動畫作為一種重要的傳播媒介，在文化傳播中起著不可忽視的作用，是繼承與傳播民族文化的重要手段。我國西部地區(qū)有著豐富的文化資源尚待挖掘，在國家強調(diào)推動新一輪西部大開發(fā)的時代背景下，研究西部地區(qū)動畫如何高質(zhì)量發(fā)展是題中應有之義。以廣西為例，廣西動畫發(fā)展史經(jīng)歷了題材供應期與自主創(chuàng)造期兩個階段，目前面臨故事內(nèi)涵有待深入、受眾范圍尚需拓展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展有待深化等困境，原因在于快節(jié)奏的市場競爭壓力、受動畫低幼化傾向影響、產(chǎn)業(yè)起步晚且人才匱乏等。未來，廣西動畫應融合時代精神，深耕民族文化；定位全年齡段，豐富故事題材；培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才，借鑒東部經(jīng)驗等，以期實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

動畫被公認為是文化折扣最小的藝術(shù)形式之一，具有超越語言和文化障礙的特點，能夠通過生動的形象和情節(jié)傳遞情感和思想。對于民族地區(qū)，動畫是繼承和傳播民族文化的載體，對構(gòu)建中華民族共同體有重要的意義。廣西地處我國西南邊疆，承載著地域文化的獨特魅力與深厚的歷史底蘊，多元的民族文化和優(yōu)美的自然景觀，為廣西動畫創(chuàng)作提供了廣闊的創(chuàng)作空間和豐富的創(chuàng)作靈感。自治區(qū)層面，在2011年就發(fā)文提出要壯大廣西動漫產(chǎn)業(yè)，培育新的經(jīng)濟增長點；①在2015年實施原創(chuàng)動漫精品培育工程，構(gòu)建“大動漫”格局，推動成熟動漫產(chǎn)業(yè)鏈的建設；②2022年廣西“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃提出推進動漫產(chǎn)業(yè)提檔升級，打造以“劉三姐文化”為代表的全國民族文化傳承創(chuàng)新高地和世界知名的文化品牌，③由此不難看出自治區(qū)層面對于動畫產(chǎn)業(yè)的重視。

然而，當前的廣西動畫產(chǎn)業(yè)未能充分挖掘和利用這些資源，與東部地區(qū)相比，廣西的動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展較弱，且面臨著諸多挑戰(zhàn)如人才培養(yǎng)不足、作品創(chuàng)作水平不高、品牌建設不力等，導致其影響力遠不如發(fā)達地區(qū)的作品。廣西動畫的發(fā)展現(xiàn)狀與滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求、構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系、建設民族文化強區(qū)的目標仍有較大差距。因此，探索廣西動畫產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展路徑，挖掘其獨特的民族文化特色，提升作品質(zhì)量和影響力，是當前亟須解決的重要課題。

廣西動畫發(fā)展歷程回顧

（一）題材供應期

由于經(jīng)濟發(fā)展情況和技術(shù)水平限制，在21世紀之前廣西并未出現(xiàn)本土動畫制作團隊，涉及廣西民族題材的動畫均由上海美術(shù)電影制片廠制作。上海美術(shù)電影制片廠于1959年攝制的《一幅僮錦》可以說是中國動畫創(chuàng)作者第一次將目光放在廣西民族上，隨后1963年《長發(fā)妹》、1981年《龍牙星》都取材于廣西少數(shù)民族傳說故事。其中《一幅僮錦》獲得了第十二屆卡羅維發(fā)利國際電影節(jié)榮譽獎，向國際展現(xiàn)了廣西民族文化的獨特魅力，也為后續(xù)廣西本土生產(chǎn)動畫提供了寶貴的經(jīng)驗。1998年，廣西接力出版社委托長春蒲公英動畫制作中心根據(jù)其動畫系列叢書《神腦聰仔》制作的同名動畫片登陸電視，開啟了廣西文化企業(yè)進軍動畫產(chǎn)業(yè)的先河，雖然該動畫并無明顯的民族元素，但為后續(xù)廣西自主生產(chǎn)動畫打下了一定基礎。[1]該時期廣西尚未出現(xiàn)本土的動畫制作團隊，處于一個為其他動畫制作機構(gòu)提供題材的位置。

（二）自主創(chuàng)造期

2013年廣西動畫開始進入自主創(chuàng)造期。這一年，廣西電視臺策劃制作《少數(shù)民族民間故事動畫系列片》，完成了《大戰(zhàn)人熊婆》《達稼與達倫》和《尋找太陽》三個系列作品；廣西千年傳說動漫影視有限公司制作的《阿米蘿之歌海奇緣》第一季，實現(xiàn)了廣西原創(chuàng)動畫零的突破。④這無疑是廣西原創(chuàng)動畫領(lǐng)域的一個重大突破，結(jié)束了廣西沒有本土原創(chuàng)動畫的歷史，為廣西動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展揭開了新的篇章，也體現(xiàn)了政府和企業(yè)對于推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重視與投入。此后，廣西動畫本土生產(chǎn)的動畫作品如雨后春筍般涌現(xiàn)，據(jù)廣西壯族自治區(qū)廣播電視局數(shù)據(jù)，2013年至2017年廣西有35部作品獲得《國產(chǎn)電視動畫片發(fā)行許可證》，近五年（2019年至2023年）獲得國家廣播電視總局備案的動畫數(shù)量達55部，制作完成并獲得發(fā)行許可的動畫數(shù)量達42部。⑤近五年來廣西動畫的備案數(shù)量除2022年外，每年都達到了10部及以上，發(fā)行數(shù)量穩(wěn)定在每年8部左右，這一穩(wěn)健的增長趨勢表明廣西動畫產(chǎn)業(yè)正在逐步走向成熟和規(guī)范化。

廣西動畫近年取得的重大突破首先離不開黨和政府對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高度重視，從2007年廣西成立扶持動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展廳際聯(lián)席會議機制到2022年《廣西“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》，政府層面都對動漫產(chǎn)業(yè)進行了重點部署，引導了廣西動畫的蓬勃發(fā)展。除了政府的推動外，離不開企業(yè)的努力。廣西近五年發(fā)行的42部動畫中，有9部是由電視臺官方出品，33部為企業(yè)出品，其中南寧峰值文化傳播公司、廣西眾樂童樂影視傳媒有限公司和廣西千年傳說影視傳媒股份有限公司制作數(shù)量較多。這說明廣西動畫已從傳統(tǒng)的政府主導模式逐漸轉(zhuǎn)向市場驅(qū)動模式，企業(yè)的創(chuàng)新能力和市場敏感度成為推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

總體上，廣西動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已形成政府引導、企業(yè)主導、市場驅(qū)動的良性互動格局。從2013年“零的突破”到近年的迅速發(fā)展，反映了產(chǎn)業(yè)的成熟和規(guī)范化，這為廣西動畫產(chǎn)業(yè)未來的高質(zhì)量發(fā)展提供了堅實的基礎，預示著廣西動畫產(chǎn)業(yè)未來將有更廣闊的發(fā)展空間和市場潛力。

廣西動畫發(fā)展面臨的問題與成因探究

（一）廣西動畫發(fā)展面臨的困境

1、故事內(nèi)涵有待深入

目前，廣西動畫作品故事內(nèi)容缺乏深度和復雜性，《銅鼓傳奇》《尋找圣堂》《海上絲路·南珠寶寶》等動畫作品均以廣西少數(shù)民族的故事為背景，或在敘事中融入了少數(shù)民族的文化元素。但這些作品在敘事時較為簡單和直接。如《銅鼓傳奇》，僅僅是讓角色身著少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾、佩戴特定的頭飾，或是為主角賦予一個具有少數(shù)民族特色的姓名，以及將廣西山水、民族建筑作為場景的視覺元素，并沒有深刻地體現(xiàn)出民族故事。這種處理方式雖然能夠迅速建立起故事背景，但缺乏對民族文化深層次價值和精神內(nèi)涵的挖掘，導致作品的故事表達層次不深。如果將這些文化符號從作品中移除，故事的基本情節(jié)和所傳達的深層意義仍然能夠成立，這說明文化元素的融入并未與故事的核心內(nèi)容和主題緊密相連，從而未能充分發(fā)揮文化元素在動畫創(chuàng)作中的潛力和價值。

2、受眾范圍尚需拓展

目前的廣西動畫題材多為“神話”“童話”“教育”等題材，制作也相對簡單，這就將受眾范圍限制在了兒童上，從而導致廣西動畫的傳播力和影響力較弱。劉曉萍教授指出，以“低幼”為主要取向的動畫過多地依賴于“假定性”帶來的視覺奇觀，放棄了成人觀眾的價值需求，而當今影視娛樂產(chǎn)業(yè)的主要消費群體為80后、90后一代。[2]僅僅關(guān)注兒童群體，相當于把更大的市場和影響力拱手讓人。市場已經(jīng)證明，面向全年齡段、青年群體的動畫成功“出圈”的機會更大，以視頻網(wǎng)站嗶哩嗶哩的數(shù)據(jù)來看，全年齡段動畫如《伍六七》系列每部都有3億以上的播放量，《風靈玉秀》有著1.2億播放量，《中國古詩詞動漫》有7500萬播放；而廣西動畫《喀斯特神奇之旅第三季》《銅鼓傳奇第二季》僅有一千出頭的播放量，《熊貓與小象》的播放量不到八千。這說明廣西動畫并沒有引起太大的關(guān)注，其受眾范圍有待進一步拓展。

3、產(chǎn)業(yè)發(fā)展有待深化

盡管近年的廣西動畫產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，但仍然面臨著一些挑戰(zhàn)和問題，需要進一步深化發(fā)展。部分作品制作較為粗糙。以《銅鼓傳奇第二季》為例，其人物動作簡單，且場景二維與三維風格的結(jié)合顯得不夠自然。同時，在視覺和音頻效果方面也不夠精致，導致作品整體質(zhì)量不佳。品牌建設未達到理想狀態(tài)。盡管有《銅鼓傳奇》和《喀斯特神奇之旅》等在區(qū)內(nèi)有一定知名度的作品，但目前缺乏具備全國知名度的大型IP或爆款作品。此外，產(chǎn)業(yè)鏈條上下游環(huán)節(jié)之間的協(xié)同發(fā)展不夠完善，特別是在后期衍生品開發(fā)方面缺乏有效整合與合作。多數(shù)作品在衍生品開發(fā)方面的嘗試相對較少，僅有《海豚幫幫號》等少數(shù)作品通過玩具開發(fā)等實現(xiàn)了一定的后期變現(xiàn)。在衍生品開發(fā)方面的嘗試相對較少，限制了廣西動畫產(chǎn)業(yè)的影響力和持續(xù)盈利能力。

（二）廣西動畫發(fā)展困境的成因

1、快節(jié)奏的市場競爭壓力

2000年后，中國經(jīng)濟進入快速發(fā)展時期，廣西為了適應社會經(jīng)濟的急劇發(fā)展，縮短與其他地區(qū)的差距，滿足人們不斷提升的物質(zhì)需求一心發(fā)展經(jīng)濟，忽視了對文化的發(fā)展建設。在現(xiàn)今快節(jié)奏的時代下，人們的生活節(jié)奏加快，追求快速獲取信息和享受娛樂。這種快節(jié)奏的生活方式也影響了動畫產(chǎn)業(yè)，動畫制作公司可能會傾向于追求快速推出作品以搶占市場，而忽視了作品的細節(jié)和質(zhì)量。如《海豚幫幫號》的第五、六季（共26集）于2020年獲得備案，2021年就完成了第五、六、七、八季（共52集）的制作，如此快的制作速度讓制作團隊沒有投入充分的精力和時間去打磨作品，導致作品在劇情、角色塑造、視效等方面存在瑕疵，影響了作品的整體質(zhì)量和觀賞體驗。雖然該動畫定位為兒mHMyP8Wc8O0fldGdEIsD1aHWacHsghS1YKVxU4KG7CQ=童向，但這并不是忽視質(zhì)量的借口，這種快節(jié)奏的制作模式在短期內(nèi)可能帶來一定的經(jīng)濟效益，但長期來看，卻可能損害廣西動畫產(chǎn)業(yè)的品牌形象和市場信譽。廣受好評的《中國唱詩班》則沉住氣來精心打磨作品，每集的更新間隔有六到十二個月?！讹L靈玉秀》最開始保持著一年一集的更新頻率，制作之精良獲得廣泛好評?？旃?jié)奏的市場競爭壓力下，個別廣西動畫公司可能傾向于追求量而非質(zhì)，導致作品的質(zhì)量下降，無法與其他靜下心來好好打磨作品的動畫公司之產(chǎn)品相媲美。

2、受動畫低幼化傾向的影響

廣西動畫全年齡段定位意識的缺失在一定程度上受到國產(chǎn)動畫片長期以來低幼化傾向的影響。早在五十年代，文化部就提出了“美術(shù)片要為兒童服務”的指導思想，這導致了許多國產(chǎn)動畫作品以教育兒童為主要目標。[3]隨著時間的推移，這種低幼化傾向在國產(chǎn)動畫產(chǎn)業(yè)中根深蒂固，許多人的心中也秉持著“動畫就是給小孩看”的觀點，動畫作品的定位便逐漸固化為兒童向，忽視了其他年齡段觀眾的需求和興趣。受到低幼化傾向的影響，廣西動畫作品的定位相對單一，主題和情節(jié)大多圍繞著童話故事展開，如《音樂公主愛美莉》《喀斯特神奇之旅》《海豚幫幫號》《橙皮兔》等系列動畫。這些作品在廣西具有一定知名度，但其定位均為兒童向，無法滿足其他年齡段觀眾對故事深度和復雜性的需求，限制了廣西動畫的市場影響力，使得作品難以在更廣泛的觀眾群體中獲得認可和共鳴?！缎艹鰶]》系列動畫近年發(fā)展勢頭強勁，該系列動畫最初定位于兒童市場，但隨著系列的發(fā)展，通過不斷豐富劇情內(nèi)容、增加成人向的幽默元素和深入探討家庭與友情等主題，成功吸引了包括成人在內(nèi)的更廣泛觀眾群體。這種全齡段定位策略使得《熊出沒》不僅在兒童中廣受歡迎，也獲得了成年觀眾的認可，顯著提升了品牌的市場影響力。不難看出，只有面向全年齡段的受眾，才能讓廣西動畫獲得更大的發(fā)展空間。

3、產(chǎn)業(yè)起步晚且人才匱乏

廣西動畫產(chǎn)業(yè)的起步相對較晚，與東部發(fā)達地區(qū)如珠三角、江浙滬相比，其產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后，這種晚啟動的現(xiàn)象可能源于多方面因素，包括地理位置、經(jīng)濟基礎、政策扶持等方面的限制。起步晚意味著錯過了中國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初期紅利，同時也意味著在技術(shù)積累、市場開拓、人才培養(yǎng)等方面存在差距。上文已提到，廣西于2013年才實現(xiàn)自主生產(chǎn)動畫零的突破，而上海美影廠在改革開放后的二十年內(nèi)就推出多部經(jīng)典作品如《哪吒鬧?！贰度齻€和尚》《黑貓警長》《天書奇譚》等，2023年推出的《中國奇譚》亦獲得廣泛好評；廣東省的動畫產(chǎn)業(yè)同樣起步較早，擁有較為成熟的市場和較高的制作水平，廣東原創(chuàng)動力文化傳播有限公司于2005年就推出《喜羊羊與灰太狼》系列，不僅在國內(nèi)市場取得了巨大成功，還成為具有一定國際影響力的動畫品牌。在人才培養(yǎng)方面，相較于東部地區(qū)，廣西的教育資源較少是不爭的事實，且由于地理位置和產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的局限性，一些優(yōu)秀的動畫人才可能會選擇到東部地區(qū)就業(yè)或?qū)W習，以尋求更好的發(fā)展機會和資源，這進一步加劇了廣西動畫產(chǎn)業(yè)人才的匱乏和培養(yǎng)的困難。盡管廣西于2012年就將廣西藝術(shù)學院等8所高校評為區(qū)級動漫人才培養(yǎng)基地，⑥2014年又新增廣西師范大學等8所高校，⑦對于動漫人才的培養(yǎng)力度有所增加，但與東部地區(qū)相比，仍存在一定的差距。產(chǎn)業(yè)起步較晚所形成的欠發(fā)達現(xiàn)狀，導致人才的流失，而人才的缺失又進一步阻礙了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，廣西動畫產(chǎn)業(yè)正面臨這種雙重困境。

廣西動畫高質(zhì)量發(fā)展路徑探賾

（一）融合時代精神，深耕民族文化

1、融合時代精神是廣西動畫產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求

在故事為王的今天，“高質(zhì)量”不僅指畫面的精美程度，更著重于故事的內(nèi)涵。隨著時代的發(fā)展，觀眾的審美需求和價值觀念也在不斷變化，廣西動畫產(chǎn)業(yè)需要緊跟時代步伐，創(chuàng)作出符合當代審美和價值觀的作品，賦予故事以新時代內(nèi)涵。例如，通過反映現(xiàn)代社會的環(huán)保意識、科技進步、青年亞文化等主題，使動畫作品與當代觀眾產(chǎn)生共鳴。學者劉歆指出，《尋找太陽》《百鳥衣》《喀斯特神奇之旅》等作品通過生態(tài)敘事，展現(xiàn)了少數(shù)民族人民與自然和諧相處的生活方式，以及對自然的敬畏和愛護，反映了人與自然和諧共生的生態(tài)觀念，呈現(xiàn)出既具有地方民族特色又具備全人類共同價值的故事情節(jié)。[4]這些動畫的努力方向值得肯定，為廣西動畫產(chǎn)業(yè)注入了新的活力和創(chuàng)作動力，但這些作品中的背景環(huán)境仍然是處于一個較為被動的位置，背景與人物缺乏有機互動，這樣的割裂感猶如戲劇舞臺的搭景，看不到其內(nèi)在的生命力。路春艷教授指出，動畫的生態(tài)意指可以從原生質(zhì)性出發(fā)，著重強調(diào)人與自然環(huán)境的互動關(guān)系，建構(gòu)人與非人的物質(zhì)倫理，對人類與非人類關(guān)系進行重新定位，以及對環(huán)境正義重新考量。[5]廣西有著豐富優(yōu)美的自然環(huán)境資源，通過動畫來表達人與自然和諧共處的生態(tài)理念是題中應有之義，也是高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。

2、深耕民族文化是廣西動畫產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路

2024年4月，習近平總書記主持召開新時代推動西部大開發(fā)座談會時指出，要堅持鑄牢中華民族共同體意識，民族地區(qū)要把鑄牢中華民族共同體意識貫徹到發(fā)展的全過程和各方面。⑧廣西擁有壯、瑤、苗、侗等多個少數(shù)民族，這些民族的傳統(tǒng)節(jié)日、服飾、音樂、舞蹈等文化元素是廣西動畫取之不盡的創(chuàng)作源泉。廣西有許多動畫嘗試深耕少數(shù)民族文化，如《銅鼓傳奇》系列動畫，講述了壯族銅鼓文化的故事；《八桂奇遇記》展示了廣西各地的少數(shù)民族風貌，如壯族對歌、侗寨、瑤族長鼓、苗族坡會的斗馬比賽等，但這些作品對民族文化的挖掘仍停留在較為淺表的層次，真正的深耕民族文化應該是對民族文化深層次價值和精神內(nèi)涵的深入探索與創(chuàng)新表達，不僅涉及對民族外在符號的展示，更重要的是對民族精神、歷史傳說、生活哲學和審美情趣的提煉與傳達。1959年，上海美影廠制作的《一幅僮錦》不僅對壯錦這一傳統(tǒng)手工藝品的展示，更深入挖掘了壯族人民的生活習俗、情感表達和審美情趣，展現(xiàn)了壯族人民對美好生活的向往和對自然的敬畏。故事中的神話色彩和浪漫情懷，體現(xiàn)了壯族文化的豐富想象力和深刻內(nèi)涵?！兑环族\》作為經(jīng)典動畫作品，在今天仍然具有很高的藝術(shù)價值和文化意義，當代的廣西動畫人需要沉住氣，深入挖掘和創(chuàng)新性地運用民族文化資源，創(chuàng)作出更多具有民族特色和文化內(nèi)涵的高質(zhì)量作品。

（二）定位全年齡段，豐富故事題材

目前廣西生產(chǎn)的動畫在定位上多為低齡向定位，題材多為童話故事，很大程度上限制了受眾范圍。經(jīng)過諸多學者長時間的論證，中國動畫近年來才擺脫“動畫是兒童看的”的刻板標簽，致力于民族文化的藝術(shù)和美學表達。盧俊教授指出，全年齡動畫作為受眾覆蓋面最廣的定位，有著最龐大的潛在觀眾群體和市場價值，動畫有著強烈的“集體無意識意味”，不同年齡段的觀眾在觀看同一部動畫時能夠?qū)ひ挼奖舜诵撵`相通的感覺。[6]許多中國動畫已經(jīng)走在了探索全年齡段定位的路上，院線動畫如《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《姜子牙》以及追光動畫公司出品的封神宇宙系列等，劇集動畫如《伍六七》《中國奇譚》《霧山五行》等，這些作品以全齡化定位，面向全年齡段的觀眾，打破了以往以低幼受眾為主要觀賞人群的動畫影片模式，票房和熱度之高證明了中國全齡化動畫市場的廣闊和未來發(fā)展趨勢的良好。不難看出，廣西動畫要想實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展從而取得成功，就必須積極探索全年齡段的動畫制作。

1、在題材選擇上進行突破

不局限于童話故事，探索更多元化的主題，如歷史、科幻、冒險等，以吸引不同年齡段的觀眾。例如，可以創(chuàng)作一42d4a4e7555eb2c683a21377929d4c76363b732db5a1b62eff56070747668fbd些以廣西地區(qū)特色文化為背景的歷史故事，或者以廣西的自然風光和民族風情為靈感的科幻作品?？苹檬侨挲g段動畫較為熱門的題材，以科幻題材為例，可以結(jié)合廣西的自然風光和民族文化特色，創(chuàng)作富有想象力和創(chuàng)新性的作品，設想廣西未來的科技發(fā)展與文化傳承，探索未來世界與傳統(tǒng)文化的交融，呈現(xiàn)出獨特的視覺和情感體驗。

2、在畫面風格上進行突破

目前的廣西動畫大多在畫面上過于卡通化，且場景中的三維風格與二維風格結(jié)合突兀，如《銅鼓傳奇》和《喀斯特神奇之旅》系列中的三維與二維結(jié)合的畫面，雖然這種處理方法可以降低制作成本，但是因結(jié)合不佳導致的突兀感較強，這種風格無法滿足青少年和成年人的需求，因此可以嘗試引入寫實的、新奇的畫面風格，如《蜘蛛俠之縱橫宇宙》后現(xiàn)代藝術(shù)的多元性和拼貼性風格、《長安三萬里》的水墨風格等。隨著技術(shù)的進步，現(xiàn)代動畫制作已經(jīng)具備更高水準的繪畫功能和圖像處理能力，理應要用更寫實、更細膩、更吸引人的畫面展現(xiàn)出廣西地區(qū)獨特的自然景觀和民族文化，吸引全年齡段的觀眾。

3、在故事敘述和角色塑造上進行突破

在故事敘述方面，應當注重故事的深度和復雜性，注重情節(jié)敘事、成長敘事和隱喻等，避免過于簡單和直接的情節(jié)設計，創(chuàng)作反映歷史變遷、社會矛盾和人物成長的故事，不僅能夠吸引成年觀眾，也能夠為青少年提供思考和學習的機會；在角色塑造方面，避免使用過于刻板和單一的角色形象，通過深入挖掘角色的內(nèi)心世界和性格特點，創(chuàng)作出既有個性又具有普遍共鳴的角色。這兩個方面可以借鑒近年的優(yōu)秀國產(chǎn)動畫作品如《請吃紅小豆吧！》《伍六七》《霧山五行》，外國動畫如《心靈奇旅》《頭腦特工隊》等。通過精心構(gòu)建的敘事結(jié)構(gòu)和角色發(fā)展，使故事更加引人入勝，角色更加立體和真實，吸引更多觀眾。

（三）培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才，借鑒東部經(jīng)驗

1、培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才

人才是動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心競爭力。優(yōu)質(zhì)人才的培養(yǎng)不僅指技術(shù)能力，更包括創(chuàng)意能力、團隊合作能力等。技術(shù)能力是動畫制作的堅實保障，直接決定了動畫作品的質(zhì)量和效果。創(chuàng)意能力則是動畫作品的靈魂所在。優(yōu)秀的動畫作品往往有著獨特的創(chuàng)意和深刻的內(nèi)涵，而這些都需要具備豐富的想象力、創(chuàng)造力和敏銳的觀察力。團隊合作能力確保了動畫制作的高效和順暢，動畫制作是一個復雜的團隊項目，需要各個環(huán)節(jié)之間的緊密配合和協(xié)同努力?？v觀動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)達的地區(qū)，無不擁有大量人才，為當?shù)貏赢嫯a(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了強有力的支持。北京、上海、廣東和浙江等地區(qū)都是中國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)達的代表，這些地區(qū)有眾多優(yōu)秀的高等學府為動畫產(chǎn)業(yè)提供源源不斷的人才資源，如中國傳媒大學、北京電影學院、中國美術(shù)學院、廣州美術(shù)學院等等。因此，廣西需要大量優(yōu)質(zhì)的動畫人才，高校要承擔起培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才的責任。張娟教授對人工智能技術(shù)介入動畫創(chuàng)作的現(xiàn)實進行了研究，認為如今的高校動畫人才培養(yǎng)應該重點從三個方面著手：技術(shù)表現(xiàn)能力、專業(yè)識別能力、擁抱新技術(shù)方法論。[7]這就要求高校在培養(yǎng)學生時要建立與產(chǎn)業(yè)需求、最新技術(shù)相關(guān)的課程體系；提供實踐機會；鼓勵學生參與比賽和展覽；與東部地區(qū)高校合作，優(yōu)化師資隊伍，從而為學生提供全方位的培養(yǎng)和支持。

2、借鑒東部經(jīng)驗

他山之石可以攻玉，借鑒東部地區(qū)成功經(jīng)驗是廣西動畫產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑。聶欣如教授在分析中國動畫民族性問題時指出，向他者學習與建立自我意識并不彼此沖突和矛盾，不是說學習了他者就不可能建立自我的主體。[8]因此，向東部地區(qū)學習成功經(jīng)驗，有助于廣西動畫的發(fā)展。東部地區(qū)在動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展上擁有豐富的經(jīng)驗和成熟的產(chǎn)業(yè)鏈條，其中包括了人才培養(yǎng)、內(nèi)容創(chuàng)作、市場營銷等方面。產(chǎn)業(yè)鏈方面，參考東部地區(qū)成熟的動畫產(chǎn)業(yè)鏈，從創(chuàng)意孵化、制作、發(fā)行到衍生品開發(fā)，構(gòu)建完整的產(chǎn)業(yè)鏈，提升產(chǎn)業(yè)整體競爭力。人才培養(yǎng)方面，借鑒參考東部地區(qū)優(yōu)秀高等院校的培養(yǎng)方案與實施計劃，建立合作關(guān)系共同開發(fā)課程。內(nèi)容創(chuàng)作方面，借鑒東部地區(qū)在動畫內(nèi)容創(chuàng)作上的成功案例，如《哪吒之魔童降世》的創(chuàng)新敘事和文化表達，鼓勵廣西動畫創(chuàng)作者深入挖掘本土文化，創(chuàng)作出具有地域特色和普遍吸引力的作品。市場營銷方面，學習東部地區(qū)在動畫電影市場營銷上的策略，如利用社交媒體、線上線下活動等多渠道宣傳推廣，提高廣西動畫作品的市場影響力。

綜上，廣西動畫產(chǎn)業(yè)在新的時代背景下面臨著更加廣闊的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。通過融合時代精神、深耕民族文化，定位全年齡段受眾，并培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才，借鑒東部地區(qū)成功經(jīng)驗，根據(jù)本地實際情況靈活調(diào)整，量身定制適合本地情況的發(fā)展戰(zhàn)略，推動廣西動畫產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，能更好地傳承和發(fā)揚特色民族文化，為鑄牢中華民族共同體意識貢獻力量，也為地方經(jīng)濟社會的繁榮做出更大貢獻。

結(jié) 語

廣西動畫產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn)，通過深入分析與精準定位，廣西動畫應當依托其豐富的民族文化和獨特的地理優(yōu)勢，探索出一條具有地方特色的創(chuàng)新發(fā)展之路。在借鑒東部地區(qū)先進經(jīng)驗的基礎上，廣西需制定符合本地實際的發(fā)展策略，培養(yǎng)高端動畫人才，完善產(chǎn)業(yè)鏈布局，并積極拓展國內(nèi)外市場。未來，廣西動畫在深耕本土文化的同時，也要融合時代精神，提升作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和市場競爭力，讓民族故事煥發(fā)生機，講述廣西故事，傳播廣西聲音，為鑄牢中華民族共同體意識貢獻力量。

注釋

①廣西壯族自治區(qū)人民政府：《廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)自治區(qū)文化廳等部門關(guān)于推動我區(qū)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干意見的通知》，http：//www.gxzf.gov.cn/zfwj/zzqrmzfbgtwj_34828/2011ngzbwj_34836/t1507724.shtml，2012-02-06。

②廣西壯族自治區(qū)人民政府：《廣西壯族自治區(qū)人民政府印發(fā)關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展行動計劃的通知》，http：//www.gxzf.gov.cn/html/zfgb/2015nzfgb_35094/d12q_35141/zzqrmzfwj_35144/t1511339.shtml，2015-06-30。

③廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳：《廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳關(guān)于印發(fā)廣西“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃的通知》，httpsD3TkFM2b3vOCdZ9NvtZFeO7HDqKpMFkk4vNmWJ64sQ=：//wlt.gxzf.gov.cn/zfxxgk/fdzdgknr/ghjh/zcqgh/t11161448.shtml，2022-01-18。

④蔣穎鳳：《2013年廣西原創(chuàng)動畫片實現(xiàn)零的突破》，http：//www.bbrtv.com/2014/0207/153943.html，2014-02-07。

⑤該數(shù)據(jù)為筆者在2024年3月12日通過“局長信箱”向廣西壯族自治區(qū)廣播電視局獲取。

⑥人民網(wǎng)動漫：《廣西8所學校成為自治區(qū)首批動漫人才培養(yǎng)基地》，http：//news.cntv.cn/20120108/115243.shtml，2012-01-08。

⑦中華人民共和國文化和旅游部：《廣西多方面積極推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展》，https：//www.mct.gov.cn/whzx/qgwhxxlb/gx/201402/t20140219_789844.htm，2014-02-19。

⑧新華社：《新華社消息丨習近平主持召開新時代推動西部大開發(fā)座談會》，http：//www.xinhuanet.com/politics/20240423/18e38f1a2f2d45e4ba16bb57bf5cb391/c.html，2024-04-23。

參考文獻

[1]嚴儼：《廣西壯族題材動漫發(fā)展研究》，華中師范大學學位論文，2020。

[2]劉曉萍、張茂鈴：《國產(chǎn)“全年齡向”動畫電影的話語特征分析》，載《當代動畫》，2019（03）：32-36頁。

[3]秦裕權(quán)：《兒童電影的幾個問題——為一個會議準備的發(fā)言》，載《電影藝術(shù)》，1984（12）：36-41頁。

[4]劉歆：《論廣西少數(shù)民族題材動畫的生態(tài)主義傳播》，載《視聽》，2020（10）：57-59頁。

[5]路春艷、祖岳：《從原生質(zhì)性出發(fā)——動畫片媒介特性的生態(tài)意指》，載《當代動畫》，2024（01）：63-69頁。

[6]盧?。骸稄摹暗陀谆钡健叭g化”：國產(chǎn)動畫片的突圍之路探析》，載《中國電視》，2021（05）：105-108頁。

[7]張娟：《應用·影響·人才：人工智能技術(shù)介入動畫創(chuàng)作的觀察與思考》，載《當代動畫》，2023（04）：4-8頁。

[8]聶欣如：《政治底色與文化主體：中國動畫民族性問題的思考》，載《當代動畫》，2024（01）：54-62頁。

作者簡介

李泳霖 廣西師范大學設計學院設計學碩士研究生，研究方向為動畫影視研究、藝術(shù)傳播

劉文淙 廣西師范大學設計學院藝術(shù)設計碩士研究生，研究方向為動畫影視研究、兒童繪本藝術(shù)

鄧 進 廣西師范大學設計學院教授，研究方向為藝術(shù)傳播、影視藝術(shù)與教育

◎廣西研究生教育創(chuàng)新計劃項目“廣西動畫史料整理與研究”（項目編號：XYCSR2024065）

◎廣西高校藝術(shù)設計碩士“在地性”教學與實踐創(chuàng)新研究項目（項目編號：XJGY2021013）