常見問題1

不求甚解，立意舍本逐末

文題速遞

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

農(nóng)夫養(yǎng)了一群羊。他放牧?xí)r便高唱：“我雪白的羊群啊，多么可愛……”但讓他遺憾的是，羊群里有只黑羊。農(nóng)夫想賣掉黑羊，這樣就都是可愛的白羊了！

在一場(chǎng)暴雪中，農(nóng)夫與羊群走散。天晴后遍野銀裝素裹，哪里還有羊群的影子？忽然農(nóng)夫看到遠(yuǎn)處有一個(gè)小黑點(diǎn)，跑過去一看果然是那只黑羊，其他白羊也在。農(nóng)夫興奮地抱起黑羊：“多虧有你！”

春天，羊群又多了幾只黑羊。農(nóng)夫依舊歌聲嘹亮：“我的羊群啊，多么可愛……”

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：理解材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字。

常見誤區(qū)

這是一則材料作文題，農(nóng)夫一開始喜歡白羊厭惡黑羊，因?yàn)橐粓?chǎng)暴風(fēng)雪，農(nóng)夫?qū)谘虻膽B(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生在審題時(shí)，容易被表層情節(jié)性信息誤導(dǎo)，認(rèn)為看待黑羊也要像對(duì)白羊那樣喜歡，從而立意為待人接物要一視同仁，這樣便舍棄了材料的根本——探究農(nóng)夫?qū)谘驊B(tài)度轉(zhuǎn)變的原因，犯下舍本逐末的錯(cuò)誤。

初稿片段

請(qǐng)君莫做雙標(biāo)人，待人接物應(yīng)一視同仁。所謂“雙標(biāo)”，就是雙重標(biāo)準(zhǔn)，指對(duì)待同一個(gè)事物，會(huì)根據(jù)自己的態(tài)度作出完全相反的判斷或行為。黑羊還是原來的黑羊，農(nóng)夫的前后態(tài)度卻大相徑庭，這恰恰是雙標(biāo)的體現(xiàn)。這樣的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定與評(píng)價(jià)，是帶有嚴(yán)重個(gè)人色彩的，必然有失公正與公平。

升格展示

我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。就像農(nóng)夫的黑羊，在暴風(fēng)雪中，在皚皚曠野，一向令農(nóng)夫厭惡的黑色卻成了醒目的標(biāo)志，成功地讓農(nóng)夫找到羊群。于是，農(nóng)夫的歌詞從“我雪白的羊群啊”，變成了“我的羊群啊，多么可愛……”天生我材必有用，黑羊何嘗不優(yōu)秀，值得喜愛。生活中，我們也要學(xué)會(huì)識(shí)才，發(fā)現(xiàn)事物的優(yōu)點(diǎn)！

對(duì)比評(píng)析

初稿在審題立意時(shí)舍本逐末，僅關(guān)注了材料的寬泛敘事，錯(cuò)誤地立意為“請(qǐng)君莫做雙標(biāo)人，待人接物應(yīng)一視同仁”；升格片段則切中要害，抓住本質(zhì)，由表層情節(jié)深入到因果探究，從而得出正確立意——“要學(xué)會(huì)識(shí)才，發(fā)現(xiàn)事物的優(yōu)點(diǎn)”。在概述引用材料的過程中，重在有針對(duì)性地分析，并升華到生活態(tài)度和方法的高度，發(fā)人深??！

常見問題2

格調(diào)不高，立意偏執(zhí)病態(tài)

文題速遞

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《哈佛凌晨4點(diǎn)半》一書暢銷一時(shí)，文中描述凌晨4點(diǎn)半的哈佛圖書館，座無虛席，莘莘學(xué)子靜靜看書、思考、做筆記……然而，入讀哈佛的李柘遠(yuǎn)，通過親身經(jīng)歷和調(diào)查證明，文中景象只是一個(gè)想象，根本不存在。顯然，此書已不是雞湯了，如果說是，也只是抹了點(diǎn)雞油的假雞湯?？伤鼮楹螘?huì)迷倒大量國人，尤其是廣大學(xué)子？

請(qǐng)根據(jù)材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡述你的看法和理由。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字。

常見誤區(qū)

學(xué)生在審題時(shí)，為了立意與眾不同，往往喜歡劍走偏鋒。這樣固然可能卓爾不群，但也可能弄巧成拙，格調(diào)不高。就上面文題而言，針對(duì)《哈佛凌晨4點(diǎn)半》是否為雞湯，材料其實(shí)已有其傾向性，即“不是雞湯”而是“假雞湯”。如果一味求新，比如立意為“善意的雞湯無需辨真假”，便呈現(xiàn)偏執(zhí)病態(tài)。

初稿片段

雞湯能滋補(bǔ)人身，而雞湯文則潤(rùn)澤人心。何謂雞湯文？便是通過簡(jiǎn)單的故事和鼓勵(lì)的話語，給人以積極向上的力量，幫助人們走出困境、理解生活，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)、追求夢(mèng)想?！豆鹆璩?點(diǎn)半》就是這樣的雞湯，雖經(jīng)證實(shí)其情節(jié)純屬想象，但它的力量確實(shí)真實(shí)地作用于每一個(gè)讀者，激蕩人心。所以，善意的雞湯本無需辨真假，即便虛假又有何不可？

升格展示

雞湯能滋補(bǔ)人身，于人有益；而雞湯文卻未必，當(dāng)擦亮慧眼辨明真?zhèn)巍！豆鹆璩?點(diǎn)半》曾暢銷一時(shí)，結(jié)果竟被證偽。背離了事實(shí)的雞湯文，就變了味道。或許，其初衷本為潤(rùn)澤人心，傳遞正能量給人以積極向上的力量，但這種杜撰的內(nèi)容，本身就是一種欺騙與愚弄。諸如此類的假雞湯甚至毒雞湯時(shí)?？梢?，所以我們要秉持理智，莫被“雞湯”遮蔽慧眼！

對(duì)比評(píng)析

立意求新穎無可非議，但前提是保證思路準(zhǔn)確。初稿背離了材料指向，“不是雞湯”“假雞湯”意味著要對(duì)此加以反思并批判，但作者卻選擇了認(rèn)可與支持，呈現(xiàn)病態(tài)立意。 升格后的文段糾正了這一錯(cuò)誤，對(duì)雞湯文辯證評(píng)析，強(qiáng)調(diào)理智認(rèn)知，提出要辨明真?zhèn)?，莫被表象遮蔽慧眼，立論高遠(yuǎn)，積極昂揚(yáng)！

常見問題3

錯(cuò)解多元，缺乏思辨精神

文題速遞

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

孔子曾說：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！泵鞒跷膶W(xué)家劉基曾說：“知進(jìn)而不知止者，雖得必失?！薄斑M(jìn)”與“止”體現(xiàn)了古人求學(xué)修業(yè)、立身處世的態(tài)度與智慧。

這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，不少于800字。

常見誤區(qū)

文題屬于多元思辨類作文，審題立意時(shí)容易在多元關(guān)系的處理上出錯(cuò)，尤其是不能思辨解讀和立意。材料中孔子和劉基的話圍繞“進(jìn)”與“止”展開，強(qiáng)調(diào)在求學(xué)修業(yè)和立身處世中找到進(jìn)止平衡的重要性，這便是作文立意的核心。如果缺乏思辨精神，只簡(jiǎn)單地分別談“進(jìn)”與“止”，而不能聯(lián)系和辯證認(rèn)識(shí)，便會(huì)有失偏頗。

初稿片段

“進(jìn)”與“止”，無論求學(xué)修業(yè)，還是立身處世，都不可或缺。錢鐘書主張學(xué)無止境，日有所進(jìn)，終于成為學(xué)貫中西的大家；陶淵明在官場(chǎng)及時(shí)止步，歸去來兮，終于成為令人敬佩的隱逸詩人。進(jìn)，是一往無前的進(jìn)取精神，沒有知進(jìn)，我們就會(huì)安于現(xiàn)狀，在夜郎自大中故步自封；止，是知足常樂的豁達(dá)智慧，沒有知止，我們就會(huì)欲壑難填，被執(zhí)念裹挾迷失自我。

升格展示

“知進(jìn)，知止”皆學(xué)問，進(jìn)止合一，方為正道。知止而不知進(jìn)是安于現(xiàn)狀，不知進(jìn)?。恢M(jìn)而不知止是魯莽無知，思慮不周。諸葛亮克復(fù)中原，狄仁杰匡扶社稷，林則徐“茍利國家生死以”，范仲淹“先天下之憂而憂”，他們皆志向遠(yuǎn)大，在理想道路上懂得前進(jìn)，是為“知進(jìn)”；公儀休拒魚養(yǎng)廉，楊震慎獨(dú)拒金，包拯“拒禮為開廉潔風(fēng)”，于謙“清風(fēng)兩袖朝天去”，他們皆為官廉德，在物質(zhì)上懂得知足，是為“知止”。故而，知進(jìn)與知止是立身處世的智慧，將兩者融會(huì)貫通，我們才能不斷前行，且行得更快更穩(wěn)更遠(yuǎn)。

對(duì)比評(píng)析

兩個(gè)文段都圍繞“進(jìn)”與“止”論述，但初稿將兩者視作簡(jiǎn)單的平行關(guān)系，割裂地分別論述，沒能體現(xiàn)兩者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；升格片段則用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題，充分凸顯了“進(jìn)”與“止”的辯證統(tǒng)一。人生求學(xué)修業(yè)和立身處世，需要將二者兼收并蓄，進(jìn)以致遠(yuǎn)，止以行穩(wěn)，這才是對(duì)此二元關(guān)系的正確解讀，是思辨性的立意。