在當前教育環(huán)境下，德育和智育處于同等地位，學校能夠打破陳舊教學的局限，引導教師開展德育工作，為學生創(chuàng)設良好的學習環(huán)境，在德育的熏陶下形成良好的品行，讓學生終身受益?；诖?，教師需做好前期準備工作，革新教學理念調整教學模式，以《孟子》選篇為例，尋找其與德育之間的契合點，在傳統經典閱讀中滲透德育，對學生思維的發(fā)展、觀念的形成產生積極的影響，讓學生在閱讀中收獲更多的內容，助力學生綜合素養(yǎng)的提升。

一、創(chuàng)設情境，滲透德育

教師面對學生開展傳統經典閱讀的過程中，可以應用情境教學法為學生創(chuàng)設多樣化的教學情境，降低傳統經典篇章的理解難度，在情境中深入分析，讓學生感受到傳統經典篇章的魅力，對知識的學習投入更多的精力。在此期間，語文教師要抓住教育契機滲透德育，在潛移默化中影響學生，發(fā)揮傳統經典篇章的育人價值，對學生身心健康發(fā)展提供助力，糾正學生不良的思想觀念。如在學習《孟子》選篇《得道多助失道寡助》時，在課堂中視頻引入，鼓勵學生分享自己的觀賞心得，引出“戰(zhàn)爭”的話題，介紹《得道多助失道寡助》的創(chuàng)作背景，讓學生了解戰(zhàn)國時期的社會現實，為后續(xù)的分析解讀奠定基礎。接著引導學生自主閱讀，明確孟子的文章邏輯是非常嚴密，若想讀出這篇文章的味道，必須理解孟子的推理過程，創(chuàng)設教學情境緩解學生緊繃的神經，讓學生帶入到角色中感悟和體會，明確對君王而言“仁”是“以民為本”，啟發(fā)學生思考“于個人而言‘仁’是什么？”借此開展德育教育，在學生分享的基礎上加深其對“仁”的理解，能夠在日常生活中以“仁”作為為人處世的準則。通過視頻、圖片等多媒體手段，教師可以向學生展示一些戰(zhàn)爭相關的場景和影像，例如古代戰(zhàn)爭的殘酷場面、戰(zhàn)場上的刀光劍影等等，讓學生深入了解戰(zhàn)爭對于社會的影響。教師對于《得道多助失道寡助》的創(chuàng)作背景進行介紹時，也可以細致地分析社會現實對于文化品質的影響，讓學生了解到文化的演變不是與社會環(huán)境脫離的，而是密不可分的。通過這種引入方式，學生不僅能夠建立起對于《得道多助失道寡助》的興趣和理解，也能夠掌握更為深刻的文化知識和歷史背景，從而加深對于中國傳統文化的認識和理解。

二、合作探究，滲透德育

語文教師開展傳統經典閱讀教學時要保障學生的主體地位，結合學生的學習特點引入合作學習，鼓勵學生在探究中理解文章內容，在溝通中產生思維碰撞。學生在探究的過程中，語文教師要扮演好引導者的角色，為學生指明方向并尋找契機開展德育教育，豐富課程內容提高學生的思想道德水平，讓學生受到傳統經典篇章的熏陶，形成正確的價值觀。如在學習《孟子》選篇《富貴不能淫》時，從作者介紹引入為學生補充相關的文學常識，接著圍繞文章內容為學生布置學習任務，預留出充足的時間供學生互動探究，“1.請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。2.‘妾婦之道’的原則是什么？作者寫‘妾婦之道’的用意是什么？3.分析孟子所說的‘妾婦之道’和‘大丈夫之道’的不同?！眴l(fā)引導學生自由發(fā)言，以中華民族歷史上這些杰出人物為楷模，說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現實意義，樹立正確的人生觀、價值觀，增強學生的民族自豪感。這些問題都是文章內容的細節(jié)和深層次的引申思考，能夠幫助學生更好地理解文章，同時也能夠提高學生的批判思維和分析問題的能力。

三、組織活動，滲透德育

語文教師借助傳統經典閱讀教學滲透德育的過程中，要注重對課堂教學的優(yōu)化設計，緊扣學生感興趣的內容開展多種課堂活動，為德育工作的開展創(chuàng)設良好的條件。學生思想趨于成熟，教師要緊扣學生的身心發(fā)展特點探索和創(chuàng)新，在活動中滲透德育，易于學生接受和理解，且能夠達到預期的教學效果，對學生素養(yǎng)的提升能夠產生積極的影響。如在學習《孟子》選篇《生于憂患，死于安樂》時，在課堂學習中教師可以借助“溫水煮青蛙”的故事引入，激發(fā)學生的學習熱情，補充《孟子》的文化常識豐富學生的知識儲備，并給予學生時間研讀文章，思考課件中呈現的問題“1.文章開篇列舉古代六位名人，有什么作用？2.孟子認為一個國家要想避免‘亡’的命運，必須具備哪些條件？”在理清文章內容后開展隨堂練筆，引導學生聯系實際談談對“生于憂患而死于安樂”的理解，在活動中滲透德育，在此期間教師可以呈現相關的案例加以引導，鼓勵學生舉一兩個例子來證明“生于憂患，死于安樂”這一觀點。教師需要注重鼓勵學生舉一兩個例子來證明這一觀點。比如，讓學生選取一些知名人物，分析他們成功的背后所付出的努力和經歷的磨難，以及什么因素成就了他們的成功。教師還需要注意合理地滲透德育。例如，引導學生思考道德修養(yǎng)在“生于憂患，死于安樂”中的重要作用，鼓勵學生自我反省，通過對自身缺點的認識來找出潛在的問題，進而改善自己，更好地實現人生價值。通過這樣的方式，可以幫助學生深刻理解《生于憂患，死于安樂》的內涵，也能夠提高學生的自主思考和分析問題的能力，培養(yǎng)學生正確的價值觀和道德修養(yǎng)。

四、品讀語言，滲透德育

在新時期下，語文教師開展傳統經典閱讀期間，要注重對文本語言的分析品鑒，讓學生感知《孟子》選篇的語言特點，在分析中滲透德育，拋出問題激活學生的思維，引導學生從字里行間感知作者的情感內涵，走進作者的世界與之產生情感共鳴，打破以往閱讀教學的局限性，在分析品讀中提高學生的閱讀理解能力，在文本的鑒賞中陶冶學生的情操，助力學生全面發(fā)展。如在學習《孟子》選篇《魚我所欲也》時，教師要先明確學習的重點，在閱讀中幫助學生了解孟子“舍生取義”的道德主張和施行“仁政”的政治主張。在疏通文義后帶領學生品讀語言深入分析，在自主閱讀中找出作者的論點，思考“文章開頭是怎樣提出論點的？運用了什么論證方法？”引導學生圈畫出相關的語句，如“生亦我所欲……故患有所不辟也?！泵鞔_句子運用了道理論證方法從正面展開論證；“由是則生而有不用也……所惡有甚于死者?！惫膭顚W生分享觀點和看法發(fā)散學生的思維，并設置問題“為什么說‘非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳’？”借此開展德育工作，對學生產生思想熏陶，讓學生保持善心。

責任編輯 邱 麗