某天上午和兒子路過(guò)一培訓(xùn)機(jī)構(gòu),門口牌子上赫然寫著“青少年體育培訓(xùn)中心”,我想進(jìn)去看一下,可是兒子卻在我身后輕輕地拽著我的衣角,他很不情愿,我說(shuō):“只進(jìn)去看一下?!边M(jìn)去以后,撲鼻而來(lái)的是橡膠味,幾個(gè)孩子在無(wú)聊地刷著手機(jī),一些孩子在乖乖地聽(tīng)教練訓(xùn)話。我想這里封閉式的訓(xùn)練,應(yīng)該是為了中考體測(cè)吧,可是為什么聞不到我熟悉的汗水味,聽(tīng)不到歡快的吶喊聲呢?疲憊和困惑寫在每個(gè)孩子臉上。
早在三千多年前,孔子的教育智慧就帶給了我們很多啟發(fā),但是似乎都語(yǔ)焉不詳,比如著名的“叨陪鯉對(duì)”的故事,其中隱晦流露出孔子的教育智慧,孔子一共三次“獨(dú)立于庭”,想必第一次是無(wú)意的,但我想孔子接下來(lái)兩次“獨(dú)立于庭”就是有意為之了??勺詈箨惪嚎偨Y(jié)的孔子育兒智慧—說(shuō)什么“聞君子之遠(yuǎn)其子也”,其實(shí),這是誤會(huì)了孔子??鬃右粵](méi)有遠(yuǎn)其子,二是最重要的,就是孔子以身作則,不用教育,就已經(jīng)垂范,不用督促,而已然讓后輩自覺(jué)。
我們現(xiàn)在的父母,如何在假期做到潛移默化的陪伴和示范呢?根據(jù)筆者當(dāng)班主任的多年經(jīng)驗(yàn),陪伴首先要講究質(zhì)量,而非陪在表面,“看堆兒”這樣的盯人戰(zhàn)術(shù),費(fèi)時(shí)耗力,反而適得其反,教育不是盯出來(lái)的,更需要觀察和關(guān)照?!斑杜沲帉?duì)”是遠(yuǎn)觀,“勿動(dòng)勿慮,去而不顧”,“喜托龍門”更需要“順其天性,致其天性”,在此,筆者總結(jié)出幾個(gè)切實(shí)的方法。
首先,家長(zhǎng)以身作則,加強(qiáng)體育鍛煉。體育運(yùn)動(dòng)重在體育本身,而非體育分?jǐn)?shù)。許多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子體質(zhì)差,注意力不集中,不能吃苦耐勞。筆者認(rèn)為這并不是孩子的品德和認(rèn)知有什么問(wèn)題,而首先在于沒(méi)有對(duì)孩子的行為進(jìn)行及時(shí)引導(dǎo)。當(dāng)代行為主義教育學(xué)家華生曾言:“行為大于認(rèn)知,言語(yǔ)大于思維?!币恍┱J(rèn)知是在行為后形成的,每個(gè)孩子都是先學(xué)會(huì)叫“爸爸”“媽媽”,而后才理解這兩個(gè)詞語(yǔ)的含義。這就告訴我們,要把行為培養(yǎng)放在說(shuō)理前,沒(méi)必要解釋太多為什么,而要更多落實(shí)怎么做。比如假期想讓孩子強(qiáng)身健體很簡(jiǎn)單,報(bào)個(gè)班就行。但是,許多家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn),孩子學(xué)會(huì)了游泳,但以后卻不愿意下水;學(xué)會(huì)了打籃球,卻沒(méi)有興趣報(bào)名學(xué)校的籃球比賽。為什么?因?yàn)闆](méi)有讓他們愛(ài)上體育,理解體育,體育只剩下“體”,剝離了“育”。體育精神中的自律、超越、自信、崇高等人類文明的精華,已經(jīng)被異化為了考試的分?jǐn)?shù),炫耀的短視頻,和父母談條件的籌碼等等。這讓我們思考,家庭教育如何能真正激發(fā)孩子的內(nèi)驅(qū)力,促進(jìn)孩子成長(zhǎng)呢?
其實(shí)在假期,家長(zhǎng)不必非要為孩子報(bào)名訓(xùn)練班,最好就是陪孩子鍛煉,循序漸進(jìn),在汗水沁出、流下、揮發(fā)的瞬間,你會(huì)發(fā)現(xiàn):孩子是我跑得更快的動(dòng)力;孩子也會(huì)發(fā)現(xiàn):媽媽爸爸真棒。孩子們或許不會(huì)當(dāng)面說(shuō),當(dāng)面夸贊,但是請(qǐng)你相信,他們一定會(huì)把這幅畫(huà)面烙印,把你的味道封存,把你的話語(yǔ)根植,某一天終會(huì)生根成長(zhǎng)、“喜托龍門”。
其次,去旅行,去讀書(shū);深度游,大量讀。很多家長(zhǎng)和學(xué)生在假期總是要補(bǔ)課,一方面,這是家長(zhǎng)的無(wú)奈之舉:可能是為了管教,可能是覺(jué)得時(shí)間緊張,也可能只是盲目從眾??闪硪环矫?,家長(zhǎng)又心疼孩子,想讓孩子多出去看看世界,享受假期時(shí)光。其實(shí),不論補(bǔ)課還是旅行,不論“行千里路”還是“讀萬(wàn)卷書(shū)”,關(guān)鍵看一個(gè)心境,一種心情。如果宅在家,依然能“心遠(yuǎn)地自偏”,又何必“行千里路”;如果出門旅行,能“奇文共欣賞,疑義相辨析”,又何必“讀萬(wàn)卷書(shū)”?這里就要統(tǒng)一,旅行要規(guī)劃成“研學(xué)式”的旅行,讀書(shū)要計(jì)劃成“系統(tǒng)性”的閱讀。只有這樣,才能如同孔子一樣,不遠(yuǎn)其子,而學(xué)《詩(shī)》、學(xué)《禮》。
下面是我的假期出行計(jì)劃,希望能帶給家長(zhǎng)們一些啟示。我身在內(nèi)蒙古,這里有得天獨(dú)厚的自然條件,也有眾多總被人忽略的人文歷史資源。我計(jì)劃了錫林郭勒草原自駕游,一方面想讓孩子了解草原的游牧文化,打開(kāi)蒙漢文化的基因密碼,感受鄉(xiāng)土情義;另一方面想讓孩子結(jié)合時(shí)事政治,深入體會(huì)牧區(qū)干旱災(zāi)情,培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神,激發(fā)孩子同情悲憫的情懷。在此過(guò)程中,我要求孩子完成以下三個(gè)任務(wù):一是學(xué)會(huì)用基本的蒙古語(yǔ)交流;二是了解這個(gè)地方蒙漢融合的歷史文化,并記錄心得;三是交一個(gè)蒙古族的小朋友,并保持聯(lián)系。結(jié)合這些旅游目標(biāo),我還找到了一些家長(zhǎng)可以閱讀的書(shū)籍和新聞,以更好地引導(dǎo)孩子將旅行與讀書(shū)結(jié)合起來(lái),如《史記·貨殖列傳》《史記·李將軍列傳》、遲子建的《額爾古納河右岸》、李娟的《我的阿勒泰》、艾瑪尼埃爾·卡雷爾(法)的《攪局者》等。
這個(gè)書(shū)單的閱讀量很大,大概需要三天時(shí)間,其中《額爾古納河右岸》的后兩章和后記需要孩子們?nèi)ド疃乳喿x。艾瑪尼埃爾·卡雷爾的《攪局者》適合父母閱讀后講述給孩子聽(tīng),也可以結(jié)合當(dāng)下國(guó)際局勢(shì),培養(yǎng)孩子的世界眼光,讓孩子在欣賞草原風(fēng)光、品嘗美食、騎馬、住蒙古包的同時(shí),體會(huì)牧民的辛苦,培養(yǎng)孩子的同理心和悲憫情懷,這才是教育的本質(zhì)所在。
總之,假期是用來(lái)休息的,所謂“文武之道,一張一弛”。在張與弛之間,在體育鍛煉和旅行讀書(shū)之中,體會(huì)自律的快樂(lè);在親子交流和以身作則之中,體會(huì)愛(ài)的本質(zhì)和教育的初衷,如此一來(lái),我相信“叨陪鯉對(duì),喜托龍門”的愿望會(huì)在假期的陪伴中不知不覺(jué)地實(shí)現(xiàn)。
(作者單位: 內(nèi)蒙古包頭市第九十五中學(xué))