摘 要：“十四五”的新征程藍(lán)圖業(yè)已繪就，“十三五”期間，中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)加速融合，表現(xiàn)良好，國(guó)家大力扶持動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)，“動(dòng)漫文化”高度成熟。全球第一大市場(chǎng)以及新媒體的發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)帶來(lái)了機(jī)遇，使中國(guó)動(dòng)畫(huà)在近幾年呈爆發(fā)性增長(zhǎng)。國(guó)產(chǎn)的動(dòng)漫形象逐漸獲得認(rèn)可，中國(guó)動(dòng)畫(huà)業(yè)經(jīng)歷了萌芽期、兩次輝煌期以及衰落期。在新時(shí)代背景下，中國(guó)動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，制作格局發(fā)生了變化，動(dòng)畫(huà)教育也向著多元化、應(yīng)用型和高層次方向發(fā)展。在境外動(dòng)畫(huà)大量引進(jìn)的背景下，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)面臨文化擠壓，這既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。隨著新時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)的選題逐漸多元化，我國(guó)地域遼闊，地方文化資源豐富，應(yīng)促進(jìn)地方文化資源與先進(jìn)文化的結(jié)合，更好地繼承這些地方文化特色。作為時(shí)下流行的文化之一，動(dòng)漫文化成為傳承地方資源特色的重要選擇。

關(guān)鍵詞：地域文化；新時(shí)代動(dòng)畫(huà)；動(dòng)畫(huà)＋文旅

一、地域文化元素是中國(guó)動(dòng)畫(huà)選題的新方向

（一）地域文化元素的定義

地域文化是指在特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，并傳承至今仍在發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)。在先秦時(shí)期，地域文化專指中華大地不同區(qū)域的人民在特定歷史階段創(chuàng)造的具有鮮明特征的考古學(xué)文化。一些學(xué)者將地域文化劃分為廣義和狹義兩種，認(rèn)為狹義的地域文化專指先秦時(shí)期中華大地不同區(qū)域范圍內(nèi)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；而廣義的地域文化特指中華大地不同區(qū)域物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，時(shí)間上包括從古至今的一切文化遺產(chǎn)。經(jīng)過(guò)再三研究、反復(fù)探討，多數(shù)與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)同“地域文化專指中華大地特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)”這一觀點(diǎn)。地域文化元素，指具有獨(dú)特性和代表性的地域文化特征和要素，包括歷史、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣、生態(tài)等文明表現(xiàn)。這些元素既包括物質(zhì)財(cái)富，如建筑、藝術(shù)、工藝等，也包括精神財(cái)富，如價(jià)值觀、信仰、思想觀念等。它們?cè)谔囟ǖ膮^(qū)域內(nèi)產(chǎn)生、發(fā)展和傳承，并對(duì)外在的文化和社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生影響。

（二）地域文化元素與動(dòng)畫(huà)元素的關(guān)系

地域文化元素和動(dòng)畫(huà)元素之間有著密切的聯(lián)系。地域文化元素可以為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供豐富的素材和靈感，是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作取之不盡的寶庫(kù)。同時(shí)，動(dòng)畫(huà)作為一種具有高度創(chuàng)造力和想象力的藝術(shù)形式，可以通過(guò)其獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法，將地域文化元素進(jìn)行再創(chuàng)造和傳播，進(jìn)一步豐富和弘揚(yáng)地域文化。

在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，地域文化元素的運(yùn)用可以體現(xiàn)在多個(gè)方面。如劇本設(shè)定中可以融入具有地域特色的故事、人物、場(chǎng)景等元素，使動(dòng)畫(huà)作品具有鮮明的地域風(fēng)格和文化內(nèi)涵。在造型風(fēng)格上，可以借鑒地域文化中的傳統(tǒng)藝術(shù)元素，如年畫(huà)、剪紙、刺繡等，為動(dòng)畫(huà)角色和場(chǎng)景設(shè)計(jì)提供獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言。在動(dòng)作表演和音樂(lè)音效方面，也可以吸收地域文化中的民間舞蹈、戲曲、音樂(lè)等元素，使動(dòng)畫(huà)作品更具有地域魅力和特色[1]。

同時(shí)，地域文化元素在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用，也需要考慮其與現(xiàn)代審美和價(jià)值觀的融合。要避免簡(jiǎn)單復(fù)制或拼貼地域文化元素，而是要在深入理解和挖掘地域文化的基礎(chǔ)上，將其與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作手法和觀念相結(jié)合，創(chuàng)作出具有獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵的動(dòng)畫(huà)作品。

總之，地域文化元素是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的重要素材和靈感來(lái)源，同時(shí)通過(guò)動(dòng)畫(huà)這種具有高度創(chuàng)造力和想象力的藝術(shù)形式，可以進(jìn)一步豐富和弘揚(yáng)地域文化，為打造具有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）地域文化元素在動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作中的運(yùn)用

中國(guó)地域遼闊，各地的文化豐富多彩，這為影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供了無(wú)盡的素材和靈感。地域文化元素的運(yùn)用，不僅使影視動(dòng)畫(huà)更具民族特色和文化內(nèi)涵，還能幫助觀眾更好地理解和感受不同地域的風(fēng)土人情。以下將從角色設(shè)計(jì)、劇情設(shè)定、場(chǎng)景設(shè)計(jì)以及動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方面，具體探討地域文化元素在中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)中的運(yùn)用。

地域文化元素在角色設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。角色設(shè)計(jì)是影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，地域文化元素的運(yùn)用可以使角色形象更加鮮明和生動(dòng)。例如，在動(dòng)畫(huà)《大鬧天宮》中，孫悟空的形象設(shè)計(jì)融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，其服飾、發(fā)型以及面部特征都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀念。同時(shí)，不同地域的影視動(dòng)畫(huà)作品也會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣珌?lái)設(shè)計(jì)角色。比如，在描繪江南水鄉(xiāng)的作品中，角色的服飾往往采用輕盈飄逸的絲綢材質(zhì)，色彩也偏向淡雅，以展現(xiàn)江南女子的溫婉與柔美。

地域文化元素在劇情設(shè)定中的運(yùn)用。劇情是影視動(dòng)畫(huà)的靈魂，地域文化元素的融入可以使劇情更加豐富多彩。例如，在動(dòng)畫(huà)《秦時(shí)明月》中，劇情以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)為背景，融入了豐富的歷史文化和地域特色。從秦國(guó)的建筑風(fēng)格、服飾禮儀到軍事制度、政治斗爭(zhēng)，都展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特風(fēng)貌。此外，一些以民間傳說(shuō)或歷史故事為題材的動(dòng)畫(huà)作品，也會(huì)根據(jù)地域文化元素來(lái)設(shè)定劇情，使故事更加貼近當(dāng)?shù)氐臍v史文化和風(fēng)土人情。

地域文化元素在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。場(chǎng)景設(shè)計(jì)是影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的重要環(huán)節(jié)，地域文化元素的運(yùn)用可以使場(chǎng)景更加真實(shí)、生動(dòng)。例如，在動(dòng)畫(huà)《熊出沒(méi)》中，大興安嶺的森林、雪景、河流等自然景觀都被生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾仿佛置身于那片廣袤的土地上。同時(shí)，場(chǎng)景中的建筑、道具等也融入了地域文化元素，如東北的土炕、火爐、玉米地等，都展現(xiàn)了濃郁的地域特色。

地域文化元素在動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。隨著動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，動(dòng)漫產(chǎn)品也越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。地域文化元素的運(yùn)用，使得動(dòng)漫產(chǎn)品更具特色和文化內(nèi)涵。例如，一些以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主題的動(dòng)漫產(chǎn)品，如京劇臉譜、中國(guó)結(jié)、剪紙等，都融入了豐富的地域文化元素，既具有觀賞價(jià)值，又具有收藏價(jià)值。同時(shí)，一些動(dòng)漫角色形象的衍生品，如玩具、服裝、文具等，也會(huì)根據(jù)地域文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，以滿足不同地域消費(fèi)者的審美需求。

（四）中國(guó)動(dòng)畫(huà)地域性符號(hào)與全球化主題

中國(guó)動(dòng)畫(huà)的地域性符號(hào)和全球化主題之間存在一定的聯(lián)系。地域性符號(hào)是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的重要特征之一，它體現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。而全球化主題則是當(dāng)前世界文化交流和融合的必然趨勢(shì)，它強(qiáng)調(diào)的是文化的普遍性和共享性。

在地域性符號(hào)方面，中國(guó)動(dòng)畫(huà)充分挖掘和利用了中國(guó)傳統(tǒng)文化和地方特色的符號(hào)和元素。例如，中國(guó)動(dòng)畫(huà)常常采用傳統(tǒng)的面容、服飾、建筑、樂(lè)器等符號(hào)來(lái)塑造人物形象，如《大魚(yú)海棠》中的福建土樓、苗族服飾等。內(nèi)蒙古原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)電影《琴魂》根據(jù)馬頭琴的傳說(shuō)《蘇和的白馬》改編，極具民族特色。動(dòng)漫作品《巴拉根倉(cāng)的故事》來(lái)源于蒙古族民間傳說(shuō)。這些符號(hào)的運(yùn)用不僅增加了中國(guó)動(dòng)畫(huà)的特色和魅力，同時(shí)也為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)貼上了獨(dú)特的文化標(biāo)簽。

在全球化主題方面，中國(guó)動(dòng)畫(huà)也在不斷探索和嘗試與世界文化的交流和融合。例如，《大魚(yú)海棠》以唯美的畫(huà)面和獨(dú)特的文化內(nèi)涵打動(dòng)了眾多國(guó)際觀眾，獲得了多項(xiàng)國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)和認(rèn)可。此外，《哪吒之魔童降世》等國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)也在努力打破文化差異，以深入淺出的方式傳遞中華文化的內(nèi)涵和價(jià)值觀，贏得了國(guó)內(nèi)外觀眾的喜愛(ài)和認(rèn)同[2]。

地域性符號(hào)和全球化主題并不是相互排斥的，而是可以相互促進(jìn)的。在全球化背景下，中國(guó)動(dòng)畫(huà)通過(guò)挖掘和利用地域性符號(hào)來(lái)增加作品的特色和魅力，同時(shí)也可以傳遞出豐富的文化信息和地方特色，提高作品的國(guó)際認(rèn)可度和觀眾吸引力。而中國(guó)動(dòng)畫(huà)在與世界文化交流和融合的過(guò)程中，也可以借鑒和吸收全球優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品和文化元素，提高自身的創(chuàng)作水平和國(guó)際化程度。

總之，中國(guó)動(dòng)畫(huà)需要在保持本土化和特色化的同時(shí)，積極融入全球化進(jìn)程，不斷探索和創(chuàng)新，以打造出具有中國(guó)特色和普遍價(jià)值的動(dòng)畫(huà)作品，走向世界舞臺(tái)。

二、中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)中體現(xiàn)地域文化元素的作品范例

在新時(shí)代背景下，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)除了重視民族地域文化元素，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者也在不斷挖掘更具有現(xiàn)實(shí)意義的動(dòng)畫(huà)選題，其中，浙江動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的增長(zhǎng)勢(shì)頭，挖掘了具有浙江地域文化元素的現(xiàn)實(shí)主義題材原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)，如《良渚尋夢(mèng)夜》《下姜村的綠水青山夢(mèng)》《紅船故事》《鄭義門》等。

（一）動(dòng)畫(huà)片《下姜村的綠水青山夢(mèng)》

這是一部以浙江省淳安縣千島湖下姜村為背景的動(dòng)畫(huà)片，講述了下姜村從原本的“窮臟差”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬G富美”的脫貧致富故事。采用現(xiàn)代年輕人的視角，以下姜村的小男孩和視頻UP主李想、華宇為主要角色，展現(xiàn)了下姜村的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情和鄉(xiāng)村振興的美好前景。

《下姜村的綠水青山夢(mèng)》全方位地體現(xiàn)了浙西山村的地域文化，片中展示了當(dāng)?shù)氐纳剿飯@風(fēng)光，包括碧綠的稻田、蜿蜒的溪流和連綿的群山。同時(shí)，也展示了當(dāng)?shù)刎S富的生物多樣性，如各種鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)和植物等。除了自然景觀，下姜村有著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的地方文化，片中展示了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、民間藝術(shù)和地方美食。比如，介紹了當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)耕方式、農(nóng)村廟會(huì)和傳統(tǒng)手工藝等。

下姜村曾是一個(gè)相對(duì)貧困的地區(qū)，但近年來(lái)通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)和特色農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)，文化輸出。

（二）動(dòng)畫(huà)片《良渚尋夢(mèng)夜》

《良渚尋夢(mèng)夜》將“玉琮”這一地域歷史文化標(biāo)識(shí)融入故事的起承轉(zhuǎn)合中，館藏文物受到神秘力量的影響紛紛蘇醒，動(dòng)畫(huà)片借由這些文物之口以最大限度地復(fù)原良渚古國(guó)的生活場(chǎng)景，契合“讓文物活起來(lái)”的重要論述精神。

首先，在角色設(shè)計(jì)上，《良渚尋夢(mèng)夜》的角色融合了良渚文化的特點(diǎn)。例如，主角穿著良渚文化中特有的服裝，手持良渚文化中的玉器等。其次，在場(chǎng)景設(shè)計(jì)上，片中的建筑、山水、植被等都展現(xiàn)了良渚文化的特點(diǎn)。最后，在故事情節(jié)上，片中主角在尋找某種神秘的寶物時(shí)，出現(xiàn)了一些良渚文化的神祇和祭祀場(chǎng)景。

（三）動(dòng)畫(huà)片《鄭義門》

《鄭義門》的地域文化元素主要體現(xiàn)為“江南第一家”的鄭氏家族文化和浙江地區(qū)的傳統(tǒng)民俗文化。

首先，鄭氏家族文化是動(dòng)畫(huà)片的核心文化元素。通過(guò)展現(xiàn)鄭氏家族的家風(fēng)和規(guī)矩，動(dòng)畫(huà)片傳遞了家族文化的重要性。鄭氏家族在歷史上以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)和嚴(yán)格的家族規(guī)矩而著名，鄭浩拒禮的故事情節(jié)通過(guò)藝術(shù)加工，生動(dòng)展示了鄭氏家族對(duì)道德規(guī)范和社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)守。其次，浙江地區(qū)的傳統(tǒng)民俗文化也在動(dòng)畫(huà)片中得到了體現(xiàn)。動(dòng)畫(huà)片的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、人物服飾、禮節(jié)習(xí)俗等都展現(xiàn)了浙江地區(qū)的傳統(tǒng)民俗特色。例如，動(dòng)畫(huà)片中的婚喪嫁娶、節(jié)慶活動(dòng)等場(chǎng)景，都融入了浙江地區(qū)的傳統(tǒng)民俗元素，體現(xiàn)了浙江地區(qū)的傳統(tǒng)文化魅力。最后，動(dòng)畫(huà)片還通過(guò)傳頌中華民族的“家國(guó)”文化，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要元素。在弘揚(yáng)新風(fēng)正氣、傳播核心價(jià)值方面，《鄭義門》動(dòng)畫(huà)片通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)和人物形象，傳遞了積極向上的價(jià)值觀和文化內(nèi)涵。

三、帶有地域文化元素的動(dòng)畫(huà)作品對(duì)文旅經(jīng)濟(jì)具有推動(dòng)作用

首先，地域文化元素可以作為地方品牌的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，提升地方品牌的知名度和美譽(yù)度，進(jìn)而促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。動(dòng)畫(huà)，作為一種具有廣泛影響力和創(chuàng)意的藝術(shù)形式，與文旅產(chǎn)業(yè)的結(jié)合為游客帶來(lái)了全新的旅游體驗(yàn)。本文旨在探討動(dòng)畫(huà)與文旅深度融合的可能性，以及這種融合如何為游客帶來(lái)更加豐富多彩、沉浸式的旅游體驗(yàn)。

其次，地域文化元素可以形成獨(dú)特的旅游資源，吸引大量游客前來(lái)參觀和旅游，從而促進(jìn)地方旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，動(dòng)漫《俑之城》通過(guò)展示西安的兵馬俑等歷史文化遺產(chǎn)，吸引了大量少年兒童游客，為旅游產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了顯著的經(jīng)濟(jì)效益。

再次，地域文化元素可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、手辦等手工藝品制造、動(dòng)畫(huà)元素景區(qū)等。這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的多元化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。例如，以動(dòng)畫(huà)作品為靈感，打造具有獨(dú)特風(fēng)格的景區(qū)，如迪士尼樂(lè)園、方特歡樂(lè)世界等。這些景區(qū)通過(guò)還原動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景、引入動(dòng)畫(huà)角色等方式，讓游客獲得沉浸式的體驗(yàn)。

最后，地域文化元素可以增強(qiáng)地區(qū)的凝聚力和向心力，形成獨(dú)特的地區(qū)文化氛圍和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)rvrtoXAPljAC5MJZfj6GiGbLocaWvYNbYM4r6dyQRz0=勢(shì)，吸引更多的人才和企業(yè)聚集，進(jìn)而推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、地域文化元素在新時(shí)代動(dòng)畫(huà)中運(yùn)用的價(jià)值與意義

地域文化元素在中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)中的運(yùn)用，不僅豐富了動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容和形式，也提升了其文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)深入挖掘和運(yùn)用地域文化元素，我們可以創(chuàng)作出更多具有民族特色和文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀影視動(dòng)畫(huà)作品。同時(shí)，這也有助于傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)畫(huà)的持續(xù)發(fā)展。此外，地域文化元素的運(yùn)用還能增強(qiáng)觀眾對(duì)作品的認(rèn)同感和歸屬感，提高作品的傳播效果和影響力。

地域文化元素在動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中具有重要的作用。首先，地域文化元素的應(yīng)用可以增加作品的中國(guó)風(fēng)格和地域特色，進(jìn)而提高作品的國(guó)際化認(rèn)可度和觀眾吸引力。這對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)走向世界，提升中國(guó)動(dòng)畫(huà)的國(guó)際影響力具有重要意義。其次，地域文化元素的應(yīng)用可以豐富作品的內(nèi)涵和深度，使作品不僅具有娛樂(lè)性，還具有文化價(jià)值和教育意義。通過(guò)對(duì)地域文化元素的挖掘和應(yīng)用，動(dòng)畫(huà)作品可以傳遞出豐富的文化信息和地方特色，同時(shí)也可以展現(xiàn)出深刻的社會(huì)價(jià)值和教育意義，促進(jìn)觀眾的文化認(rèn)知和藝術(shù)鑒賞能力的提升。最后，地域文化元素的應(yīng)用可以推動(dòng)地方文化的傳承和發(fā)展，促進(jìn)民族文化多樣性的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)動(dòng)畫(huà)作品的傳播，地域文化可以獲得更廣泛的社會(huì)關(guān)注和認(rèn)同，激發(fā)人們對(duì)本土文化的熱愛(ài)和傳承。同時(shí)，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作也可以為地方文化注入新的活力和創(chuàng)意，推動(dòng)其不斷發(fā)展壯大，為民族文化的多樣性保護(hù)和發(fā)揚(yáng)做出積極貢獻(xiàn)。

然而，在地域文化元素的應(yīng)用過(guò)程中，也需要注意避免生硬拼貼或簡(jiǎn)單復(fù)制，要注重對(duì)地域文化的深入理解和挖掘，將其與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作手法和觀念相結(jié)合，以創(chuàng)作出具有獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵的動(dòng)畫(huà)作品。同時(shí)，也需要注重國(guó)際市場(chǎng)的需求和審美趨勢(shì)，以打造出符合國(guó)際審美潮流和具有全球化視野的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)作品。

參考文獻(xiàn)：

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[2]范亞?wèn)|.基于民族文化的影視動(dòng)畫(huà)題材創(chuàng)作與藝術(shù)風(fēng)格塑造[J].大眾文藝，2016（23）：173-174.

基金項(xiàng)目：2022年度中國(guó)藝術(shù)職業(yè)教育學(xué)會(huì)科研項(xiàng)目“地域文化元素在中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)里的運(yùn)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CEFA2022060）研究成果。

作者簡(jiǎn)介：耿耿（1987-），女，浙江杭州人，碩士研究生，從事戲劇影視文學(xué)研究。