［摘 要］審美創(chuàng)造是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，是語文教學(xué)的本色回歸。 在語文教學(xué)中，教師既要以審美為核心，審視教材內(nèi)容，把握教學(xué)的核心價值，又要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律，明確課堂教學(xué)實踐的基本路徑。在課堂上，教師可通過“感知—誦讀—還原—判斷—涵泳—創(chuàng)造”等教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生沉入文本，感知語言，從而發(fā)現(xiàn)美、理解美、體驗美、創(chuàng)造美，獲得審美意識和審美素養(yǎng)的發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］審美要素；語文教學(xué)；核心素養(yǎng)

［中圖分類號］ G623.2 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1007-9068（2024）28-0024-03

以審美為核心的語文教學(xué)旨在根據(jù)兒童心理發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗，運用和建構(gòu)語言文字，感受語言文字的魅力，從而發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美。以審美為核心的小學(xué)語文教學(xué)，指向?qū)W生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生在個體言語經(jīng)驗的建構(gòu)過程中追求美、抵達(dá)美，這是語文教學(xué)的本色回歸。

一、以審美為核心的語文教學(xué)的價值追求

以審美為核心的語文教學(xué)，主張在學(xué)生個體言語經(jīng)驗的建構(gòu)過程中讓審美鑒賞與創(chuàng)造這一語文能力得到發(fā)展。在課堂上，審美與語言、審美與思維、審美與文化的關(guān)系是手段與目的之間的關(guān)系，審美鑒賞與創(chuàng)造始終和語言、思維、文化的發(fā)展交融在一起。審美如同一根無形的纜線，始終在引領(lǐng)著語言、思維和文化的發(fā)展方向。

（一）聚焦審美要素，把握語文核心價值

以審美為核心的語文教學(xué)，涵蓋“語象”“語情”“語脈”“語韻”“語旨”“語境”等六個審美要素。但是，語文課堂只是一個常量，面對如此豐富的審美要素，教師就不能看見哪兒美就教哪兒，也不能認(rèn)為什么美容易教就教什么。這就需要教師提前對教材進(jìn)行審美鑒賞。這一過程是理性的。教師對文本進(jìn)行審美鑒賞的要求是根據(jù)教學(xué)的整體需要、學(xué)生的接受心理以及課文與學(xué)段教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)相匹配的情況，從眾美紛呈中選擇最適切的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)定位。唯有如此，隱含在文本中的語文教學(xué)價值才有可能被挖掘出來。這樣的審美活動，一方面能培養(yǎng)學(xué)生對美的感受力，以及和表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，另一方面能達(dá)成語文課程的教學(xué)目標(biāo)。

（二）把握 “美點”特征，理解文本內(nèi)容

一篇課文的“美點”一般有以下三個顯著的特征：一是語言具有特色，因為文章是語言的藝術(shù)。語文知識、言語表達(dá)技能，只有通過語文活動進(jìn)行審美體驗，才能被掌握。二是能起到識一“美”而舉“眾美”的作用，即能代表某一種類型文本的審美特點。三是審美體驗、審美評價等活動能有助于學(xué)生建構(gòu)審美圖式，有助于學(xué)生的審美情趣與鑒賞能力的發(fā)展。

以審美為核心的語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)美是學(xué)生個體在言語經(jīng)驗建構(gòu)過程中同步實現(xiàn)的。因此，它以體味言語之美為主線，帶動對課文內(nèi)容、情節(jié)與思想的理解，即教師著力引導(dǎo)學(xué)生感悟這種美的表達(dá)特點以及對情感、思維和文化的表現(xiàn)，為學(xué)生表達(dá)美夯實基礎(chǔ)。其主要特征可以表示為“審美感知—形象把握—審美體驗—語言運用”。

二、以審美為核心的語文教學(xué)實踐

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)借助文本語言，展開全過程、全方位的審美教學(xué)，并以美為突破口，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的境界，建構(gòu)以言語美的發(fā)展為核心的開放、靈動的教學(xué)框架，從而達(dá)到以美育人的目的。在以審美為核心的課堂實踐中，我們建構(gòu)了一套體現(xiàn)審美特點的常規(guī)課堂教學(xué)模式，即“感知—誦讀—還原—判斷—涵泳—創(chuàng)造”。

（一）感知：生發(fā)形象，建構(gòu)語境

在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入審美感知階段是邁向?qū)徝黎b賞與創(chuàng)造的第一步。初步感受審美形象是審美感知階段的第一要務(wù)。美是整體的，任何語言都會有一個原始語境。在這一階段，作為審美主體的學(xué)生通過自己的感覺、知覺器官去初步感受文本的形象，在教師的引導(dǎo)下去發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)和利用原始語境。只有通過文本形象刺激學(xué)生的感覺和知覺器官，才有可能調(diào)動學(xué)生深層次的心理機(jī)能。語文課堂上的審美鑒賞與其他藝術(shù)種類的審美鑒賞有著明顯的差異。其他藝術(shù)種類的審美鑒賞，如建筑、繪畫、舞蹈等可以接觸直觀形象，而語文課堂上的審美鑒賞則需要學(xué)生把教材文本的文字符號轉(zhuǎn)換成活生生的可以感受的形象，從而初步感知它們的聲、色、味、情以及厚度、力度與質(zhì)感等。例如，統(tǒng)編語文教材六年級上冊《草原》一文的第1自然段，描繪了天空、草地、小丘以及羊群、駿馬、大牛等所構(gòu)成的一碧千里的草原風(fēng)光。教學(xué)中，教師第一步要做的是引導(dǎo)學(xué)生朗讀、想象、品味這些文字，并把它們轉(zhuǎn)化成鮮活的形象，這樣學(xué)生才有可能進(jìn)一步領(lǐng)略草原的詩情畫意。

（二）誦讀：融入語境，獲得美感

從語音、語調(diào)上看，漢語是極其講究聲音的搭配及靈活運用的。它所具有的抑揚(yáng)頓挫、平緩徐疾的音樂美是其他語言種類所無法比擬的。但是，任何的語言行為又都不能脫離一定的語境。語言表達(dá)的分寸感、語言運用的適切度，都不可能在“真空”中實現(xiàn)。融入語境的誦讀不僅是讓學(xué)生對知識進(jìn)行記憶和理解， 還要引導(dǎo)學(xué)生感悟語言運用的美，并將這種美進(jìn)行內(nèi)化、領(lǐng)悟、積淀，再逐漸轉(zhuǎn)化成自己的言語美。例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材四年級下冊的《綠》一詩時，教師可通過以下兩個環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，對語言的美進(jìn)行體驗內(nèi)化、領(lǐng)悟積淀。第一個環(huán)節(jié)，通過多種形式的讀，讓學(xué)生把詩歌讀正確、讀通順、讀出感情，從語氣、語調(diào)、節(jié)奏、聲音等方面把詩人對綠的贊賞之情讀出來，從知內(nèi)容、悟情感到入詩境；第二個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詩歌描繪的各種觸目可及的綠浮現(xiàn)在腦海中，產(chǎn)生身臨其境之感，從而進(jìn)入豐富的綠境；同時，引導(dǎo)學(xué)生通過朗誦，把數(shù)也數(shù)不過來的綠、種類繁多的綠和頑皮可愛的綠美美地表達(dá)出來，深入體悟詩句蘊(yùn)含的情感。

（三）還原：聚焦形式，揣摩語言

還原，包括形、象、境的還原。教材中的文本，如同一個光影世界，有聲有色，形神兼?zhèn)?。對文本的教學(xué)，不應(yīng)當(dāng)是灌輸、說教，而是要還原出潛藏在言語中的聲、色、形、神，讓學(xué)生整體、直接地把握、領(lǐng)悟它的形式、內(nèi)容等，并在進(jìn)一步的審美活動中獲得審美意識、審美能力的提升。例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材六年級上冊的《我的伯父魯迅先生》一文，很多教師都會關(guān)注其中的“飽經(jīng)風(fēng)霜”這一成語。如果讓學(xué)生通過查詞典來理解意思，那只是停留在意義的表層。怎樣使“飽經(jīng)風(fēng)霜”更加富有生命力和感染力呢？教師可這樣引導(dǎo)學(xué)生展開審美體驗：第一步還原生活表象，讓學(xué)生閉眼回憶自己在生活中或是在影視作品中看到過的飽經(jīng)風(fēng)霜的臉；第二步“話”臉，讓學(xué)生用自己的語言來形容車夫的臉；第三步透視車夫飽經(jīng)風(fēng)霜的臉的背后隱藏的信息；第四步想象自己當(dāng)時就在現(xiàn)場，看到痛苦寫在那張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，自己會怎么做……這樣，在對言語特殊美的體悟中，學(xué)生不僅獲得了發(fā)現(xiàn)的愉悅、創(chuàng)造的快樂，而且閱讀探究的興趣也得以進(jìn)一步激發(fā)，審美能力逐步形成。

（四）判斷：甄別闡釋，習(xí)得方法

審美判斷是以感性認(rèn)識為表現(xiàn)形態(tài)的理性認(rèn)識，它與閱讀素養(yǎng)相伴相生，形影相隨。語文課堂的審美活動不是純粹的感性行為，也不是理性的推理，而是感性與理性的融合，通過感性體驗表達(dá)理性判斷。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握審美體驗的具體方法，并運用這一方法進(jìn)行審美體驗活動。例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材六年級上冊的《橋》一文，在初步感知人物階段，學(xué)生對老支書形象的感知可能是抽象的“舍己為人”“沉著鎮(zhèn)定”“大公無私”等概念。這種單憑印象得到的只是初級的、有限的美感，只有通過感性體驗和理性思考結(jié)合形成的美感才是高級的美感、全面的美感。為此，教師先從“天災(zāi)”入手，引導(dǎo)學(xué)生深入小說的第一部分，感受自然環(huán)境的可怕與情況的危急；然后，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“橋”，梳理出圍繞“橋”而產(chǎn)生的四次沖突；最后，引導(dǎo)學(xué)生展開思考，談?wù)劽恳淮螞_突時，自己內(nèi)心預(yù)測的意料之外或是意料之中的事情。這樣，就把初讀階段的直覺感知進(jìn)階為理性判斷，使學(xué)生對小說人物之間的關(guān)系有了一定把握，同時又為學(xué)生進(jìn)一步對人物形象進(jìn)行分析打下基礎(chǔ)。像這樣指導(dǎo)學(xué)生從語言運用的角度，緊扣各種審美要素，借助語言知識，勾連生活體驗，感知人物形象，是從審美感知發(fā)展到審美判斷的表現(xiàn)。

（五）涵泳：沉潛審辨，把握規(guī)律

語文課堂上，言語審美之難，難在引導(dǎo)學(xué)生對美的規(guī)律的把握上。在學(xué)生審美時，并非所有的審美要素都會直接地毫無保留地出現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中，而是某些審美要素被學(xué)生“同化”。學(xué)生只能吸收那些適合于其原有審美格局的要素，并將這些要素組合成一個新的整體。例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材五年級下冊的《青山處處埋忠骨》一文時，教師出示原句和修改句，引導(dǎo)學(xué)生對比。

原句：從收到這封電報起，毛主席整整一天沒說一句話，只是一支接一支地吸著煙。

修改句：從收到這封電報起，毛澤東沒說話，只是吸著煙。

教師引導(dǎo)學(xué)生比較著讀，涵泳原句中的幾個“一”字。這樣，在慢鏡頭式的欣賞中，學(xué)生體驗到毛澤東主席的悲痛。在語文教學(xué)中，沉潛涵泳、玩味推敲，能讓學(xué)生的審美格局不斷拓展，審美經(jīng)驗不斷豐富，賞析能力不斷提升。而學(xué)生一旦掌握了積極的審美要素，就會漸漸地形成審美圖式。這樣，學(xué)生對言語的敏感度和駕馭能力就能不斷提高。

（六）創(chuàng)造：內(nèi)化語言，個性表達(dá)

“你是一個真正的男子漢，一塊會說話的鋼板！你堪稱軍神！”這是統(tǒng)編語文教材五年級下冊《軍神》一文中的一個比喻句。教學(xué)時，教師不妨這樣問：“這句話說的是什么意思？沃克醫(yī)生這么說有什么用意？這個比喻句一般用于什么樣的人？如果讓你來贊美劉伯承，會怎么說？”很顯然，這四問分別指向比喻句的意義理解、說話人的實際意圖、適用條件和創(chuàng)新表達(dá)，既有理解能力的培養(yǎng)，又有表達(dá)能力的培養(yǎng)。這是以審美為核心的語文教學(xué)所追求的自由創(chuàng)造。一方面，在愉悅的語文審美活動中，通過沉潛涵泳，學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗、情感等，通過聯(lián)想和想象對文本的形、象、境進(jìn)行補(bǔ)充、豐富、改造，于是必然出現(xiàn)了“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的情況。這樣，學(xué)生享受到再創(chuàng)造的愉悅。另一方面，學(xué)生不斷地充實自己的審美圖式，并在內(nèi)化和使用中逐漸悟出言語的秘妙和規(guī)律，領(lǐng)悟到審美表達(dá)的竅門，從而不斷運用語言文字展現(xiàn)自己的審美體驗、審美創(chuàng)造。

總之，以審美為核心的語文教學(xué)，指向?qū)W生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展，使學(xué)生詩意地棲居在語文世界中。指向?qū)徝赖恼n堂，持續(xù)地以“美”為關(guān)注點，帶領(lǐng)學(xué)生觸摸和感悟語言文字所蘊(yùn)含的審美要素，用語文之美來點化和潤澤學(xué)生的精神成長，激活每一個學(xué)生的言語生命、才情和天性，讓學(xué)生向美而行，止于至善。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

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[2] 余文森.核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2017.

[3] 童慶炳.文學(xué)概論[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，1989.

[4] 管賢強(qiáng).審美鑒賞與創(chuàng)造：文學(xué)教育發(fā)展的新動向[J].課程·教材·教法，2018（2）：46-50，136.

（責(zé)編 韋 雄）

［基金項目］本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度“美育研究”專項課題“新時代以‘四大書院’構(gòu)建美育樣態(tài)學(xué)校的實踐研究”（立項批準(zhǔn)號：FJMYZX23-03）的階段性研究成果。