(yǎng)。柴云振清楚當(dāng)時岳池縣的經(jīng)濟(jì)狀況，本來要求療養(yǎng)3～6個月，為了不給縣上增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，7月柴云振就提前申請回縣，動身返回岳池。

軍人出身的柴云振敢想敢做有擔(dān)當(dāng)，為了群眾的生計被處分也毫無怨言，始終致力于為群眾謀生路，給子女做好榜樣。1959年柴云振頂著“浮夸風(fēng)、瞎指揮”的輿論壓力，實實在在組織群眾搞生產(chǎn)，在當(dāng)時被當(dāng)成“右傾”批判斗爭，卻保全了社員的生計。1961年，柴云振臨危受命，任新民公社黨委副書記，組織群眾抗災(zāi)自救。他積極思考對策，為社員找活路，始終堅定的將為群眾謀福利放在第一位，就算備受排擠仍舊與鄉(xiāng)親們一起投身于鄉(xiāng)村建設(shè)，齊心協(xié)力共渡難關(guān)。

十一屆三中全會后，為調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，提倡經(jīng)營致富，搞活經(jīng)濟(jì)。在群眾都猶豫不決之時，柴云振帶頭示范，借錢買了兩頭豬，在兩頭豬很快產(chǎn)仔能有收益時，村里的困難戶上門“借”豬，在柴云振答應(yīng)后來柴家借豬仔的村民接連不斷。對于家人的心疼，柴云振笑著說“咱只要還有這兩頭母豬，就不愁富不起來。再說爸爸是名黨員干部，人家相信我，才找我?guī)忘c忙?！?/p>

重奉獻(xiàn)、淡名利。加入人民軍隊后，柴云振在戰(zhàn)友的影響下，多做事不言功，養(yǎng)成了重奉獻(xiàn)、淡名利的性格。1984年被部隊找回后，在漫天的鮮花和掌聲中，柴云振想得最多的還是他能夠為國家、為人民做什么。在岳池縣，柴云振先后當(dāng)選為政協(xié)常委、四川省政協(xié)委員、第七屆全國人大代表。針對群眾反映的社會福利等問題，他進(jìn)行了廣泛的走訪調(diào)查，先后提交了200多份提案和意見建議，反映的問題有30多個得到圓滿解決。

柴云振以高齡主動接下許多的宣傳工作，經(jīng)常到機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠等作愛國主義報告。用自身的經(jīng)歷來提醒年輕人，現(xiàn)在的生活來之不易，需要我們共同努力去維護(hù)?；貧w后的三十多年里，他赴全國各地作報告六百多場，以自身經(jīng)歷，教育人們珍惜今日來之不易的幸福生活。

著戎裝、報家國。自部隊重新找到柴云振后，他就鄭重給全家人定下一條“鐵律家規(guī)”：任何人不得打著他的招牌向政府伸手，要靠自己的雙手創(chuàng)造幸福，“我?guī)筒涣四銈兪裁矗膊粫湍銈儭?。柴云振對部隊和國家的熱愛也深深影響了他的子女，柴云振二兒子柴剛受父親影響參軍，服役西藏。

1996年柴剛不幸因公殉職，部隊領(lǐng)導(dǎo)也曾到岳池慰問柴云振，不久柴云振的孫女柴萍披上了戎裝。柴云振堅持他的后代中，每一代都要有一人進(jìn)入軍隊服役，“著戎裝、報家國”表達(dá)他對黨和國家、軍隊感情的一種傳承。從柴云振算起，柴家至今已有四代從軍。

柴云振家風(fēng)家訓(xùn)的現(xiàn)實價值

《孟子·離婁上》中有一句話“人有恒言，皆曰天下國家。天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。作為中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，家風(fēng)家訓(xùn)對于中華民族優(yōu)秀文化的傳承性作用不可忽視。

柴云振是“七一勛章”獲得者、“一級戰(zhàn)斗英雄”、抗美援朝老兵。他在人民軍隊中受到黨的教育和感召加入中國共產(chǎn)黨，經(jīng)歷解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭，退下戰(zhàn)場后，埋名于基層默默奉獻(xiàn)。柴家家風(fēng)家訓(xùn)是在革命與實踐中凝結(jié)，在基層實踐中磨礪而成，其價值內(nèi)涵符合社會主義核心價值觀。家庭是社會的基本組成單位，也是影響社會發(fā)展與進(jìn)步的重要力量。利用家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)能更好弘揚和踐行社會主義核心價值觀，推動形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚，為社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)奠定道德人格基礎(chǔ)。

（作者單位：西華師范大學(xué)）