方與圓

在這個(gè)世界上，有許多事物因其獨(dú)特的形狀和特性引人注目，其中最為典型的當(dāng)屬方與圓。方，橫平豎直，角角分明，剛直有力；圓，曲線柔和，壓力最小而張力最大，可塑性最強(qiáng)。它們仿佛代表著生活中的兩種極端，一個(gè)執(zhí)著于直線，一個(gè)沉浸于曲線。然而，在這個(gè)世界的棱角中，方與圓相輔相成，方以不變應(yīng)萬(wàn)變，圓以萬(wàn)變應(yīng)萬(wàn)變，方與圓的關(guān)系并不是非黑即白的，而是充滿著復(fù)雜的變化和交織。

方與圓之間的區(qū)別，不僅僅是形狀的差異，更是人們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)所選擇的不同處理方式。

在一個(gè)繁華的城市，有一座宏偉的建筑，其外形既方正又莊重，仿佛是正直的象征。這座建筑的主人是位年輕人，他是個(gè)有著強(qiáng)烈正義感的人，對(duì)于任何事情都堅(jiān)持己見(jiàn)。

這天，年輕人遇到了一個(gè)問(wèn)題，需要獲得一些支持和幫助。于是他主動(dòng)找到了一位在社會(huì)上摸爬滾打多年、經(jīng)驗(yàn)豐富的老者，這是一位圓滑世故的人，他的臉上總是帶著淡淡的笑容，言辭間透露著沉穩(wěn)。

年輕人告訴老者，自己在工作中遇到了不公平的對(duì)待，覺(jué)得無(wú)法忍受，想要為自己爭(zhēng)取一些權(quán)益。老者聽(tīng)罷，微微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，他說(shuō)：“這是個(gè)常見(jiàn)的問(wèn)題。你要知道，解決問(wèn)題并不是非得和對(duì)方撕破臉皮。我們可以巧妙地處理一下，找到一個(gè)雙贏的解決方案?！蹦贻p人皺起了眉頭，他心中對(duì)于“巧妙處理”總有些抵觸。

“我維護(hù)自己的利益難道不對(duì)嗎？”

“維護(hù)自己的利益自然沒(méi)錯(cuò)，但可以使用更圓滑的方法，有時(shí)候靈活變通才能更好地解決問(wèn)題?！?/p>

“可是我不能失去我的原則，失去對(duì)正義的堅(jiān)持?！?/p>

“原則”“正義”，老者默默念著這兩個(gè)詞，思緒飄回了幾十年前。那時(shí)，他也只是一個(gè)初出茅廬的小伙子，天真地認(rèn)為“以誠(chéng)待人方得人心”。于是他任勞任怨地接待每一位客戶，直接、真誠(chéng)，堅(jiān)持著原則與正義，無(wú)論任何事都合乎規(guī)矩。可這個(gè)世界上充滿了爾虞我詐，經(jīng)歷了一次又一次欺騙，被他人一次又一次背叛，希望一次又一次落空，他終于意識(shí)到，自己的想法太過(guò)理想化，在商業(yè)社會(huì)中，“方”似乎是太過(guò)幼稚的選擇，他應(yīng)該學(xué)著更圓滑一些。他開(kāi)始懂得如何圓滑地處理人際關(guān)系，如何在復(fù)雜的社會(huì)中立于“不敗之地”。

再看著眼前的年輕人，老者恍惚在和多年前的自己對(duì)話，他再次看到了“原則”和“正義”在閃閃發(fā)光，他多想告訴年輕人一定要護(hù)住這珍貴的兩個(gè)詞，但他還是微笑著搖了搖頭，他知道，這樣通往成功的道路會(huì)艱難且漫長(zhǎng)。

“年輕人總是喜歡把事情看得太過(guò)理想化。你要知道，有時(shí)候?yàn)榱烁蟮哪繕?biāo)，要學(xué)會(huì)暫時(shí)的妥協(xié)。”

年輕人沉思片刻，他感到很矛盾。他的堅(jiān)持是一種正直，但是在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，似乎又顯得過(guò)于理想主義。

“或許您說(shuō)得有道理，但我總覺(jué)得這樣不太好?！?/p>

老者苦笑：“年輕人，你要學(xué)會(huì)看清楚大局。有時(shí)候事情不是非黑即白的，我們需要找到平衡。”

年輕人與老者的對(duì)話揭示了“方”與“圓”的兩種處理方式。年輕人代表著堅(jiān)持原則、追求正義的一面，而老者則體現(xiàn)了在社會(huì)上沉浮多年、懂得靈活變通的一派。這兩種方式在某種程度上都有其合理性，同時(shí)也正是這種不同，使世界變得豐富多彩。

正直的年輕人懷揣著對(duì)美好事物的向往，相信只有堅(jiān)持公平與正義，才能真正做到心安理得。然而，社會(huì)的復(fù)雜性常常讓這種理想主義在實(shí)踐中受阻。相比之下，圓滑世故的人更加注重在社會(huì)交往中保持靈活性，善于妥協(xié)和變通，以達(dá)到更大的目標(biāo)。

我們要認(rèn)識(shí)到在實(shí)際生活中，往往需要在正直和圓滑之間找到平衡點(diǎn)。堅(jiān)持原則是必要的，但妥協(xié)與變通也是社會(huì)交往中的一種智慧。這就如同方與圓相輔相成，相互融合，才能構(gòu)建一個(gè)完整而富有活力的社會(huì)。

有方無(wú)圓則拘泥，有圓無(wú)方則不立，方圓相濟(jì)才能和諧。正如《道德經(jīng)》所言“和其光，同其塵”。這是來(lái)自《道德經(jīng)》的智慧，亦是“方圓”的哲學(xué)顯現(xiàn)。既涵蓄著光耀，又混同著塵垢，唯有對(duì)萬(wàn)物有容納之量，和好壞都能相和，才是智者之為。

“外圓”，是為了減少阻力，是方法；“內(nèi)方”，是立世之本，是實(shí)質(zhì)?！巴鈭A內(nèi)方”的中庸之道，甚至在銅錢上都有所體現(xiàn)，方圓相融的幣形，成為中國(guó)人宇宙觀和文化心態(tài)最理想、最形象的載體和圖騰。

《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》中說(shuō)：“智欲圓而行欲方?！睘槿颂幨拢纫杏?、圓滑，同時(shí)又不能失正氣、骨氣。方圓并舉，相容相存，才是智慧人生。