袁枚于《隨園詩話》中有言：“才欲其大，志欲其小?！倍笞谔母嬲]子女：“讀書做人，先要立志?！笨此漆樹h相對之勢，實則出入儒道之間?！爸居湫　蹦私档陀膹埧?，先要立志乃求人生之“雖不能至，心向往之”。故曰：有志，而不囿于志。

人生一世，豈能無志？萬物皆有生長的方向，更何況人呢？在深夜中，人們依靠北斗七星辨別方向；在大海上，人們依靠燈塔走出迷霧；在叢林中，人們依靠指南針探尋道路。志向是閃耀于心間的晨星，是遠方飄搖的風帆。它不僅讓人們明晰前行的方向，而且能激發(fā)出人們內(nèi)心深處最為原始，亦最為強勁的渴望。

從古至今，成大事者誰漫散無志渾渾噩噩？或是秦始皇欲執(zhí)敲撲而鞭笞天下，一掃六合，勵精圖治只為一統(tǒng)天下之志；或是五四青年欲立中華而驅(qū)外寇，重振國風，熱血灑盡只為心中救國之志。志向，宏偉的志向，是一個人的目標，一個人的格局，更是一個人的希望，一個人生活下去的動力與意義。

然而，古往今來，有志者多，有大志者少，因生命缺乏格局；無志者少，而囿于志者多，因生命缺乏韌性。心中的志向，應(yīng)是一路行走一路收獲的歡愉，不應(yīng)為萬丈深淵里的墳?zāi)?，埋藏了生活原來的生機與身邊不息的美好。為何言“志欲其小”？因為“志小，則愿無不足”，太多人困在以志向為名的牢籠里，作繭自縛而無知無覺。

如陶淵明，自有年少意氣之時，立猛士之志，行儒者之道?？傻饺松K章，他留給世人的多是“采菊東籬下”的悠然，多是“歸去來兮”的淡然。何也？有志，而不囿于志也。既能有輔佐君王的鴻鵠之志，亦能安于山水靈秀中，酌酒恬靜，此乃人生之大境界。

再看當今，無志而渾渾茍且者，自是游蕩在市井蒼陌中；囿于志而碌碌尚無為者，亦活在自己的套子里，都在沉迷，都在陷落，都無法自知，也就都無法自拔。無志者迷茫，因為他們不知道存在的意義，只是在膚淺的快樂與悲傷中偷生；囿于志者迷茫，因為他們不知道怎樣才能實現(xiàn)志向，只是機械地勞動，糾結(jié)著心中所謂的遠大志向，而忽略了生活的美好。皆是可悲之人啊！

作為新時代青年，我們在成長的花季雨季，既要有裘馬輕狂之志，為之不斷奮斗；又要對自己有清晰的定位，并為著自己一點成長、沿途的一點風景而歡喜，珍惜生活中的點點滴滴。如此，有志而不囿于志者，有儒者之心亦有道家之風，方能成人生之器，琢生命之玉。

爾其有志？當遠及天涯，闊及山河，天下蒼生皆可入心。

爾其小志？當求志而不陷于志，志氣通人生而能自行出入其中。

點評

文章的結(jié)構(gòu)簡潔合理，語言鏗鏘有力，擲地有聲，讀來令人熱血沸騰，心潮澎湃。“有志，而不囿于志”是對志向有清晰定位；“爾其有志？”“爾其小志？”，結(jié)尾處更振奮人心。少年有此志向，有此胸懷格局，讓人欣慰！

（指導(dǎo)教師 劉紅清）