1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平中南海懷仁堂召開。大會在歡快的中國人民解放軍進(jìn)行曲和場外鳴放五十四響禮炮聲中隆重開幕，當(dāng)毛澤東進(jìn)入會場時，全體代表起立鼓掌達(dá)兩分鐘之久。這是人民民主的新中國開基立業(yè)的盛典，也是中國歷史上具有劃時代意義的空前盛會。

毛澤東在開幕詞中向全世界豪邁地宣告：“我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了?！彼麧M懷希望地預(yù)言：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！迸f中國滅亡了，新中國誕生了！飽經(jīng)磨難的中國人民正以空前英勇的姿態(tài)站起來，成為有高度文明的新社會新國家的主人。

建立中華民族的新文化

中華民族是世界上古老而偉大的民族，擁有五千多年綿延不絕的文明歷史，創(chuàng)造了光輝璀璨的中華文化，為人類文明發(fā)展進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受前所未有的劫難，中華傳統(tǒng)文化也面臨著西方資本主義文化的嚴(yán)重沖擊和挑戰(zhàn)。

為了挽救民族危亡，中國人民奮起反抗，無數(shù)仁人志士奔走吶喊，進(jìn)行了可歌可泣的英勇斗爭，最終都以失敗而告終。陳獨秀、李大釗等人倡導(dǎo)的新文化運動在中國社會掀起思想解放的潮流，1919年爆發(fā)的五四運動傳播新思想新文化新知識，推動了中國社會進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。1921年7月，在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨正式誕生。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，中國革命的面貌從此煥然一新，也開啟了黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行文化建設(shè)的光輝歷程！

土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東提出創(chuàng)造新的工農(nóng)的蘇維埃文化的任務(wù)，指出要執(zhí)行蘇維埃的文化教育政策，開展蘇維埃領(lǐng)土上的文化革命，用共產(chǎn)主義武裝工農(nóng)群眾的頭腦，提高群眾的文化水平，實施義務(wù)教育制度，增加革命戰(zhàn)爭中民眾的力量。在國民黨統(tǒng)治區(qū)的白色恐怖下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)文化戰(zhàn)線反“圍剿”斗爭，推動開展新興左翼文化運動。1930年3月，中國左翼作家聯(lián)盟成立，此后，其他左翼文化團(tuán)體也相繼成立，并于同年10月組成中國左翼文化總同盟，積極從事馬克思主義宣傳和革命文藝創(chuàng)作等活動。

經(jīng)過長期的革命實踐和對中國國情的科學(xué)分析，1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中系統(tǒng)闡述了新民主主義理論，提出了共產(chǎn)黨人為建立新民主主義社會而奮斗的歷史使命。關(guān)于新民主主義的文化建設(shè)，他強(qiáng)調(diào)：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。一句話，我們要建立一個新中國。建立中華民族的新文化，這就是我們在文化領(lǐng)域中的目的?！?/p>

1942年5月2日至23日，延安文藝座談會召開。毛澤東在會議上指出，在為中國人民謀解放的斗爭中，可以說有文武兩個戰(zhàn)線，他強(qiáng)調(diào)：“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊?！彼U明了革命文藝為人民群眾，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的根本方向，系統(tǒng)回答了文藝運動中許多有爭論的問題。許多人在思想上豁然開朗，在實踐中創(chuàng)作出一大批深受工農(nóng)兵歡迎的文藝作品，展現(xiàn)出一片新的文化天地。

經(jīng)過二十八年的艱苦卓絕斗爭，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，是具有臨時憲法性質(zhì)的人民憲章，其中第五章“文化教育政策”共九條，規(guī)定了新中國文化教育的一系列重大問題，指出：“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育?！敝芏鱽碓谧鳌蛾P(guān)于〈中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)〉草案的起草經(jīng)過和特點》的報告時，曾專門就此作出說明，指出這個問題“簡單地說來，就是民族的形式，科學(xué)的內(nèi)容，大眾的方向”。共同綱領(lǐng)還明確規(guī)定：“人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。”中國人民革命的勝利，使得中國共產(chǎn)黨建立中華民族的新文化的目標(biāo)成為現(xiàn)實。中國的歷史開啟了新紀(jì)元，中國的文化掀開了新篇章。

人民文藝的大團(tuán)結(jié)

1949年7月2日至19日，中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會在北平召開，來自解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的兩支文化大軍實現(xiàn)“勝利會師”。此前一天，新華社發(fā)表經(jīng)毛澤東修改審定的中共中央給中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會的賀電，賀電說：“我們中國是處在經(jīng)濟(jì)落后和文化落后的情況中。在革命勝利以后，我們的任務(wù)主要地就是發(fā)展生產(chǎn)和發(fā)展文化教育。人民革命的勝利和人民政權(quán)的建立，給人民的文化教育和人民的文學(xué)藝術(shù)開辟了發(fā)展的道路。我們相信，經(jīng)過你們這次大會，全中國一切愛國的文藝工作者，必能進(jìn)一步團(tuán)結(jié)起來，進(jìn)一步聯(lián)系人民群眾，廣泛地發(fā)展為人民服務(wù)的文藝工作，使人民的文藝運動大大發(fā)展起來，借以配合人民的其他文化工作和人民的教育工作，借以配合人民的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作?！?/p>

7月2日，朱德代表中共中央發(fā)表講話，向大會召開表示熱烈祝賀。7月6日晚上，毛澤東出席全體會議，全體代表起立歡迎，熱烈而長久地鼓掌。會場安靜下來后，毛澤東發(fā)表即席講話：“今天我來歡迎你們。你們開這樣的大會是很好的大會，是革命需要的大會，是全國人民所希望的大會，因為你們都是人民所需要的人，你們是人民的文學(xué)家、人民的藝術(shù)家，或者是人民的文學(xué)藝術(shù)工作者的組織者。你們對于革命有好處，對于人民有好處，因為人民需要你們，我們就有理由歡迎你們，再講一聲，我們歡迎你們！”全體代表再次對毛澤東的講話報以長時間的熱烈鼓掌和歡呼。

同日，周恩來在大會上作政治報告，指出“文藝工作者是精神勞動者，廣義地說也是工人階級的一員”，并就文藝方面的團(tuán)結(jié)問題、為人民服務(wù)的問題、普及與提高問題、改造舊文藝等問題作了闡述。與會的文藝界人士在文藝思想、文藝方向上形成共識，把毛澤東在延安文藝座談會上提出的文藝為人民服務(wù)首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的方針，確定為今后全國文藝運動的總方向；提出面向人民革命勝利的新的現(xiàn)實，為建設(shè)新中國的人民文藝而奮斗的任務(wù)。大會通過了《中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會章程》，成立了中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會（后更名為中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會）及下屬各類文藝協(xié)會，擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)和推進(jìn)人民文藝事業(yè)發(fā)展的任務(wù)。

第一次全國文代會的召開標(biāo)志著中國文學(xué)藝術(shù)發(fā)展環(huán)境的一個根本性改變，這是中國有史以來空前而又盛大的文學(xué)藝術(shù)工作者的會議，全國文藝界實現(xiàn)了“在新民主主義旗幟之下，在毛澤東同志新文藝方向之下的勝利的大團(tuán)結(jié)，大會師”。著名的劇作家曹禺先生曾感慨地回憶道：“可以說，我是生平第一次，大概也是與會代表第一次在中國國土上參加這樣的偉大的文藝盛會，是一種從來沒有的大團(tuán)結(jié)，是一次令人終生難忘的聚會。對我的一生來說，當(dāng)時我感到是一個新的開端，那種感情是難以描寫的。我還沒有經(jīng)歷過像共產(chǎn)黨這樣重視和關(guān)心文藝工作，給文藝工作者以如此崇高的地位和榮譽?！?/p>

1949年這一年，新華書店出版了匯集延安文藝座談會以來解放區(qū)優(yōu)秀文藝作品的《中國人民文藝叢書》，包括歌劇《白毛女》，小說《太陽照在桑干河上》《暴風(fēng)驟雨》等，帶給文藝界撲面而來的新鮮氣息。廣大文藝工作者積極投身于現(xiàn)實斗爭，深入社會生活，創(chuàng)作出一批優(yōu)秀作品。1950年，從美國歸來的老舍創(chuàng)作了話劇《龍須溝》，以人民政府改造龍須溝為背景，以大雜院里老百姓的喜怒哀樂為主題，展現(xiàn)了“新中國，新北京，國泰民安享太平”的蓬勃景象，成為傳唱不衰的經(jīng)典劇作。次年，老舍被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”的稱號，是新中國第一位獲此殊榮的作家。實際上，除老舍外，毅然放棄國外優(yōu)越條件，返回祖國參加建設(shè)的還有李四光、華羅庚、程開甲、趙忠堯、王淦昌等一批科學(xué)家和學(xué)者。到1952年底，辦理留學(xué)生回國事務(wù)委員會已接待2000多名回國留學(xué)生和專家學(xué)者，他們?yōu)樾轮袊慕ㄔO(shè)發(fā)揮了重要作用。

別了，司徒雷登

1949年8月2日，美國駐華大使司徒雷登登上了回國的專機(jī)，黯然結(jié)束了50多年的在華生涯。3天后，即8月5日，美國政府發(fā)表《美國與中國的關(guān)系》白皮書。這是一部美國對華政策失敗的記錄和辯護(hù)書，激起中國人民的極大憤慨。毛澤東認(rèn)為這是一次用來教育人民的極好機(jī)會，他寫道：“現(xiàn)在全世界都在討論中國革命和美國的白皮書，這件事不是偶然的，它表示了中國革命在整個世界歷史上的偉大意義。就中國人來說，我們的革命是基本上勝利了，但是很久以來還沒有獲得一次機(jī)會來詳盡地展開討論這個革命和內(nèi)外各方面的相互關(guān)系。這種討論是必需的，現(xiàn)在并已找到了機(jī)會，這就是討論美國的白皮書。”

8月12日，新華社發(fā)表評論《無可奈何的+x37K8NJVCX4ZSBSf1bynAd5ur4k8ZbJbQVoT0sIh2U=供狀——評美國關(guān)于中國問題的白皮書》。隨后，毛澤東為新華社撰寫了《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭》《別了，司徒雷登》《為什么要討論白皮書？》《“友誼”，還是侵略？》《唯心歷史觀的破產(chǎn)》等評論，用手中的筆為武器，揭露美國政府對華政策的侵略本質(zhì)及其對中國革命的仇視，批評存在于一部分人中間的對于帝國主義的不切實際的幻想，并對中國近代革命的發(fā)生及其勝利的原因作了理論上的說明。

中國人民革命的勝利，是馬克思列寧主義在中國的勝利，是馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合的勝利。毛澤東指出：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國人民的文化。這種中國人民的文化，就其精神方面來說，已經(jīng)超過了整個資本主義的世界?！狈磳γ绹灼幕顒?，對于提高中國人民對帝國主義本質(zhì)和中國革命的認(rèn)識，對于加強(qiáng)各革命階級、各民主黨派以中國共產(chǎn)黨為核心的團(tuán)結(jié)，確立馬克思列寧主義在思想文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位，起到了積極作用。

新中國成立后，從舊社會過來的知識分子絕大多數(shù)是愛國的，他們大都有重新學(xué)習(xí)的愿望，希望深入了解中國共產(chǎn)黨和中國革命的歷史進(jìn)程。1951年9月29日，周恩來受黨中央委派，向參加北京、天津兩市高校教師學(xué)習(xí)會的教師作《關(guān)于知識分子的改造問題》的報告，使到會的教師深受教育和啟發(fā)。此后，黨中央及時部署，由教育界開始的以改造思想為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)運動，逐漸擴(kuò)展到整個知識界，發(fā)展為全國規(guī)模的知識分子思想改造運動。毛澤東贊揚道：各種知識分子的思想改造，是我國在各方面徹底實現(xiàn)民主改革和逐步實行工業(yè)化的重要條件之一，是值得慶賀的新氣象。通過知識分子思想改造，大多數(shù)知識分子進(jìn)一步站到人民的立場，開始學(xué)習(xí)掌握唯物史觀和唯物辯證法，初步接受馬克思主義的世界觀，馬克思列寧主義、毛澤東思想在全國的指導(dǎo)思想地位不斷加強(qiáng)。

文化建設(shè)的新探索

早在1940年，毛澤東就寫道：“我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個中華民族的新社會和新國家?！毙轮袊闪⒑?，建設(shè)什么樣的文化、怎樣開展文化建設(shè)成為中國共產(chǎn)黨人面對的重大課題。

新中國成立后，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)群眾普遍開展文化掃盲運動，利用冬季農(nóng)閑時間，組織農(nóng)民學(xué)習(xí)文化和政治，提高農(nóng)民的素質(zhì)，使閉塞守舊的鄉(xiāng)村出現(xiàn)新風(fēng)氣、新氣象。1950年全國農(nóng)民上冬學(xué)的在2500萬人以上，1951年上常年夜校的農(nóng)民有1100余萬人?！皩W(xué)文化，開腦筋，要當(dāng)新中國的建設(shè)人”成為廣大農(nóng)民的普遍口號。

中國共產(chǎn)黨人既不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，決不會數(shù)典忘祖、妄自菲薄。新中國成立后，黨進(jìn)一步豐富和發(fā)展“古為今用”“洋為中用”等原則。1951年春，毛澤東為中國戲曲研究院題詞，提出“百花齊放，推陳出新”這一繁榮戲曲事業(yè)的方針。他指出“對中國的文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)充分地利用，批判地利用”，強(qiáng)調(diào)“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)”。

尤其值得銘記的是，黨中央和毛澤東根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和文化建設(shè)需要，提出“雙百”方針作為發(fā)展、繁榮社會主義科學(xué)文化事業(yè)的基本方針。1956年4月，中央政治局?jǐn)U大會議提出要把政治思想問題同學(xué)術(shù)性質(zhì)、藝術(shù)性質(zhì)、技術(shù)性質(zhì)的問題區(qū)分開來，為了發(fā)展文化和科學(xué)，要貫徹毛澤東過去分別提出的“百花齊放”“百家爭鳴”兩個口號。毛澤東在總結(jié)講話中指出：“藝術(shù)問題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴，我看應(yīng)該成為我們的方針。”5月2日，毛澤東在最高國務(wù)會議第七次會議上正式宣布了這一方針，他說：“現(xiàn)在春天來了嘛，一百種花都讓它開放，不要只讓幾種花開放，還有幾種花不讓它開放，這就叫百花齊放。百家爭鳴，是說春秋戰(zhàn)國時代，二千年以前那個時候，有許多學(xué)派，諸子百家，大家自由爭論?，F(xiàn)在我們也需要這個?！?/p>

隨著社會主義改造基本完成，社會主義制度在我國確立，中國共產(chǎn)黨人愈加重視文化的重要作用。毛澤東多次提出要建設(shè)現(xiàn)代科學(xué)文化的目標(biāo)任務(wù)，比如1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：“專政的目的是為了保衛(wèi)全體人民進(jìn)行和平勞動，將我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家。”3月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上再次提出：“我們一定會建設(shè)一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家?！泵珴蓶|在這些講話中明確將科學(xué)文化納入現(xiàn)代化建設(shè)之中，表明中國共產(chǎn)黨人在社會主義建設(shè)的初始階段，就把文化建設(shè)納入國家的戰(zhàn)略目標(biāo)，清楚地表明我們黨所追求的現(xiàn)代化是全面發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)代化，既包括物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也包括精神文化的進(jìn)步。這些寶貴的思想指引著中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國的實際情況，為探索具有中國國情、符合中國實際的文化建設(shè)道路而持續(xù)奮斗。

1949年6月，毛澤東在新政協(xié)籌備會上豪情滿懷地指出：“中國人民將會看見，中國的命運一經(jīng)操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個嶄新的強(qiáng)盛的名副其實的人民共和國。”一年多后，換了人間的開國氣象隨著音樂家的筆端，唱響祖國大地，傳唱世世代代——

1950年國慶節(jié)前夕，音樂家王莘在天安門廣場，看到五星紅旗隨風(fēng)飄揚、鮮花如海的熱鬧景象。他心潮澎湃、思緒如飛，在返回天津的列車上，一氣呵成創(chuàng)作了膾炙人口的《歌唱祖國》，正如歌詞所寫的那樣：

五星紅旗迎風(fēng)飄揚，

勝利歌聲多么響亮，

歌唱我們親愛的祖國，

從今走向繁榮富強(qiáng)。

歌唱我們親愛的祖國，

從今走向繁榮富強(qiáng)……

（作者單位：中央黨史和文獻(xiàn)研究院）