他是我國最負(fù)盛名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一,30余年緊跟改革步伐的理論探討,參與了重要改革階段的理論創(chuàng)新,使其成為“穩(wěn)健改革派”的代表人物;他也是我國最重要的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)專家之一,23年來13次參與黨的重要文件起草工作,為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的確立作出了自己的貢獻(xiàn)。
他就是張卓元。
1950年盛夏,廣東梅州中學(xué),學(xué)子們正在為中華人民共和國成立后的第一次高考作準(zhǔn)備,17歲的張卓元也在緊張備考。即便如此,他依然抽出時(shí)間閱讀課外書籍。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),張卓元無意中讀到蘇聯(lián)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家列昂節(jié)夫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》,對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。
高考結(jié)束后,張卓元被清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系和中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)系同時(shí)錄取。該選擇哪個(gè)呢?經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大魅力深深吸引著他,他選擇了中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。
1953年,由于高校院系調(diào)整,廣東、廣西等地的經(jīng)濟(jì)系被調(diào)整到中南財(cái)經(jīng)學(xué)院(現(xiàn)中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)),中山大學(xué)的大四學(xué)生變成了中南財(cái)經(jīng)學(xué)院的學(xué)生。在學(xué)校里,張卓元就開始探索當(dāng)時(shí)一個(gè)十分復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)難題——價(jià)值規(guī)律是資本主義獨(dú)特的規(guī)律嗎?這個(gè)問題在20世紀(jì)50年代的中國,不單單是學(xué)術(shù)問題,很有可能成為政治問題。
為了探尋真理,張卓元嘗試寫作《關(guān)于社會(huì)主義制度下價(jià)值規(guī)律的作用》一文。經(jīng)過幾次反復(fù)修改,1954年大學(xué)畢業(yè)前夕,這篇論文發(fā)表在《中南財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)》。
沒過多久,初露鋒芒的張卓元便被中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所(現(xiàn)中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所)選中,職業(yè)生涯由此開始。
20世紀(jì)50年代的中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所,星光熠熠。這里聚集了全國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,如于光遠(yuǎn)、駱耕漠、薛暮橋等。他們是風(fēng)向標(biāo),引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)學(xué)界討論熱潮。作為后輩的張卓元,在如此濃厚的學(xué)術(shù)氛圍熏陶下吸收養(yǎng)分、不斷成長,學(xué)術(shù)觀點(diǎn)日益成熟。
1955年,《經(jīng)濟(jì)研究》雜志創(chuàng)刊,張卓元有了一個(gè)新身份——編輯。每天組稿、校對(duì),與作者反復(fù)討論,兩點(diǎn)一線的生活也讓他樂此不疲,“在編輯部,可以第一時(shí)間閱讀各位名家的文章,我每天都充滿期待!”
大量閱讀名家稿件,也激發(fā)了張卓元的學(xué)術(shù)靈感。他和吳敬璉、陳吉元等青年研究人員一起,開始嘗試著寫學(xué)術(shù)文章,其中的佳作多次發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)研究》上。他們采用的是一個(gè)集體筆名——鄭經(jīng)青,即“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)組青年研究人員”的諧音簡稱。
1957年,24歲的張卓元被委以重任,和多位學(xué)者一起撰寫《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》,開始建立和發(fā)展中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。
2013年,炎炎夏日,北京玉泉山的一個(gè)院落里,幾位學(xué)者你來我往地討論著、記錄著,不時(shí)陷入沉思。為了給即將召開的十八屆三中全會(huì)起草文件,他們已這樣忙碌多日。一位瘦削的老人正在發(fā)表觀點(diǎn),思路清晰,有理有據(jù),他就是張卓元。雖然他的年齡在起草組中“數(shù)一數(shù)二”,但干勁絲毫不輸年輕人。
這樣的工作貫穿了張卓元的學(xué)術(shù)生涯。
1987年,時(shí)任中國社會(huì)科學(xué)院財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)研究所所長的張卓元第一次受邀參加中央專家會(huì)議,商討流通體制改革問題。此后,為國家決策獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的日子便開始了。
20世紀(jì)90年代初,改革困難重重。即將召開的黨的十四大應(yīng)如何論述經(jīng)濟(jì)體制改革,怎樣界定改革目標(biāo)?一系列重大問題急需深入探討。
為此,中央主要負(fù)責(zé)同志于1991年秋冬召開專家座談會(huì),張卓元也名列其中。會(huì)議一開就是十幾天,順次討論了三個(gè)題目。這次座談會(huì)充分討論和醞釀了我國經(jīng)濟(jì)體制選擇和改革目標(biāo),形成了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的傾向性提法,為黨的十四大確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)作了重要的理論準(zhǔn)備。
1993年,張卓元從中國社會(huì)科學(xué)院財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)研究所所長的崗位上退下來,接到了中國社會(huì)科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所所長的任命,開始接觸一直想深入研究的國企改革問題——公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是否可以兼容?
中央決定在十五大期間破解這一難題。1996年10月16日,十五大報(bào)告起草小組成立,張卓元是成員之一。起草小組緊鑼密鼓地開展工作,根據(jù)中央和地方135個(gè)單位的意見逐條逐句研究,幾易其稿,具體修改好幾百處。
張卓元深知十五大報(bào)告的重要意義:“它對(duì)公有制及其實(shí)現(xiàn)形式給出了創(chuàng)造性解釋,理論上提出的公有制形式多樣化,政策上提出的股份制等混合所有制模式,為國有企業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)、成為市場(chǎng)競爭主體掃平了制度障礙。沒有這次理論突破,就不可能有中國國有企業(yè)的鳳凰涅槃,就沒有中國民營企業(yè)的沖天發(fā)展?!比欢?,問及他在報(bào)告中的貢獻(xiàn),他連連擺手,“這不是幾個(gè)人能創(chuàng)造出來的,一切歸功于集體!”
張卓元被公認(rèn)為中國“穩(wěn)健改革派”代表之一。時(shí)間回溯到1987年秋,此時(shí),中國的市場(chǎng)取向改革踟躕不前,社會(huì)上對(duì)改革的評(píng)價(jià)也褒貶不一。10月,時(shí)任國家經(jīng)濟(jì)體制改革委員會(huì)主任的李鐵映組織召開中國經(jīng)濟(jì)體制中期改革方案研討會(huì),學(xué)者們紛紛建言獻(xiàn)策。其中,劉國光、張卓元領(lǐng)銜的中國社會(huì)科學(xué)院課題組提出“穩(wěn)中求進(jìn)”的改革思路。
“穩(wěn)中求進(jìn)”不僅是張卓元的學(xué)術(shù)思想,更是他學(xué)術(shù)人生的真實(shí)寫照。數(shù)十年來,他為追求真理堅(jiān)持己見,不隨波逐流,不見風(fēng)使舵。20世紀(jì)80年代末90年代初,中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界出現(xiàn)了理論上的徘徊局面,市場(chǎng)化的改革思路遭到一些人的批評(píng),有人甚至把它說成是資產(chǎn)階級(jí)自由化的表現(xiàn),持市場(chǎng)化觀點(diǎn)的學(xué)者面臨著前所未有的壓力。對(duì)此,張卓元公開為市場(chǎng)化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)辯護(hù):“市場(chǎng)化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國改革的必然取向,走回頭路是沒有出路的!”30多年后再回首,事實(shí)證明了他的堅(jiān)持是正確的。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”張卓元的學(xué)術(shù)道路走得穩(wěn)健而又扎實(shí)。70多年來,他先后出版著作近30部,發(fā)表論文500余篇,主持編寫了《中國經(jīng)濟(jì)學(xué)60年》和《新中國經(jīng)濟(jì)學(xué)史綱》。問到最近的研究計(jì)劃,他淡定地答道:“參加了這么多次重要文件的起草,親歷了我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一步步地發(fā)展,我已經(jīng)積累了許多原始資料,希望根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體實(shí)際,對(duì)《新中國經(jīng)濟(jì)學(xué)史綱》進(jìn)行修訂,不過還得觀察幾年。這件事得慢慢來,不著急!”
“高山高而不險(xiǎn),流水急而不湍。”張卓元的學(xué)生中國科技大學(xué)教授房漢廷如此評(píng)價(jià)自己的老師。
(摘自《光明日?qǐng)?bào)》)