摘 要：黨和國(guó)家針對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提出因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的具體要求。作為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重點(diǎn)領(lǐng)域方向，數(shù)字出版具有樣板性作用，提升品質(zhì)是數(shù)字出版高質(zhì)量發(fā)展的本質(zhì)要求，也是融通傳統(tǒng)出版與現(xiàn)代出版的關(guān)鍵點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)要求中，行業(yè)有關(guān)人員須樹立數(shù)字出版思維、提供高質(zhì)量數(shù)據(jù)要素、設(shè)計(jì)建構(gòu)人工智能大模型、迭代更新數(shù)字技術(shù)。數(shù)字出版不僅是未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的基座，也為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了更多可能性，但其最終也將回歸人本身，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新質(zhì)生產(chǎn)力；數(shù)字出版；內(nèi)在本質(zhì)；現(xiàn)實(shí)需求；出版高質(zhì)量發(fā)展

DOI： 10.3969/j.issn.2097-1869.2024.04.009 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

著錄格式：劉浩冰.新質(zhì)生產(chǎn)力視域下數(shù)字出版高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)要求[J].數(shù)字出版研究，2024，3（4）：74-83.

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。2024年1月，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)“加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，扎實(shí)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展”[1]?！靶沦|(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)?！盵2]針對(duì)快步推進(jìn)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，國(guó)家圍繞戰(zhàn)略任務(wù)進(jìn)行科學(xué)布局。數(shù)字出版作為國(guó)家網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)的重要內(nèi)容，對(duì)出版高質(zhì)量發(fā)展意義重大。以發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力為著力點(diǎn)，分析數(shù)字出版高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)，洞悉發(fā)展的內(nèi)在要求，在理論和實(shí)踐層面對(duì)發(fā)展過(guò)程中所遇到的問(wèn)題作出新解釋，將能積極推進(jìn)中國(guó)出版的繁榮發(fā)展。

1 新質(zhì)生產(chǎn)力視域下數(shù)字出版發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)

對(duì)數(shù)字出版發(fā)展本質(zhì)的思考是出版領(lǐng)域推進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的前提，其中面臨的主要困難是古代出版與現(xiàn)代出版所處的社會(huì)結(jié)構(gòu)全然不同，傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版的生產(chǎn)原理也截然有異，如何以提升品質(zhì)為基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)出版、現(xiàn)代出版、數(shù)字出版中實(shí)現(xiàn)貫通是出版業(yè)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵一環(huán)。

1.1 出版在社會(huì)化傳播過(guò)dLmclw/+E0bZwtUbW6uKK29H8RqFBgDbVCKvqoSRty8=程中具有權(quán)威性、品質(zhì)性和標(biāo)準(zhǔn)性的特性

傳統(tǒng)出版是一種組織思維，涵蓋創(chuàng)作、策劃、收集、挖掘、整理、編輯、印刷、發(fā)行、營(yíng)銷等諸多業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)，正如胡愈之所述，“出版工作是一種組織工作，書、報(bào)、刊作為物質(zhì)性商品，其內(nèi)容屬于思想精神的，把精神產(chǎn)物組織起來(lái)完成物質(zhì)性出版物的生產(chǎn)，以供應(yīng)市場(chǎng)的需要”[3]。在此過(guò)程中，出版單位居于知識(shí)生產(chǎn)的中心地位，作者居于知識(shí)生產(chǎn)流程的源頭，讀者居于產(chǎn)業(yè)鏈的末端。出版單位的重要作用不僅僅在于遴選，還在于提供一種高標(biāo)準(zhǔn)的思想性精神產(chǎn)品，在社會(huì)化傳播過(guò)程中讓更多人獲益。從這個(gè)意義上講，出版是在“處理精神產(chǎn)品的個(gè)性化生產(chǎn)與它的社會(huì)化傳播之間的矛盾”[4]。

就此而言，出版直接體現(xiàn)出如下三大特性：首先是權(quán)威性。出版是一種被認(rèn)可的社會(huì)存在，這種認(rèn)可直接來(lái)自于人類社會(huì)的精神需求。如新中國(guó)的出版在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅(jiān)持“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的基本方針，始終代表廣大人民群眾的根本利益，屬于黨和國(guó)家意志的直接體現(xiàn)。凡屬國(guó)家正式出版物，就已經(jīng)被賦予了這種內(nèi)在屬性。正如陸定一所說(shuō)：“我們不是普通的出版家，而是革命的出版家。革命同志第一是革命家，第二才是出版家?！盵3]足見出版工作的嚴(yán)肅性。其次是品質(zhì)性。出版物作為經(jīng)出版機(jī)構(gòu)遴選、把關(guān)出版后的作品，具有較高的內(nèi)在品質(zhì)。僅就出版物而言，品質(zhì)體現(xiàn)在外在裝幀設(shè)計(jì)的精美、制作用料和工藝的考究、編校的規(guī)范，以及內(nèi)在思想的深度、高度等方面。最后是標(biāo)準(zhǔn)性。出版物要進(jìn)行社會(huì)化傳播，發(fā)揮傳播文化知識(shí)、傳承文明的重要作用，需要通過(guò)一定的技術(shù)性手段，使相對(duì)穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)化內(nèi)容達(dá)到社會(huì)化傳播的目的。在以上三大特性中，品質(zhì)性居于核心地位。

1.2 出版發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題是提升品質(zhì)

“一部出版史就是一部人類文明史。”[5]縱觀人類出版史的發(fā)展變遷，其始終與文字載體與出版技術(shù)的發(fā)展息息關(guān)聯(lián)。中國(guó)古代成熟文字以商代甲骨文為代表，主要用于巫覡占卜，被契刻于龜甲獸骨上來(lái)記錄神意。此外，文字還被鐫刻、撰寫于銅彝鐵券、玉器石碑、絲帛木牘、竹簡(jiǎn)陶瓷等載體上。在古代中國(guó)，文字主要掌握在社會(huì)上層統(tǒng)治階層手中，紙張的改良演進(jìn)也是如此。東漢蔡倫改良造紙術(shù)并非僅出于實(shí)用，亦有對(duì)皇室鄧太后愛好的迎合，隨后才出現(xiàn)大眾普及、天下咸稱“蔡侯紙”[6]的局面。其后，在紙張被廣泛使用的基礎(chǔ)上，雕版印刷術(shù)得以發(fā)明。有學(xué)者考證認(rèn)為這與唐代佛教的傳播關(guān)聯(lián)密切[7]，但雕版印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用依然主要集中于社會(huì)上層群體。此時(shí)，中國(guó)古代的出版活動(dòng)已經(jīng)因出版技術(shù)的發(fā)明和使用而與現(xiàn)代出版概念相類似了。

然而，中國(guó)古代社會(huì)的出版活動(dòng)為何集中于社會(huì)上層群體？其原因是中國(guó)古代自跨入文明社會(huì)以來(lái)，作為象形文字的漢字的誕生屬于“天垂象”[8]，巫覡通過(guò)占卜來(lái)獲取神意進(jìn)而保藏珍視，后來(lái)最大的巫演變?yōu)橥跷譡9]，后又演變?yōu)榛实??；实凼蔷龣?quán)神授，文字神圣的秘密即在于此。在中國(guó)古代君權(quán)神授的天下治理格局下，皇帝供奉天，百官供奉皇帝，百姓供奉百官，節(jié)節(jié)有序。中國(guó)古代的士大夫做官與做學(xué)問(wèn)合為一體[10]，這也是如今所見到的中國(guó)古代思想文化、文明的精華多是由士人階層創(chuàng)造的主要原因。理解了這一點(diǎn)，才能真正了解中國(guó)古代出版要解決的核心問(wèn)題。而作為出版源頭的作者，其著書立說(shuō)首先不只是為在時(shí)人之間傳播，而更是為了傳承，如司馬遷撰寫《史記》只為“藏之名山，傳于后世”?；厮葜袊?guó)古代出版，有官刻、私刻、院刻等不同主體的出版行為，其間的本質(zhì)性差異其實(shí)并不在于官民之別，而在于品質(zhì)的區(qū)別。即便改革開放以來(lái)，中國(guó)民營(yíng)書業(yè)獲得了總發(fā)行權(quán)，也主要是基于其發(fā)展程度達(dá)到了可以被授予總發(fā)行權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)[11]。在中國(guó)古代傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)下，社會(huì)上層掌握著文字系統(tǒng)，民間出版物的品質(zhì)只有達(dá)到官府遴選的標(biāo)準(zhǔn)才能躍升并進(jìn)入其間。品質(zhì)性屬于美學(xué)研究的核心議題，這也是中國(guó)自古以來(lái)固有的學(xué)問(wèn)，與西方的情感認(rèn)知式美學(xué)具有本質(zhì)性差異[12]。品質(zhì)是融通古代與現(xiàn)代、傳統(tǒng)出版與現(xiàn)代出版、傳統(tǒng)紙質(zhì)出版與數(shù)字出版的內(nèi)在機(jī)理。

伴隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，人民群眾整體品質(zhì)性升級(jí)，社會(huì)面貌更加多樣，文字主要被社會(huì)上層掌控的形式顯然阻滯了社會(huì)的整體進(jìn)步。新文化運(yùn)動(dòng)后，白話文逐漸被普及，出版在開啟民智、傳播知識(shí)方面發(fā)揮了舉足輕重的作用。尤其是在西方現(xiàn)代印刷技術(shù)的引進(jìn)和助推下，知識(shí)傳播的速度、廣度與古代傳統(tǒng)社會(huì)相比判若天隔。在探索救國(guó)救民的道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨采取自下而上的道路，虛心向群眾學(xué)習(xí)，堅(jiān)持出版為革命服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮廣大人民群眾的主動(dòng)性和能動(dòng)性。新中國(guó)成立后，出版的形式愈加豐富、多元，出版技術(shù)也日新月異，但出版為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的基本方針始終未變，以高品質(zhì)出版物滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要是其應(yīng)有之義。從這個(gè)意義上講，新質(zhì)生產(chǎn)力視域下的出版高質(zhì)量發(fā)展本質(zhì)上是提升品質(zhì)性這一美學(xué)問(wèn)題。契合是美的集中體現(xiàn)，新質(zhì)生產(chǎn)力視域下的出版借助新科技來(lái)實(shí)現(xiàn)出版的創(chuàng)新性發(fā)展，以高品質(zhì)的知識(shí)生產(chǎn)滿足廣大人民群眾的高品質(zhì)精神文化需求。

1.3 數(shù)字出版發(fā)展須回歸出版發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題

數(shù)字出版的出現(xiàn)使傳統(tǒng)出版的知識(shí)生產(chǎn)邏輯發(fā)生了顛覆。傳統(tǒng)出版主要以視覺為主要呈現(xiàn)方式，而數(shù)字出版的出現(xiàn)將視覺與聽覺結(jié)合，在更大程度上實(shí)現(xiàn)了人類感官體驗(yàn)的延伸。學(xué)者普遍認(rèn)同數(shù)字出版是以二進(jìn)制技術(shù)為基礎(chǔ)支撐的出版形式[13]，大致歷經(jīng)電子出版、互聯(lián)網(wǎng)出版和數(shù)字出版三個(gè)發(fā)展階段[14]。在電子出版階段，出版形態(tài)主要包括軟磁盤、只讀光盤、交互式光盤、照片光盤、高密度只讀光盤、集成電路卡等[15]。數(shù)字出版技術(shù)實(shí)現(xiàn)了對(duì)模擬電子技術(shù)出版物如磁帶、唱片等的揚(yáng)棄，其出版的載體、內(nèi)容留有母盤，可以被視作傳統(tǒng)出版思維下的數(shù)字出版形式?；ヂ?lián)網(wǎng)出版實(shí)現(xiàn)了“通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)向公眾提供的，具有編輯、制作、加工等出版特征的數(shù)字化作品”[16]，這不僅包括經(jīng)過(guò)編輯把關(guān)的原創(chuàng)性數(shù)字出版作品，還包括傳統(tǒng)出版物的數(shù)字化作品。個(gè)人能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)發(fā)布、傳播信息和知識(shí)，在相當(dāng)大程度上解構(gòu)了傳統(tǒng)出版單位知識(shí)生產(chǎn)的中心地位?；ヂ?lián)網(wǎng)出版?zhèn)戎剡B接，在編輯把關(guān)的基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)出版的傳播效能，其思維方式側(cè)重以用戶為中心，滿足其需求。數(shù)字出版“是指利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行內(nèi)容編輯加工，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品的一種新型出版方式，其主要特征為內(nèi)容生產(chǎn)數(shù)字化、管理過(guò)程數(shù)字化、產(chǎn)品形態(tài)數(shù)字化和傳播渠道網(wǎng)絡(luò)化”[17]，涵括了出版的全環(huán)節(jié)和全流程。在互聯(lián)網(wǎng)出版和數(shù)字出版這兩個(gè)階段中，出版主要以平臺(tái)、數(shù)據(jù)庫(kù)的形式呈現(xiàn)，尤其是隨著生成式人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)的持續(xù)進(jìn)化，已經(jīng)難見相對(duì)固定形式的出版產(chǎn)品。當(dāng)大部分信息和知識(shí)可由互聯(lián)網(wǎng)獲取，個(gè)性化在社會(huì)傳播中愈發(fā)凸顯，數(shù)字出版發(fā)展的本質(zhì)值得進(jìn)一步思考。

以歷史的眼光審視數(shù)字出版的發(fā)展歷程，數(shù)字出版符號(hào)存儲(chǔ)于光盤、硬盤、芯片等載體，一如中國(guó)古代傳統(tǒng)出版中雕版印刷術(shù)誕生之前的樣貌：漢字書寫于竹簡(jiǎn)布帛，刊刻于石碑摩崖，熔鑄于青銅彝鼎……形式不一而足。但是，數(shù)字出版符號(hào)與漢字的本質(zhì)區(qū)別是，數(shù)字出版符號(hào)以二進(jìn)制原理呈現(xiàn)，盡管其能夠表達(dá)、呈現(xiàn)出漢字，但其本身的生成原理是一種數(shù)理邏輯。換句話說(shuō)，數(shù)字出版符號(hào)可以在以二進(jìn)制為基礎(chǔ)的數(shù)理邏輯思維下直接追溯數(shù)字本源，并通過(guò)出版符號(hào)來(lái)規(guī)定意義；而漢字本身是一種意象思維，即通過(guò)漢字直接關(guān)聯(lián)外形、指向意義并規(guī)定讀音。所以，漢字思維下的語(yǔ)言文字呈現(xiàn)“文無(wú)定法”的現(xiàn)象，其內(nèi)容呈現(xiàn)更注重內(nèi)涵的豐富性、層次性與含蓄性。而數(shù)理邏輯下的數(shù)字出版因計(jì)算生成萬(wàn)物，更體現(xiàn)效率與效果。再者，傳統(tǒng)出版的知識(shí)生產(chǎn)可以經(jīng)出版機(jī)構(gòu)的編輯把關(guān)，更好地完成社會(huì)化傳播的任務(wù)，而數(shù)字出版時(shí)代的出版?zhèn)€體多以解構(gòu)傳統(tǒng)出版單位的面貌出現(xiàn)，傳統(tǒng)出版人難能完成海量信息和知識(shí)的審核。盡管部分內(nèi)容可以依托平臺(tái)完成，但其品質(zhì)性和標(biāo)準(zhǔn)性知識(shí)生產(chǎn)的體現(xiàn)則須回歸數(shù)字出版的主體，即以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)構(gòu)建出版模型樣板，進(jìn)而開拓出數(shù)字出版發(fā)展的品質(zhì)性道路。唯有明晰數(shù)字出版與傳統(tǒng)出版發(fā)展的本質(zhì)性差異，才能知曉新質(zhì)生產(chǎn)力視域下數(shù)字出版發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。

2 新質(zhì)生產(chǎn)力視域下數(shù)字出版發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求

新質(zhì)生產(chǎn)力“以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志”[18]，以期增進(jìn)最廣大人民的福祉，勢(shì)必引致社會(huì)倫理秩序的重構(gòu)，出版人、出版機(jī)構(gòu)及國(guó)家有關(guān)部門各歸其位，共同致力于此。在新質(zhì)生產(chǎn)力視域下發(fā)展數(shù)字出版，樹立數(shù)字出版思維是首要前提，高質(zhì)量數(shù)據(jù)是數(shù)字出版高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵生產(chǎn)要素，建構(gòu)人工智能大模型是數(shù)字出版高質(zhì)量產(chǎn)品的體現(xiàn)，數(shù)字技術(shù)更新迭代是數(shù)字出版發(fā)展的重要支撐。

2.1 數(shù)字出版高質(zhì)量發(fā)展必須樹立數(shù)字出版思維

樹立數(shù)字出版思維是新質(zhì)生產(chǎn)力視域下數(shù)字出版高質(zhì)量發(fā)展的前提，出版人及其思想觀念已倍受出版研究重視[19]。數(shù)字出版與傳統(tǒng)出版在底層運(yùn)行邏輯方式上有本質(zhì)性差異，完成思維方式轉(zhuǎn)變是從傳統(tǒng)出版轉(zhuǎn)向數(shù)字出版的關(guān)鍵一環(huán)，須根據(jù)數(shù)字出版的特性、遵照數(shù)字出版的規(guī)律行事。對(duì)出版人個(gè)體而言，掌握并使用數(shù)字出版技術(shù)以提高出版效率、助推出版產(chǎn)品升級(jí)是數(shù)字出版高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。但在數(shù)字出版的歷史演進(jìn)過(guò)程中，很多發(fā)展實(shí)踐“依然停留在‘術(shù)’的層面”[20]。雖然學(xué)者常將出版深度融合置于“內(nèi)容融合”“技術(shù)融合”“人才融合”“管理融合”“產(chǎn)業(yè)融合”等框架內(nèi)思考，但對(duì)出版企業(yè)而言，現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)出版轉(zhuǎn)型數(shù)字出版的成功案例乏善可陳，其真正原因不僅在于對(duì)數(shù)字出版的定位模糊，也在于實(shí)踐操作上面臨的諸多難題。人們并未在定位上將數(shù)字出版真正視為決定未來(lái)出版格局勝負(fù)的關(guān)鍵性形態(tài)，在實(shí)踐操作中也并未從底層邏輯上將傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版相貫通，并以數(shù)字出版思維完成出版形態(tài)的新塑造。

出版深度融合意在構(gòu)建數(shù)字時(shí)代的新型出版?zhèn)鞑ンw系。在數(shù)字出版技術(shù)的推動(dòng)下，知識(shí)生產(chǎn)、傳播的機(jī)制發(fā)生了改變，數(shù)字出版愈發(fā)成為人類獲取信息、萃積知識(shí)、傳播文化、傳承文明的主要方式，并持續(xù)改變著出版生態(tài)。出版面臨的關(guān)鍵難題是如何以數(shù)字出版思維助力傳統(tǒng)出版的發(fā)展。融合發(fā)展“關(guān)鍵在融為一體、合而為一”，就出版深度融合而言，“盡快從相‘加’階段邁向相‘融’階段，從‘你是你、我是我’變成‘你中有我、我中有你’，進(jìn)而變成‘你就是我、我就是你’”[21]。在當(dāng)下“你中有我、我中有你”的融合發(fā)展階段，先進(jìn)數(shù)字出版技術(shù)賦能傳統(tǒng)出版高質(zhì)量發(fā)展的全流程已是大勢(shì)所趨，無(wú)論是在選題策劃、編輯加工，還是在市場(chǎng)營(yíng)銷、財(cái)務(wù)管理等流程中，數(shù)字出版技術(shù)的應(yīng)用使傳統(tǒng)出版呈現(xiàn)肉眼可見的效率提升與效果優(yōu)化。但要進(jìn)階到“你就是我、我就是你”的發(fā)展階段，從底層邏輯上打通傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版便是關(guān)鍵所在。在新技術(shù)支持下，數(shù)字出版以數(shù)據(jù)處理為基礎(chǔ)，而傳統(tǒng)出版的作品也可以被析分為數(shù)據(jù)，因此數(shù)據(jù)便成為完成數(shù)字出版與傳統(tǒng)出版融合發(fā)展的基礎(chǔ)性要素。但基于現(xiàn)有的出版數(shù)據(jù)，出版人使用當(dāng)下先進(jìn)的數(shù)字出版技術(shù)，難以在短時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出與傳統(tǒng)出版相媲美的高質(zhì)量產(chǎn)品，傳統(tǒng)出版單位難以直接轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字出版單位。因此，傳統(tǒng)出版單位需秉持?jǐn)?shù)字出版思維，根據(jù)目標(biāo)要求作出大設(shè)計(jì)與大策劃，不能局限于傳統(tǒng)的出版物銷售，而應(yīng)基于自身發(fā)展定位，對(duì)現(xiàn)有數(shù)據(jù)資源進(jìn)行析分和整合，針對(duì)客戶需求提供系統(tǒng)性解決方案，完成知識(shí)服務(wù)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。其中，對(duì)數(shù)據(jù)資源析分的細(xì)粒度越高，對(duì)知識(shí)生產(chǎn)的專業(yè)性及整合能力的要求就越高，這也進(jìn)一步促使出版走向高質(zhì)量發(fā)展。因此，在數(shù)字出版思維下對(duì)出版業(yè)進(jìn)行重構(gòu)，勢(shì)必會(huì)帶來(lái)出版技術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)新、出版流程的再造、出版管理和出版體制機(jī)制的改革、高端出版人才培養(yǎng)的系統(tǒng)性變革，出版業(yè)將開掘出前所未有的發(fā)展?jié)摿?，這也恰是新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)在要求。

2.2 高質(zhì)量數(shù)據(jù)是數(shù)字出版高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵生產(chǎn)要素

數(shù)據(jù)就是信息，“是對(duì)客觀事物的符號(hào)表示”[22]，“作為生產(chǎn)要素，把文字、圖片、音視頻等都當(dāng)作數(shù)據(jù)的一種表現(xiàn)形式”[23]，它們都能轉(zhuǎn)化為可以被計(jì)算機(jī)識(shí)別的二進(jìn)制代碼。系統(tǒng)化的信息是知識(shí)。傳統(tǒng)出版單位以經(jīng)營(yíng)作品為主要營(yíng)利方式，以傳播思想知識(shí)為己任。在出版專業(yè)化分工的情況下，大家普遍認(rèn)同數(shù)字出版形態(tài)大致經(jīng)歷數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化的演進(jìn)路線。傳統(tǒng)出版單位的數(shù)字化服務(wù)模式經(jīng)歷了由提供數(shù)字化產(chǎn)品到加入出版數(shù)據(jù)庫(kù)再到建設(shè)數(shù)字資源平臺(tái)的變遷[24]，這表示傳統(tǒng)出版單位實(shí)際上已經(jīng)意識(shí)到由傳統(tǒng)的運(yùn)營(yíng)作品資源方式轉(zhuǎn)向運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)資源方式的重要性。傳統(tǒng)出版在數(shù)據(jù)生產(chǎn)速度與數(shù)量方面與數(shù)字出版相距甚遠(yuǎn)，傳統(tǒng)出版單位常常以經(jīng)過(guò)編輯把關(guān)后的知識(shí)信息為基礎(chǔ)，建成高質(zhì)量的專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)，并在新技術(shù)支持下提供專業(yè)化知識(shí)服務(wù)。在數(shù)字出版思維下，傳統(tǒng)出版單位專業(yè)推進(jìn)知識(shí)生產(chǎn)，積累高質(zhì)量數(shù)據(jù)并實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)供給是當(dāng)務(wù)之急。

國(guó)家有關(guān)部門已在整體上持續(xù)對(duì)數(shù)據(jù)要素進(jìn)行擘畫布局，并強(qiáng)調(diào)以制度性建設(shè)來(lái)推動(dòng)數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)性分置和有序流通，結(jié)合數(shù)據(jù)要素特性強(qiáng)化高質(zhì)量數(shù)據(jù)要素供給。數(shù)據(jù)要素作為和勞動(dòng)力、土地、資本、技術(shù)具有同等地位的生產(chǎn)要素，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)不斷深入發(fā)展的過(guò)程中，正在對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理、人民生活產(chǎn)生重大而深刻的影響。積極探討數(shù)據(jù)要素如何融入社會(huì)經(jīng)濟(jì)各行業(yè)，重視數(shù)據(jù)要素在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的作用并進(jìn)行橫向拓展，是新質(zhì)生產(chǎn)力視域下數(shù)字出版賦能社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。高質(zhì)量的數(shù)據(jù)供給也是建設(shè)人工智能大模型的重要基礎(chǔ)。一批行業(yè)性、專業(yè)性的數(shù)據(jù)庫(kù)相繼涌現(xiàn)，以此為基礎(chǔ)建構(gòu)的行業(yè)性、專業(yè)性人工智能大模型，將推進(jìn)打造行業(yè)發(fā)展新模式。大數(shù)據(jù)時(shí)代，出版產(chǎn)業(yè)以數(shù)據(jù)為驅(qū)動(dòng)，對(duì)出版活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了重構(gòu)，數(shù)據(jù)的資產(chǎn)價(jià)值日益凸顯。在全國(guó)編輯出版名詞委員會(huì)公布的“2023年度數(shù)字出版領(lǐng)域熱詞”中，“數(shù)據(jù)資產(chǎn)入表”成為熱詞[25]。出版單位不應(yīng)僅僅是知識(shí)生產(chǎn)單位，還應(yīng)是數(shù)據(jù)出版單位。因此，在更為專業(yè)的數(shù)字出版思維下，對(duì)出版數(shù)據(jù)的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、計(jì)算、存儲(chǔ)、評(píng)估、管理、安全等方面皆提出要求，由此亦能催生出新產(chǎn)業(yè)需求及更多崗位需求[26]。

2.3 建構(gòu)人工智能大模型是生產(chǎn)數(shù)字出版高質(zhì)量產(chǎn)品的外部條件

在以出版數(shù)據(jù)為基本元素單位的數(shù)11b2a6015bda2c0bdf17d9c93a402dde字出版形態(tài)中，新型出版產(chǎn)品主要基于算力并依托算法，通過(guò)模型化的設(shè)計(jì)來(lái)完成知識(shí)服務(wù)，這在很大程度上擺脫了主要依賴傳統(tǒng)作者進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)的單一模式。算法是對(duì)問(wèn)題解決方案的完整描述，指明了機(jī)器試圖實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)該現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的路徑和方法[27]。盡管這種知識(shí)生產(chǎn)模式中的數(shù)據(jù)來(lái)源于現(xiàn)有的信息和經(jīng)驗(yàn)，但是其在知識(shí)結(jié)構(gòu)上形成了新的組合形式，甚至能實(shí)現(xiàn)邏輯推理下知識(shí)的智能生成，即以人工智能大模型的建構(gòu)來(lái)完成批量知識(shí)生產(chǎn)。

如果進(jìn)行類比，傳統(tǒng)出版單位中的設(shè)計(jì)能力與策劃能力，就相當(dāng)于人工智能大模型的算力；知識(shí)服務(wù)解決方案，就相當(dāng)于數(shù)字出版的算法；傳統(tǒng)出版單位主要以產(chǎn)品為基本單位，產(chǎn)品數(shù)量相對(duì)有限，而人工智能大模型處理海量數(shù)據(jù)，并直接觸及語(yǔ)言學(xué)層面的語(yǔ)義連接推演，自此完成了新的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)出版單位基本不具備設(shè)計(jì)、開發(fā)人工智能大模型的能力，但是可以充分借助人工智能大模型完成許多重要的輔助性工作，例如外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社就在借助生成式人工智能工具推進(jìn)英語(yǔ)教材編纂、智慧教室和教學(xué)平臺(tái)的搭建等[28]。

建構(gòu)人工智能大模型是生產(chǎn)數(shù)字出版高質(zhì)量產(chǎn)品的外部條件。人工智能大模型多由具備技術(shù)研發(fā)能力、復(fù)合型人才隊(duì)伍與雄厚資金實(shí)力的技術(shù)公司研發(fā)，其生成的產(chǎn)品內(nèi)容可能千差萬(wàn)別，但是模型本身相對(duì)固定，可以視為數(shù)字出版產(chǎn)品的內(nèi)在穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。比如，ChatGPT基于人工智能自然語(yǔ)言處理技術(shù)，其模型訓(xùn)練主要有三種方式：一是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)爬蟲在網(wǎng)站、論壇、社交媒體等渠道收集大量文本數(shù)據(jù)，自動(dòng)完成模型訓(xùn)練；二是接入語(yǔ)料庫(kù)并制作專題化訓(xùn)練模型，同時(shí)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練；三是由專人協(xié)助完成語(yǔ)言訓(xùn)練，即由專門人員手動(dòng)標(biāo)注涉及各種自然語(yǔ)言處理任務(wù)的數(shù)據(jù)，如命名實(shí)體識(shí)別、情感分析、語(yǔ)義角色標(biāo)注等，人工標(biāo)注數(shù)據(jù)通常需要耗費(fèi)大量時(shí)間和人力資源，但其對(duì)ChatGPT的訓(xùn)練結(jié)果具有重11e89963b979d286c4e3e1163a0c5d71要影響。如今，人工智能技術(shù)在自然語(yǔ)言處理、數(shù)據(jù)分析、圖像識(shí)別等方面展現(xiàn)出巨大優(yōu)勢(shì)，并可以在很大程度上輔助完成模式化、套路性的工作，大大提升工作質(zhì)量和效率。一批專業(yè)性、行業(yè)性的人工智能大模型已被陸續(xù)開發(fā)并投入實(shí)際應(yīng)用。例如，華東師范大學(xué)傳播學(xué)院院長(zhǎng)王峰及其團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的人工智能大模型已經(jīng)能夠在人工輔助下快速完成百萬(wàn)字篇幅的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的創(chuàng)作[29]。

此外，算力是推動(dòng)數(shù)字出版發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，其為大數(shù)據(jù)的發(fā)展提供了支持。數(shù)據(jù)要素本身難以直接單獨(dú)創(chuàng)造價(jià)值，只有通過(guò)算力處理才能為算法所用，釋放出前所未有的價(jià)值。當(dāng)下，人工智能模型建構(gòu)的進(jìn)一步復(fù)雜化和精細(xì)化愈發(fā)要求算力的供應(yīng)。黨的二十大報(bào)告指出“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”，而算力的供應(yīng)直接涉及硬件升級(jí)，又關(guān)乎人才培養(yǎng)、體制機(jī)制創(chuàng)新和能源儲(chǔ)備等方面，因此，在新質(zhì)生產(chǎn)力視域下的數(shù)字出版發(fā)展實(shí)際上是一個(gè)整體性問(wèn)題。

2.4 數(shù)字技術(shù)的迭代融通為數(shù)字出版發(fā)展提供支撐

在新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)變革的大趨勢(shì)下，數(shù)字技術(shù)的迭代融通對(duì)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到了重要支撐作用。《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出“培育壯大人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)安全等新興數(shù)字產(chǎn)業(yè)”的具體方向[30]，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展方向愈發(fā)清晰。其中，大數(shù)據(jù)是激活數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)潛能的關(guān)鍵要素，在二進(jìn)制原理的基礎(chǔ)上融合其他數(shù)字技術(shù)手段，以“有目的的編程”[31]方式推動(dòng)實(shí)現(xiàn)數(shù)字出版高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)。與大數(shù)據(jù)相關(guān)的技術(shù)涉及數(shù)據(jù)生產(chǎn)、采集、存儲(chǔ)、加工、分析和服務(wù)，其從海量數(shù)據(jù)中提取有效信息，服務(wù)企業(yè)或相關(guān)部門決策，以達(dá)到推動(dòng)產(chǎn)品服務(wù)優(yōu)化的目的。例如，互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與數(shù)據(jù)采集、運(yùn)輸相關(guān)，解決數(shù)據(jù)搜集、傳輸和連接問(wèn)題，推動(dòng)萬(wàn)物互聯(lián)互通和智慧生活等方面的現(xiàn)代化建設(shè)；算力技術(shù)主要解決數(shù)據(jù)處理的能力與速度問(wèn)題，在數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，算力或?qū)⒊蔀楹饬繃?guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要指標(biāo)參考；算法是大數(shù)據(jù)時(shí)代人工智能的底層邏輯，廣泛應(yīng)用于資訊、影視、教育、商業(yè)、金融、交通及醫(yī)療等領(lǐng)域，主要用以推進(jìn)信息技術(shù)與工業(yè)生產(chǎn)的融合，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力；區(qū)塊鏈技術(shù)為社會(huì)提供了完整、高效的數(shù)據(jù)管理方式，在去中心化的同時(shí)建立信任機(jī)制，成為數(shù)字出版的有效助力；人工智能技術(shù)則模擬人類智力系統(tǒng)處理信息，使用信息感知、自然語(yǔ)言處理、計(jì)算機(jī)視覺等技術(shù)手段，借助算力與算法完成應(yīng)對(duì)機(jī)制[32]。

3 新質(zhì)生產(chǎn)力視域下數(shù)字出版的新思考與新啟示

數(shù)字出版是賦能社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的基座，其持續(xù)塑造新的出版生態(tài)，也在技術(shù)賦能下促使人們創(chuàng)造未來(lái)更多可能。同時(shí)，數(shù)字出版也須回歸人本身，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

3.1 數(shù)字出版是賦能社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的基座，持續(xù)塑造新的出版生態(tài)

以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給，既滿足了用戶需求，也連通供給側(cè)端為用戶提供精準(zhǔn)服務(wù)。數(shù)據(jù)連接完成了用戶的群體性積聚，形成諸多新型用戶圈層結(jié)構(gòu)。通過(guò)數(shù)據(jù)分析，進(jìn)而建構(gòu)圈層發(fā)展模型，可以打造社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)、圈層與圈層相互連接、聚合、裂變，將能形成以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)相互連接的新型生態(tài)系統(tǒng)。

以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的數(shù)字出版是賦能社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要基座。數(shù)據(jù)已經(jīng)成為社會(huì)各行業(yè)的基礎(chǔ)性資源，通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘、整理、處理和輸出可以形成知識(shí)生產(chǎn)的新模式、新范式。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)元素的充分挖掘和使用，數(shù)字出版不僅能夠深刻影響甚至重塑傳統(tǒng)出版業(yè)，還能打通社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)層面，基于社會(huì)各行業(yè)基礎(chǔ)完成有效資源配置，通過(guò)提高生產(chǎn)效率、降低生產(chǎn)成本推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

在數(shù)字出版高質(zhì)量發(fā)展時(shí)代，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的人工智能大模型的設(shè)計(jì)和建構(gòu)，不僅涉及國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，更將成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。在發(fā)展數(shù)據(jù)方面，國(guó)家發(fā)展改革委辦公廳、國(guó)家數(shù)據(jù)局綜合司印發(fā)《數(shù)字經(jīng)濟(jì)2024年工作要點(diǎn)》，提出“適度超前布局?jǐn)?shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，深入推進(jìn)信息通信網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，加快建設(shè)全國(guó)一體化算力網(wǎng)，全面發(fā)展數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施”[33]，為后續(xù)的深度開發(fā)做前瞻性準(zhǔn)備。人工智能大模型的研發(fā)和訓(xùn)練需要耗費(fèi)大量財(cái)力、物力和人力，有時(shí)單憑企業(yè)本身難以為繼，還需要國(guó)家層面的支持。國(guó)家有關(guān)部門在組織人工智能大模型建構(gòu)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可鼓勵(lì)開發(fā)企業(yè)對(duì)部分源目錄開源共享，有助于降低后續(xù)開發(fā)成本，使企業(yè)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)創(chuàng)新，可以促進(jìn)更大范圍的大模型普及和應(yīng)用。

3.2 在數(shù)字出版技術(shù)助推下，數(shù)字產(chǎn)品展現(xiàn)多樣性的同時(shí)促使人們創(chuàng)造更多可能

在新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)和應(yīng)用下，數(shù)字出版產(chǎn)品逐漸由一維、二維上升到三維甚至全息式體驗(yàn)。從數(shù)字出版技術(shù)支持下的大數(shù)據(jù)計(jì)算處理，到元宇宙、人工智能大語(yǔ)言模型，其工作原理也由最初單一的二進(jìn)制到實(shí)現(xiàn)二進(jìn)制與更多數(shù)字技術(shù)的深度結(jié)合，自然也生發(fā)出更多新的應(yīng)用場(chǎng)景，給人們帶來(lái)更廣闊的想象空間。

ChatGPT等人工智能大語(yǔ)言模型已經(jīng)開始深入語(yǔ)言領(lǐng)域，如分析人類語(yǔ)言的語(yǔ)義、語(yǔ)法及上下文之間的關(guān)系并輸出內(nèi)容。西方字母語(yǔ)言主要是以音素為中心，屬于一種限定性語(yǔ)言，以語(yǔ)法見長(zhǎng)，使用西方字母的人工智能大語(yǔ)言模型在訓(xùn)練后輸出的內(nèi)容更加準(zhǔn)確。而中文漢字的來(lái)源則是以形表意，同時(shí)規(guī)定讀音，中文大語(yǔ)言模型訓(xùn)練后的高質(zhì)量輸出則相對(duì)困難。就此而言，人工智能大語(yǔ)言模型基于現(xiàn)有的語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行搜集、分析、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和輸出，實(shí)際上仍然是一種經(jīng)驗(yàn)主義，它將人類所能搜集到的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行了綜合整理，進(jìn)而借助算力、算法進(jìn)行提煉輸出，由此反使人類搜集更加豐富的數(shù)據(jù)信息，升級(jí)更強(qiáng)大的算力和更精確的算法。研究和設(shè)計(jì)人工智能大模型應(yīng)立足經(jīng)驗(yàn)主義，并冀圖超越經(jīng)驗(yàn)主義。當(dāng)下，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)步入高質(zhì)量發(fā)展階段，“問(wèn)歷史要經(jīng)驗(yàn)”是其應(yīng)有之義，一方面，快速總結(jié)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)可以為人類未來(lái)發(fā)展提供便捷參照；另一方面，其為人們提供必要的邏輯參考，可以更好地對(duì)未來(lái)發(fā)展的可能性作出推斷，同時(shí)也激發(fā)著人類探索更多可能性。

3.3 數(shù)字出版須回歸人本身，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)

人類歷史上的屢次變革都為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新鮮活力，當(dāng)下以移動(dòng)互聯(lián)與智能制造主導(dǎo)的“第四次工業(yè)革命”亦概莫能外[34]。數(shù)字出版作為主要以技術(shù)屬性呈現(xiàn)的一種出版形式，在技術(shù)創(chuàng)新方面體現(xiàn)出前所未有的速度，拓展出產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣闊空間。人們?cè)诋a(chǎn)業(yè)鏈的橫向拓展與縱向42d3347087f5da8ac244a6f1fa7e22ee6ed7b8661bbf959c1b9ca9f370abe8f9延伸方面持續(xù)深入，吸引著越來(lái)越多的人參與其中，為個(gè)體發(fā)展提供了更多機(jī)會(huì)和發(fā)展的可能。個(gè)體基于自身天賦，衷于自己的興趣愛好，在多元豐富的社會(huì)中發(fā)揮應(yīng)有作用。

人始終是數(shù)字出版的中心，即便是最基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)信息生產(chǎn)，也是以人為中心的。數(shù)字出版的發(fā)展須回歸人本身，以人的主體性來(lái)駕馭數(shù)字出版技術(shù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。最初，人類主要以本能性視覺與聽覺開啟感知世界，“人類對(duì)出版符號(hào)的感知也從最初的視覺出版符號(hào)，轉(zhuǎn)向聽覺出版符號(hào)和影像出版符號(hào)”[35]。人類閱讀的基本過(guò)程是在信息過(guò)濾、處理的基礎(chǔ)上將語(yǔ)言文字直接成像[36]。而在數(shù)字出版進(jìn)步的推動(dòng)下，人類可以直接借助技術(shù)手段完成成像處理，“技術(shù)主要影響感知系統(tǒng)的組織和人的思想”[37]，在此我們承認(rèn)數(shù)字技術(shù)對(duì)人類認(rèn)知領(lǐng)域的巨大推動(dòng)作用，但是技術(shù)本身“含有特定偏好、思想或態(tài)度，在被人接受以后就會(huì)按照其設(shè)計(jì)的目標(biāo)前進(jìn)”[38]。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，人類在最舒適的生存、生活環(huán)境下，其自身的發(fā)展反而可能不是最順利的。就數(shù)字出版技術(shù)的使用者而言，出版技術(shù)越進(jìn)步，生產(chǎn)的智能產(chǎn)品越滿足人的需求，反而可能越弱化人自身的本能，這又反使人類進(jìn)行反思。因此，人的主體性、能動(dòng)性下的自主選擇能力和創(chuàng)造能力更為重要?！翱萍紴槲覀兲峁C(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)自己，更重要的是預(yù)測(cè)未來(lái)的自己”[39]。就此而言，新質(zhì)生產(chǎn)力視域下數(shù)字出版的高質(zhì)量發(fā)展更在于人的創(chuàng)造。

4 結(jié)語(yǔ)

“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵40]人類對(duì)美的追求永恒不變，新質(zhì)生產(chǎn)力視域下數(shù)字出版的高質(zhì)量發(fā)展也應(yīng)回歸于此。從古至今，無(wú)論是傳統(tǒng)紙質(zhì)出版還是數(shù)字出版，“以人為本”回歸對(duì)美好生活的追求是不變的方向。以高品質(zhì)的出版產(chǎn)品滿足最廣大人民群眾的需要，這也是新時(shí)代在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下以數(shù)字出版為抓手、實(shí)現(xiàn)“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[41]的實(shí)踐探索。出版人在充分借助數(shù)字出版技術(shù)服務(wù)廣大讀者的同時(shí)，國(guó)家有關(guān)部門也在積極、主動(dòng)解決和規(guī)避數(shù)字出版技術(shù)所帶來(lái)的問(wèn)題和弊端。在高質(zhì)量發(fā)展階段，讀者認(rèn)知專業(yè)度和需求品位的提升也持續(xù)促進(jìn)出版產(chǎn)品的升級(jí)。創(chuàng)新是發(fā)展的源泉，無(wú)論是出版人、管理者還是研究者，充分發(fā)揮主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是新質(zhì)生產(chǎn)力視域下數(shù)字出版高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。

作者簡(jiǎn)介

劉浩冰，男，博士，北京師范大學(xué)出版集團(tuán)副編審，北京師范大學(xué)出版科學(xué)研究院科研主管，金華開放大學(xué)特聘教授。研究方向：民營(yíng)書業(yè)、出版學(xué)理論。

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Inherent Essence and Realistic Requirements of High-Quality Development of Digital Publishing from the Perspective of New Quality Productive Forces

LIU Haobing1，2，3

1. Beijing Normal University Publishing Group， 100086， Beijing， China; 2. Institute of Publishing Science， Beijing Normal University， 100086， Beijing， China; 3. Jinhua Open University， 321002， Jinhua， China

Abstract： The Communist Party of China （CPC） and the state have put forward specific requirements for developing new quality productive forces according to local conditions for the high-quality development of social economy. As a key area of developing new productive forces， digital publishing has a model role. Quality improvement is the essential requirement for the high-quality development of digital publishing， as well as the key point for integrating traditional publishing and modern publishing. Relevant personnel in the industry should establish digital publishing thinking， provide high-quality data elements， design and construct artificial intelligence big models， and iteratively update digital technology. Digital publishing is the pedestal and provides more possibilities for future high-quality development of social economy. It will ultimately return to human beings and realize their all-round development.

Keywords： New quality productive forces; Digital publishing; Intrinsic essence; Realistic requirement; High-quality development of publishing