“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！泵鎸?duì)這樣的秋景，許多人心頭泛起的是感傷的情懷。是啊，經(jīng)過(guò)春的萌發(fā)生長(zhǎng)，夏的茂密繁華，到了秋天，枝頭葉落，季節(jié)開(kāi)始走向蕭條，生命走向完結(jié)，怎不令人觸景生情，感慨時(shí)光流逝，生命短暫？

一花一世界，一葉一菩提。一片秋葉，在每個(gè)人的心中，感覺(jué)自然是不一樣的，這恐怕要取決于個(gè)人的人生經(jīng)歷和人世態(tài)度。所以有“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”之高遠(yuǎn)胸襟，也有“須信道，顏色如花，命如秋葉”的悲憫傷情。

落葉歸根，這是千古的鄉(xiāng)愁。正如毛阿敏的歌所唱——“不要問(wèn)我到哪里去，我的心依著你；不要問(wèn)我到哪里去，我的情牽著你。我是你的一片綠葉，我的根在你的土地”。秋風(fēng)乍起，落葉飛舞，面對(duì)此景，多少游子遙望故鄉(xiāng)，多少浪子把母愛(ài)思念？一片落葉就是一份浪跡天涯的情懷，飄飄蕩蕩，要落人大地母親寬闊而溫暖的胸懷。

站在繽紛的落葉下，忽然想起泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》中的句子——“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，心中莞爾。

其實(shí)，人生就是一場(chǎng)生離死別。我們像一片葉子一般來(lái)到這個(gè)世界，也如一片葉子一樣飄落凋零，匆匆走過(guò)雖漫長(zhǎng)卻又短暫的一生。從生到死的旅程，那些走進(jìn)我們的人生、陪伴過(guò)我們一程的人，是多么值得珍惜。因?yàn)樗麄?，我們有了相偎相依的親情，相攜相伴的愛(ài)情，相知相惜的友情……我們的人生也才如“夏花之絢爛”，值得留戀與回味。

席慕蓉在一首《美麗的心情》的詩(shī)中寫(xiě)道：“假如生命，是一列疾駛而過(guò)的火車(chē)，快樂(lè)與傷悲／就是，那兩條鐵軌，在我身后／緊緊相隨，／所有的時(shí)刻都很倉(cāng)皇而又模糊／除非你能停下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回顧……”我們不能停下來(lái)，就像一片葉子一樣不能停止生長(zhǎng)與凋零，但我們只要曾經(jīng)擁有，就可以詩(shī)意地說(shuō)：“天空雖然沒(méi)有留下飛翔的羽痕，我已飛過(guò)！”

悲歡離合，繾綣悱惻，挫折坎坷，激情夢(mèng)想，那些曾經(jīng)擁有的情感，讓我們的生命之葉豐美而絢麗。如此回想，面對(duì)秋葉飄零，心中便有了“坐看新落葉，行上最高樓”的曠達(dá)情懷。

秋葉為琴

秋日聽(tīng)雨，別有一番韻味。因?yàn)椋锾斓挠暧辛怂貏e的載體一秋葉。

草葉入秋，天干物燥，雨落在寬大的葉片上，不似春雨的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，也很少夏日的雨驟風(fēng)狂。那秋雨若弦，秋葉似琴，于是，一段或疾或緩、或剛或柔的旋律，入善感之耳，潤(rùn)詩(shī)意之心。

秋雨的最好載體有三種：芭蕉，梧桐，殘荷。這是幾千年來(lái)中國(guó)文人墨客用心挑選下來(lái)的。古代文人，多的是多愁善感、懷才不遇，于是，芭蕉、梧桐、殘荷這些秋葉與秋雨的結(jié)合，彈奏出的多是孤獨(dú)憂(yōu)傷，纏綿悱惻。

好，先讓大宋的詩(shī)人晁補(bǔ)之走上臺(tái)來(lái)，聽(tīng)他吟：“江上秋高風(fēng)怒號(hào)，江聲不斷雁嗷嗷，別魂迢遞為君銷(xiāo)。一夜不眠孤客耳，耳邊愁聽(tīng)雨蕭蕭，碧紗窗外有芭蕉?！庇腥艘鞒?，最好有曲相伴，最貼切的當(dāng)是古箏曲《蕉窗聽(tīng)雨》。曲初起，節(jié)奏舒緩，漸入夜色。稍后，風(fēng)乍起，山雨欲來(lái)。曲漸快，雨從天邊而來(lái)，風(fēng)搖蕉晃。曲調(diào)力度速度再加強(qiáng)，雨打芭蕉聲聲急。忽然，旋律輕跳，雨稀漸止，晶瑩的水滴從葉上淅瀝滑落，夜色寧?kù)o，雨后的氣息清新宜人。

“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨?！鼻锖股?，靈魂坦露。記憶深處，那些曾經(jīng)像雨滴被蕉葉彈起，成為穿透時(shí)空的回響，縈繞耳畔。而雨滴與蕉葉纏綿著、牽扯著，最后決然離去，揪心傷懷。真?zhèn)€是“懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點(diǎn)拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細(xì)雨打芭蕉”。

芭蕉葉枯而不凋，梧桐就不同了，秋風(fēng)乍起時(shí)就開(kāi)始飄落。這難道是古韻里，芭蕉尚有清新之曲律，而梧桐之詞一片冷寂凄苦的緣故嗎？你瞧，“可堪疏雨梧桐，空階絡(luò)緯，背人處，偷彈珠淚”，多悲愁。再看，“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”，多凄苦。

“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)?！闭f(shuō)到秋雨梧桐，不得不提白樸那首取自白居易此詩(shī)句的《梧桐雨》。安祿山反，唐明皇李隆基倉(cāng)皇出逃，至馬嵬驛，大軍不前，兵諫請(qǐng)誅貴妃楊玉環(huán)兄妹。李隆基無(wú)奈，命玉環(huán)自縊。后李隆基返長(zhǎng)安，在宮內(nèi)懸貴妃像，朝夕相對(duì)。一夕，夢(mèng)中相見(jiàn)，為梧桐雨聲所驚醒，追思往事，惆悵倍添。

“斟量來(lái)這一宵，雨和人緊廝熬。伴銅壺點(diǎn)點(diǎn)敲，雨更多淚不少。雨濕寒梢，淚染龍袍。不肯相饒。共隔著一樹(shù)梧桐直滴到曉?！边B九五之尊的皇上且如此長(zhǎng)恨，何況那些多愁善感的才子佳人，難免“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。

“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁。”相對(duì)于梧桐芭蕉的秋日意象，更喜歡殘荷聽(tīng)雨的情境。“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲?！崩钌屉[的詩(shī)寫(xiě)出了人生的一種崇高境界。你看，秋陰不散，暮色蒼茫，山雨欲來(lái)，葉枯荷殘，這樣一種景況，多么讓人易生凄涼悲傷之情？但詩(shī)人卻以神來(lái)之筆，把灰暗的景色一抹而過(guò)，以瀟灑平和的心境等待那落在殘荷之上的天籟之音。

秋葉為琴雨作弦，從那或輕攏慢捻，或嘈切錯(cuò)雜的音符里，每位聆聽(tīng)者都會(huì)讀出些人生的況味來(lái)。感謝秋天，感謝秋葉，感謝秋雨，在這樣凋敗卻又美麗的季節(jié)里，讓我們的情感有了一份特別的寄托。

殘荷聽(tīng)雨

水，平復(fù)了躁動(dòng)，也消減了幾分碧色。一池的秋意，幾枝殘荷點(diǎn)綴其上，像一幅簡(jiǎn)約的水墨畫(huà)。

雨，如約而至，帶著一絲涼意，似是給滿(mǎn)湖的秋韻來(lái)作詩(shī)意的詮釋。冷清的水面、凋敗的荷葉、單調(diào)的雨聲，這些肅殺殘缺的元素和在一起，卻演繹出自然的大美。

于是，在一千幾百年前，一位詩(shī)人夜宿駱氏亭，面對(duì)殘秋敗荷，聽(tīng)雨思友，揮筆寫(xiě)下一首傳世絕句：“竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲?！睆拇耍皻埡陕?tīng)雨”便成為中國(guó)文人的一種精神體驗(yàn)，成為中國(guó)文化內(nèi)涵里一個(gè)不可或缺的意象。

有殘缺，才顯美的珍貴，如斷臂的維納斯；有殘缺，才是真正的美，如人生。

回到那首詩(shī)，我們可以想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情形——修竹環(huán)抱，湖水清澄，詩(shī)人置身在那清幽雅致的駱氏亭，頗有遠(yuǎn)離塵囂之感。詩(shī)人一直在思念著遠(yuǎn)隔重城的朋友，由于神馳天外竟沒(méi)有留意天氣的變化。不知不覺(jué)間，小雨淅瀝而下，雨滴點(diǎn)點(diǎn)擊打枯荷，發(fā)出錯(cuò)落有致的聲響。

秋陰荷枯，本給人一種殘敗衰颯之感，卻因了不期而至的雨的敲打，變得充滿(mǎn)生機(jī)而別有一番情趣。詩(shī)人“聽(tīng)”到的，已不只是那凄楚的雨聲?？莺汕镉甑那屙崳捌涮N(yùn)含的人生況味，恐常人難解其味。

有人說(shuō)，“殘荷聽(tīng)雨”極為悲涼，有一種無(wú)奈中掙扎的味道。有人說(shuō)，“殘荷聽(tīng)雨”意味著對(duì)葉綠花紅憧憬的終結(jié)，這種自覺(jué)的終結(jié)體驗(yàn)，是一種更加真切的精神體驗(yàn)。也有人說(shuō)，“殘荷聽(tīng)雨”是一種對(duì)往事的追憶，這一種殘損氛圍中的回憶，別具溫情。

從李商隱的文字中走出來(lái)，在秋雨蕭瑟的日子，尋一處殘荷寫(xiě)意的池塘，閉上眼，靜靜傾聽(tīng)著雨打枯荷的聲音。在那大珠小珠落玉盤(pán)的古曲神韻里品味，不想歲月冷瑟，不思時(shí)光肅殺，一種感悟便在心頭油然而生。原來(lái)，殘荷聽(tīng)雨的況味里也深藏著安逸平和的人生，這天籟之音，也是最平凡的聲音。