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      成都別號“龜城”引發(fā)的思考

      2024-10-13 00:00:00田小彬
      文史雜志 2024年5期

      摘 要:除《辭源》外,其他工具書都沒有對“龜城”作出解釋。成都得名“龜城”來源于神話小說《搜神記》。此外,唐宋時(shí)期的《元和郡縣志》《太平御覽》《太平寰宇記》也有關(guān)于“成都”得名“龜城”的記載。成都號“龜城”反映了成都建城的艱難過程;其“龜城”的傳說是對成都發(fā)展的充分肯定。除成都外,還有許多以“龜”命名的城市以及山脈。

      關(guān)鍵詞:《搜神記》;神話傳說;艱難建城

      眾所周知,成都被稱為“龜城”或者“龜化城”。關(guān)于其原因或來歷,除《辭源》外,其他工具書都沒有對此作出解釋。而且,《辭源》對“龜城”的解釋還被認(rèn)為是專指成都:

      龜城:成都城的別稱。又名龜化城。相傳戰(zhàn)國時(shí)秦張儀、司馬錯(cuò)取蜀后,在成都筑城,屢頹不立。時(shí)有大龜出于江,周行旋走,隨而筑之,遂成,因以為名。見晉干寶《搜神記》十三、《元和郡縣志》三一“成都府成都縣”?!度圃姟肪拧笆瘛碧笮焓稀额}天回驛》:“周游靈境散幽情,千里江山暫得行。所恨風(fēng)光看未足,卻驅(qū)金翠入龜城?!盵1]

      《辭源》的這個(gè)解釋其實(shí)并不完全正確。由此,對成都別號“龜城”還可以引發(fā)一些思考。

      一、成都得名“龜城”來源于神話小說《搜神記》

      成都城建于秦統(tǒng)一古蜀后的公元前311年?!度A陽國志·蜀志》記載說:

      (周)赧王四年(秦惠文王二十七年,公元前311年),(張)儀與(張)若城成都,周回十二里,高七丈……造作下倉,上皆有屋,而置觀樓射蘭。成都縣本治赤里街,(張)若徙置少城。內(nèi)城營廣府舍,置鹽、鐵、市官并長丞;修整里阓,市張列肆,與咸陽同制。[2]

      其中,并沒有成都有“龜城”之名的說法。

      查證古籍,可知關(guān)于成都得名“龜城”的最早記載,來源于晉代的《搜神記》。其卷十三第7條是“龜化城”:

      秦惠王二十七年,使張儀筑成都城,屢頹。忽有大龜浮于江,至東子城東南隅而斃。儀以問巫。巫曰:“依龜筑之?!北憔?,故名龜化城。[3]

      這是目前所見關(guān)于成都得名“龜城”最早最原始的資料,也是古籍中關(guān)于成都有“龜城”之名說法的最可靠出處。但是,它可信嗎?很難。為什么?

      雖然《搜神記》是東晉史學(xué)家干寶(286—336)所編撰,但是,它并不是歷史書籍,而是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集。他所編撰的《搜神記》,多為各地傳說的神靈怪異之事。

      這樣看來,成都得名“龜城”也是屬于不可信的神話傳說?;蛟S,正是因?yàn)槿绱耍裕院笥诟蓪毜某h常?91—361)編撰《華陽國志》時(shí),并沒有采納“成都”得名“龜城”的傳說。

      二、其他記載成都號“龜城”的典籍

      除《搜神記》外,唐宋時(shí)期的《元和郡縣志》《太平御覽》《太平寰宇記》也有關(guān)于“成都”得名“龜城”的記載。

      《元和郡縣志》卷三十一為“劍南道成都府成都縣”,其中的“成都縣”說:

      成都縣,本南夷蜀侯之所理也,秦惠王遣張儀、司馬錯(cuò)定蜀,因筑城而郡縣之。自秦、漢至國初以來,前后移徙十余度,所理不離郡郭……州城,秦惠王二十七年張儀所筑。初儀筑城,屢頹不立,忽有大龜周行旋走,巫言依龜行處筑之,遂得堅(jiān)立。城西南樓百有余尺,名張儀樓,臨山瞰山瞰江,蜀中近望之佳處也。[4]

      《元和郡縣志》由唐人李吉甫編成于憲宗元和八年(公元813年),是中國早期地方志書。其所謂“成都”得名“龜城”之說,未說明來源,顯然系《搜神記》的影響。

      《太平御覽》卷一百六十六說:“《九州記》曰:益州城初累筑不立,忽有大龜周行旋走,因其行筑之,遂得堅(jiān)固,故曰龜城。”[5]

      《太平御覽》是宋代著名的類書,由李昉等學(xué)者奉敕編纂。該書分成55部、500萬字,編撰時(shí)間僅6年,時(shí)間短,粗疏嚴(yán)重,主要體現(xiàn)在征引材料不夠謹(jǐn)嚴(yán),有許多重復(fù)、混亂,引書字句往往與原文不符等方面?!短接[》所引證的《九州記》(晉人樂資撰)早已佚,編撰粗疏的《太平御覽》關(guān)于“成都”得名“龜城”來源于《九州記》之說是否確實(shí),是存在疑問的。

      《太平御覽》卷九百三十一有“鱗介部三·龜”,其中說:“《華陽國志》曰:秦惠王十二年,張儀、司馬錯(cuò)破蜀,克之。儀因筑城,城終頹壞。有一大龜從硎而出,周行旋走。乃依龜行所筑之,乃成。”[6]經(jīng)查對,《華陽國志》全書并無此語,足證《太平御覽》是相當(dāng)?shù)拇质枇恕?/p>

      稍遲于《太平御覽》的《太平寰宇記》卷七十二“劍南西道一·成都縣”說:“成都城:《周地圖記》云:‘初,張儀筑城,城屢壞,不能立。忽有大龜,周行旋走,巫言依龜行處筑之,城乃得立。所掘處成大池,龜乃伏于中。龜每出,則州境有賊,刺史或病?!盵7]

      《太平寰宇記》也是一本編輯粗疏、存在許多錯(cuò)誤的志書。作者樂史是北宋歷史地理學(xué)家和文學(xué)家?!短藉居钣洝匪玫摹吨艿貓D記》,亦是一部亡佚已久的地方志書,甚至作者是誰都不清楚——清人王謨等推測為北周宇文護(hù),楊芳燦等記錄為明人羅洪先,也有人以為應(yīng)為歷仕齊、周、隋朝之郎茂。[8]該書記述北周政區(qū)沿革、山川道里、地名緣由、事件、傳說、古跡等,清王謨有輯本,收入《漢唐地理書鈔》。那么,這部記述北周政區(qū)沿革、傳說的書關(guān)于“張儀筑城……忽有大龜,周行旋走”之言,會(huì)是可信的歷史嗎?

      三、成都號“龜城”反映了成都建城的艱難過程

      成都號“龜城”的諸多記載雖屬神話傳說,但是,正如袁珂先生所言:“在本質(zhì)上,神話也和別的藝術(shù)一樣,是反映一定的社會(huì)生活的,是產(chǎn)生在一定的社會(huì)基礎(chǔ)之上的上層建筑,是一種作為觀念形態(tài)的藝術(shù)?!盵9]所以,關(guān)于“龜城”的神話傳說并不能因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)中不存在而完全否定,因?yàn)?,它在一定程度上確實(shí)反映了成都建城過程的艱難。

      古蜀時(shí)期,雖然曾經(jīng)“移治郫邑,或治瞿上”,但可以肯定當(dāng)時(shí)并沒有成都城,因?yàn)槟菚r(shí)的川西平原并不適合建城垣。

      眾所周知,四川盆地在遠(yuǎn)古時(shí)代是內(nèi)陸湖,后來因地殼運(yùn)動(dòng)和四面高山隆起,使湖盆相對下沉而逐漸形成今貌;川西平原是由岷江、沱江沖擊而成的扇形平原。在李冰沒有“開二江”排澇之前,成都平原幾乎就是土質(zhì)松軟的濕地,所以,任乃強(qiáng)先生在《華陽國志校補(bǔ)圖注》中說:“杜宇時(shí),成都平原尚屬大澤,卑濕不宜營邑。營邑必在較高之黃土丘陵地帶(廣都、新都、成都三邑之原址亦正如此,后詳),故郫本在九隴?!盵10]又說:“蜀王世,成都平原之沖積土部分猶洳濕,故營邑皆在赤土淺丘上,郫、新都、廣都、成都皆然。”[11]

      成都建城史開始于秦對古蜀的統(tǒng)一。《蜀王本紀(jì)》說:“秦惠王遣張儀、司馬錯(cuò)定蜀,因筑成都而縣之?!盵12]秦惠文王后元十四年(即周赧王四年,公元前311年),秦在古蜀地置成都縣并令“(張)儀與(張)若城成都”,按秦首都咸陽建制修筑成都城墻,“周回十二里,高七丈”。任乃強(qiáng)先生說,其城也不過“縱橫徑三里,僅當(dāng)今城(明代修建的‘九里三分’城,引者注)面積九分之一而已。然在周秦間,已為大城,可比咸陽矣”[13]。成都據(jù)此也成為中國有確切史料記載的最長時(shí)間城址不變的大城市。

      據(jù)史書記載,張儀修成都城時(shí)很不容易,因?yàn)楫?dāng)?shù)氐屯莩睗瘢临|(zhì)松軟,需要取土填埋,《華陽國志·蜀志》對此記載說:

      (成都)其筑城取土,去城十里,因以養(yǎng)魚,今萬歲池是也。城北又有龍壩池,城東有千秋池,城西有柳池,西北有天井池,津流徑通,冬夏不竭,其園囿因之。平陽山亦有池澤,蜀之漁畋之地也。[14]

      盡管取土填埋,仍然因?yàn)楫?dāng)時(shí)的土質(zhì)太松軟,故而修建中的成都城屢筑屢頹,花了不少時(shí)間。后來因地形而宜,立基礎(chǔ)于高亢之處,不得已而為之,歷時(shí)九年才最后完成,由此還造成成都城不僅分為大小城,而且城墻南北不正,非方非圓,曲縮如烏龜?shù)母窬?,故而成都古代又被稱為“龜城”。由是便有人杜撰了“神龜示跡”的傳說。這樣的傳說,客觀反映了成都建城所經(jīng)歷的艱難過程。《搜神記》關(guān)于“成都”得名“龜城”傳說的記載,或許就是這樣來的。

      四、成都號“龜城”的傳說是對成都發(fā)展的充分肯定

      人們的觀念是會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而改變的,一定的時(shí)代必然有一定時(shí)代的觀念。

      秦統(tǒng)一古蜀后,蜀地經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展,到漢代時(shí),成都平原取代關(guān)中成為天府之國,成都成為全國的“五都”之一。晉代的干寶將成都與龜聯(lián)系起來,乃是對成都猶有神助般的迅速發(fā)展的贊揚(yáng)。

      龜,即爬行動(dòng)物烏龜?shù)暮喎Q。今天的人們說起“烏龜王八”,充滿了貶義;其實(shí)在古代,“烏龜”之謂不是貶義而是褒義,因?yàn)辇斈思殪`異的寶物。龜為長壽動(dòng)物,是中國“四靈”之一。在傳統(tǒng)文化中,龜是“長壽”的象征。

      所以說,古人以龜喻城,其實(shí)是對該城的贊揚(yáng),是把長壽的、有靈氣的“龜”,當(dāng)成“神”的代言人,作為人與“神”溝通的橋梁。成都在古代被稱為“龜城”,表明它在世人的心目中,是很好的城市。

      五、除成都外,還有許多以“龜”命名的城和山

      雖然《辭源》將“龜城”之名只安在了成都的身上,其實(shí),全國,甚至在漢文化圈內(nèi)的日本、韓國,都可以發(fā)現(xiàn)有以“龜51219bbb060a9beeef4c3ffd446975f3”命名的城市,以中國而言就有好幾座——

      北京與保定之間有高碑店市新城鎮(zhèn),過去是新城縣縣城,是一座千年古城。新城縣整個(gè)城的建筑,酷似一只浮游水面的巨大雄龜,被稱為千年龜城。

      位于甘肅省景泰縣縣城西南27公里處的永泰城,建于明朝萬歷三十六年(1608年)。其外筑甬門,形似龜頭;四面筑有甕城,形似龜爪;城北有5座烽火臺漸次遠(yuǎn)去,形似龜尾;整個(gè)城池形狀就酷似烏龜,趴在壽鹿山下,所以俗稱龜城。永泰城是一座軍城,當(dāng)初建有完善的軍事屏障和防御工事,在明清兩代具有很重要的戰(zhàn)略地位。

      山東省淄博市古有般陽縣,今為淄博市淄川區(qū)。古般陽縣城東南方有五松山,山后有天齊嶺,嶺上的石幢專祀般陽的守護(hù)神—神龜。般陽縣城的鬼城形制是明弘治十四年(1501年),淄川知縣修城時(shí),按民間神龜傳說,依據(jù)地形規(guī)劃建設(shè)的。

      渾源縣是山西省大同市下轄縣,其城形似烏龜背書??h城始建于五代后唐(923—936),歷經(jīng)遼、金、元、明、清五個(gè)朝代,距今已有1000余年的歷史。渾源龜城最大的特點(diǎn)不是四邊城墻,而是八邊城墻,只留東西兩門,由此來會(huì)意龜形。城池依龜形而建,頭西腳東,使龜飲城西柳河之水。街道格局曲折為蛇形,建筑布局則遵從八卦玄武的方位,同時(shí)也體現(xiàn)了明清時(shí)的形制分布特點(diǎn)及邊塞堡壘城市的規(guī)劃理念。

      山西省平遙以龜建城的歷史已有2800多年。平遙在遠(yuǎn)古時(shí)期為帝堯的封地,史稱“古陶”;北魏時(shí)改劃行政區(qū),移置今平遙,始稱“平陶”。太武帝始光元年(公元424年),因避太武帝拓跋燾名諱,改為平遙。平遙古城始建于西周宣王時(shí)期(前827—前782),當(dāng)時(shí)為夯土城墻,現(xiàn)為明洪武三年(1370年)重修的磚石城墻。相傳,平遙遠(yuǎn)古時(shí)候是洪水滔天的河谷盆地;以后即仿照大禹治水,以龜建城,歷經(jīng)2800余年。其歷史文化脈絡(luò)清晰,城池框架完整。

      除以“龜”命名的城市外,以“龜”命名的山更多。據(jù)《中國古今地名大辭典》記載,全國有龜山至少19處。

      注釋:

      [1]《辭源》“龜城”條,商務(wù)印書館1979年版,第3618頁。

      [2][10][11][13][14]任乃強(qiáng):《華陽國志校補(bǔ)圖注》之《蜀志》,上海古籍出版社1987年版,第128頁,第120頁,第131頁,第130頁,第120頁。

      [3](晉)干寶:《搜神記》,中華書局1979年版,第162頁。

      [4](唐)李吉甫:《元和郡縣志》卷三十一“劍南道·成都府·成都縣”,中華書局1983年版,第767—768頁。

      [5](宋)李昉等:《太平御覽》卷一百六十六“益州”,第二冊,河北教育出版社1994年版,第575頁。

      [6](宋)李昉等:《太平御覽》卷九百三十一“鱗介部三·龜”,第八冊,第477頁。

      [7](宋)樂史:《太平寰宇記》卷七十二“劍南西道一·成都縣”,中華書局2007年版,第1464頁。

      [8]邵巖:《〈周地圖記〉輯佚及相關(guān)問題考證》,《廣西地方志》2021年第3期。

      [9] 袁珂:《中國古代神話》之《導(dǎo)言》,中華書局1981年版,第16頁。

      [12](漢)揚(yáng)雄撰,(明)鄭樸輯《蜀王本紀(jì)》,四川大學(xué)圖書館編《中國野史集成》第一冊,巴蜀書社1993年版。

      作者:四川省大禹研究會(huì)副會(huì)長

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