[摘 要]水墨藝術(shù)作為一種獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，承載著深厚的中華文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的水墨精神。它是中國(guó)水墨動(dòng)畫的基石，深刻塑造了其文化背景與審美觀念，賦予了其獨(dú)特的魅力。探討了水墨藝術(shù)在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中的應(yīng)用，分析了水墨元素在動(dòng)畫創(chuàng)作中的傳承與創(chuàng)新，以及隨著現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，動(dòng)畫在水墨藝術(shù)的影響下將會(huì)有更多的創(chuàng)新和突破。

[關(guān) 鍵 詞]水墨藝術(shù)；國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫；傳統(tǒng)文化；元素；數(shù)字技術(shù)

[中圖分類號(hào)]J954 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）27-0018-03

文獻(xiàn)著錄格式：謝婷鈺，華明霞.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中水墨藝術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展探析[J].天工，2024（27）：18-20.

20世紀(jì)60年代，動(dòng)畫藝術(shù)家以中國(guó)的水墨畫作為切入點(diǎn)，并逐步探索，進(jìn)行了一系列的動(dòng)畫創(chuàng)作，開創(chuàng)了富有中國(guó)特色的水墨動(dòng)畫。然而，除了少數(shù)經(jīng)典代表作之外，水墨藝術(shù)在動(dòng)畫中并未得到充分的發(fā)展。隨著三維動(dòng)畫技術(shù)的發(fā)展，水墨藝術(shù)在與其結(jié)合的過程中展現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力。通過三維動(dòng)畫技術(shù)，水墨藝術(shù)不僅保留了傳統(tǒng)筆墨的韻味，還能在空間、光影和動(dòng)態(tài)表現(xiàn)上進(jìn)行創(chuàng)新。這種結(jié)合為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫注入了新的活力，使其在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)精神的同時(shí)滿足現(xiàn)代觀眾的審美需求。

一、水墨藝術(shù)與水墨畫

水墨藝術(shù)作為中國(guó)藝術(shù)殿堂中一顆璀璨的明珠，其核心在于精妙運(yùn)用水與墨的微妙互動(dòng)，水墨畫就是它的主要表現(xiàn)形式之一。

水墨畫的發(fā)展歷史悠久，而其鼎盛時(shí)期非唐代莫屬。唐代的水墨畫家各領(lǐng)風(fēng)騷，其中王維以開創(chuàng)性的“破墨”技法，獨(dú)步畫壇，引領(lǐng)水墨畫步入一個(gè)前所未有的繁榮發(fā)展的新時(shí)期。至宋代，水墨畫步入了全面成熟的輝煌階段，蘇軾、米芾等藝術(shù)巨匠巧妙地將詩、書、畫、印4種藝術(shù)形式融為一體，這不僅極大地提高了水墨畫的表現(xiàn)力，還豐富了其文化內(nèi)涵，更賦予其深刻的情感，使之成為文人墨客寄托情懷、抒發(fā)胸臆的藝術(shù)媒介。到了明清時(shí)期，水墨畫仍在傳承中不斷創(chuàng)新，徐渭的大寫意風(fēng)格獨(dú)步一時(shí)，以豪放不羈的筆觸來展現(xiàn)個(gè)性，而“四王”與“四僧”則另辟蹊徑，形成了風(fēng)格迥異的藝術(shù)風(fēng)貌。步入近現(xiàn)代，隨著中西文化的交融碰撞，水墨畫更是展現(xiàn)出了前所未有的開放姿態(tài)，積極吸納西方藝術(shù)元素，呈現(xiàn)出多元化、國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)。

水墨藝術(shù)與水墨畫，前者提供了創(chuàng)作理念和美學(xué)觀念，后者則是這些理念和觀念的具體實(shí)踐，兩者相輔相成，共同構(gòu)成了水墨藝術(shù)的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐表達(dá)。

二、水墨藝術(shù)在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中的應(yīng)用表現(xiàn)

1960年，上海美術(shù)電影制片廠的動(dòng)畫藝術(shù)家獨(dú)具匠心地將動(dòng)畫技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫相融合，由此催生出一種獨(dú)具一格的動(dòng)畫新風(fēng)尚——水墨動(dòng)畫。這種動(dòng)畫形式不僅將水墨藝術(shù)的精髓融入動(dòng)畫制作中，更以二維與三維的多元表現(xiàn)形式展現(xiàn)了水墨藝術(shù)的深厚內(nèi)涵與美學(xué)精神。它不僅汲取了水墨畫的外在形式，更繼承了其獨(dú)特的美學(xué)精神，呈現(xiàn)出鮮明而獨(dú)特的水墨藝術(shù)風(fēng)格[1]。

（一）技法知白守黑

中國(guó)水墨藝術(shù)以黑白為基調(diào)，深入地探索心靈與物象的微妙感應(yīng)。其創(chuàng)作深受道家淡泊、無相等哲學(xué)思想的熏陶，追求一種超越物質(zhì)層面的“境外象生”之境，并在具體表現(xiàn)上巧妙地運(yùn)用“留白”?！傲舭住弊鳛橐环N獨(dú)特的表現(xiàn)技法，在水墨動(dòng)畫中被運(yùn)用得淋漓盡致，如水墨動(dòng)畫《牧笛》中少年與牛相互嬉戲時(shí)，并無水面的具體畫面，卻很容易讓人聯(lián)想到水中嬉戲。因?yàn)樵谒珓?chuàng)作中不僅要講究“實(shí)”，還要講究“虛”，只有虛實(shí)相應(yīng)，才能營(yíng)造出無限的想象空間。這種技法讓觀者在欣賞過程中不僅能感受到畫面的美感，還能在空白處放飛思緒。

（二）構(gòu)圖靈動(dòng)自然

在水墨動(dòng)畫的創(chuàng)作中，空間表現(xiàn)并非拘泥于透視法則來重構(gòu)一個(gè)靜止且有限的世界，而是憑借心靈之眼，靈動(dòng)地洞察萬物之律動(dòng)，進(jìn)而呈現(xiàn)出一個(gè)流動(dòng)不息且廣闊無垠的世界。這種表現(xiàn)手法超越了物質(zhì)世界的界限，引領(lǐng)觀眾深入一個(gè)充滿想象和生命力的藝術(shù)空間。水墨動(dòng)畫的構(gòu)圖匠心獨(dú)運(yùn)，不拘泥于特定的時(shí)間或空間框架，通過精妙的視角選擇、富有層次的空間表達(dá)、精細(xì)與簡(jiǎn)潔并重的細(xì)節(jié)處理，展現(xiàn)出獨(dú)樹一幟的藝術(shù)魅力和意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的畫面意境。水墨藝術(shù)在形式上超越自然，在精神上與自然相融合，強(qiáng)調(diào)人與自然的緊密聯(lián)系，這是傳統(tǒng)水墨藝術(shù)追求的最高境界。

（三）色彩五墨六彩

水墨藝術(shù)講究五墨六彩，其中“五墨”是指水墨的色彩分層，包括焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清墨；“六彩”指的是水墨藝術(shù)的表現(xiàn)技法，分為黑、白、干、濕、濃、淡。借助水墨藝術(shù)的“五墨六彩”，將單調(diào)的墨色巧妙暈染，幻化出層次豐富、變幻莫測(cè)的視覺效果。在水墨動(dòng)畫的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者往往會(huì)采用分層拍攝的創(chuàng)新方式，精心營(yíng)造出不同濃淡的色塊，細(xì)膩模仿水墨在宣紙上自然暈染的靈動(dòng)與韻味，從而賦予了動(dòng)畫作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵。水墨藝術(shù)在水墨動(dòng)畫中的應(yīng)用也常常會(huì)借用別的色彩來進(jìn)一步豐富畫面，如《小蝌蚪找媽媽》中的緋色荷花和翠色荷葉，水墨畫中不常見的色彩同樣構(gòu)建出了一片生機(jī)盎然之景[2][3][4]。

三、水墨動(dòng)畫的發(fā)展歷程

水墨動(dòng)畫的發(fā)展經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，融合了傳統(tǒng)水墨畫與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，展現(xiàn)出了獨(dú)特的水墨藝術(shù)效果。

（一）二維水墨動(dòng)畫的起源

水墨動(dòng)畫的起源可以追溯到20世紀(jì)，當(dāng)時(shí)上海美術(shù)電影制片廠的美術(shù)師徐景達(dá)產(chǎn)生了將靜止的水墨畫變成動(dòng)態(tài)的水墨動(dòng)畫的想法，這一想法在1959年通過《小蝌蚪找媽媽》這部動(dòng)畫得以實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)水墨動(dòng)畫的誕生。其創(chuàng)作靈感來自國(guó)畫大師齊白石的《千里蛙聲圖》，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的發(fā)展進(jìn)程中，可以看到水墨動(dòng)畫巧妙運(yùn)用了經(jīng)典的水墨畫場(chǎng)景，回歸自然，意境深遠(yuǎn)。隨后，多部水墨動(dòng)畫作品，如《牧笛》《鹿鈴》和《山水情》相繼問世，這些作品不僅在國(guó)內(nèi)受到歡迎，在國(guó)際上也得到了認(rèn)可。

水墨動(dòng)畫是水墨畫與動(dòng)畫片的結(jié)合，它只是借用了水墨畫的構(gòu)圖和造型，而并非真實(shí)的水墨，二者的結(jié)合并不是完全協(xié)調(diào)的。兩者之間存在矛盾，一方面體現(xiàn)在動(dòng)與靜，另一方面體現(xiàn)在虛與實(shí)。在數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的初期階段，水墨元素在數(shù)字媒體中的應(yīng)用實(shí)際上處于相對(duì)邊緣化的位置，尤其是在水墨動(dòng)畫初期，因?yàn)樗睦L畫性和動(dòng)畫的電影性在根本上產(chǎn)生了矛盾——?jiǎng)优c靜、實(shí)與虛，且在兩者的交織中，繪畫性雖然作為水墨動(dòng)畫獨(dú)特的文化符號(hào)和身份標(biāo)識(shí)，但卻不得不處于次要位置，從而失去原本的獨(dú)立性[5]。

（二）三維水墨動(dòng)畫的探索

回溯到2003年，國(guó)內(nèi)首部利用綜合的計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)模擬傳統(tǒng)水墨效果的《夏》首次入選國(guó)際頂級(jí)CG賽事，標(biāo)志著中國(guó)作品在全球舞臺(tái)上的突破。這部作品不僅是對(duì)傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫的致敬，更是將三維技術(shù)與水墨藝術(shù)結(jié)合的成功嘗試，為后來的創(chuàng)作者提供了新思路?！断摹窂牧舭椎綍炄?，精妙地再現(xiàn)了傳統(tǒng)水墨的意境與氛圍，開啟了三維水墨動(dòng)畫的先河。

隨著技術(shù)的進(jìn)步，《秋實(shí)》進(jìn)一步推動(dòng)了水墨動(dòng)畫的數(shù)字化道路——通過結(jié)合數(shù)字水墨動(dòng)畫與8K高清技術(shù)，即便是在呈現(xiàn)細(xì)小生物如蟈蟈的細(xì)節(jié)時(shí)，觀眾也可以清晰地看到每一個(gè)觸角和足部的細(xì)微之處?！肚飳?shí)》不僅在視覺上突破了二維平面的束縛，也重新定義了水墨動(dòng)畫在數(shù)字化時(shí)代的表現(xiàn)形式和審美標(biāo)準(zhǔn)，成為三維水墨動(dòng)畫技術(shù)發(fā)展中的重要里程碑[6]。

（三）現(xiàn)代三維水墨動(dòng)畫的進(jìn)步

隨著技術(shù)的發(fā)展，水墨動(dòng)畫的制作方式也發(fā)生了變化。現(xiàn)代水墨動(dòng)畫的創(chuàng)作已廣泛采用先進(jìn)的3D建模技術(shù)，如3ds Max或Maya等。先創(chuàng)造模型，然后賦予這些模型獨(dú)特的水墨材質(zhì)，再配合巧妙的燈光布置、精細(xì)的渲染處理以及專業(yè)的后期制作，使得傳統(tǒng)水墨畫的神韻得以在現(xiàn)代動(dòng)畫中完美呈現(xiàn)，從而創(chuàng)造出令人嘆為觀止的全新水墨藝術(shù)效果。這種技術(shù)不僅保留了傳統(tǒng)水墨畫的韻味，還通過現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，使得畫面更加生動(dòng)、立體，為觀眾帶來了更加豐富的視覺體驗(yàn)。

在商業(yè)動(dòng)畫中，水墨動(dòng)畫風(fēng)格也被廣泛應(yīng)用，如在《雄獅少年》中，水墨舞獅片頭將舞獅與獨(dú)具中國(guó)特色的水墨風(fēng)格動(dòng)畫相結(jié)合，展現(xiàn)了傳統(tǒng)舞獅的起源、派系、規(guī)則等，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做了生動(dòng)的科普展示。此外，《白蛇·緣起》通過采用最先進(jìn)的3D技術(shù)，將傳統(tǒng)水墨畫的元素與現(xiàn)代動(dòng)畫藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和視覺效果。

真正推動(dòng)水墨藝術(shù)數(shù)字化升級(jí)的是以粒子系統(tǒng)為代表的新興技術(shù)的引入?！渡詈！罚ㄒ妶D1）憑借其獨(dú)特的視覺風(fēng)格，重新定義了中國(guó)動(dòng)畫電影的內(nèi)容和形式。采用粒子技術(shù)，在粒子模型上投影水墨圖作為貼圖，實(shí)現(xiàn)了粒子在運(yùn)動(dòng)時(shí)像顏料般拉絲的效果。這種新型的數(shù)字水墨技術(shù)不僅保留了傳統(tǒng)水墨畫的韻味和流動(dòng)感，還賦予了畫面一種前所未有的生動(dòng)和立體感。

因此，推動(dòng)水墨動(dòng)畫與三維技術(shù)的結(jié)合，不僅僅是技術(shù)的簡(jiǎn)單疊加，更是在藝術(shù)創(chuàng)新和審美追求的雙重推動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)了一加一大于二的效果。這種結(jié)合不斷推動(dòng)著水墨動(dòng)畫向更高的藝術(shù)境界發(fā)展，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入現(xiàn)代活力，同時(shí)為數(shù)字技術(shù)賦予了更深刻的人文內(nèi)涵和藝術(shù)意義[7][8]。

四、水墨藝術(shù)在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中的發(fā)展前景

（一）增強(qiáng)空間表達(dá)

三維動(dòng)畫創(chuàng)作者運(yùn)用浮雕法建模，實(shí)現(xiàn)了散點(diǎn)透視的空間效果，如通過VR建模，為觀眾打造一個(gè)虛擬世界。通常情況下，這種方法常被應(yīng)用在三維水墨動(dòng)畫的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，結(jié)合了提煉出的中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫元素和三維技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)水墨元素的多層次表現(xiàn)。這種方法不僅展示了更加立體的造型效果，還有效地表現(xiàn)了各層次之間的關(guān)系，完美呈現(xiàn)了景深效果。

合理運(yùn)用動(dòng)畫和音效，以及全方位、多視角的鏡頭移動(dòng)，確保畫面前后層次的流暢銜接，從而為觀眾提供獨(dú)特的視覺體驗(yàn)。這種方式使得三維水墨動(dòng)畫不僅展現(xiàn)了中國(guó)畫“以動(dòng)觀靜、移步換景”的空間表達(dá)，同時(shí)保留了水墨畫傳統(tǒng)的韻味和筆法，形成了獨(dú)特的表現(xiàn)手法[9]。

（二）創(chuàng)新鏡頭語言

動(dòng)畫作為一種綜合技術(shù)產(chǎn)物，融合了繪畫的創(chuàng)作技巧和電影的特點(diǎn)，使得觀眾能沉浸在獨(dú)特的藝術(shù)世界中，是表達(dá)想象力和情感的重要媒介。在創(chuàng)作動(dòng)畫影片時(shí)，創(chuàng)作者需要巧妙地結(jié)合多種鏡頭語言與故事情節(jié)，利用各種方式調(diào)節(jié)劇情節(jié)奏，如固定鏡頭和運(yùn)動(dòng)鏡頭，確保這些元素符合水墨動(dòng)畫的意境和節(jié)奏。靈活運(yùn)用鏡頭語言并非空談，而是為了更好地為觀眾服務(wù)，確保了影片中空間和時(shí)間的一致性，從而增強(qiáng)了影片的真實(shí)感和效果[3][4]。

在水墨動(dòng)畫中，只有精確切換多種景別，才能增強(qiáng)三維水墨動(dòng)畫的協(xié)調(diào)性。這不僅提升了動(dòng)畫畫面鏡頭的藝術(shù)性、連續(xù)性和表達(dá)力，同時(shí)優(yōu)化了視覺空間效果，體現(xiàn)了水墨動(dòng)畫空靈神遠(yuǎn)的美學(xué)風(fēng)格。因此，三維動(dòng)畫在傳承傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的同時(shí)，通過合理創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作目標(biāo)[10]。

五、結(jié)束語

在數(shù)字時(shí)代，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片融入了傳統(tǒng)水墨藝術(shù)和現(xiàn)代三維技術(shù)，鼓勵(lì)著更多的中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)家走向更加寬廣的數(shù)字化國(guó)際舞臺(tái)。水墨動(dòng)畫作品不僅在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中占據(jù)重要位置，更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。水墨動(dòng)畫的發(fā)展歷程是從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的逐步演變，既保留了傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的精髓，又融入了現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與三維技術(shù)的結(jié)合有效提升了動(dòng)畫的整體意境，使得水墨動(dòng)畫擺脫了單一的創(chuàng)作模式。在三維技術(shù)的介入下，水墨動(dòng)畫在傳統(tǒng)創(chuàng)作形式上實(shí)現(xiàn)了重大的突破，這種結(jié)合使得水墨藝術(shù)得以通過三維水墨動(dòng)畫的形式持續(xù)傳承與創(chuàng)新，不斷為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫開辟新的視覺語境和創(chuàng)作領(lǐng)域，從而推動(dòng)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人們呈現(xiàn)更多融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動(dòng)畫作品。

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（編輯：高 瓊）