本文以電視劇《大江大河》為研究對(duì)象， 著眼于其作為一部典型的年代劇和改革開放題 材作品的敘事方式、符號(hào)象征運(yùn)用和觀眾情感 認(rèn)同三個(gè)方面。本文通過對(duì)劇情、人物的分 析，探討該劇在描繪中國(guó)近現(xiàn)代歷史時(shí)的突出 特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，針對(duì)改革開放時(shí)期的 時(shí)代背景，融合個(gè)體命運(yùn)，以及符號(hào)象征學(xué)在 劇中的運(yùn)用，本文對(duì)《大江大河》所呈現(xiàn)的文 化內(nèi)涵和觀眾情感共鳴進(jìn)行解讀和分析，總結(jié) 《大江大河》作為年代劇的藝術(shù)特色及其在當(dāng) 代中國(guó)文化中的地位。

一、家國(guó)情懷與個(gè)人命運(yùn)：敘事結(jié)構(gòu)剖析

“年代劇”一詞截至目前還沒有一個(gè)確切 權(quán)威的定義，但一般來說指重點(diǎn)呈現(xiàn)特定時(shí)代 背景下的社會(huì)生活、人物命運(yùn)和歷史事件的電 視劇。通過情節(jié)、人物塑造等方式，年代劇向 觀眾展示所表述時(shí)代對(duì)應(yīng)的文化、價(jià)值觀念和社會(huì)變遷。這一類型既不屬于歷史題材類電視 劇，也不屬于現(xiàn)實(shí)題材類電視劇。它介于二者 之間，融合它們各自的創(chuàng)作特點(diǎn)，將時(shí)代作為 背景，以群體式人物為表現(xiàn)對(duì)象，自行創(chuàng)作了 具有自身獨(dú)特藝術(shù)魅力的新的電視劇類型。

《大江大河》正是“年代劇”類別里鮮明 突出的一部作品，該劇改編自阿耐小說《大江 東去》，生動(dòng)詳細(xì)講述了 1978 年至 1992 年改 革開放初期的風(fēng)云變幻，以中國(guó)改革開放初期 為背景，講述以宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡等人為 代表的走在改革前列的杰出能人的人生軌跡。 劇中將幾個(gè)主要人物放置于時(shí)代洪流中，將個(gè) 人命運(yùn)與時(shí)代的大方向相結(jié)合，進(jìn)而通過這些 小人物的經(jīng)歷，鮮活反映了中國(guó)改革開放以來 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等方面的快速發(fā)展進(jìn)步。劇中巧妙 采用了工人（宋運(yùn)輝）、農(nóng)民（雷東寶）和商 人（楊巡）三條并行敘事線索，多方面呈現(xiàn)了 國(guó)有經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)三個(gè)層面的發(fā) 展軌跡，呼應(yīng)大時(shí)代發(fā)展潮流。這種敘事手法不僅還原了近幾十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的歷 程，同時(shí)也展示了一代人在變革中的奮斗與掙 扎。將群體人物放置于特殊時(shí)代中，通過人物 的命運(yùn)起伏，觀眾得以通過自行解碼，在導(dǎo)演 控制的基礎(chǔ)上自行發(fā)揮想象，深入了解當(dāng)時(shí)社 會(huì)生活中所面臨的諸多挑戰(zhàn)和發(fā)生的變遷，從 而為學(xué)者提供了一個(gè)深入研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì) 發(fā)展歷程的生動(dòng)案例。因?yàn)槌煞謫栴}好不容易 取得上大學(xué)的資格，進(jìn)入大學(xué)的宋運(yùn)輝剛進(jìn)宿 舍時(shí)，老大和老二展開關(guān)于“真理標(biāo)準(zhǔn)”“實(shí) 踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等問題的討論，展 現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)遇到具有強(qiáng)烈爭(zhēng)議的社會(huì)政治問 題，宋運(yùn)輝家庭的“平反摘帽”事件。經(jīng)濟(jì)政 策問題，比如家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、農(nóng)村包產(chǎn) 到戶等，在電視劇中幾乎都有涉及。以小見 大，將細(xì)節(jié)貫穿于電視劇的始終，通過特定符 號(hào)，將每個(gè)角色的奮斗與時(shí)代的背景深度融 合，展現(xiàn)出了個(gè)體與社會(huì)之間密不可分的關(guān) 系。這種敘事手法使得觀眾仿佛穿越回那個(gè)充 滿變革和希望的年代，激發(fā)了他們內(nèi)心深處對(duì) 過往時(shí)代的強(qiáng)烈情感共鳴，為觀眾提供了一種 情感上的歷史體驗(yàn)，同時(shí)也為學(xué)者提供了研究 時(shí)代變遷與個(gè)體命運(yùn)的豐富素材。

該劇中小雷家村集體企業(yè)的發(fā)展從一開 始的一個(gè)人只能掙 7 分錢的破敗不堪到后來開 始家庭聯(lián)產(chǎn)承包，不斷發(fā)展壯大。其過程不僅 是個(gè)人奮斗的歷程，更是中國(guó)特定人情化、血 緣化中國(guó)農(nóng)民生活的發(fā)展縮影，融入了豐富的 血緣和地緣關(guān)系。村民參與集體化生產(chǎn)的過程 涉及復(fù)雜的社會(huì)倫理關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程 中需要處理各種人情糾葛，比如老書記因雷東 寶的成功而被替換，雷東寶依舊要尊老書記為 上。故事主要圍繞兩個(gè)線索展開：一是村莊內(nèi) 部的社會(huì)關(guān)系，描述了走在改革前列的“鄉(xiāng)村 能人”雷東寶同志的領(lǐng)導(dǎo)下，小雷家村如何協(xié) 調(diào)內(nèi)部矛盾，從一開始的“不信任”“狗咬 狗”到實(shí)現(xiàn)了村民的團(tuán)結(jié)合作，走向共同富裕；二是探討小雷家村如何與地方政府互動(dòng)， 緊跟政策步伐，與大政方針保持一致。多線敘 事線索展示了一個(gè)基層村莊在改革開放進(jìn)程中 的發(fā)展歷程，多層次彰顯了中國(guó)農(nóng)村群體的生 活狀態(tài)和社會(huì)關(guān)系的演變，為觀眾呈現(xiàn)了一幅 充滿人情味與生活氣息的鄉(xiāng)村畫卷。

《大江大河》不以塑造完美人物作為審美 追求，而是以大時(shí)代氣息融合個(gè)人性格，深入 剖析人性的復(fù)雜和多變，呈現(xiàn)了人物的真實(shí)和 情感的真實(shí)。在劇中，宋運(yùn)輝傲氣十足，表現(xiàn) 出在那個(gè)年代知識(shí)分子的自負(fù)；雷東寶則展現(xiàn) 出農(nóng)村復(fù)員兵的粗糙的狂妄自大；謹(jǐn)慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?老書記最終陷入貪污腐敗的境地，與其一貫的 奉獻(xiàn)形成鮮明對(duì)比；早期四處惹是生非的老猢 猻為村里努力追回欠款，展現(xiàn)出底層受排擠小 人物夾縫中努力生存的一面；高層領(lǐng)導(dǎo)縣委書 記的墮落則反映了社會(huì)的黑暗面。人性從未固 化，也沒有絕對(duì)的定義，善惡之間沒有絕對(duì)分 界?！案母镩_放”一詞不僅指的是經(jīng)濟(jì)和政治 的變革，更是整個(gè)大社會(huì)徹底從深層的改革， 是個(gè)體思想的碰撞與革新，人們的觀念和道德 在社會(huì)變遷中發(fā)生著復(fù)雜而未知的變化?！洞?江大河》深入挖掘人性，揭示了人物身上承載 的深刻歷史內(nèi)涵，展現(xiàn)了深層的民族思想心理， 將個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代洪流、家國(guó)情懷融為一體。 個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家的繁榮密切相關(guān)，個(gè)人的奮 斗與家國(guó)情懷共同構(gòu)成國(guó)家的命運(yùn)。

二、歷史符號(hào)與文化記憶：敘事象征解析

年代劇作為一種特殊類型的影視作品，在 敘事背景和人物形象塑造上與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)存 在明顯的差異。由于年代劇往往以歷史時(shí)代為 背景，人物形象常常具有一定的歷史特色，與 當(dāng)下生活有一定的脫節(jié)。因此，要想讓當(dāng)代觀 眾在觀看年代劇時(shí)產(chǎn)生共情，存在一定的挑戰(zhàn)。 在影視敘事中，人物形象扮演著傳達(dá)歷史的重要角色。正如韋恩 · 布斯所言，小說中的人物 是真實(shí)人物的表現(xiàn)。在年代劇的影視表達(dá)中， 人物形象所具有的年代特色和歷史象征能夠有 效地還原故事的時(shí)空屬性，將觀眾帶入一種懷 舊的敘事氛圍中。因此，年代劇的敘事策略和 人物塑造必須具備足夠的歷史真實(shí)感，同時(shí)需 要關(guān)注當(dāng)代觀眾的情感需求，以便有效地傳遞 故事的意義和價(jià)值。

《大江大河》作為一部年代劇作品，在敘 事策略上有長(zhǎng)足的進(jìn)步，這也是其獲得成功的 關(guān)鍵因素之一。傳統(tǒng)的農(nóng)村群像戲通常將重點(diǎn) 放在倫理道德的呈現(xiàn)上，但觀眾對(duì)農(nóng)村生活的 理解往往局限于老舊照片、老人回溯等想象場(chǎng) 景，無法將人情倫理的變遷與改革開放幾十年 來生產(chǎn)生活方式的劇烈變化聯(lián)系起來。與此不 同的是，《大江大河》采用了群像式影片的手 法，將人物的個(gè)性沖突融入集體生產(chǎn)的復(fù)雜過 程中。幾個(gè)主要人物中，最為突出的就是工兵 復(fù)員的小雷家村村支書雷東寶。他認(rèn)為村民的 經(jīng)營(yíng)活動(dòng)是合法的，先富帶動(dòng)后富，帶領(lǐng)全村 共同富裕。這種集體主義的理念不僅是雷東寶 不斷前進(jìn)的內(nèi)在推動(dòng)力，也是他在處理不同利 益主體之間紛爭(zhēng)時(shí)所秉持的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

通過展現(xiàn)小雷家村的發(fā)展歷程，電視劇 《大江大河》呈現(xiàn)了一組真實(shí)而生動(dòng)的農(nóng)村群 像，讓觀眾深刻感知到了時(shí)代變遷背后的人性 沖突與社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜性。首先，描述對(duì)象方 面，它不再局限于過去大部分作品對(duì)革命歷史 和英雄人物的簡(jiǎn)單追溯，而是以更為全面和深 刻的方式，展現(xiàn)中國(guó)自改革開放以來的社會(huì)經(jīng) 濟(jì)建設(shè)歷程與社會(huì)變革。這種敘事的拓展，使 得觀眾可以更清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)的變革進(jìn) 程，以及改革開放對(duì)國(guó)家發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。將 視角放在小人物群體上，把觀眾和劇集里的人 放在同一平面上，不再展現(xiàn)離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)的科學(xué) 家、偉大先烈等，讓觀眾更能產(chǎn)生共鳴。它打 破過去對(duì)“個(gè)人”主角的鮮亮化強(qiáng)調(diào)，規(guī)避個(gè)人英雄對(duì)社會(huì)時(shí)代的影響和引導(dǎo)，將人民群眾 視為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的中堅(jiān)力量，強(qiáng)調(diào)了集體 經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性，從而突破了過去個(gè)人主義 和西方管理經(jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)框架。另一方面，《大 江大河》不再對(duì)人物進(jìn)行性格扁平化處理，減 淡了美與丑、真與假、善與惡的簡(jiǎn)單化區(qū)分， 著重突出對(duì)人性的多變性和復(fù)雜性的描寫，因 為性格單一的扁平化人物已不再適應(yīng)于鴻篇巨 制的年代劇內(nèi)在審美張力的建構(gòu)。

這種全新的敘事視角，使得觀眾能夠更加 深入地理解中國(guó)社會(huì)變革的深層次內(nèi)涵。在年 代劇中，具有特定時(shí)代特征的符號(hào)只有在相應(yīng) 時(shí)代畫面中出現(xiàn)方顯意義，成為觀眾沉浸于故 事情節(jié)中的媒介。宋運(yùn)輝代表知識(shí)界人士，堅(jiān) 守信念，為改革開放貢獻(xiàn)力量；虞山卿代表普 通大學(xué)生，以周全處事展現(xiàn)了與宋運(yùn)輝的真誠(chéng) 互動(dòng)；雷東寶是農(nóng)村改革的先鋒，在宋運(yùn)輝支 持下帶領(lǐng)小雷家村逐步壯大；宋運(yùn)萍體現(xiàn)了傳 統(tǒng)中國(guó)女性的忍讓與堅(jiān)韌；梁思申則是現(xiàn)代女 性形象的代表，敢于挑戰(zhàn)、勇于奮斗。這些人 物以宋運(yùn)輝為中心，構(gòu)建了錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng) 絡(luò)，彼此之間的互動(dòng)和影響塑造了一個(gè)完整而 豐富的社會(huì)系統(tǒng)，真實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的 多樣性和動(dòng)態(tài)變化。

三、視覺符號(hào)與敘事意象：影視認(rèn)同技巧

卡西爾的理論“把人定義為符號(hào)的動(dòng)物”， 認(rèn)為人不僅能夠創(chuàng)造符號(hào)，而且能夠?qū)⒎?hào)賦 予文化意義。這種理念在年代劇中得到了生動(dòng) 展現(xiàn)，通過對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)和人物形象的精心構(gòu) 建，將時(shí)代特色的符號(hào)巧妙地融入劇情之中， 從而呈現(xiàn)出時(shí)代的縮影，這一觀點(diǎn)在劇中得到 充分體現(xiàn)。劇中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)巧妙地強(qiáng)化了不同 地點(diǎn)的特征，使觀眾能夠清晰地認(rèn)知?jiǎng)≈腥宋?所處的場(chǎng)域。例如，雷東寶家的簡(jiǎn)陋貧困與宋 運(yùn)萍家的整潔有序形成了鮮明對(duì)比，展現(xiàn)不同社會(huì)階層的生活狀態(tài)。盡管宋家生活環(huán)境相對(duì) 整潔，但他們?nèi)砸缘毓蠟橹魇?，這一細(xì)節(jié)凸顯 了改革開放初期農(nóng)民的貧困生活，引發(fā)了觀眾 的深刻共鳴。此外，劇中還巧妙地插入了大量 時(shí)代化的標(biāo)語，這些標(biāo)語不僅在視覺上增強(qiáng)了 時(shí)代感，更在情感上將觀眾帶回到改革開放初 期，與劇中人物一同感受中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷 程。通過這種方式，觀眾不僅能夠了解時(shí)代的 變遷，也能夠深入體會(huì)人物的情感與命運(yùn)，進(jìn) 而對(duì)中國(guó)的發(fā)展歷程產(chǎn)生更深層次的理解和認(rèn) 知。這種以小見大的藝術(shù)表達(dá)方式，常常能夠 觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心深處，引發(fā)他們對(duì)時(shí)代意識(shí)和 社會(huì)觀念的深思與關(guān)注。

年代劇的生產(chǎn)價(jià)值在于其以歷史為中介， 對(duì)現(xiàn)實(shí)做出展望。在電視劇的藝術(shù)呈現(xiàn)中，典 型人物承擔(dān)了符號(hào)化的意義與價(jià)值。阿爾都塞 將文學(xué)視為一種機(jī)制，這一機(jī)制能夠“將主體 建構(gòu)為一個(gè)具有自由幻想的奴隸”，作者通過 對(duì)故事的場(chǎng)景設(shè)置、人物塑造等方面進(jìn)行精心 設(shè)計(jì)，將讀者沉浸式進(jìn)入故事的世界中，使其 與故事中的主體產(chǎn)生身份和視角的共鳴。這種 創(chuàng)作策略不僅使讀者能更加深入地融入故事情 境，同時(shí)也促使他們與故事中的角色產(chǎn)生共 鳴，從而加深對(duì)作品主題和內(nèi)容的理解和認(rèn) 知。在電視劇《大江大河》中，觀眾首先透過 小雷家村的視角，感受到這個(gè)村莊在發(fā)展道路 上所面臨的艱辛與挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷爭(zhēng)端事件時(shí)， 無論是大吵大鬧的父親，還是帶頭鬧事的老 人，抑或沉著冷靜的書記，都是小雷家村群體 的一員，讓觀眾能夠走近并理解。這種創(chuàng)作者 解碼時(shí)所產(chǎn)生的情感共鳴使得觀眾在劇情中與 小雷家村建立情感上的聯(lián)結(jié)，將自身置于村民 集體之中，并期待他們能夠戰(zhàn)勝困難，取得發(fā) 展。在影視作品中，不可否認(rèn)的是鏡頭的選擇和處理確實(shí)存在著一定的欺騙性，觀眾在觀影 中解讀畫面并做出價(jià)值評(píng)判時(shí)，其主觀性起著 至關(guān)重要的作用。盡管敘事手法會(huì)在一定程度 上影響觀眾的價(jià)值判斷，但最終的立場(chǎng)選擇往 往與他們個(gè)人內(nèi)心的主觀意識(shí)息息相關(guān)。

在中國(guó)影視行業(yè)迅速發(fā)展和觀眾口味日益 多元的今天，簡(jiǎn)單地依賴明星效應(yīng)和粗制濫造 的內(nèi)容已經(jīng)難以吸引年輕觀眾的目光?！洞蠼?大河》以高質(zhì)量的劇情為基礎(chǔ)，精準(zhǔn)把握了年 輕觀眾的觀劇興趣點(diǎn)，同時(shí)兼顧了粉絲經(jīng)濟(jì)的 重要性，該劇不僅展現(xiàn)了改革開放時(shí)期中國(guó)社 會(huì)的巨變和人們的奮斗歷程，成功地引發(fā)了年 輕觀眾的共鳴，還在社會(huì)意識(shí)形態(tài)的傳承與重 塑方面具有獨(dú)特價(jià)值。當(dāng)前，中國(guó)改革開放政 策不斷深化、社會(huì)在不斷變革，需要相應(yīng)的影 視作品展示改革開放的光輝歷程和社會(huì)主義現(xiàn) 代化建設(shè)的新成就。電視劇《大江大河》中的 情節(jié)和人物形象正是能夠觸動(dòng)觀眾內(nèi)心深處的 典范，那些溫暖人心、催人奮進(jìn)的場(chǎng)景讓觀眾 產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和情感連接。因此，這部劇在 觀眾中獲得巨大的成功，并且將繼續(xù)在觀眾心 中留下深刻的印記，成為觀眾心目中的經(jīng)典之 作。

以《大江大河》為代表的年代劇通過創(chuàng)新 表達(dá)方式和多元傳播渠道，使嚴(yán)肅的改革開放 題材更加貼近青年觀眾，實(shí)現(xiàn)破圈傳播，贏得 更多青年觀眾的青睞和支持。這將是年代劇持 續(xù)發(fā)展的必然方向，也是對(duì)未來電視劇創(chuàng)作提 出的新挑戰(zhàn)。

[ 作者簡(jiǎn)介 ] 張宇嘉，女，漢族，江蘇南京人， 南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院碩士研究生在讀，研究 方向?yàn)橛耙曀囆g(shù)創(chuàng)作。