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      明月恰好捧于青天

      2024-10-15 00:00:00郭毅
      星星·散文詩(shī) 2024年9期

      在散文詩(shī)界,耿永紅已不是一個(gè)陌生的面孔。

      在這個(gè)急進(jìn)時(shí)代造就的物質(zhì)天堂里,每每讀到耿永紅的散文詩(shī),我仿佛回到她不同一般的精神家園,感受到她質(zhì)樸近乎孩童般的真誠(chéng)和深情。她睹物思懷,有感而發(fā),興之所至,記下的散文詩(shī)篇章,如春風(fēng)過(guò)隙,總能于浮躁生活中給人一種格外清醒的印象。

      這組散文詩(shī),依然沿襲了她一貫的風(fēng)格。從這組散文詩(shī)中,不難看出耿永紅的職業(yè)身份。這種職業(yè)身份與校園生活、從業(yè)經(jīng)驗(yàn)、自我學(xué)識(shí)體驗(yàn)等等融合提升而來(lái)的精神含量,成功地搭建了一座能夠溝通人事物心性的橋梁。盡管有的較為寬敞,有些淺顯,甚至還浮于表面,然而由她生發(fā)開(kāi)去的思考快樂(lè),連貫而來(lái)的情緒,仍會(huì)為我們帶來(lái)某些思想的啟迪。比如,行文的空靈,字詞的押韻,自由情感律動(dòng)向前的智慧光亮,都是一氣呵成,難能可貴的。這取決于她從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的本身,也取決于她對(duì)散文詩(shī)這種文體追求的品格。

      詩(shī)人自有詩(shī)人的特性和品格,她既是生活的親歷者,也是自由精神的守衛(wèi)者。在物質(zhì)化越來(lái)越猛烈的這個(gè)時(shí)代,跟風(fēng)的思想潮流一味地追求物質(zhì)化,使得詩(shī)歌寫(xiě)作如影相隨,也懶于有創(chuàng)新的舉止。敬畏一詞對(duì)于耿永紅來(lái)說(shuō),就顯得有些奢侈,也彌足珍貴。散文詩(shī)界厘清的寫(xiě)作現(xiàn)象,似乎比現(xiàn)代詩(shī)景況清晰一些,散文詩(shī)所展示的作品對(duì)生活的提升,似乎也沒(méi)有那么世俗化。耿永紅的散文詩(shī)保持了詩(shī)人的風(fēng)骨,她紛至沓來(lái)的一朵朵散文詩(shī)花瓣,在現(xiàn)場(chǎng)中呈現(xiàn)出的希望、愛(ài)戀、心愿、夢(mèng)想,等等,作為引導(dǎo)者的使命較為完整地完成了本身的宿命。她對(duì)寫(xiě)作對(duì)象——生命、幸福、誠(chéng)信、憧憬、情愛(ài)、求索等命題抒發(fā)了自己獨(dú)特的理解,這種理解建立在真誠(chéng)心靈之上,就覺(jué)得非同一般。對(duì)于熟悉生活的闡釋?zhuān)沟霉⒂兰t的散文詩(shī)近乎交響曲,總有多個(gè)聲部在交織。在《薔薇花墻》里,她的思想之花櫛風(fēng)沐雨,個(gè)人的希望以及必須禮敬甚至保持輝煌的靜態(tài)之物一層層從容而瑰麗,定格在時(shí)間紋理中,與此照應(yīng),隱藏著故事、愛(ài)與哀愁、陽(yáng)光和藍(lán)天、颶風(fēng)與驟雨,在未知的希望中柔軟而細(xì)嫩,將蜂蝶綴在春風(fēng)蕩漾的幅邊?!恫賵?chǎng)上》,就像一幅中國(guó)校園運(yùn)動(dòng)圖,在風(fēng)中奮力舞動(dòng)?!堕営[室里的臉》的靜態(tài)光芒,又在動(dòng)態(tài)中向知識(shí)海洋未知處漫溯,呈現(xiàn)耕耘知識(shí)的動(dòng)人畫(huà)面?!堆袑W(xué)記》里孩子們活潑靈動(dòng),成了奔跑的株株小樹(shù),或者成了麋鹿,小白兔,小鳥(niǎo)兒,在光芒中飛翔,點(diǎn)綴在春天的眉心。《許愿林》一個(gè)小小心愿,一個(gè)小小的夢(mèng),搭建的另一個(gè)舞臺(tái),從故事的紅絲帶上開(kāi)始演繹?!洞喝昭纭飞咸依畈谎?,云雀紛亂,歌舞盛大,彩云翩躚,仿佛美好邂逅,該演的演過(guò),該謝的謝過(guò),最終花歸于土,葉落于塵。這些真誠(chéng)的品質(zhì)發(fā)源于她對(duì)生活的忠實(shí),她的情絲和思考生動(dòng)且自覺(jué)地落到了實(shí)處。

      散文詩(shī)這種非詩(shī)非散文化文體,其根本還是需要強(qiáng)烈的詩(shī)性。從它誕生之日起,有波德萊爾、紀(jì)伯倫、泰戈?duì)?、辛波斯卡、耿林莽等在其領(lǐng)域深耕獲得了殊榮。如何在繼承中將這一文體發(fā)揚(yáng)光大,我認(rèn)為,還是要透過(guò)或跳出對(duì)平?,嵤碌拿枥L,讓觸角伸向生活內(nèi)質(zhì)。同時(shí),作品的好壞還是要由作者內(nèi)心厚薄決定的。這取決于作者內(nèi)心的含量。耿永紅在這些方面,我以為還需要在精神上加以吸取,在詞語(yǔ)處于不斷調(diào)整和平衡中加以更多的努力。

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