2023年春節(jié)前夕，習近平總書記在視頻連線看望慰問基層干部群眾時，點贊北川“新時代的鄉(xiāng)村振興，你們是一個很好的樣子”，寄望北川“百尺竿頭更進一步，在鄉(xiāng)村振興中取得新的更大成績，一起邁向共同富裕，生活越過越紅火”。隨著習近平總書記的稱贊，這座川北小山村被人們所關(guān)注，知道它“是很好的樣子”。

石椅村，又稱石椅羌寨（羌語稱“拿巴日格”），是“5·12”汶川特大地震災(zāi)后重建村，轄3個村民小組，104戶，340余人，其中羌族人口占60%。這里山清水秀、云霧繚繞，被譽為“云朵上的羌寨”，枇杷、苔子茶等特色農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展得很好，文化活動蓬勃開展，鄉(xiāng)村旅游興旺，各族群眾相處和諧，全國“一村一品”示范村、中國鄉(xiāng)村旅游模范村、美麗中國十佳旅游村、全國文明村等榮譽紛至沓來。

石椅羌寨高峻的皚皚雪山、蔥綠的長峽山谷、茂密的原始森林、奔流不息的大小山泉水，不僅養(yǎng)育了世世代代禹羌兒女，形成了底蘊深厚的禹羌文化，也構(gòu)成了其獨特而神秘、旖旎而雄奇的風光。這十幾年來，我每年都要去石椅羌寨幾次，感受頗多，故記之。

到石椅羌寨過羌歷年

羌歷年是羌族同胞最重要的節(jié)日，就像漢族的春節(jié)，時間是農(nóng)歷十月初一。為什么呢？史書記載，4000年前的夏朝的新年就是農(nóng)歷的十月初一，羌人都自稱是大禹的子孫，自然就使用了夏朝的歷法，以農(nóng)歷十月為一年的開始。

北川成立羌族自治縣以后，羌歷年成為法定節(jié)日。各個村寨、鄉(xiāng)鎮(zhèn)乃至縣城的羌族同胞都要隆重慶祝，人們載歌載舞歡慶豐收，祭祀天地山川、神靈和祖宗，宴請親朋好友，到處是一派喜慶的氣氛，而羌歷年民俗也被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我曾多次參加羌歷年慶祝，其中，在石椅羌寨的那一次，最令人難忘。

那天當然也是農(nóng)歷十月初一，我們一行人前往北川石椅羌寨，天空還沒有升起朝霞，迎著峽谷間縹緲的霧靄，遠遠地看到了寨樓上飄揚的五星紅旗。

進了寨門，幾個身穿節(jié)日盛裝的羌族姑娘唱著歌向我們獻上醇香的咂酒，掛上圣潔的羌紅。當?shù)厍既舜┲甲鍌鹘y(tǒng)服裝：男子繡花白袍黑褂花布鞋，黑白布巾綁頭，捆了綁腿;女子也是一身深色繡花的布裙，裹了繡花頭巾，裝扮一新。

寨子里的知客師在壩子上大聲呼喊：“飄香的咂酒，是羌人最濃烈、甘甜的情誼。如火的羌紅，是羌人最純真、美好的情感。歡迎尊貴的客人，來到石椅羌寨！”

古老的羌笛在寨子里吹響，那輕悠而略帶傷感的音質(zhì)，隨著《羌山情》的旋律在寨子上空蕩漾開來。羌笛悠悠，宛若心房的陣陣律動，從笛聲中聆聽羌人先輩曾經(jīng)蕩氣回腸的英雄史詩娓娓訴唱。

兩名羌族釋比頭戴金絲猴皮帽，手持神杖和盤鈴，念動經(jīng)文，一手持單面羊皮鼓把手，一手揮動鼓槌，在敲擊中起舞。開始時鼓聲沉悶，盤鈴輕響，單一、遲緩的舞步有一種虔誠、神秘的氣氛。隨后動作力度開始加強，蹲跳、轉(zhuǎn)打，情緒一片振奮，剎時，全寨鼓聲陣陣，煙塵滾滾，歡聲如潮。

身著艷麗羌族花衣服的阿媽，右手將口弦置于兩唇，左手扯動麻線，口弦即發(fā)出聲音。其聲清雅裊裊，時而像銅鈴般圓潤細膩，時而似小溪叮咚流淌清脆鮮明，朦朦朧朧聽來如 “嚦嚦鶯聲花外轉(zhuǎn)，涓涓清泉石上流”。從阿媽心靈深處蕩漾而出的口弦聲聲，如同一朵朵綻開的野花，清新、芬芳，使人流連，令人心醉。

天籟之音還在流淌，人們已踩著歡快的莎朗舞步，手拉著手翩翩起舞，表達對新年的期盼和祝福。壩子上成了歌的海洋、舞的海洋。不論男女老幼，也無論主人客人都舞之蹈之，盡情享受著唱起來跳起來的無窮樂趣。

羌寨漢子們還舞起了龍。瞧，長龍時而上下翻飛，時而翻騰跳躍，時而飛龍追寶。舞龍隊伍時分時合，嫻熟的舞龍技巧令人目不暇接。大家都說，舞出了生氣勃勃的新氣象，舞出了五谷豐登、風調(diào)雨順的好日子。

古老神秘的羌山，到處是歌與舞的交融，弦與樂的協(xié)作，心與靈的共鳴。我想，站在新的歷史起點上，我們既要一如既往地保護好、管理好、傳承好禹羌傳統(tǒng)文化，又要厚植生態(tài)發(fā)展優(yōu)勢，創(chuàng)造更加美好的自然和生態(tài)環(huán)境，讓民族特色文化在發(fā)展經(jīng)濟、振興鄉(xiāng)村中得到有效的保護和傳承。

“你過來，過來……”羌人們?nèi)宄扇悍殖闪藥讉€陣營，把最尊貴的游客“逮住”，一人抓腳，一人抓手，幾個人合伙，用盡全力把游客高高拋起，名為“篩糠”。游客逃跑著，主人追逐著，歡樂在你追我趕中傳遞，笑聲在群山中放飛。

當山歌大合唱閃亮登場時，整個羌寨歌聲響徹了天宇：

啊，西呀拉沙哈納吉里納拉呀西呀拉沙哈，韋呀拉沙。哎……尤西里讓拉呀西呀拉沙呀，西仁cua沙哈日不里cua呀西仁cua沙哈，麻cua拉麻納?；鹛恋幕饐眩瑸槭裁锤裢饷髁裂?，青稞咂酒為什么格外醇香？哎……全寨人歡聚一堂呀，火才這樣明亮，酒才這樣醇香芬芳！納拉沙！

如此幾百人齊唱的場面，由不得你不張開嘴巴，否則你就變成別人眼里的另類。我們也東一句西一句地跟著唱。撲面而來的篝火噼里啪啦地響著，讓羌山默默低吟，讓溪流悄悄輕唱，釋放出羌家兒女滿懷的歡喜。

感恩羌繡

秋分以后，石椅羌寨里漸次變得水瘦山寒、涼氣逼人了。但每當我走過寨子中間那家羌繡店時，心中卻總會升起一種溫暖的感覺。

小店經(jīng)營羌繡半成品，也出售裝裱好的成品。羌繡圖案多以花卉為主，牡丹、玫瑰、桃花、紅梅、向日葵等，墻上掛著滿墻的羌繡花朵，一簇簇一朵朵開著，春的嫣然、夏的熱烈、秋的喜慶、冬的祥和都在墻上姹紫嫣紅，讓人如沐春風。最搶眼的要數(shù)墻中央的幾幅 “感恩的心”，其畫面以向日葵為主，并無多少點綴，枝葉卻透著靈性：兩片綠葉襯著兩朵碩大的向日葵纏綿地靠著;金黃色的花瓣，有如蜂蝶在布面上飛舞;結(jié)滿果實的花朵如同太陽的笑臉一般，燦爛溫暖;圖邊的題字“感恩的心”像主人一樣質(zhì)樸無華，卻也耐人尋味。

店主是位四十歲左右的女子，瘦瘦的模樣不算俊秀，但卻干練精神。她繡花時，膝上攤一塊白色的繡布，微低著頭，秋天的陽光溫軟地照在她微傾的身上，與她手下的色彩染成一體。但見她不時將手中那些赤橙黃綠徐徐理開、穿針，然后，指尖輕盈飛舞，一點一點挑繡，五彩的顏色便在她掌下閃爍。許是她和善誠意的微笑吸引著人流，游客在被打動的同時，也被羌繡鮮艷的顏色、精美的圖案所蘊含的羌族特有文化深深折服，于是小店人流如潮，生意出奇地好。

聽村支書介紹，女子在地震中失去了丈夫，自己左小腿也被截肢，現(xiàn)在一個人帶著孩子生活。

地震后安好假肢返鄉(xiāng)的她，先后嘗試過多種職業(yè)，均以失敗告終。一年下來，飽嘗人間冷暖，感覺生存不易，幾近絕望，要不是因為幼小的孩子，或許早就沒有再活下去的勇氣了。后來在“羌繡幫扶計劃”的幫助下，她才開起了這間小店?，F(xiàn)在經(jīng)她手打理的小店生意日漸紅火，繡出的花朵在溫暖了別人的同時更溫暖了自己。

她說，羌寨在高山之巔、云朵之上，一到秋天，就有了寒意，所以每到秋天和冬天，她繡得最多的就是“感恩的心”，這樣只要游客路過她的店，不經(jīng)意間一眼拂過墻壁，就一眼，心里的寒意就會被陽光驅(qū)散。的確，只要你一踏進她的羌繡小店，就能感受到太陽般的撫摸，那一縷一縷的香氣溢出、漫延，會一路溫暖到心底。

我不禁想起荷蘭藝術(shù)家梵高的不朽名作《向日葵》，梵高以向日葵的各種花姿和顏色來展示心中永遠沸騰的熱情與活力，那一團團熾熱的黃，不僅融匯著大自然的天籟，更承載著對生活的強烈渴望與頑強追求。眼前這個殘疾女子的向日葵，也許和梵高的傳世之作不可同日而語，但飛針走線之處，同樣也彌散著心靈的陽光，彌散著百折不撓、從頭再來的生命力量。

我想，面對困境的地震災(zāi)區(qū)的姐妹們，定有不少人如她一般，將足夠的信念之花開在心田。生活，難免有風雨，但我相信，只要學會溫暖別人，陽光定然會溫暖我們自己，就像那一心一意迎著太陽生長的向日葵，陽光也自然會持之以恒地哺育著她，即使櫛風沐雨也永不枯萎、凋零。

羌寨幸福的笑臉

天晴得像一張藍紙，幾片薄薄的白云，口香糖一般，被人隨意貼在天上，隨風緩緩漂浮著。就是這樣一個盛夏，我們收拾心情，輕裝上陣，前往天然氧吧、避暑勝地——北川羌族自治縣的石椅羌寨。

由北川新縣城出發(fā)，沿寬闊的山東大道，途經(jīng)曲山鎮(zhèn)涼風埡，再右轉(zhuǎn)上山，就駛上了前往石椅羌寨的盤山公路。

史學家說：“羌人的歷史，總伴隨著戰(zhàn)爭。”為避戰(zhàn)亂，羌人大都生活在高山之巔，此舉雖然帶來了羌人多舛的命運，但也為這群勤勞勇敢的人贏得了“云朵上的民族”之稱號。

高山之上不便種植稻谷，羌人便在這片貧瘠但博愛的土地上耕耘另一種希望：過去平壩人民不屑吃的土豆、玉米和蕎麥，被他們種在一塊又一塊剛剛開墾過的荒地上。為了與外界交易，他們跋山涉水、風餐露宿，不辭辛苦地在深山密林里采集藥材，還總結(jié)出了一套飼養(yǎng)畜牧相關(guān)的技巧，用以在崇山峻嶺間生存。

石椅羌寨可謂是羌人悠久歷史文化的縮影。

過去，石椅羌寨雖然風景優(yōu)美，但由于地處高山，交通不便，信息閉塞，人們掙扎于窘境當中。甚至于，在北川境內(nèi)，還常年流傳著一首婦孺皆知的民謠：“養(yǎng)女莫嫁石椅子，天晴下雨路不干。男人穿個腳碼子，婆娘綰個篾圈圈。”形象地描述了當時石椅羌寨的貧窮和落后。

不過這一切，在這些年發(fā)生了改變?！?·12”特大地震后，在政府幫助下，石椅人開山成道、鋪石為路，“敢教日月?lián)Q新天”。幾個春秋過去，從災(zāi)難中站起來的石椅人傳承祖先的豪邁氣魄，在新生的家園上吶喊：古老的血脈將會再次煥發(fā)出新生的力量！

當我近距離接觸重獲新生的石椅羌寨時，我更加確信這一點。

車子在新修的水泥路上盤旋而上，沿途的村民們住在新落成的房屋里，或刺繡或摘果，一片祥和景象。參差錯落的小院里，果樹從院墻里伸出“手”來，似乎在向我們這群不速之客打招呼。偶有閑庭信步的雞鴨，在汽車鳴笛聲中受驚亂竄，迎來的也是村民們善意的笑容。這種只會出現(xiàn)在五柳先生《桃花源記》中的場景，令我們一行“俗人”無限向往。

望眼欲穿中，我們終于抵達此行的目的地石椅羌寨。這里海拔2000米左右，勤勞且富有智慧的羌人，在寨子周圍種滿了茶樹果樹。山光水色以外，鶯歌燕舞;阡陌縱橫之間，鳥語花香。

站在羌寨特有的碉樓上舉目遠眺，漫山遍野都是茁壯生長的果樹，有的樹上已經(jīng)結(jié)出令人眼饞的果實，有的綠浪里卻泛著幾朵白色小花。沿著重巒疊嶂看去，鱗次櫛比，錯落有序，光是沉浸在這般綠色汪洋里，就足以讓人心曠神怡。那蔥郁里散發(fā)著淡淡的幽香，如風的信使把這些來自大自然的消息送到我們跟前，沁人心脾。

在碉樓主人熱情的敘述中，我們得知石椅村與鄰近的玉皇山村、海光村開展了片區(qū)功能性黨支部共建活動，三個村組建聯(lián)合黨支部，從組織、產(chǎn)業(yè)、文化等方面共享資源優(yōu)勢、共商發(fā)展之計、共享發(fā)展成果、共促文明和諧，三個村形成齊頭并進的發(fā)展勢頭，鄉(xiāng)村振興的道路越走越寬。羌寨已經(jīng)成立了幾個專業(yè)合作社，有專業(yè)的技術(shù)員統(tǒng)一指導。因為使用的是俗稱的“土肥”和有機肥，收獲的累累碩果余味無窮。

主人早年外出務(wù)工，經(jīng)常擔心工錢，如今就在家安心侍弄茶園果園。他們按照“無公害”標準種植的茶、果、菜，加上山上空氣好、日照長，又有甘甜的山泉水澆灌，是外地客商的“搶手貨”?！白詈玫墨J猴桃每斤賣到40塊錢！在外面給人家打工哪有這么安逸的事？”他自豪地說。

主人熱情招呼我們?nèi)ス麍@里采摘瓜果，園子里新生的青色、豐收的黃色、還有象征喜悅的朱紅色……李子掛在修剪過后的枝頭，鴿子蛋大小，仿佛一顆顆夜明珠。起初我還擔心自己年紀大了，爬樹摘果子恐怕不易。沒想到，到了地方一看：嗬！何須爬樹，伸手可得！有的樹枝甚至都被壓彎了，像是一盞盞小燈籠，夾雜在青枝綠葉間。

沒人能抵擋住這片果園的誘惑。青色的李子碧綠閃亮，如翡翠般晶瑩剔透，輕輕咬下一口，卻沒有想象中的青澀酸味兒;黃色的李子果肉香甜，沁到舌尖的卻是一種略帶著酸的奇妙香甜味兒;朱紅色的李子發(fā)紫發(fā)烏，略帶桃香的蜜甜，口感最好，卻少了幾絲李子應(yīng)有的淡淡酸澀。

現(xiàn)在的石椅羌寨，家家戶戶房前屋后都被各種小茶園、小菜園、小果園包圍著，游客們不僅可以采摘果園里的無公害瓜果，還可以采摘菜園的各類綠色蔬菜。周邊的村民也可以幫忙加工，讓游客們品嘗到這些自己親手采摘的蔬菜。

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有如今國富民強的太平盛世！”“永遠跟黨走，幸福的生活才長久！”父老鄉(xiāng)親們樸實的話語里，流露出來的是對祖國繁榮昌盛的由衷驕傲和期盼。

?。∈吻颊娜藗?，乃至羌寨的每一棵樹、每一棵草、每一縷風，都在微笑著傳遞著今日羌寨人的幸福與和諧。

（本文發(fā)表時有刪節(jié)）

周永珩，生于1970年，四川北川人，在《學習強國》《四川文學》《西部》《民族》《劍南文學》《草地》《散文選刊》《四川日報》《綿陽日報》等報刊網(wǎng)絡(luò)發(fā)表文學作品500余篇，作品40余次獲國家、省、市級征文獎勵。