云南有志，始于唐代樊綽所著的《蠻書》。嘉慶十三年（1808），師范修成《滇系》。自道光起，后期官方修志都參考《滇系》，但因《滇系》刊印倉促，文獻摘錄沒有注明出處，并且摘錄時對原文稍有刪減，部分篇章有漏字、漏句、錯字的情況，加之《滇系》體系龐大，一直沒有人進行過點校注釋和公開出版，只有大理州圖書館在20世紀(jì)80年代進行過一次影印。

師范（1751—1811），號荔扉，字端人，自號金華山樵，清代著名歷史學(xué)家、詩人，清朝乾隆十六年（1751）生于大理趙州（今彌渡縣寅街鎮(zhèn)）莘野村。師范敏而好學(xué)，博覽群書，勤于史學(xué)，并工詩文，又喜作畫。四次進京，兩次南北浪游，足跡兩萬余里，廣交當(dāng)時的名人學(xué)士，暇時潛心著作。嘉慶十六年（1811），卒于望江?！兜嵯怠肥菐煼锻砟甑氖穼W(xué)巨著，屬于滇省史料匯編性質(zhì)，是關(guān)于云南歷史、文化的重要參考書之一。師范從浩如煙海的典籍中，選取了從古至清嘉慶的有關(guān)記載、文獻，全面介紹了云南古代史事。在節(jié)錄前人著作的同時，經(jīng)過調(diào)查考證，他還加入了一些前所未見的重要資料，在原有資料的基礎(chǔ)上進一步提出新的見解。雖然《滇系》采用了方志“橫排豎寫”的寫作方法，但并不是嚴(yán)格的地方志體例，正因如此才稱之為“系”。

《滇系》自成書以來，就得到了眾多名人學(xué)者的關(guān)注和研究，他們充分肯定了其史學(xué)價值。但由于《滇系》內(nèi)容宏富，體例龐大，就目前研究看，大多僅就師范生平行實，以及其留給后人的作品進行研究，文學(xué)成就研究得較細較多。在已見的研究中，師范《滇系》的史學(xué)地位是得到充分肯定的，但是對《滇系》的研究，多是總體概述，僅有少部分就其賦產(chǎn)部分展開挖掘，但也終究不能充分展示《滇系》所囊括的宏富內(nèi)容及較高的社會價值。

《滇系》于嘉慶十一年（1806）開始編纂，嘉慶十三年（1808年）成書，共十二系，計四十冊，收書甚多，集云南地方史料之大成，被稱為“嘉慶前的云南百科全書”。

一、《滇系》總體框架

第一部分，疆域。記錄云南各府、州（縣）等歷史沿革、自然山川、疆域劃界等情況。

第二部分，職官。記錄云南各代官職的設(shè)置沿革，詳述清代云南各府州廳設(shè)置之官職類別、官員人數(shù)等。其中《循良傳》收錄從漢朝至清朝的優(yōu)秀官員二百一十九人的傳記，記載了歷代在滇官宦的籍貫和出仕情況，是漢代至清嘉慶以前在滇主要官員的匯總。

第三部分，事略。以編年體形式記述云南自上古軒轅氏到清嘉慶八年（1803）之大事，早期簡略，唐、宋、明、清較為詳細，“閱者預(yù)知其詳，有全系，在分門而索之可也”?！妒侣浴反篌w錄自《滇略·事略》和天啟《滇志·大事記》，且少有改動。而崇禎三年（1630）至嘉慶四年（1799）八月事為師范所補。

第四部分，賦產(chǎn)。記錄云南賦產(chǎn)，分民賦、屯賦、雜賦、鹽課、廠課、稅課、常產(chǎn)、異產(chǎn)八個部分，按傳統(tǒng)史書編纂形式展開，內(nèi)容主要選輯于雍正《云南通志》、檀萃《滇海虞衡志》和謝肇淛《滇略·產(chǎn)賦》等。師范在原書基礎(chǔ)上對材料進行刪減并合，以類相從輯錄為篇。專門附有《叢說一百三十二條》，是對各地特產(chǎn)相對細致的介紹，是較有特點的部分。

第五部分，山川。以名山、大川、重險開篇，點蒼山、高黎貢山、玉龍山、金沙江、瀾滄江、潞江（即怒江）、滇池、西洱河、石門（在麗江）皆論及，又分別對全滇各府州廳所屬山川、橋梁、關(guān)津、壩閘、堰塘和古跡等進行詳細記載。

第六部分，人物。所記人物，上自漢朝，下至清朝。第一人是漢朝人盛覽，最末一人是明朝的和尚非相。清朝人物以“詞館”“省元”中收錄的人物加以補充。共錄二百余名滇人小傳，是對滇省歷史人物之匯總，而所載又以明清滇人在省外宦跡為多為詳。

第七部分，典故。歷數(shù)云南山川風(fēng)物之勝跡，文治武功之輝煌，集典故八冊，一洗滇無典故可考之謬。

第八部分，藝文。占《滇系》全書的一半左右，一共有十八冊，內(nèi)容較為豐富。主要收錄六百余篇單篇文獻，兼顧滇人著述和記載滇事兩個方面，全面涵蓋了古代各種文體，廣泛涉及云南經(jīng)濟、政治、文化諸領(lǐng)域，具體而細致地就某一問題進行記述、闡發(fā)，具有較高的史料價值。該部分涉及大量碑文。

第九部分，土司。將滇省土司、土官的具體情況匯輯為《土司》一系，以各府州廳分論之，記載了其土司沿革、演變等史料，附《十八土司圖》。文末有師范長篇論述，強調(diào)對邊遠地區(qū)的土司更應(yīng)采取更為寬松的“羈縻”政策等。其是云南各少數(shù)民族研究的重要歷史資料。

第十部分，屬夷。這一部分內(nèi)容主要選輯于李京《云南志略》，完備地記載了滇南各少數(shù)民族統(tǒng)治機構(gòu)（宣慰司、宣撫司和長官司等）內(nèi)的沿革、山川、道里、風(fēng)俗、物產(chǎn)等方面的情況，后有《志草論》《舊志論》和余慶遠《維西見聞紀(jì)》附之，都是珍貴的史料。

第十一部分，旅途。分陸路和水路記述，對滇省郵舍道里、重險、水道等作了綜合論述，錄有各家道路考證之遺文，并附《金沙江圖》。其從不同角度反映云南克服山川險阻，鞏固發(fā)展邊疆、發(fā)展交通，加強邊疆與內(nèi)地、中央的聯(lián)系，擴大對外經(jīng)貿(mào)關(guān)系的情況，體現(xiàn)出師范的開闊視野，是研究云南省交通歷史沿革，南方絲綢之路、茶馬古道的重要歷史資料。

第十二部分，雜載。雜錄故實，如記有云南的街子、滇貝、十二市、蠶市、正月燈市、二月花市等，內(nèi)容多而繁雜，難以為類又無法歸入《滇系》其他類，故以“雜載”，是了解嘉慶以前云南各民族社會生活、民風(fēng)民俗沿革的珍貴史料。

《滇系》一書在編纂體例、史料保存和篩選，以及對歷史事件的評價、對當(dāng)時社會狀況的分析和建議等方面都有自身特點，有較高的史學(xué)價值。比如，對當(dāng)時社會狀況的分析和建議等方面的資料是其他志書所沒有的。方國瑜的《云南史料目錄概說》評價《滇系》：“從其小者而言之，則一人一事之微，發(fā)揮所知，多令人折服，非精審于滇史者，不能道此，故其書雖不免有疏漏，而不失為考校滇史之善本也?！崩钚【壪壬?0世紀(jì)30年代編印問世的《云南書目》里亦評云：“此書自編成迄今已百三十余年，然其內(nèi)容仍不失為滇省有用豐富參考之史料也?！薄兜嵯怠芬粫鴮υ颇厦褡迨贰⒆诮淌?、文學(xué)史、經(jīng)濟史、教育史等研究，以及推進云南民族文化傳承研究，進而促進邊境民族團結(jié)進步，鑄牢中華民族共同體意識都具有十分重要的價值?！兜嵯怠肥且徊恐档梦覀冋J(rèn)真挖掘、潛心研究的云南歷史古籍。

二、國內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理及研究動態(tài)

迄今為止，國外的相關(guān)研究尚未發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)將國內(nèi)的相關(guān)研究梳理如下：

（一）近現(xiàn)代學(xué)者對《滇系》的研究

《滇系》自嘉慶十三年（1808）望江本成書，就引起學(xué)界的關(guān)注。1826年，賀長齡輯的《皇朝經(jīng)世文編》，收錄了《滇系》中所撰寫的文章：《滇南經(jīng)費略》《論滇省利弊》《論錢法》《緬事述略》《征安南紀(jì)略》及《開金沙江議》上下諸篇，這可以說是對《滇系》最初的肯定性研究。錢塘費筠浦稱其“持論確而取義精……足備參稽而垂久遠”（《滇系》卷一《費序》）。桐城學(xué)者姚鼐稱其“撰論古今之是非，綜核形勢之利病……此史氏一家之美”，“庶幾于叔皮（東漢史學(xué)家班彪）之事者哉”（《滇系》卷一《姚序》）。近代書目學(xué)家李小緣先生的《云南書目》將其列入《總錄》之中，將其細目全部羅列出來，并稱其為了解云南歷史的一部不可多得的重要參考書。文獻巨匠方樹梅先生于1923年編訂，1949年補修成的《師荔扉先生年譜》，以年譜的形式詳細收錄了從乾隆二十一年（1756），師范六歲始，至其六十一歲卒于望江的所有生平資料，其中也詳細記載了《滇系》各系的纂修。《師荔扉先生年譜》還記載師范客死他鄉(xiāng)后，眾多友人、名士對他的懷悼文章、評價詩文、傳記文章。讀之，可見師范一生“愷悌忠信，篤于友誼”“通達世務(wù)，周知治術(shù)”。桐城劉開以詩哭之，“一死尚多難了事，百年猶是未歸人”，“生有文章驚海內(nèi)，死無骨肉送泉臺”?！稁熇箪橄壬曜V》自序中高度夸贊師范及其《滇系》：“趙州師荔扉先生，滇南大文獻學(xué)家也。滇賢文獻最著者。”“滇南文獻之功為不朽，要以師荔扉先生為集其大成。先生著述等身，又以《滇系》關(guān)系文獻為最大。”

（二）當(dāng)代學(xué)者對《滇系》的研究

1.20世紀(jì)50年代至90年代的相關(guān)研究

1959年張文勛主編的《白族文學(xué)史》第三編第六章書面文學(xué)部分《師范和李于陽》一文，雖然偏重于師范文學(xué)成就的分析介紹，但其所作《滇系》的價值也并沒有被忽視。

1984年萬揆一的《清代史學(xué)家?guī)煼都捌渲觥罚?998年李世澤的《珍貴的地方史 家鄉(xiāng)的贊美詩—師荔扉先生著作初探》都是對師范生平及作品的探討，充分肯定了師范對云南史研究的重要地位，肯定了《滇系》對其他志書的傳承與創(chuàng)新。不僅于此，他們對師范在文學(xué)詩歌上的造詣也從不同角度作了分析肯定。1984年陸復(fù)初編的《昆明市志長編》卷五，第七部分清初文化事業(yè)的成就部分，對私人著述的地方志進行了闡述，內(nèi)容包括倪蛻編輯《滇云歷年傳》、師范編著《滇系》及其特點、王崧編《云南備征志》及其他雜著?！独ッ魇兄鹃L編》從史志角度，通過對比、節(jié)選《滇系》自序及洪序，以及《云南備征志序》和《新纂云南通志》“藝文考”卷的部分內(nèi)容對《滇系》進行評價。1986年余嘉華等編《云南風(fēng)物志》第三部分民族地區(qū)文化，《三部云南史料集—〈滇系〉〈云南備征志〉〈續(xù)云南備征志〉》一文，開篇介紹的就是《滇系》，對《滇系》的體例進行了全面介紹，版本進行了梳理，通過姚鼐和洪亮吉的評語，充分肯定其價值意義。1987年白明《云南重要史籍〈滇系〉作者師范》一文，緊緊圍繞師范在望江為官編纂《滇系》展開作簡要概述研究。1996年尹明舉等編《大理風(fēng)情錄》中《師范貧病修〈滇系〉》一文，充分肯定師范《滇系》的史學(xué)地位及價值。

其他僅以知識點、fiGjhQQkio9uofLCVzwlMA==知識條目排列出簡介的是：1986年黃葦主編的《中國地方志詞典》，1987年吳楓主編的《簡明中國古籍辭典》，1987年陳永齡主編的《民族詞典》，1990年祝鴻熹、洪湛侯主編的《文史工具書詞典》，1991年吳永章著《中國南方民族史志要籍題解》，1995年范秀傳主編《中國邊疆古籍題解》，1997年郭思九等主編的《云南文化藝術(shù)詞典》，或寥寥數(shù)語或以簡短小文介紹師范《滇系》。

2.21世紀(jì)以來的相關(guān)研究

21世紀(jì)以來，隨著我國社會主義核心價值體系的建立和文化自信的建立健全，人們對中華民族傳統(tǒng)文化的繼承、保護意識不斷加強，繼而涌現(xiàn)出不少研究成果，如論文、論著等。

先看論文方面。2003年江燕《〈滇系·賦產(chǎn)〉的史料特點及價值》，2017年李培生《〈滇系·賦產(chǎn)〉的主要內(nèi)容及其史料價值》，是對《滇系·賦產(chǎn)》部分的專題討論。江燕偏重于通過點校比對其內(nèi)容來源，分析其價值特點；李培生則通過對《滇系·賦產(chǎn)》中所記載的內(nèi)容加以梳理與分析，歸納其特點價值。兩篇文章都充分肯定《滇系》是研究清前中期有關(guān)云南經(jīng)濟活動的重要文獻史料。云南省彌渡縣文史工作者盛代昌先生2006年《師荔扉評傳》和2008年《生有文章驚海宇—師范生平及詩文賞析》，通過名家評論、史學(xué)著作介紹、詩作分析，一生交友及為官的詳細敘述，讓人們對師范及《滇系》有總體認(rèn)識。2009年楊世鈺、趙寅松主編《大理叢書·族譜篇》中《師氏族譜》重修問世，對深化師范及《滇系》的研究具有重要裨益。2016年師偉《師范〈滇系〉的編纂與價值》，2017年周錦國的《開啟古代云南歷史的一把鑰匙—清朝中葉師范的歷史著作〈滇系〉評介》這兩篇文章對《滇系》進行了系統(tǒng)介紹、探討與研究。師偉緊緊圍繞自己的觀點以《滇系》中所收錄史料證之，文章緊湊；周錦國則在詳細概括《滇系》體例特點后，通過大量《滇系》中所輯錄內(nèi)容的介紹分析，進而總結(jié)論述《滇系》的特點和貢獻。

再看論著方面。2003年李光榮主編《古籍中的大理》，其中下卷收錄師范作品四篇，包括《滇系》后續(xù)，可以說是從史志研究角度對資料的收錄介紹。2005年王文成輯、江燕等點校《〈滇系〉云南經(jīng)濟史料輯?！?，該輯校本共五十三萬字，以成文出版社影印光緒十三年重刊本《滇系》為底本，由王文成輯錄出有關(guān)云南經(jīng)濟史料，然后與江燕等進行點校，為保存《滇系》體例原貌，輯校文字仍按原書“十二系”排列。李埏為本書所作的序言中充分肯定其意義：“輯?！兜嵯怠分械慕?jīng)濟史料，是一件既有益于經(jīng)濟史學(xué)的繁榮和發(fā)展，又有益于傳承歷史文化、弘揚民族精神的工作?！?006年楊銳明、劉麗、盛代昌選注《歷代白族作家叢書·師范卷》，該書選取師范文選十篇（其中六篇從《滇系》中選出），選取師范的詩一百九十五首，楹聯(lián)十九聯(lián)，附錄八篇。該書主要是從白族作家群的研究出發(fā)，選取其最具代表性的作品，加以剖析研究。該書肯定了師范的一生，讓人們看到了師范踏出了一條實實在在的，被歷史公認(rèn)的，為史、為文、為官的光明磊落的人生之路?！疤煜虏抛訑?shù)三江（江蘇、江西、浙江），敢在三江當(dāng)才子”的俗語，飽含著家鄉(xiāng)人對師范的景仰之情（該書序言第2頁）?？梢哉f，《歷代白族作家叢書·師范卷》是對《滇系》偏文學(xué)價值的挖掘整理研究。

三、《滇系》研究的獨到學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值

（一）學(xué)術(shù)價值

1.史料價值

《滇系》是一部內(nèi)容宏富、資料翔實、資料輯錄式的史書。書中收錄保存了眾多史料，許多歷史名士、官員的文章、書信、奏疏，有游記、碑刻、墓表、墓志、序言、考辨文、人物傳記等，如明朝何邦漸的著名長篇論文《圣廟宜仍舊祀像論》，嚴(yán)烺的《重銅運以杜弊累疏》《錢法論》《倉儲之設(shè)》，袁枚為彭翥所寫小傳，彭翥的書信，龔錫瑞等人的評論文字在其他地方已經(jīng)無處可尋，幸被《滇系》收錄而得以保存。這些珍貴史料的保存，對于了解當(dāng)時社會狀況、相關(guān)人物研究是難得的史料證據(jù)。賦產(chǎn)中不但記述了賦稅情況，還詳載了滇鹽、滇銅、金銀、玉石及上千種云南省花草樹木、瓜果蔬菜、飛禽走獸及藥材等。典故、藝文、雜載中也收錄種種龐雜史料，這些均可補正史記載之闕。

2.古籍整理保護價值

《滇系》卷帙浩繁，內(nèi)容龐雜，堪稱嘉慶前的云南百科全書?！兜嵯怠方?jīng)嘉慶十三年（1808）冬在安徽望江初步完成，后不斷補充完善全面結(jié)束。嘉慶十五年（1810）初刻本，光緒十三年（1887）云南通志局復(fù)刻，“民國”三年（1914）《云南叢書》輯刻處重刊，形成了嘉慶、光緒、“民國”時期的三個版本。據(jù)《中國地方志聯(lián)合目錄》統(tǒng)計，現(xiàn)存初刻本僅有十部完整的傳本，分別藏于北京圖書館等地。而尤令人遺憾的是，我們云南人撰寫的云南志書，云南全省竟無一部完整的初刻本。云南省圖書館僅存殘本十五冊，只相當(dāng)于原書的八分之三。云南省內(nèi)主要藏本為光緒刻本和《云南叢書》本，滇人已難睹原版?！兜嵯怠坟酱到y(tǒng)性整理、挖掘，使前人留下的珍貴地方志古籍得到保護性開發(fā)利用，同時，也為新時代云南通志的編纂奠定基礎(chǔ)。

（二）應(yīng)用價值

1.有利于云南歷史文化遺產(chǎn)傳承研究、開發(fā)利用

《滇系》中收錄記載了云南省眾多城樓、關(guān)隘、書院、學(xué)校、橋梁、渡口、水陸道路、邊關(guān)通道、山川名勝等相關(guān)文獻資料；還收錄了當(dāng)時居住在云南境內(nèi)的“爨蠻、僰夷、白人、古宗、怒人”等二十八個少數(shù)民族資料；對云南所特有的土司制度也有詳細記載研究，云南各地的名特產(chǎn)品，有的連工藝流程也進行了載錄。其豐富的內(nèi)容，涵蓋了云南政治、社會、經(jīng)濟、文化和教育等方方面面。對其進行整理研究，有利于云南歷史文化遺產(chǎn)傳承、生物多樣性的追溯研究。

2.有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承、弘揚

《滇系》的編纂，綱舉目張，每一“系”所收錄的內(nèi)容都反映出師范的思想，透出師范熱愛家鄉(xiāng)、憂國憂民的家國情懷。眾多史料都反映出邊疆云南與中原文化的固有聯(lián)系，云南雖地處偏隅，卻是中華文明不可或缺的有機組成部分，并不是蠻夷、外族。整部作品都透著“經(jīng)世致用”，讓讀者皆有收獲?！兜嵯怠酚涊d了中華民族形成和發(fā)展過程中（清嘉慶以前）產(chǎn)生的各種思想文化。《滇系》的整理研究就是要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，有利于云南各民族堅定文化自信，強化文化自覺，同時也為推動、繼承和發(fā)揚絲路精神，提供參考資料。

“文運同國運相牽，文脈同國脈相連?！薄兜嵯怠肥且徊恐档梦覀冋J(rèn)真挖掘、潛心研究的云南歷史古籍。