非遺是一個(gè)國家或地區(qū)獨(dú)特的文化符號(hào)，蹴鞠作為中國古代的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)今社會(huì)已成了一種文化象征，作為國家級(jí)非遺，其更多地承載了文化意義而失去了體育運(yùn)動(dòng)本身的價(jià)值?，F(xiàn)基于蹴鞠文化的形成與發(fā)展，探討了其傳播與應(yīng)用現(xiàn)狀，分析了文化保護(hù)與當(dāng)代推廣的價(jià)值，并就其復(fù)興與創(chuàng)新發(fā)展提出了具體措施，有助于促進(jìn)蹴鞠文化的當(dāng)代傳承和發(fā)展。

蹴鞠文化的形成和發(fā)展

形成于戰(zhàn)國時(shí)期的臨淄

現(xiàn)代足球起源于英國，而足球運(yùn)動(dòng)最早起源于中國古代的蹴鞠，蹴鞠的形成過程可以追溯到中國古代的春秋戰(zhàn)國時(shí)期。在蹴鞠的演變過程中，它出現(xiàn)了很多名字，像最早的踏鞠、最流行的蹴鞠，還有蹴球、踢圓等。但最統(tǒng)一、最普遍的叫法就是蹴鞠。我國關(guān)于蹴鞠的記載眾多，其中，《戰(zhàn)國策·齊策》和《史記·蘇秦列傳》是最早記載蹴鞠的史料。當(dāng)時(shí)齊國經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，蹴鞠這項(xiàng)體育活動(dòng)在百姓中已經(jīng)開始盛行，后來又逐漸發(fā)展至宮廷和士族階層。據(jù)史書記載，齊國的孟嘗君曾經(jīng)在公元前307年在其府中舉行了一次盛大的蹴鞠比賽，吸引了眾多賓客前來觀賽。

宋代鼎盛，后逐漸衰落

在唐代，蹴鞠被列為官方體育比賽項(xiàng)目，成為官方運(yùn)動(dòng)會(huì)的重要組成部分。宋代時(shí)，蹴鞠的比賽規(guī)則逐漸形成，如規(guī)定了球門的大小、球員人數(shù)等，使比賽更加規(guī)范化，出現(xiàn)了全國性的蹴鞠行業(yè)組織——齊云社，和全國性的蹴鞠比賽——山岳正賽。

齊云社一項(xiàng)重要的職能就是組織全國性的比賽，山岳正賽就是齊云社組織的，每年舉行一次，目的是對(duì)蹴鞠藝人的水平進(jìn)行評(píng)價(jià)和考核。比賽時(shí)，通過二人白打蹴鞠的方式確定藝人的技術(shù)等級(jí)，裁判則由齊云社派人擔(dān)任。

宋代是蹴鞠運(yùn)動(dòng)發(fā)展的最后一個(gè)興盛時(shí)期，齊云社的出現(xiàn)和山岳正賽的舉行，都促進(jìn)了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)更加繁榮。不過在這個(gè)興盛時(shí)期之后，伴隨而來的卻是不可遏止的衰落?；顒?dòng)參與者條件要求的提高，使蹴鞠活動(dòng)逐漸變成了富人的游戲，也就失去了促進(jìn)自身發(fā)展更為廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

關(guān)于蹴鞠文化的傳播與應(yīng)用現(xiàn)狀

蹴鞠文化傳播現(xiàn)狀

蹴鞠文化的傳播工作大概分為以下幾方面。

首先，是平臺(tái)傳播。位于山東省淄博市臨淄區(qū)的足球博物館，作為國內(nèi)和世界上首家全面展示中國足球幾千年演進(jìn)歷史和世界足球發(fā)展風(fēng)貌的專業(yè)足球博物館，打造好這一平臺(tái)，就會(huì)使蹴鞠文化有一個(gè)良好的宣傳、傳播平臺(tái)和紐帶，這對(duì)于蹴鞠文化的宣傳起到了基礎(chǔ)性作用。

其次，是各種電視媒體傳播，包括區(qū)縣、省市、國家和國外的電視媒體。齊文化博物院馬國慶院長講道：“到目前為止，我們?cè)谥醒腚娨暸_(tái)做了接近20多個(gè)專題節(jié)目，還有新聞?lì)愐约坝螛奉惖墓?jié)目，總時(shí)長大約在1000分鐘了，這在全國的博物館當(dāng)中，是罕見的?！绷硗?，媒體宣傳不僅在國內(nèi)，國際傳播方面也有很多宣傳。

最后，是建立聯(lián)盟關(guān)系傳播。目前，齊文化博物院與英國國家足球博物館的館長摩爾博士，還有國際足聯(lián)足球博物館的館長喬斯特先生建立了三方博物館聯(lián)盟關(guān)系。馬院長還提到，他與摩爾博士還共同發(fā)起了一個(gè)世界足球文化論壇，由中國和英國輪值舉辦。首屆世界足球文化高端論壇在淄博臨淄齊文化博物院隆重開幕，數(shù)十位來自不同國度的足球界學(xué)者齊聚一堂，談球論鞠，共同探討足球文化，引起了學(xué)術(shù)性的關(guān)注。

蹴鞠的應(yīng)用現(xiàn)狀

蹴鞠是一項(xiàng)源自中國古代的傳統(tǒng)球類運(yùn)動(dòng)，在古代社會(huì)非常受歡迎，而在現(xiàn)代社會(huì)中，蹴鞠作為一項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)不再是一項(xiàng)主流的體育運(yùn)動(dòng)，但是仍然在很多方面具有應(yīng)用價(jià)值。

第一，文化傳承。在許多地方，人們?nèi)匀槐Ａ糁砭线\(yùn)動(dòng)的相關(guān)習(xí)俗，如北京、浙江等地。博物館也在蹴鞠的文化傳承方面做了許多工作。例如，齊文化六進(jìn)工程，六進(jìn)是指進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社團(tuán)。在全國的許多城市中，還有蹴鞠的文化表演等，可以讓更多人了解這一活動(dòng)，從而使蹴鞠得到更好的傳承和宣傳。

第二，教育和研究。一些學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)會(huì)將蹴鞠作為中國古代歷史文化的研究對(duì)象，專門前往齊文化博物院研究蹴鞠文化的傳播，完成相關(guān)論文的撰寫，學(xué)者們通過對(duì)蹴鞠的研究，可以更加深入地了解中國古代社會(huì)的文化和體育生活。此外，馬院長表示，“對(duì)一個(gè)文化的傳播最有效的方式是讓它藝術(shù)化”，其長篇小說《神鞠》于2015年由山東人民出版社出版。不論是學(xué)者們對(duì)蹴鞠文化進(jìn)行研究，還是致力于推動(dòng)蹴鞠文化走向大眾，都可以使人們更加深入地了解蹴鞠文化。

蹴鞠的文化保護(hù)和推廣價(jià)值分析

面向未來，助力傳統(tǒng)體育項(xiàng)目復(fù)興

蹴鞠是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，是傳統(tǒng)體育項(xiàng)目燦爛的一脈。古代的蹴鞠運(yùn)動(dòng)曾風(fēng)靡一時(shí)，它最初是一種軍事訓(xùn)練項(xiàng)目，士兵運(yùn)用跑跳、躲閃、突起突停等技巧，鍛煉其靈敏性、力量和速度。后來用蹴鞠運(yùn)動(dòng)替代乏味的軍事訓(xùn)練，提升了士兵鍛煉的趣味性，也起到事半功倍的效果。由于蹴鞠具有娛樂性，因此逐漸從軍事訓(xùn)練項(xiàng)目演變?yōu)橐环N民間流行的娛樂活動(dòng)，在漢代成為一種流行的體育活動(dòng)。

首先，蹴鞠運(yùn)動(dòng)可以鍛煉身體。不管規(guī)則如何改變，作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，蹴鞠需要運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)上進(jìn)行奔跑、跳躍等，這些動(dòng)作都有助于鍛煉運(yùn)動(dòng)員的肌肉力量、耐力、速度、靈活性和協(xié)調(diào)性等。

其次，蹴鞠運(yùn)動(dòng)可以提高技能。蹴鞠運(yùn)動(dòng)員需要掌握多種技巧，如傳球、射門、防守等，要在現(xiàn)代進(jìn)行蹴鞠比賽，就要對(duì)運(yùn)動(dòng)員的基本技能進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，通過現(xiàn)代蹴鞠訓(xùn)練和比賽，運(yùn)動(dòng)員可以不斷提高自己的技能水平。

最后，蹴鞠運(yùn)動(dòng)可以增進(jìn)運(yùn)動(dòng)員友誼。在訓(xùn)練和比賽中，蹴鞠運(yùn)動(dòng)注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作，通過團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)拓展等方式，可以增加隊(duì)員之間的互動(dòng)和交流，建立相互信任和尊重的關(guān)系，營造良好的團(tuán)隊(duì)氛圍；賽前，讓運(yùn)動(dòng)員明確目標(biāo)和比賽策略，可以讓他們意識(shí)到只有隊(duì)友之間團(tuán)結(jié)協(xié)作才能取得勝利，進(jìn)而增強(qiáng)隊(duì)員間的團(tuán)結(jié)和協(xié)作意識(shí)；在比賽中，要鼓勵(lì)隊(duì)員之間互相支持和幫助，共同克服困難，攜手取得勝利，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和表揚(yáng)隊(duì)員的優(yōu)秀表現(xiàn)，增強(qiáng)隊(duì)員之間的凝聚力和向心力，形成良好的友誼和合作關(guān)系。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信

文化，決定著你從哪里來，你是誰，往哪里去。蹴鞠文化是指中國傳統(tǒng)文化中與蹴鞠運(yùn)動(dòng)相關(guān)的各種藝術(shù)、技巧、知識(shí)、信仰和價(jià)值觀，蹴鞠文化是中華文化的重要組成部分，在中國社會(huì)中具有重要的文化價(jià)值，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

首先，蹴鞠具有歷史價(jià)值。蹴鞠是中國歷史上最早的一項(xiàng)球類運(yùn)動(dòng)，起源于中國，可以追溯至戰(zhàn)國時(shí)期，與中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面有著密切聯(lián)系，是流傳至今的璀璨瑰寶，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，通過對(duì)蹴鞠的傳承和發(fā)展，可以更好地了解中國古代社會(huì)的歷史、文化和生活方式，是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。

其次，蹴鞠具有藝術(shù)價(jià)值。蹴鞠運(yùn)動(dòng)具有美妙的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其融合了舞蹈、音樂、表演等元素，比較典型的有“蹴鞠樂舞”，它是將蹴鞠運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作和節(jié)奏融入舞蹈，通常由舞者和樂器演奏者組成，樂器包括鼓、板、蕭、笙等。舞者一般會(huì)穿著傳統(tǒng)漢服，以蹴鞠運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，加入舞蹈化元素，形成一種高度協(xié)調(diào)的舞蹈形式。它不僅展現(xiàn)了中國古代的審美觀和文化精神，也展示了具有強(qiáng)烈表現(xiàn)力的舞蹈藝術(shù)形式。

最后，蹴鞠文化具有凝聚價(jià)值。文化自信是指一個(gè)國家或民族對(duì)自己的歷史、文化、精神和價(jià)值觀的自信和自豪感，是國家和民族自尊心、自信心的重要表現(xiàn)。在新時(shí)代傳播蹴鞠，弘揚(yáng)蹴鞠文化、蹴鞠精神，不僅可以提高中華民族的體育自信心，還可以提高人民的凝聚力，增強(qiáng)歸屬感和自豪感，有助于推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展，展示中華民族的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，增強(qiáng)民族自信心。

蹴鞠文化在中國社會(huì)中有著重要的地位和作用，它既是一種體育運(yùn)動(dòng)，也是一種文化形態(tài)，代表了中國古代人民勤勞、豁達(dá)、樂觀、健康的生活態(tài)度和精神風(fēng)貌。

面向世界，提高國際影響力

首先，蹴鞠的傳播可以促進(jìn)文化交流和互鑒。國際文化交流與互鑒是一種跨越國界、跨越文化、跨越語言，在文化領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行的相互交流。蹴鞠可以作為一種傳統(tǒng)文化形式，向世界展示中國的文化魅力和傳統(tǒng)精神。通過這種文化輸出，可以讓世界更加了解中國蹴鞠文化，促進(jìn)國際文化交流和互鑒。

其次，蹴鞠的傳播可以增強(qiáng)國家體育軟實(shí)力。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)于增強(qiáng)國家體育實(shí)力具有重要作用。國際足聯(lián)在2004年就確認(rèn)世界足球的起源地是中國，蹴鞠的傳播對(duì)于增強(qiáng)國家的體育軟實(shí)力有著非常重要的影響力。

最后，蹴鞠的傳播可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。蹴鞠作為一項(xiàng)古老而獨(dú)特的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有較高的文化和商業(yè)價(jià)值，可以作為體育產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要分支，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，復(fù)興蹴鞠從商業(yè)的角度來看也是非常有必要的，其蘊(yùn)含著巨大048499b7316f83d9fffab058862b39c63bd2e7a71ad74bc4baa0d004f874c8e1的商業(yè)價(jià)值，能夠促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)和體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

綜上所述，蹴鞠的傳播和復(fù)興，不論是從復(fù)興體育項(xiàng)目角度、文化價(jià)值角度，還是商業(yè)角度，都具有非常大的價(jià)值。因此，在當(dāng)代傳承蹴鞠、弘揚(yáng)蹴鞠、復(fù)興蹴鞠都是非常有必要的。

蹴鞠文化的復(fù)興以及創(chuàng)新發(fā)展

利用線上線下，擴(kuò)大宣傳力度

蹴鞠的宣傳模式已趨于成熟，我們了解到，目前，蹴鞠的宣傳平臺(tái)包含電視媒體、新媒體、線下宣傳等，但是要實(shí)現(xiàn)蹴鞠的全面復(fù)興，還需要不斷加大宣傳力度。

從宣傳媒體來看，之前的蹴鞠宣傳更加側(cè)重于傳統(tǒng)媒體的宣傳，如部分區(qū)縣、省市的電視媒體，具有一定效果。馬院長提到，他在山東榮成時(shí)，問桌上的十個(gè)人是否知道蹴鞠，十個(gè)人中有九個(gè)人都知道，說明過去的傳統(tǒng)媒體在實(shí)際宣傳效果上還是比較起作用的。但是在之后的宣傳中，可以側(cè)重于新媒體的傳播。目前，齊文化博物院有官方微信公眾號(hào)、抖音號(hào)，但并沒有專門宣傳蹴鞠的賬號(hào)，而且就抖音號(hào)來說，從2022年3月24日注冊(cè)賬號(hào)，截至2023年6月，總計(jì)發(fā)表作品53條，從數(shù)量上來說較少，內(nèi)容也不太符合平臺(tái)推流規(guī)則。在后續(xù)宣傳中可以加大發(fā)布量，制作與熱點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的視頻或圖文內(nèi)容，配合直播，從而吸引用戶關(guān)注與參與，加大蹴鞠在線上媒體的宣傳力度。

從線下宣傳來看，作為淄博市重點(diǎn)開展的齊文化普及推廣工程的“齊文化六進(jìn)工程”已經(jīng)陸續(xù)開展百余次，除了進(jìn)行常規(guī)宣講，還根據(jù)宣講對(duì)象和地域的不同特點(diǎn)開展訂單式宣講，總體上看較為成功。但是如果要擴(kuò)大蹴鞠的影響力，可以讓“六進(jìn)工程”不局限于淄博市，逐步向省內(nèi)其他地市甚至省外擴(kuò)展，逐步擴(kuò)大蹴鞠的影響力，讓更多人知道蹴鞠、了解蹴鞠?！傲M(jìn)工程”的主要形式是講座，所以除了“六進(jìn)工程”，在線下，我們還可以開展蹴鞠推廣活動(dòng)，可以在學(xué)校、社區(qū)等場(chǎng)所開展蹴鞠推廣活動(dòng)，讓更多人了解蹴鞠的規(guī)則和技巧，提高蹴鞠的普及程度。

布局蹴鞠基地，實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星式傳播

馬院長提到，在之后的蹴鞠傳承中，會(huì)更加側(cè)重于全國蹴鞠基地的布局。目前，已有的蹴鞠基地除了中國淄博臨淄的齊文化博物院中的足球博物館，在海南，還有觀瀾湖和西班牙巴塞羅那足球俱樂部聯(lián)合打造的海口觀瀾巴薩足球博物館和訓(xùn)練基地；在北京有兩處，一處是北京五十五中，另一處是球迷餐廳，把整個(gè)酒店做成了足球蹴鞠主題。

我們可以聯(lián)合全國的足球俱樂部，通過線上或者線下宣講的方式，以及已有基地的成功經(jīng)驗(yàn)，讓公眾對(duì)蹴鞠文化更加了解，對(duì)于蹴鞠基地建成后對(duì)俱樂部以及當(dāng)?shù)匕l(fā)展的益處有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，吸引更多的俱樂部加入建立蹴鞠基地的陣營，實(shí)現(xiàn)矩陣式基地，最終使蹴鞠實(shí)現(xiàn)依托蹴鞠基地的衛(wèi)星式傳播。

布局蹴鞠基地不僅可以擴(kuò)大蹴鞠的傳播度和應(yīng)用規(guī)模，還可以提高國家的體育硬實(shí)力和軟實(shí)力，為國家在國際上的體育項(xiàng)目提供更多的人才和資源，提高國家的國際競(jìng)爭(zhēng)力和形象。

重建體育項(xiàng)目，進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換

蹴鞠作為中國古代傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，曾豐富了古代人民的文化體育生活，但要讓它發(fā)展為一項(xiàng)現(xiàn)代體育項(xiàng)目，為現(xiàn)代人服務(wù)，就要考慮現(xiàn)代人的需求，如健身、比賽等，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改造。

首先，是對(duì)球體進(jìn)行改造。古代的蹴鞠球體存在材質(zhì)不耐用、重量不穩(wěn)定、球體易變形、球體不衛(wèi)生、制作難度大等問題，不適合現(xiàn)代進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。因此，要對(duì)球體進(jìn)行現(xiàn)代化的改造，如采用更先進(jìn)的材料、工藝、設(shè)計(jì)等，使其更好地為現(xiàn)代人服務(wù)。

其次，要對(duì)服裝進(jìn)行改造。古代蹴鞠的服裝多為漢服或者袍子，存在材質(zhì)不透氣、穿著運(yùn)動(dòng)不靈活等問題，如果要復(fù)興蹴鞠，在服裝上要使其既具有中國特色、古代韻味，又要適合傳播和運(yùn)動(dòng)，還要符合年輕人的審美，可以在全國范圍內(nèi)舉辦蹴鞠服裝設(shè)計(jì)大賽，讓所有服裝設(shè)計(jì)專業(yè)或者非專業(yè)的愛好者參與蹴鞠服裝的設(shè)計(jì)，最終確定后可以注冊(cè)專利，形成品牌影響力。

最后，可以發(fā)展專業(yè)聯(lián)賽。在前兩項(xiàng)的基礎(chǔ)上，再通過加強(qiáng)訓(xùn)練和比賽，提高運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)水平和競(jìng)技水平，建立專業(yè)化、規(guī)范化的蹴鞠比賽，提高比賽的組織水平和專業(yè)性，吸引更多投資和贊助，為蹴鞠運(yùn)動(dòng)的復(fù)興和發(fā)展提供更多支持和保障。

本文通過介紹古代蹴鞠的形成和發(fā)展，現(xiàn)代蹴鞠的傳播現(xiàn)狀和應(yīng)用現(xiàn)狀，對(duì)蹴鞠文化的現(xiàn)代價(jià)值進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述，闡明了復(fù)興蹴鞠文化的必要性，并提出了一些具體可行的復(fù)興蹴鞠的建議，希望可以對(duì)蹴鞠的當(dāng)代傳承和復(fù)興發(fā)展有所幫助。